Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/8 narrator identities are resolved. 3/7 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/7 links corroborated
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ تِسْعَةٌ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعَةٌ أَحَدُ الْعَدَدَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ وَالآخَرُ مِنَ الْعَجَمِ فَقَالَ
Path 1: 5/8 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/7 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٣٧١٦ - هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هارون بن إسحاق، فقال: ثقة. (٣٦٦) .
هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم الكوفي الحافظ. روى عن: أبيه، وحفص بن غياث، وابن عيينة، والمحاربي، ومعتمر بن سليمان، وأبي خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان، وابن أبي فديك، وقدامة بن محمد الخشرمي، وابن فضيل، ووكيع، ويحيى بن محمد الجاري، وعبد الرزاق وغيرهم. روى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه موسى بن هارون، وأبو بكر الأثرم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن هارون البرديجي، وابن وارة، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن جرير، وابن أبي داود، وبدر بن الهيثم القاضي، وابن أبي حاتم، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: كان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن خزيمة: كان من خيار عباد الله. وذكره ابن حبان في الثقات. قال مطين: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: نعم الشيخ كان، وهو أحب إلي من أبي سعيد الأشج، وكان قليل الحديث. • خ م ت س ق -
٤٨٥) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني: صدوق (ر ت س ق)."قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢١٧).
### $ 6506 - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي. # روى عن: عمه إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني، وأبيه إسحاق بن محمد بن ~~مالك الهمداني، وإسماعيل بن أبي الحكم، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، ~~وجنيد الحجام، وحفص بن غياث (س) ، وسفيان بن عيينة (ق) ، وعبد الله بن رجاء ~~المكي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن نمير، ms7243 وعبد الرحمن بن محمد ~~المحاربي (ر س ق) ، وعبد الرزاق بن همام (ت س) ، وعبد السلام بن حرب، وعبدة ~~بن سليمان (ت س ق) ، وقدامة بن محمد الخشرمي (سي) ، ومحمد بن إسماعيل بن ~~أبي فديك (ق) ، ومحمد بن عبد الوهاب السكري (ت س ق) ، ومحمد بن فضيل بن ~~غزوان (ق) ، ومصعب بن المقدام، والمطلب بن زياد، ومعتمربن PageV30P075 # سليمان (ق) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن محمد الجاري (ت) ، وأبي تميلة ~~يحيى بن واضح، ويزيد بن أبي حكيم العدني، وأبي بكربن عياش، وأبي خالد ~~الأحمر (س) ، وأبي معاوية الضرير. # روى عنه: البخاري في كتاب" القراءة خلف الإمام"، والترمذي، والنسائي، ~~وابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، أحمد بن محمد بن كردي ~~الحناط البغدادي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، وأبو بكر أحمد بن ~~محمد بن هلال الشطوي، وأحمد بن هارون البرديجي الحافظ، وإسحاق بن إدريس ~~المباركي، وبدر بن الهيثم القاضي، وجعفر بن أحمد الشاماتي، و…
هَارُون بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مَالك بن زيد الْهَمدَانِي أَبُو الْقَاسِم من أهل الْكُوفَة يروي عَن وَكِيع وَعَبده بن سُلَيْمَان حَدَّثنا عَنهُ عَمْرو بن سعيد بن سِنَان وَغَيره مَاتَ بعد الْخمسين والمائتين
الهمداني,الكوفي * * مات سنة ثمان وخمسين رت * أبو القاسم
٣٧١٦ - هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هارون بن إسحاق، فقال: ثقة. (٣٦٦) .
٤٨٥) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني: صدوق (ر ت س ق)."قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢١٧).
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: هارون بن اسحاق
Attribute
هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم الكوفي الحافظ.
page 2322, entry [9177] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Harun bin Ishaq bin Muhammad هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم الكوفي الحافظ.
page 2322, entry [9177] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Harun bin Ishaq bin Muhammad هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم الكوفي الحافظ.
page 2322, entry [9177] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ني ### $ 6506 - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ني ### $ 6506 - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ني ### $ 6506 - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ني ### $ 6506 - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Accepted · Medium confidence
Attribute
س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Provisional · Medium confidence
Attribute
س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أبو القاسم الكوفي.
vol. 30, page 74, entry 6506 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ل ابن خزيمة: كان من خيار عباد الله. وذكره ابن حبان في الثقات. قال مطين: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: نعم الشيخ كان، وهو أحب إلي من أبي سعي
page 2322, entry [9177] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 258 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن رجاء المكي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبدة بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: مصعب بن المقدام
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن محمد بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن زكريا المطرز
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جرير الطبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسين بن إسماعيل المحاملي
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٧٦ - محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكافى بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد الحنبلى، الواعظ ببلبيس. ودفن بها. سمع من يحيى الثقفى. وأجاز له أبو موسى المدينى، وأبو العباس الترك، وغيرهما. وخرج له أبو حامد بن الصابونى مشيخة. وحدث. وكان مولده سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بدمشق.
