Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/7 narrator identities are resolved. 2/6 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/6 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ
Path 1: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/6 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال البصري. روى عن: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وعزرة بن ثابت، وقرة بن خالد، والمختار بن نافع، وأبي مكين نوح بن ربيعة، وهمام بن يحيى، والجراح بن مليح، وعبد الملك بن أبي نضرة، وغيرهم. وعنه: علي ابن المديني، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الخلال، وزيد بن يحيى الحساني، وأبو موسى العنزي، وعباس بن عبد العظيم، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبد الله الدارمي، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو داود الحراني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن يحيى بن المنذر الفواز، وعدة. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح الحديث شيخ. وقال ابن قانع: مات سنة ثمان ومائتين. قلت: وقال بصري صالح. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة (٢٠٦). وقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة. وقال عثمان الدارمي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: سهل بن حماد الأزدي: حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن سهل بن حماد، فقال: من سهل؟ قلت: الذي مات قريبا:الأزدي، حدثنا عنه أبو مسلم وغيره، فقال: ما أعرفه، قال ابن عدي: هو كما قال؛ لأنه ليس بالمعروف، وأبو مسلم الذي عناه عثمان الدارمي هو عبد الرحمن بن يونس، وسهل غير معروف، ولم يحضرني له حديث.…
سَهْل بن حَمَّاد العَنْقَزي (١) أبو عَتَّابٍ الدَّلالُ البصري، صدوق ط- ٩ - ت- ٢٠٨ - وقيل: قبلها (م ٤).
١١٦٧ - سهل بن حماد العنقزي قال الأثرم: قال أحمد: لا بأس به. "الجرح والتعديل" ٤/ ١٩٦، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٨١
### $ 2608 - م 4: سهل بن حماد العنقزي (2) ، أبو عتاب الدلال البصري. # روى عن: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة (ق) ، وأبي وكيع الجراح بن مليح ~~الرؤاسي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وسعاد بن سليمان، وشعبة بن الحجاج (م ت ~~س) ، وطعمة بن عمرو الجعفري، وطلحة بن زيد الرقي، وعباد بن منصور، وأبي ~~ليلى عبد الله بن ميسرة، PageV12P179 # وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (د) ، وعبد الملك بن أبي ~~نضرة العبدي، وعزرة بن ثابت، وأبي العلاء عمرو بن العلاء بن صالح اليشكري، ~~ولقبه جرن، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وقرة بن خالد (س) ، وكامل أبي ~~العلاء، والمثنى بن سعيد القسام، ومحمد بن الفرات التميمي، والمختار بن ~~نافع (ت) ، ومندل بن علي، وموسى بن دهقان، وأبي قحذم النضر بن معبد، وأبي ~~مكين نوح بن ربيعة (د س) ، وهمام بن يحيى (ت) ، وأبي بكر الهذلي، وأبي ~~خزيمة العبدي البصري. # روى عنه: ابن أخيه إبراهيم بن بشر بن حماد، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ~~(س) ، وحجاج بن الشاعر (م) ، والحسن بن علي الخلال (د) ، وخليفة بن خياط، ~~وزياد بن يحيى الحساني (د ت) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني (س) ، وأبو ~~بدر عباد بن الوليد الغبري (ق) وعباس بن عبد العظيم العنبري (د) ، وعبد ~~الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت) ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ~~وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، وعلي ابن المديني، وعلي بن نصر ب…
سهل بن حماد العنقزي: ثقة.
سهل بن حماد العنقزي قال الأثرم: قال أحمد: لا بأس به. "الجرح والتعديل" 4/ 196، "تهذيب الكمال" 12/ 181
Attribute
سهل بن حماد العنقزي، سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال البصري.
page 812, entry [3476] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال البصري.
page 812, entry [3476] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سهل بن حماد العنقزي، سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال البصري.
page 812, entry [3476] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 2608 - م 4: سهل بن حماد العنقزي (2) ، أبو عتاب الدلال البصري.
vol. 12, page 178, entry 2608 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سهل بن حماد العنقزي ### $ 2608 - م 4: سهل بن حماد العنقزي (2) ، أبو عتاب الدلال البصري.
