Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 14 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 3537

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/7
With source evidence
4/7
Need attention
5

2 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 3537 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 22
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/6 links corroborated

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. ابراهيم بن يعقوب
  2. علي بن عياش الألهاني
  3. عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
  4. ثابت بن ثوبان
  5. مكحول بن شهراب بن شاذل
  6. جبير بن نفير بن مالك بن عامر
  7. ابن عمر

Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify

Path 1: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٨٦ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال المزي: قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة. وقال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر، وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث (¬٢).

    Abū Ḥātim · shamela-793 · page 192, entry [99]

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-796 · page 234, entry [669]

  • ٢٣٨ - عبد الرّحمان بن ثابت بن ثوبان * ضعّفه يحيى بن معين، وقال: وكان رجلًا صالحًا (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٠).

    Ibn Maʿīn · shamela-11061 · page 85, entry [256]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Criticized

  • مَكْحُول الشَّامي

    al-Daraqutni contextual inclusion list · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • مكحول الدمشقي ذكره الذهبي بالتدليس وهو مشهور بالإرسال عن جماعة لم يلقهم.قلت: وقال ابن حبان: ربما دلس، انتهى. ٦٥ - ع:

    Unknown assessor · shamela-1176 · page 70, entry [77]

  • ٨٧٤٩ - مكحول الدمشقي [عو] . مفتى أهل دمشق وعالمهم. وثقه غير واحد. وقال ابن سعد: ضعفه جماعة. قلت: هو صاحب تدليس، وقد رمى بالقدر، فالله أعلم. يروي بالارسال عن أبي، وعبادة بن الصامت، وعائشة، وأبي هريرة. وروى عن واثلة، وأبي أمامة، وعدة. وعنه ثور بن يزيد، والأوزاعي، وسعيد ابن عبد العزيز، وخلق. قال ابن إس

    Unknown assessor · shamela-1692 · page 2207, entry [8399]

  • ١٣٢٤٢ - مكحول الدمشقي الفقيه. • مكحول الشامي. مكحول: يتوهم عليه؛ (أي يتوهم أنه قدري)، وهو يتَّقِي. [أحوال الرجال (ص ٣٢٣)]. • مكحول الدمشقي. ذكر محمد بن سعد، عن جماعة من العلماء، أنهم قالوا: كان ضعيفاً في الرواية. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣٨)].• مكحول الدمشقي. وثقوه. قال محمد بن سعد: ضعيف

    Unknown assessor · shamela-10438 · page 9091, entry [12670]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
25
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابراهيم بن يعقوبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علي بن عياشNo authority status loaded · 0 evidence items · owner exceptionOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانSdwq ykht akhtlt wrmi balqdr · 16 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4327

Classical biographical passages

  • ٥٥٩ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (¬١): قال أبو حاتم: قد أدرك مكحولاً ولم يسمع منه شيئًا (¬٢). قلت: وذكر في التهذيب: أنَّه روى عن بكر بن عبد الله المزني، وقيل: لم يسمع منه (¬٣). انتهى. قال المُراجع: سماع عبد الرحمن المتوفي في ١٦٥ هـ من بكر بن عبد الله المتوفي في ١٠٦ هـ (تهذيب الكمال رقم ٧٤٧) ممكن فعبد الرحمن حسن الحديث ولم يعرف بالتدليس فقد قال ابن معين عنه "عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس" (رواية الدوري رقم ٥٠٣٧) وأبو زرعة "شامي لا بأس به" (الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٩) وابن حبان "كان ثبتاً" (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٤٤٠) والذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء رقم ٣٥٣٧) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وقال ابن المديني "رجل صدق لا بأس به وقدحمل عنه الناس" ودحيم "ثقة يرمي بالقدر" وأبو حاتم "ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث" وأبو داود "ليس به بأس" (تهذيب التهذيب ٦/ ١٥٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٦٢ رقم ٤٣) وقال "هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل، وهو إسناد حسن صحيح" وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٥١ رقم ٢٠١٢) والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٠١ رقم ٣٣٩٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. واختلفت أقوال ابن معين بين توثيق وتضعيف فالقول قول من وثقه. وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول النسائي مرة "ليس بالقوي" فمن…