٤٠٣ - محمد بن عبد الوهاب بن منصور الحرانى، الفقيه، الأصولى المناظر القاضى شمس الدين، أبو عبد الله. ولد بحران فى حدود العشر والستمائة. وتفقه بها على الشيخ مجد الدين ابن تيمية. ولازمه، حتى برع فى الفقه. وكان يستدل بين يديه بحران. وقرأ الأصول والخلاف على القاضى نجم الدين بن المقدسى الشافعى الذى كان أولا حنبليا، فانتقل. وأقام مدة بدمشق يشتغل فى الأصول والعربية على علم الدين قاسم الكوفى. ثم سافر إلى الديار المصرية. وأقام بها مدة يحضر دروس الشيخ عزّ الدينابن عبد السلام. وولى القضاء ببعض أعمال الديار المصرية نيابة عن قاضى القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز لفضيلته، وإن كان على غير مذهبه. وهو أول حنبلى حكم بالديار المصرية فى هذا الوقت. ثم لما ولى الشيخ شمس الدين بن العماد قضاء القضاة الحنابلة استنابه مدة. ثم ترك ذلك، ورجع إلى دمشق. وأقام بها مدة سنين إلى حين وفاته، يدرس الفقه بحلقة له فى الجامع. ويكتب خطه فى الفتاوى. وباشر الإعادة بالمدرسة الجوزية بدمشق قبل سفره إلى الديار المصرية، وبعد رجوعه. وباشر الإمامة بها أيضا. ثم أمّ بمحراب الحنابلة بالجامع. ذكر ذلك قطب الدين اليونينى. وقال: كان فقيها إماما عالما، عارفا بعلم الأصول والخلاف، حسن العبارة، طويل النفس فى البحث، كثير التحقيق، حسن المجالسة والمذاكرة. ويتكلم فى الحقيقة (¬١). وهو غزير الدمعة، رقيق القلب جدا، وافر الديانة، كثير العبادة. صحب الفق…
[٦٩٢] محمد بن عبد الوهاب ابن عبد الله، الزبيري البنهاوي. ولد سنة أربع وأربعين [وسبعمائة]. وسمع من البَيَانِي وابن القارئ وغيرهما. واشتغل بالفقه. وناب في الحكم. وكان ساكناً خيّراً فيه غفلة. ١٤٦٦ - وكان سماعه على البياني في سنة ست وستين بخط ابن حسنون في جزء "حياة الأنبياء في قبورهم، للبيهقي" بحضور البياني على الفخر. وأجاز في استدعاء ابني محمد. وما علمته حدّث. مات في ربيع الأول سنة عشرين وثماني مائة.
محمد بن عبد الوهاب بن هشام ابن الغاز ابن ربيعة الحرشي حدث عن أبيه، بسنده إلى ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال: " من كان ذا وصلةٍ لأخيه المسلم إلى ذي سلطانٍ لمنفعة بر أو تيسر عسيرٍ أعين على إجازة السراط يوم دحض الأقدام ". محمد بن عبد الوهاب حدث عن محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال: كان يقال: لا يبيت الرجل مع المرد في البيت. وحدث عن عتبة بن الوليد، بسنده عن المشيخة: أنهم كانوا يكرهون أن يحدوا النظر إلى الغلام الجميل الوجه.