vol. 12, page 178, entry 2608 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سهل بن حماد العنقزي ### $ 2608 - م 4: سهل بن حماد العنقزي (2) ، أبو عتاب الدلال البصري.
vol. 12, page 178, entry 2608 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ين: لا أعرفه. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح الحديث شيخ. وقال ابن قانع: مات سنة ثمان ومائتين. قلت: وقال بصري صالح. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة (٢٠٦).
page 812, entry [3476] · Accepted · Medium confidence
Chronology
و زرعة (2) ، وأبو حاتم (3) : صالح الحديث شيخ. # قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة ثمان ومئتين (4) . # روى له الجماعة سوى البخاري.
vol. 12, page 178, entry 2608 · Accepted · Medium confidence
Identity
سهل بن حماد العنقزي،
page 812, entry [3476] · Accepted · High confidence
Identity
سهل بن حماد العنقزي
vol. 12, page 178, entry 2608 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 109 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن سليمان الضبعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعاد بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن علي الفلاس
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Accepted
Reports From: شعبة بن الحجاج
1 source family witness · Accepted
Reports From: طعمة بن عمرو الجعفري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهل بن حماد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الملك بن أبي نضرة العبدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عيسى بن عبد الرحمن السلمي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].
١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].
١١٨٦٧ - ت: محمد بن جحادة. عن: رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية. يشبه أن يكون ليث بن أبي سليم.
### $ 2627 ت الترمذي محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية يشبه أن ~~يكون بن أبي سليم PageV12P407
محمد بن جحادة محمد بن جحادة، ويقال: الأيامي الكوفي. روى عن: أنس، وعن أبيه وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ونافع، وجماعة. روى عنه: شعبة وزهير بن معاوية، والسفيانان وجماعة. وثقه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي والنسائي. وقال أبو داود: كان لا يأخذ عن كل أحد وأثنى عليه. مات سنة ١٣١. قال ابن حجر: ثقة، من الخامسة.
٣٣٣١ - محمد بن جُحادة مولى لبنى أوْد. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا محمّد ابن جُحادة قال: مات أبي في طريق مكّة فجاءنا طلحة بن مصرّف يعزّينا فقال: كان يقال ثلاثٌ من مات عند فراغ واحدة منهنّ دخل الجنّة: حجّةٌ أو عمرةٌ أو غَزْوةٌ. * * *
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن جحادة: "بصري"، ثقة.
مُحَمَّد بن جحادة
مُحَمَّد بن جحادة يُقَال الأيامي وَيُقَال الأودي الْكُوفِي حدث عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأبي حُصَيْن رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَهَمَّام فِي أول (الْجِهَاد) وَفِي (الْإِجَارَة)
مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ - مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ. مولى لبني أود. قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ: مَاتَ أَبِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَجَاءَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ يُعَزِّينَا فَقَالَ: كَانَ يُقَالُ ثَلاثٌ مَنْ مَاتَ عِنْدَ فَرَاغِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ: حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ غزوة.