    shamela-30161 · page 470, entry [578]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الزاهد حدث عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال: ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر فقال: من قام شهر رمضان كله أدركها. قال: فقدمت المدينة، فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال: والذي نفسي بيده إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ بقيامها، قال: وسالته قال: ليلة سبع وعشرين. كان عبد الرحمن بن ثابت فيه سلامة وكان مجاب الدعوة، وكان عابداً، واختلف فيه فقيل: ثقة. وكان يحيى بن معين يضعفه، وكان يذهبه مذهب القدر. دعا أخ لابن ثوبان ابن ثوبان قال: تعش عندي، قال ابن ثوبان: نعم، فما زال ينتظره حتى أصبح. فلما أصبح لقيه، فقال له ابن ثوبان: لولا ميعادك ما أخبرتك بالذي عرض لي: إني لما صليت العتمة قلت: أوتر قبل أن أجيئك. فلما كنت في الوتر عرضت لي روضة خضراء من الجنة، فما زلت أنظر إليها حتى أصبحت. أغلظ ابن ثوبان للمهدي أمير المؤمنين في كلام كلمه به، فاستشاط غضباً، ثم سكن، فقال: والله لو كان المنصور حياً ما أقالكها، قال: لا تقل ذاك يا أمير المؤمنين. فوالله لو كشف لك عن المنصور حتى تخبر بما لقي وعاين ما جلست مجلسك هذا. ولد ابن ثوبان سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومئة. وصلى عليه سعيد بن عبد العزيز.

    shamela-3118 · page 4887, entry [3120]Read exact passage

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ٤٦٥ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَدْ أَدْرَكَ مَكْحُولًا وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ٢٢٤ -

    shamela-6046 · page 128, entry [242]Read exact passage

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    shamela-796 · page 234, entry [669]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٨٦ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال المزي: قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة. وقال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر، وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث (¬٢).

    Abū Ḥātimshamela-793page 192, entry [99]Open cited source

  • ٦٥١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث. سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: ثقة. سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: شامي لا بأس به (¬٣).

    Ibn Abī Ḥātimshamela-796page 234, entry [669]Open cited source

  • ٢٣٨ - عبد الرّحمان بن ثابت بن ثوبان * ضعّفه يحيى بن معين، وقال: وكان رجلًا صالحًا (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٠).

    Ibn Maʿīnshamela-11061page 85, entry [256]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Provisional

ثابت بن ثوبانTrustworthy · 18 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2016

Classical biographical passages

  • ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي، والد عبد الرحمن. أرسل عن أبي هريرة وروى عن سعيد بن المسيب، ومكحول، والزهري، وابن سيرين، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الله بن الديلمي، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر، وغيرهم. قال الغلابي، عن ابن معين: أصله خراساني نزل الشام. وقال معاوية بن صالح عنه: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن [يزيد بن] جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. وقال دحيم: العلاء أفقه، وثابت قليل الحديث. قال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه. قلت: وقال عبد الله، عن أبيه: شامي ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج له هو والحاكم في الصحيح. • د -

    shamela-1293 · page 258, entry [1059]Read exact passage

  • ثابت بن ثوبان العنسي عن بن الديلمي وعدة وعنه ابنه عبد الرحمن ويحيى بن حمزة ثقة فقيه د ت ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 682Read exact passage

Attributed assessments

  • الشامي * العنسي * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    ر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. وقال دحيم: العلاء أفقه، وثابت قليل الحديث. قال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه. قلت: وقال عبد الله، عن أبيه: شامي ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج له هو والحاكم في الصحيح

    page 258, entry [1059] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ه، وثابت قليل الحديث. قال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه. قلت: وقال عبد الله، عن أبيه: شامي ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج له هو والحاكم في الصحيح

    page 258, entry [1059] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ثابت بن ثوبان العنسي عن بن الديلمي وعدة وعنه ابنه عبد الرحمن ويحيى بن حمزة ثقة فقيه د ت ق

    vol. 0, page 0, entry 682 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Thabit bin Thwban al-Nsy ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي، والد عبد الرحمن. أرسل