محمد بن عبد الوهاب بن سلّام بن خالد بن حمزة بن ابان الجبائي، البصري المعتزلي (ابو علي) متكلم، مفسر. ولد بجبا بخوزستان واليه تنسب الطائفة الجبائية، وتوفي بالبصرة، ودفن بجبا. من آثاره: تفسير القرآن. (خ) الذهبي: سير النبلاء ٩: ١٨٥، ١٨٦، كتاب في التراجم ٥/ ١، عام ٤٦١٦، ظاهرية (ط) ابن كثير: البداية ١١: ١٢٥، الصفدي: الوافي ٤: ٧٤، ٧٥، ابن حجر: لسان الميزان ٥: ٢٧١، السيوطي: طبقات المفسرين ٣٣، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣: ١٨٩، الجنداري: تراجم الرجال ٣٥، الخوانساري: روضات الجنات ١٦١ - ١٦٣ encyclopediedel' islamI: ١٠٨٩, ١٠٩٠, brockelmann: s, I: ٣٤٢ محمد بن عبد الوهاب (١١١٥ (٢) - ١٢٠٦ هـ) (١٧٠٣ - ١٧٩٢ م) محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن احمد بن راشد بن يزيد بن محمد بن يزيد ابن مشرف التميمي، النجدي. فقيه، اصولي، مفسر، محدث، متكلم. ولد في العينية من بلاد نجد، ونشأ بها، ورحل مرتين الى الحجاز، فمكث في المدينة مدة قرأ بها على بعض علمائها، ودخل البصرة فأوذي فيها، وعاد الى نجد، وقام بالدعوة الى العقيدة السلفية والعمل بالكتاب والسنة، وارتاح امير العينية عثمان بن حمد بن معمر الى دعوته فناصره، ثم خذله، فقصد الدرعية بنجد فتلقاه اميرها محمد بن سعود بالاكرام، وقبل دعوته وآزره كما آزره من بعده ابنه عبد العزيز، ثم سعود بن عبد العزيز وقاتلوا من خالفه، وانتشرت دعوته في كثير من بلاد العرب، وعرف من والاه وشد…
محمد بن عبد الوهاب فحدثني عن أبيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني بمرو وأبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد بميهنة وأبو الفضل أحمد (١) بن طاهر بن سعيد (٢) الميهني ببغداد قالوا أنبأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف أنبأنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن محمد الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنبأنا العباس (٣) بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي أخبرني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان لمنفعة أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام [١١٤٢١] قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني به عن أبيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (٤) قال أما الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة عبد الوهاب بن هشام بن الغاز الجرشي شامي وابنه محمد بن عبد الوهاب حدث عن أبيه روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد ٦٦٩٨ محمد بن عبد الوهاب روى عن محمد بن حمير وبقية بن الوليد وعبيد الله بن أبي السائب روى عنه إبراهيم بن الجنيد أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا محمد بن عيسى بن عبد الكريم ثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن الجليالطرسوسي ثنا منصور بن الولي…
محمد بن عبد الوهاب روى عن مندل روى عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمى.
مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب أخو فضيل الكوفِي سمع مسعرا عن اسمعيل بْن أبي خَالِد عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ يَحْيَى بن طلحة عن ام سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كلمة لا يقولها (عبد - 2) عند موته إِلا كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ، فقَالَ أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه، قَالَ لي هارون: هو ابْن إِبْرَاهِيم من أهل أصبهان نزل الكوفة يتولى ثعلبة بْن قيس أَبُو يحيى القناد مات سنة ثنتي عشرة ومائتين، وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَ عَمْرًا عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عبيد الله عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُمَرُ - بِهَذَا، وقَالَ عبثر حَدَّثَنَا مطرف عَنْ عامر عَنْ يحيى بْن طلحة مر عمر بطلحة، (وقَالَ ابْن نمير عَنْ مجالد عَنِ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر سمعت عُمَر مر بطلحة، - 1) قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ولا يصح فِيهِ جابر، وقال محمد بن عبيد عن اسمعيل عَنْ رجل عَنِ الشَّعْبِيّ، مرسل، وقَالَ يحيى بن سعيد عن اسمعيل حَدَّثَنَا عامر، وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ مَرَرْتُ بِعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَأَلْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن بشر عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ عثمان عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أبو عبد الله ولا يصح فِيهِ سَعِيد، قَالَ أَحْمَد: مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب القناد ثقة.
البصرة * الثقفي * *
لم - بهذا، وقال عبد الله بن بشر عن الزهري عن سعيد عن عثمان عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم، قال ابو عبد الله ولا يصح فيه سعيد، قال احمد: محمد بن عبد الوهاب القناد ثقه.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عامر الشعبي. عن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم: أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يُرْوى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
عامر الشعبي. عَن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وفي رواية: عن زيد بن أرقم فيثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي (د س) . • عس:
عامر الشّعبي (١٩ - ١٠٣ هـ) (٦٤٠ - ٧٢١ م) عامر بن شراحيل (١) بن عبد ذي كبار الشعبي (٢) الحميري (ابو عمرو) محدث، راوية، فقيه، شاعر. ولد، ونشأ بالكوفة، واتصل بعبد الملك بن مروان، واستقضاه عمر بن عبد العزيز، وتوفي فجأة بالكوفة. له الكفاية في العبادة والطاعة. (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق ٣٤٢/ ١، ٣٦٦/ ١، الصفدي: الوافي ١٤: ١٤٠ (ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٣٧٣، البغدادي: هدية العارفين ١: ٤٣٥، الزركلي: الاعلام ٤: ١٨، ١٩، المامقاني: تنقيح المقال ٢: ١١٥، ١١٦
عَامر الشّعبِيّ
عَامر الشّعبِيّ قَالَ أصَاب رجل من بني سَلمَة أَرضًا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن صَفْوَان أَو ابْن صَيْفِي أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا من طَرِيقه
He narrated from about 150 Companions.
