الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 15 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1401

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/6
With source evidence: 4/6
Need attention: 5

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Da'if (Darussalam)

Attributed to Darussalam

da’if

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Daif · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
2/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/5 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن بشار

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ابن ابي عدي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

إسماعيل بن مسلم

Denounced in Hadith

Criticized

المكي,البصرة,مكة * * * أبو إسحاق
Unknown assessor
١٤ - إسماعيل بن مسلم المكي قال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي -يعني المدينى- قال: سمعت يحيى -يعني القطان- وسُئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قال: لم يزل مختلطًا (¬٢)، يُحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك
Ibn Abī Ḥātim · shamela-793 · page 39, entry [16]
٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكي: * فيه ضعف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٥ و ٨/ ٣٩). * ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٣٦). * إنا لا نحتج بإسماعيل المكي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٣٨). * غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ٤/ ٥).
shamela_body · shamela-11061 · page 18, entry [41]
٣٤٤ - إسماعيل بن مسلم المكي قال عبد اللَّه: سمعته يقول: إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى المسندة التي مثل حديث عمرو ابن دينار يسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكان ضعفه، ويُسند، عن الحسن عن سَمُرة أحاديثَ مناكير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٥٦).قال أبو طالب: ق
shamela_body · shamela-20881 · page 254, entry [376]

Open narrator profile Open linked classical passage

عمرو بن دينار

Trustworthy, Firm

Criticized

عمرو بن دينار علي بن المدينى قال: سمعت عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سليمان، حدثنا قتادة عن عمرو بن دينار، بحديث عبد الملك بن مروان، في الوصية، قال حماد: فسألت عنه عمرو بن دينار فقال: معناه غير ما قال. فقلت له: إلى قتادة حدثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنى أوهمت يوم حدثت قتادة . * * *
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- عمرو بن دينار. مولى آل باذان, مولى بني مخزوم, يكنى أبا محمد. مات سنة ست وعشرين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 478, entry [63], entry [2554] source_entry_id=528331
وعمرو بن دينار قال العلاء: عن يحيى بن معين، عن محمد بن إسحاق، وعمرو بين دينار قدريان.
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Open narrator profile Open linked classical passage

طاوس بن كيسان

Thqa imam fadl

Identity unresolved

٧٨ - طاوس بن كيسان قال العلائي: طاوس بن كيسان الفقيه، أحد الأعلام، ذكره حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ من عكرمة كثيرًا من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه. وهذا يقتضي أن يكون مدلسًا، ولم أر أحدًا وصفه بذلك (¬١). وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: التابعي المشهور، ذكره الكر
shamela_body · shamela-794 · page 256, entry [107]
طاوس بن كيسان أحد الأعلام ذكر حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ عن عكرمة كثيراُ من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه وهذا يقتضي أن يكون مدلساً ولم أر أحداً وصفه بذلك.٣١ ـ ع:
shamela_body · shamela-1176 · page 33, entry [40]
[٢٩١٣/ ٢٩٥٨] (ع) طاوس (¬٢) بن كيسان. أبو عبد الرحمن اليماني مولى بَحير - بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة - ابن ريسان - هو بفتح الراء ثم مثناه تحت ساكنة ثم سين مهملة - الحميري، وبحير من التابعين. روى طاوس عن: عبادة بن الصامت ولم يدركه. وروى عنه: أبو سفيان رجل من أهل الشام، وبكر بن مضر، وابن لهيعة ذكر
shamela_body · shamela-30076 · page 1130, entry [3031]
طاوس بن كيسان، أحد الأعلام الحفّاظ، توفي سنة (106).
Unknown assessor · Yūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 25
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشارNo authority status loaded · 0 evidence items · owner exceptionOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن ابي عديNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إسماعيل بن مسلمDenounced in Hadith · 63 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 1059