    page 258, entry [1059] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Thabit bin Thwban al-Nsy ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي، والد عبد الرحمن. أرسل

    page 258, entry [1059] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Thabit bin Thwban al-Nsy

    page 258, entry [1059] · Accepted · High confidence

  • Identity

    ثابت بن ثوبان العنسي

    vol. 0, page 0, entry 682 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي، والد عبد الرحمن. أرسل عن أبي هريرة وروى عن سعيد بن المسيب، ومكحول، والزهري، وابن سيرين، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الله بن الديلمي، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة،

    page 258, entry [1059] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    كحول، والزهري، وابن سيرين، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الله بن الديلمي، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر، وغيرهم. قال الغلابي، عن ابن معين: أصله خراساني نزل الشام. وقال معاوية بن صالح عنه: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة

    page 258, entry [1059] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وروى عن سعيد بن المسيب، ومكحول، والزهري، وابن سيرين، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الله بن الديلمي، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر، وغيرهم. قال الغلابي، عن ابن معين: أصله خراساني نزل الشام. وقال معاوية بن صالح عنه: ثقة لا بأ

    page 258, entry [1059] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن المهاجر

    1 source family witness · Provisional

مكحول بن شهراب بن شاذلThqa fqyh Kathir al-Irsal · 42 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7659

Classical biographical passages

  • مكحول الشامي أبو عبد الله مكحول بن عبد الله الشامي، من سبي كابل [ذكره ابن ماكولا في كتاب " الإكمال " في ترجمة شاذل فقال في نسبه: وهو مكحول بن أبيمسلم - واسمه شهراب - ابن شاذل بن سند بن سروان بن بزدك بن يغوب ابن كسرى (١) . قال ابن عائشة: كان مولى لامرأة من قيس، وكان سندياً لا يفصح؛ وقال الواقدي: كان مولى لامرأة من هذيل، وقيل هو مولى سعبد بن العاص، وقيل مولى لبني ليث. قال الخطيب (٢) : كان جده شاذل من أهل هراة، فتزوج ابنة ملك من ملوك كابل، ثم هلك عنها وهي حامل، فانصرفت إلى أهلها، فولدت شهراب (٣) فلم يزل في أخواله بكابل حتى ولد له مكحول، فلما ترعرع سبي، ثم وقع إلى سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته. وكان معلم الأوزاعي المقدم ذكره في حرف الهمزة وسعيد بن عبد العزيز، قال الزهري: العلماء أربعة، سعيد بن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن البصري بالبصرة، ومكحول بالشام. ولم يكن في زمنه أبصر منه بالفتيا، وكان لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذا رأي والرأي يخطئ ويصيب. وسمع أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وأبا هند الداري (٤) وغيرهم، وكان مقامه بدمشق. وكان في لسانه عجمة ظاهرة، ويبدل بعض الحروف بغيره، قال نوح بن قيس: سأله بعض الأمراء عن القدر، فقال: أساهر أنا يريد أساحر أنا. وكان يقول بالقدر ورجع عنه، وقال معقل بن عبد الأعلى القرشي: سمعته يقول لرجل: ما فعلت تلك…

    shamela-1000 · page 2278, entry [869]Read exact passage

  • ٦٣١- مكحول الشامى: ذكر أنه من أهل مصر، ويقال: كان لرجل من هذيل، من أهل مصر، فأعتقه «٣» ، فخرج من مصر «٤» ، فسكن الشام. ويقال: إنه من الفرس، من السبى الذين سبوا من فارس «٥» . ويقال: كان اسم أبيه شهراب «٦» . وكان مكحول يكنى أبا مسلم «٧» ، وكان فقيها عالما، رأى أبا أمامة الباهلى، وأنس بن مالك «٨» . وسمع واثلةابن الأسقع «١» . يقال: توفى سنة ثمانى عشرة ومائة «٢» .

    shamela-11686 · page 959, entry [724], entry [631]Read exact passage

  • ٧٧ - م ٤ مكحول الدمشقي ذكره بن حبان في ثقاته ولفظه ربما دلس انتهى وهو مشهور بالارسال عن جماعة لم يلقهم.