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 2719, entry [12951] · Accepted · High confidence
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 18681, entry [9953] · Accepted · High confidence
Relation Raw
أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يروى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
page 2719, entry [12951] · Provisional · Low confidence
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
[٣٣٨٨] عَاصِم العَدَوي (¬٣). روى عن: كَعْب بن عُجْرة. روى عنه: الشَّعْبي. روي له: الترمذي، والنَّسائي.
عاصم العدوي: تابعي، كوفي، روى عنه الشعبي.
عَاصِم الْعَدْوى يَرْوِي عَن كَعْب بْن عجْرَة رَوَى عَنْهُ الشّعبِيّ
الكوفي,النسائي * العدوي * *
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عاصم العدوي
Assessment
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»
page 951, entry [4031] · Provisional · High confidence
Attribute
'Asim al-Dwy عاصم العدوي، الكوفي.
page 951, entry [4031] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Asim al-Dwy عاصم العدوي، الكوفي.
page 951, entry [4031] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Asim al-Dwy
page 951, entry [4031] · Accepted · High confidence
Relation Raw
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
page 951, entry [4031] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
page 951, entry [4031] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عاصم العدوي، الكوفي. روى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث. وعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
page 951, entry [4031] · Provisional · Low confidence
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
### $ 4975 - ع: كعب بن عجرة الأنصاري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني، صاحب النبي صلى الله عليه ~~وسلم، من بني سالم بن عوف. # وقال أبو عمر بن عبد البر (1) : من بني سالم بن بلي بن الحاف (2) ابن ~~قضاعة، حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج. # وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري، وهشام بن محمد ابن الكلبي: هو ~~كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد ابن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن ~~سواد بن مري بن أراشة ابن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران (3) بن بلي بن ~~الحاف بن قضاعة. # وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا إنه قال: ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة ~~بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي. PageV24P180 # وقال محمد بن سعد: قال هشام بن محمد: هو كعب بن عجرة، وساق نسبه كما ~~تقدم، ثم قال: انتسب كعب في بني عمرو ابن عوف. # قال: وقال محمد بن عمر (1) : ليس بحليف ولكنه من أنفسهم. # قال محمد بن سعد (2) : وطلبنا نسبه في كتاب "نسب الأنصار "، فلم نجده، ~~وقيل: إنه حليف لبني عوف بن الخزرج وهم القواقلة، وقيل: إنه حليف لبني سالم ~~من الأنصار. شهد بيعة الرضوان. # وقال الواقدي: كان قد استأخر إسلامه، ثم أسلم وشهد المشاهد مع رسول الله ~~صلى الله ms5776 عليه وسلم، وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في فدية المحرم ~~إذا مسه الأذى قوله تعالى: (فمن كان منكم مريضا أو به أذى…
كعب بن عجرة الأنصاري. يقال أبو محمد ويقال أبو إسحاق سكن المدينة وجاء إلى الكوفة. أخبرنا عبد الله قال حدثني هارون بن موسى الفروي قال: نا أبو ضمرة قال حدثني سعيد بن إسحاق عن أبان بن صالح قال أخبرني الحسن بن أبي الحسن أن رجلا قال لكعب بن عجرة: يا أبا محمد. وقال محمد بن سعد: كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سويد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قمشيل بن قران بن بلي بن الحارث بن قضاعة. وقال محمد بن سعد: هكذا نسبه هشام بن محمد بن السائب وهكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري قال: هو حليف لبني قوقل من بني عوف بن الخزرج. قال: وقال محمد بن عمر: ليس بحليف لكنه من أنفسهم. وقال ابن سعد: وطلبنا نسبه في كتاب الأنصار فلم نجده. قال محمد بن عمر: وكان كعب بن عجرة قد استأخر إسلامه ثم أسلم وششهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه. - أخبرنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه وزهير //// بن محمد قالا: نا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: أعاذك الله يا كعب بن عجرة عن إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردوا علي الحوض ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي الحوض. يا كعب بن عجرة: الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيئة والصلاة قربان او قال: برهان. يا كعب بن عجرة: إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به. يا كعب بن عجرة: الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع نفسه فموبقها. - أخبرنا عبد الله قال نا محمد بن حميد الرازي قال نا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن الزبير بن عدي عن أبي وائل قال: لقيت كعب بن عجرة في هذه السوق فسألته عن حلق رأسه فقال: أحرمت فآذاني القمل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي فحك بإصبعه رأسي فانتثر منه القمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أحلقه واطعم ستة مساكين. - أخبرنا عبد الله قال نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الفضل بن موسى عن عبيدة الضبي عن أبي مالك الأنصاري عن زيد بن وهب عن كعب بن عجرة قال أبو عمار كذا قال السبناني عن كعب بن عجرة قال أبو عمار: وهو عندي غلط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنظر معسرا أو يسرعه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ".//// قال أبو القاسم: وهذا الحديث يروى عن أبي اليسر كعب بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم. أخبرنا عبد الله قال نا هارون بن موسى قال نا أبو ضمرة عن أبي حازم عن لقيس بن سلمان مولى ابن كعب بن عجرة قال: شهدت أبو رأيت أربعة أو خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يلبسون المعصفر المشبع منهم كعب بن عجرة. قال أبو القاسم: بلغني عن ابن نمير قال: توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين.