١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • مح
Identity
Muhammad bin Jahada
page 18701, entry [10031] · Accepted · High confidence
Identity
محمد بن جحادة
vol. 12, page 406, entry 2627 · Accepted · High confidence
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٢٢٤ - عبد الرَّحمَن بن ثَروان أبو قَيس الأَوديُّ • عَبد الرَّحمَن بن ثَروان أبو قَيس الأَوديُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن أبي قَيس، عَبد الرَّحمَن بن ثَروان، فقال: هو كَذا وكَذا، وحَرَّك يَدَهُ، وهو يُخالَف في أَحاديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا أبو عاصِم، عن سُفيان، عن أبي قَيس، عن هُزَيل، عن المُغيرَة بن شُعبة، أَنَّ رَسول الله ﷺ مَسَح على جَورَبَيهِ. والرِّوايَة في الجَورَبَين فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٨٩)]. • عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي. سمع: علقمة، وعمرو بن ميمون، وهزيلا. روى عنه: الثوري، وشعبة. قال أحمد: لا يحتج بحديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩١)]. • عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي. يروي عن: علقمة. قال العجلي: «كوفي ثقة ثبت». وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «يخالف في حديثه، وليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ. قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث». وذكره ابن حبان في «الثقات». وفي كتاب ابن بنت منيع، عن أحمد: «هو كذا وكذا، ويخالف في حديثه». وقال أحمد، فيما ذكره الصريفيني: «ليس به بأس». وقال الترمذي والطوسي: «حديثه صحيح». وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: «وثقه ابن نمير». وقال ابن عبد البر: «ليس به بأس». وخرج البخاري حديثه في «صحيحه». وقال النسائي في «التمييز»: «لا بأس به».…
عبد الرحمن بن ثروان: أبو قيس الأودى الكوفى. روى عن الأرقم بن شرحبيل، وزاذان الكندى، وسويد بن عبد بن غفلة، وشريح القاضى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعى، وعمرو بن حنظلة، وعمرو بن ميمون، وهزيل ابن شرحبيل. روى عنه الحجاج بن أرطأة، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة، وفطر بن خليفة، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن جحادة، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وآخرون. وعن أحمد: يخالف فى أحاديثه. وعن ابن معين: ثقة. وقال العجلى: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، هو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ فقال: صالح، هو لين الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
### $ 309 خ 4 البخاري والأربعة عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي روى ~~عن الأرقم بن شرحبيل وزاذان الكندي وسويد بن غفلة وعمرو بن ميمون وهذيل بن ~~شرحبيل وعكرمة وجماعة وعنه الأعمش وأبو إسحاق السبيعي ومحمد بن جحادة وليث ~~بن أبي سليم وفطر بن خليفة وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وجماعة قال عبد ~~الله بن ms1845 أحمد عن أبيه يخالف في أحاديثه وقال بن عباس الدوري عن بن معين ثقة ~~يقدم على عاصم وقال العجلي ثقة ثبت وقال أبو حاتم ليس بقوي هو قليل الحديث ~~وليس بحافظ قيل له كيف حديثه فقال صالح هو لين الحديث وقال النسائي ليس به ~~بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي عاصم مات سنة عشرين ومائة وفيها ~~أرخه غير واحد قلت وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال أحمد في روايته عنه ~~ليس به بأس ونقل بن خلفون عن بن نمير توثيقه وقال عبد الله بن أحمد سألت ~~أبي عنه فقال هو كذا وكذا وحرك يده وذكره العقيلي في الضعفاء وساق له من ~~طريق عنه عن المغيرة في المسح على الجوريين وقال الرواية في الجوريين فيها ~~لين PageV06P138
٩٣٥) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي: صدوق، ربما خالف (خ ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٥١٥). "تكلموا في بعض حديثه". "الهدي" (٤٦٢).
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي عن شريح وسويد بن غفلة وعنه سفيان وشعبة ثقة توفي 12 خ 4
٦٥٣ - عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ أنه مسح على النعلين والجوربين، فقال لي: المعروف عن النبي ﷺ أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير (¬٥). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبي قيس وهو لا بأس به (¬٦). قال البزار: أبو قيس ليس بالقوي (¬٧).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْد الرَّحْمَن بْن ثروان أَبُو قيس الأودي الكوفي، سَمِعَ علقمة وعَمْرو بْن ميمون وهزيلا (1) ، سَمِعَ منه الثوري وأَبُو نعيم، مات سنة عشرين ومائة.
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس: ثقة، ثبت، روى عن هذيل الأودي الأعمى، وكان هذيل من أصحاب ابن مسعود، في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث، ما علمت له رأيًا.
عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح على النعلين، والجوربين (1)، فقال لي: المعروف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح على الخفين (1)، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير. "العلل" رواية المروذي وغيره (417) قال عبد اللَّه: سألته عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان؛ فقال: هو كذا وكذا روى عنه الأعمش وشعبة وسفيان وهو يخالف في أحاديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (870) وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث الأشجعي ووكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة قال: مسح النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على الجوربين والنعلين. قال أبي: ليس يُروى هذا إلا من حديث أبي قيس. قال أبي: أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به؛ يقول: هو منكر، يعني: حديث المغيرة هذا لا يرويه إلا من حديث أبي قيس. "العلل" رواية عبد اللَّه (5612)
٩٣٥) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي: صدوق، ربما خالف (خ ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٥١٥). "تكلموا في بعض حديثه". "الهدي" (٤٦٢).
