Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 5 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 3573

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
6

2 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
حسن صحيحصحيححديث حسن صحيح

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan Sahih, Sahih.

Open the source record

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 3573 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 14
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

  1. عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد
  2. محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان
  3. عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
  4. ثابت بن ثوبان
  5. مكحول
  6. جبير بن نفير بن مالك بن عامر
  7. عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٨٦ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال المزي: قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة. وقال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر، وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث (¬٢).

    Abū Ḥātim · shamela-793 · page 192, entry [99]

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-796 · page 234, entry [669]

  • ٢٣٨ - عبد الرّحمان بن ثابت بن ثوبان * ضعّفه يحيى بن معين، وقال: وكان رجلًا صالحًا (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٠).

    Ibn Maʿīn · shamela-11061 · page 85, entry [256]

Open narrator profileOpen linked classical passage
مكحول

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • ٤٩٠١ - (بخ) مكحول الأزدي العتكي، أبو عبد اللَّه البصري (¬١) ذكره أبو حاتم بن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: كان من فصحاء أهل البصرة. وقال الآجري عن أبي داود: مكحول الأزدي الذي يحدث عن ابن عمر ضعيف.

    Abu Dawud al-Sijistani · shamela-89 · page 3249, entry [5268]

  • ٨٠٩٢ - بخ: مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله. روى عن: ابن عمر، وأنس. وعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٤): لا بأس بحديثه. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. ذكره ابن حبان

    Unknown assessor · shamela-1290 · page 2812, entry [8178]

  • مكحول الأزدي العتكي البصري، أبو عبد الله. روى عن ابن عمر وأنس. وعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ك

    Unknown assessor · shamela-1293 · page 2219, entry [8738]

  • ٣٨٨١ - مكحول الأزدي: هو أبو عبد الله العتكي البصري. وثقه ابنُ معين. وقال أحمد: "ما أقرب أحاديثه عن ابن عُمر". وقال ابنُ أبي حاتم: "سألت أبي عن حال مكحول البصري؟ قال: تابعي يُحدث عن ابن عُمر وأنس، لا بأس بحديثه". تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٢

    Unknown assessor · shamela-13242 · page 1629, entry [3907]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
16
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانTrustworthy · 193 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7345

Classical biographical passages

  • ### $ 880 ع الستة محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله ~~الفرياني نزيل قيسارية من ساحل الشام أدرك الأعمش وروى عن فطر بن خليفة ~~وإبراهيم بن أبي عبلة الأوزاعي وجرير بن حازم ونافع مولى بن عمر ومالك بن ~~مغول ويونس بن أبي إسحاق وورقاء والثوري ولازمة وزائدة وثعلبة بن سهل وأبان ~~بن عبد الله البجلي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وإسرائيل وعبد الحميد بن ~~بهرام وطائفة روى عنه البخاري وروى هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل وإسحاق ~~الكوسج ومحمد بن يحيى وعيسى بن محمد النحاس الرملي وعبد الوهاب بن نجدة ~~ومحمود بن خالد السلمي والوليد بن عتبة الدمشقي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد ~~بن مسكين اليمامي وأبو الأزهر وعبد الله بن عبد الرحمن ms3279 الدارمي وأبو عاصم ~~خشيش بن أصرم وابن أبي بكر بن زنجويه ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن خلف ~~العسقلاني وحميد بن زنجويه وعبيد الله بن فضالة وعمر بن الخطاب السجستاني ~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ومكتوم بن العباس المروزي روى عنه ~~أيضا ابنه عبد الله ومحمد بن مسلم بن وارة وأحمد بن عبد الله بن عبد الكريم ~~البرقي وعباس بن عبد الله الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد بن مريم ~~وآخرون قال حرب عن أحمد الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وكتبت أنا عنه ~~بمكة وقال الفضل بن زياد عن أحمد كان رجلا صالحا وقال أبو عمير بن النحاس ~~سألت بن معين قلت أيه…

    shamela-1293 · vol. 9, page 471, entry 880Read exact passage

  • ٤٨٢٢ - محمّد بن يوسف الفريابيّ ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوريّ، ﵀. * * *

    shamela-146 · page 4389, entry [5600]Read exact passage

  • ٣٩٩٣ - محمد بن يوسف الفريابي. ويكنى أبا عبد الله. وهو صاحب سفيان الثوري. ﵀.