Also known as: Abu 'Abdullah<br> His lineage is not agreed upon.
Attribute
ع: كعب بن عجرة الأنصاري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني، صاحب النبي صلى الله عليه ~~وسلم،
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
: كعب بن عجرة الأنصاري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني، صاحب النبي صلى الله عليه ~~وسلم، من بني سالم بن عوف.
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 4975 - ع: كعب بن عجرة الأنصاري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني،
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
: كعب بن عجرة الأنصاري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني، صاحب النبي صلى الله عليه ~~وسلم، من بني سالم بن عوف.
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
اري (4) ، أبو محمد، PageV24P179 # وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، المدني، صاحب النبي صلى الله عليه ~~وسلم، من بني سالم بن عو
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Chronology
سين. # وقال الواقدي، ويحيى بن بكير، وابن نمير، وأبو عبيد في آخرين (2) : مات ~~سنة اثنتين وخمسين. # قال بعضهم: وهو ابن خمس وسبعين. # وقال بعضهم: ابن سبع وسبعين. # روى ل
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Chronology
) ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود (م س) ~~. # قال خليفة بن خياط (1) : مات سنة إحدى وخمسين. # وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة إحدى وخمسين أو سنة ثنتين وخمسين. # وقال
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Medium confidence
Identity
كعب بن عجرة الأنصاري
vol. 24, page 178, entry 4975 · Accepted · High confidence
Relation Raw
د المقبري (ق) وقيل: بينهما رجل، وأبو وائل شقيق ~~بن سلمة (س) ، وطارق بن شهاب (ت) ، وعاصم العدوي (ت س) ، وعامر الشعبي (د) ~~، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن ~~العاص، وعبد الله بن معقل بن مقرن (خ م ت س ق) . وعبد الرحمن بن أبي ليلى ~~(ع) ، وابنه عبد ا
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عدوي (ت س) ، وعامر الشعبي (د) ~~، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن ~~العاص، وعبد الله بن معقل بن مقرن (خ م ت س ق) . وعبد الرحمن بن أبي ليلى ~~(ع) ، وابنه عبد الملك بن كعب بن عجرة، ومولاة لقيس بن سلمان، ومحمد بن ~~سيرين (ق) ، وابنه محمد بن كعب بن عجرة، ومحم
vol. 24, page 178, entry 4975 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 50 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: كعب بن عجرة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثابت بن عبيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Provisional
Reports From: ثابت بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
6 shared narrators
4 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
اسْمَعُوا هَلْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ يَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضَ
Related wording
إِنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَىَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَارِدٌ عَلَىَّ الْحَوْضَ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"The Messenger of Allah came out to us, and there were nine of us. He said; 'After me there will be rulers, whoever believes in their lies and helps them in their wrongdoing is not of me, and I am not of him, and he will not come to me at the Cistern. Whoever does not believe their lies and does not help them in their wrongdoing, he is of me, and I am of hi, and he will come to me at the Cistern."'
"The Messenger of Allah came out to us and we were nine, fie and four, some 'Arabs and some non- 'Arabs. He said: 'Listen. Have you heard that after me there will be rulers, whoever enters upon them and believes their lies and help them in their wrongdoing is not of me, and I am not of him, and he will not come to me at the Cistern? Whoever does not enter upon them or belive their lies or help them in their wrongdoing is of me and I am of him, and he will come to me at the Cistern."'