    shamela-1187 · page 9, entry [3], entry [77]Read exact passage

  • مَكْحُول الشَّامي (٠٠٠ - ١١٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٠ م) مكحول بن أبي مُسْلِم شهراب بن شاذل، أبو عبد الله، الهذلي بالولاء: فقيه الشام في عصره، من حفاظ الحديث. أصله من فارس، ومولده بكابل. ترعرع بها وسبي، وصار مولى لامرأة بمصر، من هذيل، فنسب إليها. وأعتق وتفقه، ورحل في طلب الحديث إلى العراق، فالمدينة، وطاف كثيرا من البلدان، واستقر في دمشق. وتوفي بها. قال الزهري: لم يكن في زمنه أبصر منه بالفتيا. وكان في لسانه عجمة: يجعل القاف كافا، والحاء هاء. ومن أخباره: قال ابن جابر: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مكحول، في أصحابه، فهممنا بالتوسعةله، فقال مكحول: مكانكم، دعوه يجلس حيث أدرك (١) .

    shamela-12286 · page 6783, entry [12862]Read exact passage

  • ### $ 511 ز م 4 البخاري في جزء القراءة ومسلم والأربعة مكحول الشامي أبو عبد ~~الله ويقال أبو أيوب ويقال أبو مسلم الفقيه الدمشقي روى عن النبي صلى الله ~~عليه وسلم مرسلا وعن أبي بن كعب وثوبان وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وعائشة ~~وأم أيمن وأبي ثعلبة الخشني مرسلا أيضا وعن أنس ووائلة بن الأسقع وأبي ~~أمامة ومحمود بن الربيع وعبيد الله بن محيريز وعنبسة بن أبي سفيان وجبير بن ~~نفير وسليمان بن يسار وشرحبيل بن السمط وطاووس وعراك بن مالك وكثير بن مرة ~~ووقاص بن ربيعة وأبي سلام الأسود وأم الدرداء الصغرى وخلق وعنه الأوزاعي ~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد الحمصي وسليمان بن موسى ويزيد بن ~~يزيد بن جابر والحجاج بن أرطاة وعامر بن عبد الواحد الأحول وإسماعيل بن ~~أمية وبرد بن سنان الشامي وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زبر وعكرمة ~~بن عمار ومحمد بن الوليد الزهري ومعاوية بن يحيى الصدفي ومنير بن الزبير ~~والنعمان بن المنذر وهشام بن الغاز ومحمد بن إسحاق وآخرون ذكره بن سعد في ~~الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام وقال الدوري عن بن معين قال أبو مسهر لم ~~يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان ولا أدري أدركه أم لا وقال أبو حاتم قلت ~~لأبي مسهر هل سمع مكحول من أحد من الصحابة قال من أنس قلت قيل سمع من أبي ~~هند قال رواه قلت حيوة عن أبي صخرة عن مكحول أنه سمع أبا هند فكأنه لم ~~يلتفت إلى ذلك فقلت له فواث…

    shamela-1293 · vol. 10, page 257, entry 511Read exact passage

  • مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو مسلم، الفقيه الدمشقي. روى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي بن كعب، وثوبان، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعائشة، وأم أيمن، وأبي ثعلبة الخشني مرسلا أيضا، وعن أنس، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة، ومحمود بن الربيع، وعبيد الله بن محيريز، وعنبسة بن أبي سفيان، وجبير بن نفير، وسليمان بن يسار، وشرحبيل بن السمط، وطاوس، وعراك بن مالك، وكثير بن مرة، ووقاص بن ربيعة، وأبي سلام الأسود، وأم الدرداء الصغرى، وخلق. وعنه: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد الحمصي، وسليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر، والحجاج بن أرطاة، وعامر بن عبد الواحد الأحول، وإسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان الشامي، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعكرمة بن عمار، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومنير بن الزبير، والنعمان بن المنذر، وهشام بن الغاز، ومحمد بن إسحاق وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام. وقال الدوري عن ابن معين: قال أبو مسهر: لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان، ولا أدري أدركه أم لا. وقال أبو حاتم: قلت لأبي مسهر: هل سمع مكحول من أحد من الصحابة؟ قال: من أنس، قلت: قيل: سمع من أبي هند، قال: من رواه؟ قلت: حيوة عن أبي صخرة عن مكحول أنه سمع أبا هند، فكأنه لم يلتفت إلى ذلك، فقلت له: فواثلة بن الأسقع؟ فقال: من يرويه؟…