    shamela-1686 · page 2648, entry [4643]Read exact passage

  • ٨٣٤٠ -[صح] محمد بن يوسف [ع] الفريابي. شيخ البخاري. أحد الاثبات. أورده ابن عدي. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: حدث الفريابي، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: الشعر في الأنف أمان من الجذام. قال يحيى: وهذا حديث باطل. قلت: إنما الباطل أن يجعله من قول النبي ﷺ، أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه. رواه عباس الخلال وغيره، عن محمد، وهو ثقة فاضل عابد من جملة أصحاب الثوري. حديثه في كتب الإسلام. وقد ارتحل إليه أحمد بالقصد فبلغه موته، فعدل إلى حمص. وقال ابن عدي: صدوق، له إفرادات عن الثوري. قلت: لانه لازمه مدة، فلا ينكر له أن ينفرد عن ذاك البحر. قال محمد بن سهل بن عسكر: خرجت مع محمد بن يوسف الفريابي للاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما حتى مطرنا.(١ [وقال العجلي: أخطأ الفريابي في مائة وخمسين حديثا] ١) . عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسى، عن النبي ﷺ، قال: تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة. قال الطبراني: تفرد به محمد (٢) .

    shamela-1692 · page 2101, entry [8002]Read exact passage

  • ### $ 5716 - ع: محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان (4) PageV27P052 # الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام. # أدرك الأعمش. # وروى عن: أبان بن عبد الله البجلي (د ق) ، وإبراهيم بن أبي عبلة، ~~وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق (خ م د ت) ، وثعلبة بن سهيل (ق) ، والجراح ~~بن مليح الرؤاسي، وجرير بن حازم (س) ، والحارث بن سليمان (د) ، وزائدة بن ~~قدامة، والسري بن يحيى، وسفيان الثوري (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة، وسلمة ~~بن بشر ابن صيفي (د) ، وصبيح بن محرز المقرائي (د) ، وصدقة بن عبد الله ~~السمين، وعبد الحميد بن بهرام (بخ ق) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (ت) ، ~~وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعمر بن ذر الهمداني، وعمر بن راشد ~~اليمامي (ق) ، وعيسى بن عبد الرحمن البجلي، وغالب بن عبيد الله الجزري، ~~وفضيل بن مرزوق، وفطر ابن خليفة (س) ، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول (خ) ، ~~ومحرز (مد) ، وأبي مطبع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ونافع بن عمر الجمحي ~~(ت) ، وورقاء بن عمر اليشكري (خ فق) ، ويحيى بن أيوب البجلي، ويونس بن أبي ~~إسحاق (د ت س) ، وأبي بكر بن عياش. PageV27P053 # روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج الفريابي، وإبراهيم ~~بن معاوية بن ms6538 ذكوان بن أبي سفيان القيسراني، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة ~~الطبراني، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (س ق) ، وأحمد…

    shamela-3722 · vol. 27, page 51, entry 5716Read exact passage

  • محمد بن يوسف الفريابي ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوري، ﵀.

    shamela-9351 · page 3350, entry [4163]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محمد بن

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محم

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و

    vol. 9, page 471, entry 880 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 162 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن مسكين اليمامي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الوهاب بن نجدة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانSdwq ykht akhtlt wrmi balqdr · 16 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4327

Classical biographical passages

  • ٥٥٩ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (¬١): قال أبو حاتم: قد أدرك مكحولاً ولم يسمع منه شيئًا (¬٢). قلت: وذكر في التهذيب: أنَّه روى عن بكر بن عبد الله المزني، وقيل: لم يسمع منه (¬٣). انتهى. قال المُراجع: سماع عبد الرحمن المتوفي في ١٦٥ هـ من بكر بن عبد الله المتوفي في ١٠٦ هـ (تهذيب الكمال رقم ٧٤٧) ممكن فعبد الرحمن حسن الحديث ولم يعرف بالتدليس فقد قال ابن معين عنه "عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس" (رواية الدوري رقم ٥٠٣٧) وأبو زرعة "شامي لا بأس به" (الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٩) وابن حبان "كان ثبتاً" (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٤٤٠) والذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء رقم ٣٥٣٧) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وقال ابن المديني "رجل صدق لا بأس به وقدحمل عنه الناس" ودحيم "ثقة يرمي بالقدر" وأبو حاتم "ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث" وأبو داود "ليس به بأس" (تهذيب التهذيب ٦/ ١٥٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٦٢ رقم ٤٣) وقال "هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل، وهو إسناد حسن صحيح" وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٥١ رقم ٢٠١٢) والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٠١ رقم ٣٣٩٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. واختلفت أقوال ابن معين بين توثيق وتضعيف فالقول قول من وثقه. وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول النسائي مرة "ليس بالقوي" فمن…