Assessment
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي عن شريح وسويد بن غفلة وعنه سفيان وشعبة ثقة توفي 12 خ 4
vol. 0, page 0, entry 3160 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي
vol. 0, page 0, entry 3160 · Accepted · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي ### $ 309 خ 4 البخاري والأربعة عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي روى ~~عن الأرقم
vol. 6, page 137, entry 309 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي ### $ 309 خ 4 البخاري والأربعة عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي روى ~~عن الأرقم
vol. 6, page 137, entry 309 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي
vol. 6, page 137, entry 309 · Accepted · High confidence
Chronology
حديث وقال النسائي ليس به ~~بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي عاصم مات سنة عشرين ومائة وفيها ~~أرخه غير واحد قلت وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال أحمد في روايته عن
vol. 6, page 137, entry 309 · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي
vol. 0, page 0, entry 3160 · Accepted · High confidence
Identity
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي
vol. 6, page 137, entry 309 · Accepted · High confidence
Relation Raw
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي عن شريح وسويد بن غفلة وعنه سفيان وشعبة ثقة توفي 12 خ 4
vol. 0, page 0, entry 3160 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي عن شريح وسويد بن غفلة وعنه سفيان وشعبة ثقة توفي 12 خ 4
vol. 0, page 0, entry 3160 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد بن جحادة
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Provisional
Reports From: سفيان
1 source family witness · Provisional
Reports From: شعبة
1 source family witness · Provisional
٥٣٧١ - هزيل بن شرحبيل س: هزيل بن شرحبيل من تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصرا.
٢٩٢٣ - الهُزَيْلُ بن شُرَحْبيل الأوْديّ من مَذْحِج. روى عن عليّ وعبد الله وكان ثقة. * * *
٥٧٤٥ - هُزيل بن شرحبيل (¬٤). (مو). من تابعي أهل الكوفة. قيل: أدرك الجاهلية.
٥٣٦٤ - هَزيل بن شُرَحْبِيل (س) هَزيل بن شُرَحْبِيل. من تابعي أهل الكوفة (¬٤)، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصراً.
١٠٦٥ - هُزيل بن شرحْبيل قال أبو موسى (٣): قيل: أدرك الجاهليَّة؛ وهو من تابعي أهل الكوفة.
الهزيل بن شرحبيل الأودي من مذحج. روى عن علي وعبد الله وكان ثقة. وأخوه
الهزيل بن شرحبيل - الهزيل بن شرحبيل الأودي من مذحج. روى عن علي وعبد الله وكان ثقة.
الكوفي * مخضرم * *
٢٩٢٣ - الهُزَيْلُ بن شُرَحْبيل الأوْديّ من مَذْحِج. روى عن عليّ وعبد الله وكان ثقة. * * *
الهزيل بن شرحبيل الأودي من مذحج. روى عن علي وعبد الله وكان ثقة. وأخوه
Attribute
Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy ٥٣٦٤ - هَزيل بن شُرَحْبِيل (س) هَزيل بن شُرَحْبِيل. من تابعي أهل الكوفة (¬٤)، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصراً.
page 2497, entry [5685] · Accepted · Medium confidence
Attribute
حْبِيل. من تابعي أهل الكوفة (¬٤)، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصراً.
page 2497, entry [5685] · Accepted · Medium confidence
Attribute
يل بن شرحبيل من تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصرا.
page 2715, entry [5677] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy ٥٣٧١ - هزيل بن شرحبيل س: هزيل بن شرحبيل من تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصرا.
page 2715, entry [5677] · Accepted · Medium confidence
Identity
Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy
page 2497, entry [5685] · Accepted · High confidence
Identity
Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy
page 2715, entry [5677] · Accepted · High confidence
Reports From: هزيل بن شرحبيل
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.