    shamela-1293 · page 2218, entry [8737]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • مَكْحُول الشَّامي

    al-Daraqutni contextual inclusion listAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • مكحول الدمشقي ذكره الذهبي بالتدليس وهو مشهور بالإرسال عن جماعة لم يلقهم.قلت: وقال ابن حبان: ربما دلس، انتهى. ٦٥ - ع:

    Unknown assessorshamela-1176page 70, entry [77]Open cited source

  • ٨٧٤٩ - مكحول الدمشقي [عو] . مفتى أهل دمشق وعالمهم. وثقه غير واحد. وقال ابن سعد: ضعفه جماعة. قلت: هو صاحب تدليس، وقد رمى بالقدر، فالله أعلم. يروي بالارسال عن أبي، وعبادة بن الصامت، وعائشة، وأبي هريرة. وروى عن واثلة، وأبي أمامة، وعدة. وعنه ثور بن يزيد، والأوزاعي، وسعيد ابن عبد العزيز، وخلق. قال ابن إس

    Unknown assessorshamela-1692page 2207, entry [8399]Open cited source

  • ١٣٢٤٢ - مكحول الدمشقي الفقيه. • مكحول الشامي. مكحول: يتوهم عليه؛ (أي يتوهم أنه قدري)، وهو يتَّقِي. [أحوال الرجال (ص ٣٢٣)]. • مكحول الدمشقي. ذكر محمد بن سعد، عن جماعة من العلماء، أنهم قالوا: كان ضعيفاً في الرواية. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣٨)].• مكحول الدمشقي. وثقوه. قال محمد بن سعد: ضعيف

    Unknown assessorshamela-10438page 9091, entry [12670]Open cited source

  • ٣٥٧٠ - مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال أبو مسلم، ويقال أبو أيوب، الفقيه الدمشقي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي هريرة. «العلل» ٨ ٢٨٩، و «السنن» ٢ ٥٧. • وقال لا يثبت سماعه من أبي أمامة. «السنن» ١ ٢١٨. • وقال لم يسمع من أبي أمامة شيئًا. «السنن» ١ ٢١٨. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» ١

    Unknown assessorshamela-12764page 4007, entry [3620]Open cited source

  • ٤٢٣٠ - مكحول الدمشقي: وثقوه، قال محمد بن سعد: ضعيف. -عه-

    Unknown assessorshamela-96955page 4860, entry [4861]Open cited source

  • ٣٨١) مكحول الشامي أبو عبد الله: ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور (ر م ٤). ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "الفقيه المشهور تابعي، يقال: إنه لم يسمع من الصحابة إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان، وأطلق الذهبي أنه كان يدلس، ولم أره للمتقدمين إلا في قول ابن حبان". "التدليس" (١٥٦).

    Unknown assessorshamela-132970page 719, entry [1772]Open cited source

  • ٤٤٧٢ - مكحول الشاميُّ، أبو عبد الله الدمشقيُّ. * قال البخاريُّ: مكحول لم يسمع من عنبسة بن أبي سُفيان. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" الورقة ٨. و"جامع الترمذي" ٨٤. وقال البخاريُّ: سمعَ أنس بن مالك، وواثلة بن الأسقع، وأبا هند الداري. "التاريخ الصغير" ١/ ٢٧٢. * وقال العِجليُّ: تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤١١

    Unknown assessorshamela-133397page 1131, entry [4513]Open cited source

  • ذكره الذهبي بالتدليس.

    al-Dhahabishamela-1176page 70, entry [77]

  • قال ابن حبان: ربما دلس.

    Ibn Hibbanshamela-1176page 70, entry [77]

  • قال محمد بن سعد: ضعيف.