    shamela-30161 · page 470, entry [578]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الزاهد حدث عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال: ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر فقال: من قام شهر رمضان كله أدركها. قال: فقدمت المدينة، فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال: والذي نفسي بيده إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ بقيامها، قال: وسالته قال: ليلة سبع وعشرين. كان عبد الرحمن بن ثابت فيه سلامة وكان مجاب الدعوة، وكان عابداً، واختلف فيه فقيل: ثقة. وكان يحيى بن معين يضعفه، وكان يذهبه مذهب القدر. دعا أخ لابن ثوبان ابن ثوبان قال: تعش عندي، قال ابن ثوبان: نعم، فما زال ينتظره حتى أصبح. فلما أصبح لقيه، فقال له ابن ثوبان: لولا ميعادك ما أخبرتك بالذي عرض لي: إني لما صليت العتمة قلت: أوتر قبل أن أجيئك. فلما كنت في الوتر عرضت لي روضة خضراء من الجنة، فما زلت أنظر إليها حتى أصبحت. أغلظ ابن ثوبان للمهدي أمير المؤمنين في كلام كلمه به، فاستشاط غضباً، ثم سكن، فقال: والله لو كان المنصور حياً ما أقالكها، قال: لا تقل ذاك يا أمير المؤمنين. فوالله لو كشف لك عن المنصور حتى تخبر بما لقي وعاين ما جلست مجلسك هذا. ولد ابن ثوبان سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومئة. وصلى عليه سعيد بن عبد العزيز.

    shamela-3118 · page 4887, entry [3120]Read exact passage

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ٤٦٥ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَدْ أَدْرَكَ مَكْحُولًا وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ٢٢٤ -

    shamela-6046 · page 128, entry [242]Read exact passage

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    shamela-796 · page 234, entry [669]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٨٦ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال المزي: قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة. وقال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر، وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث (¬٢).

    Abū Ḥātimshamela-793page 192, entry [99]Open cited source

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    Ibn Abī Ḥātimshamela-796page 234, entry [669]Open cited source

  • ٢٣٨ - عبد الرّحمان بن ثابت بن ثوبان * ضعّفه يحيى بن معين، وقال: وكان رجلًا صالحًا (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٠).

    Ibn Maʿīnshamela-11061page 85, entry [256]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Provisional

ثابت بن ثوبانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مكحولTruthful, Good Hadith · 56 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 32064

Classical biographical passages

  • ### $ 512 بخ البخاري في الأدب المفرد مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله ~~روى عن بن عمر وأنس وعنه الربيع بن صبيح وهارون بن موسى النحوي وعمارة بن ~~زاذان قال الأثرم عن أحمد ما أقرب أحاديثه عن بن عمر وقال الدوري عن بن ~~معين ثقة ms3513 وقال أبو حاتم لا بأس بحديثه قلت وقال الآجري عن أبي داود ضعيف ~~ذكره بن حبان في الثقات وقال كان من فصحاء أهل البصرة ### ||| ( من اسمه مكي )

    shamela-1293 · vol. 10, page 259, entry 512Read exact passage

  • ٣٨٨١ - مكحول الأزدي: هو أبو عبد الله العتكي البصري. وثقه ابنُ معين. وقال أحمد: "ما أقرب أحاديثه عن ابن عُمر". وقال ابنُ أبي حاتم: "سألت أبي عن حال مكحول البصري؟ قال: تابعي يُحدث عن ابن عُمر وأنس، لا بأس بحديثه". تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٢

    shamela-13242 · page 1629, entry [3907]Read exact passage

  • ### $ 6169 - بخ: مكحول الأزدي العتكي (2) ، أبو عبد الله البصري. # روى عن: أنس بن مالك. وعبد الله بن عمر بن الخطاب (بخ) . # روى عنه: الربيع بن صبيح، وعمارة بن زاذان الصيدلاني (بخ) وهارون بن موسى ~~النحوي. # قال أبو بكر الأثرم (3) ، عن أحمد بن حنبل: ما أقرب أحاديثه PageV28P475 # عن ابن عمر. # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو حاتم (2) : لا بأس بحديثه (3) . # روى له البخاري في "الأدب" كنت إلى جنب ابن عمر فعطس رجل من ناحية ~~المسجد، فقال ابن عمر: يرحمك الله إن كنت حمدت الله (4) .

    shamela-3722 · vol. 28, page 474, entry 6169Read exact passage

  • مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله صدوق من الرابعة بخ

    shamela-8609 · page 442, entry [76]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٩٠١ - (بخ) مكحول الأزدي العتكي، أبو عبد اللَّه البصري (¬١) ذكره أبو حاتم بن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: كان من فصحاء أهل البصرة. وقال الآجري عن أبي داود: مكحول الأزدي الذي يحدث عن ابن عمر ضعيف.