    Ibn Sadshamela-96955page 4860, entry [4861]

  • قال الدارقطني: ثقة.

    al-Daraqutnishamela-12764page 4007, entry [3620]

Showing 12 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: مكحول الشامي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي. #

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

جبير بن نفير بن مالك بن عامرTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2097

Classical biographical passages

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سليم بن عامر قال: قال جُبير بن نُفير: استقبلتُ الإسلام من أوّله ولم أزل أرى في النّاس صالحًا وطالحًا، قال: أُخبرْتُ عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة وابن جُبير قالا: ما رأينا جُبيرًا يجلس مجلس قومه قطّ. * * *

    shamela-146 · page 4337, entry [5403]Read exact passage

  • [٣١٧] جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ الحَضْرَمِيُّ (¬١)، جاهِليٌّ إسلامِيٌّ، يُكنَى أبا عبدِ الرَّحمنِ، أدرَك الجاهِلِيَّة ولم يَرَ النَّبِيَّ ﷺ، أسلَم في خلافةِ أبي بكرٍ ﵁، وهو معدودٌ في كبارِ تابِعي أهلِ الشَّامِ، ولأبيه نُفَيرٍ صُحبَةٌ ورِوايةٌ، وقد ذكَرْناه في بابِه مِن هذا الكتابِ (¬٢). قال عليُّ بنُ المَدِينِيِّ: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن أبي الزَّاهِرِيَّةِ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ، وكان جاهِليًّا إسلاميًّا (¬٣). ورُوِّينا عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أيضًا أنَّه قال: أتانا رسولُ (¬٤) رسولِ اللهِ ﷺ، في حديثٍ ذكَرَه (¬٥).

    shamela-1499 · page 640, entry [429]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 761Read exact passage

  • ١٢٢ - جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي (¬٣)، عن أبي بكر الصديق، قال أبو زرعة:مرسل. قال العلائي: أدرك حياة النبيّ ﷺ وأرسل عنه (¬١). انتهى. قلت: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن عمر بن الخطاب، قال: وفي سماعه منه نظر (¬٢). انتهى. قال المُراجع: القول بأن جبير بن نفير عن أبي بكر ﵁ مرسل فيه نظر لأمورٍ: الأول: كان جاهلياً أسلم في خلافة أبي بكر الصديق (الطبقات الكبرى ٩/ ٤٤٣ وأنساب الأشراف ١٠/ ١٤) وثقةً لم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ٩٠٤)، والثاني: توفي جبير في بضع وثمانين هـ على أعلى تقدير وهو أسن من أبي إدريس الخولاني (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٤) وقد روى عن أبي بكر ﵁ أيضاً قيس بن أبي حازم المتوفي في ٩٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٦٦)، والثالث: أخرج الضياء بسند حسن في الأحاديث المختارة (١/ ١٦٤ رقم ٧٣) وقال: قال ابن صاعد: وثنا محمد بن عوف ثنا خطاب بن عثمان الفوزي عن محمد بن عمر أبي خالد المحري الحمصي قال: سمعت ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير عن أبي بكر الصديق … الأثر". وأيضاً أخرجه الضياء في المختارة (١/ ١٦٢ رقم ٧١) وقال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي - قراءة عليه ونحن نسمع بالقاهرة - وأبو الفرجعبد الرحمن بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصري - بقراءتي عليه ببغداد - أن هبة الله بن محمد أخبرهم، أنا محمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثني محمد بن عب…

    shamela-30161 · page 101, entry [128]Read exact passage

  • ٢٨٩٦- وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي١.

    shamela-8682 · page 537, entry [94], entry [2896]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام من أوله ولم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا، قال: أخبرت عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وابن جبير قالا: ما رأينا جبيرا يجلس مجلس قومه قط.

    shamela-9351 · page 3301, entry [3967]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 537, entry [94], entry [2896] source_entry_id=528531Open cited source

  • He is considered a Tabi' or Makhdaram

    Unknown assessor

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سلي

    shamela_bodyshamela-146page 4337, entry [5403]Open cited source

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام

    shamela_bodyshamela-9351page 3301, entry [3967]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جبير بن نفير الحضرمي

    vol. 0, page 0, entry 761 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Provisional

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 425370% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagehasan

Related wording

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

Only in this related alignment

  • عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَقْبَلُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
949995
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_59d174e90775
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/6 corroborated
Chronology flags
0