    Abu Dawud al-Sijistanishamela-89page 3249, entry [5268]Open cited source

  • ٨٠٩٢ - بخ: مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله. روى عن: ابن عمر، وأنس. وعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٤): لا بأس بحديثه. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. ذكره ابن حبان

    Unknown assessorshamela-1290page 2812, entry [8178]Open cited source

  • مكحول الأزدي العتكي البصري، أبو عبد الله. روى عن ابن عمر وأنس. وعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ك

    Unknown assessorshamela-1293page 2219, entry [8738]Open cited source

  • ٣٨٨١ - مكحول الأزدي: هو أبو عبد الله العتكي البصري. وثقه ابنُ معين. وقال أحمد: "ما أقرب أحاديثه عن ابن عُمر". وقال ابنُ أبي حاتم: "سألت أبي عن حال مكحول البصري؟ قال: تابعي يُحدث عن ابن عُمر وأنس، لا بأس بحديثه". تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٢

    Unknown assessorshamela-13242page 1629, entry [3907]Open cited source

  • ٤٧٣٠ - (بخ) مكحول الأزدي العتكي، أبو عبد الله البصري. ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان من فصحاء أهل البصرة. وقال الآجري عن أبي داود: مكحول الأزدي الذي يحدث عن ابن عمر ضعيف.

    Abu Dawud al-Sijistanishamela-36515page 4362, entry [4761]Open cited source

  • (٨٤٠) هـ - مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله: روى عن ابن عمر، وأنس. وعنه الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم، عن أحمد: "ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر"، وقال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "لا بأس بحديثه"، وقال الآجري، عن أبي داود: "ضعيف"، وذكره ابن حِبَّ

    Unknown assessorshamela-96963page 323, entry [846]Open cited source

  • ٦٧٣ - مكحول الأزدي البصري (¬١): أبو عبد الله، فروى عن ابن عمر، وأنس. وعنه: عُمارة بن زاذان والربيع بن صبيح وهارون بن موسى النحوي، وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا بأس به. قلت: له في "الأدب" للبخاري أنه قال: كنت إلى جنب ابن عمر، فعطس رجل من ناحية المسجد، فقال ابن عمر: يرحمك الله إن كنت حمدت الله. أ

    Abu Hatim al-Razishamela-22669page 2724, entry [842]Open cited source

  • قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.

    Ahmad ibn Hanbalshamela-3722vol. 28, page 474, entry 6169

  • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة.

    Yahya ibn Ma'inshamela-3722vol. 28, page 474, entry 6169

  • وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.

    Abu Hatim al-Razishamela-3722vol. 28, page 474, entry 6169

  • وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.

    Abu Dawud al-Sijistanishamela-3722vol. 28, page 474, entry 6169

  • وقال يعقوب بن سفيان: حديثه مستقيم.

    Yaqub ibn Sufyanshamela-3722vol. 28, page 474, entry 6169

Showing 12 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Assessment

    مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله صدوق من الرابعة بخ

    page 442, entry [76] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله

    page 442, entry [76] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله صدوق من الرابعة بخ

    page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله صدوق من الرابعة بخ

    page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي العتكي ### $ 6169 - بخ: مكحول الأزدي العتكي (2) ، أبو عبد الله البصري.

    vol. 28, page 474, entry 6169 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي العتكي ### $ 6169 - بخ: مكحول الأزدي العتكي (2) ، أبو عبد الله البصري.

    vol. 28, page 474, entry 6169 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 6169 - بخ: مكحول الأزدي العتكي (2) ، أبو عبد الله البصري.

    vol. 28, page 474, entry 6169 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله

    vol. 10, page 259, entry 512 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله ### $ 512 بخ البخاري في الأدب المفرد مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله

    vol. 10, page 259, entry 512 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله ### $ 512 بخ البخاري في الأدب المفرد مكحول الأزدي العتكي البصري أبو عبد الله

    vol. 10, page 259, entry 512 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: مكحول

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عمارة بن زاذان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الربيع بن صبيح

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الربيع بن صبيح

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

جبير بن نفير بن مالك بن عامرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
950031
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_1c1909a71eb0
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0