Classical biographical passages

٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكي: * فيه ضعف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٥ و ٨/ ٣٩). * ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٣٦). * إنا لا نحتج بإسماعيل المكي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٣٨). * غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ٤/ ٥).
shamela-11061 · page 18, entry [41]Read exact passage
[١١٧٥] إسماعيلُ بنُ مُسلمٍ المكيُّ (¬٤). عَنِ الحَسنِ، والزُّهريِّ. ترَكَهُ ابنُ المُباركِ، ورُبّما رَوى عنهُ، وتَركه يَحيَى، وابنُ مَهديٍّ.
shamela-113 · page 844, entry [1315]Read exact passage
١٢٠- إسماعيل بن مسلم المكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الإمام، حَدَّثَنا إسحاق بن أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يقول: وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطىء في الحديث، جعل يحدث فيخطىء أسأله عن الحديث من حديث عَمْرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أَيضًا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، قَال: قَال نوح بن حبيب: إسماعيل بن مسلم ثلاثة: إسماعيل بن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي، وإسماعيل بن مسلم المكي. كتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وَسُئِل عن إسماعيل بن مسلم المكي؟ قيل له: كيف كان في أول أمره؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قَالَ: وَرَوَى عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَنَس مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ في بيعة فله أوكسها، أو الربا.حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، سمعت أبا عاصم يقول: حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن شبرمة قَال: لما ولي بن شبرمة القضاء كتب إليه إسماعيل بن مسلم: إنه قد أصابني حاجة، فكتب إليه: الحق بنا نواسِك فخرج إسماعيل قال: فلما قدمت الكوفة تلقاني ابن المقفع فقال: إسماعيل…
shamela-12579 · page 376, entry [124]Read exact passage
### |||| 120- إسماعيل بن مسلم المكي. # حدثنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: ~~سمعت سفيان يقول: وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطىء في الحديث، جعل ~~يحدث فيخطىء أسأله عن الحديث من حديث عمرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه ~~أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا. # حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل، قال: قال نوح بن حبيب: إسماعيل بن مسلم ~~ثلاثة: إسماعيل بن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي، وإسماعيل بن ~~مسلم المكي. # كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى، ~~وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي، حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، ~~حدثنا علي، قال: سمعت يحيى وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي؟ # قيل له: كيف كان في أول أمره؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث ~~الواحد على ثلاثة ضروب. # قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس من باع بيعتين في بيعة فله أوكسها، أو ~~الربا. PageV01P454 # حدثنا ابن مكرم، حدثنا عمرو بن علي، سمعت أبا عاصم يقول: حدثنا محمد بن ~~عمارة بن شبرمة قال: لما ms0256 ولي بن شبرمة القضاء كتب إليه إسماعيل بن مسلم: ~~إنه قد أصابني حاجة، فكتب إليه: الحق بنا نواسك فخرج إسماعيل قال: فلما ~~قدمت الكوفة تلقاني ابن المقفع فقال: إسماعيل؟ فقلت: إسماعيل قال: ما جاء ~~بك بعد هذا السن؟ قال: قلت: أصابني حاجة فكتبت إلى ا…
shamela-12579 · vol. 1, page 453Read exact passage
إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا. روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، والحسن البصري، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم. وعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وابن المبارك، والأوزاعي، والسفيانان، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا. وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث. وقال عبد الله عن أبيه: ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، وأسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال الفلاس: كان ضعيفا في الحديث يهم فيه، وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر في الرجال. وقال الجوزجاني: واه جدا. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه. و…
shamela-1293 · page 162, entry [615]Read exact passage
٣٨٨ - إسماعيل بن مسلم المكي. أبو إسحاق البصري. * قال البخاري: تركه ابن المبارك وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي (ت الكبير) ١/ ١١٧٩ و (ت الصغير) ٢/ ٨٤ و (ض الصغير) ١٩.* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٤٦٣)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ترجمة ١٩. * وقال أبو داود: إسماعيل دون أشعث، وأشعث ضعيفٌ. (آجري) ٣/ ١٢٠. وقال: ضعيف. (آجري) ٨/ ٤. وقال: ترك يحيى بن سعيد أحاديث إسماعيل بن مسلم. (آجري) ٥/ ق ٥. وقال أبو داود: ضعيف كان يتفقه. (آجري) ٥/ ق ٦. " وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣٦. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٢٦٠٠. وقال: ضعيف. (٣٠٠٦) وقال: ليس بالقوي. (٣٠٢٧). وقال: ليس بالحافظ. (٢٨٠٧). * وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ١/ ١٥٥، و (السنن) ١/ ٨٥ و ١٠١، وقال: متروك. (برقاني) ٦، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٧. * قال أبو حاتم: مُخلِّط. (علل الحديث) ١٣٠٩.
shamela-133397 · page 74, entry [404]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

المكي,البصرة,مكة * * * أبو إسحاق
Unknown assessor
١٤ - إسماعيل بن مسلم المكي قال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي -يعني المدينى- قال: سمعت يحيى -يعني القطان- وسُئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قال: لم يزل مختلطًا (¬٢)، يُحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك
Ibn Abī Ḥātimshamela-793page 39, entry [16]Open cited source
٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكي: * فيه ضعف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٥ و ٨/ ٣٩). * ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٣٦). * إنا لا نحتج بإسماعيل المكي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٣٨). * غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ٤/ ٥).
shamela_bodyshamela-11061page 18, entry [41]Open cited source
٣٤٤ - إسماعيل بن مسلم المكي قال عبد اللَّه: سمعته يقول: إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى المسندة التي مثل حديث عمرو ابن دينار يسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكان ضعفه، ويُسند، عن الحسن عن سَمُرة أحاديثَ مناكير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٥٦).قال أبو طالب: ق
shamela_bodyshamela-20881page 254, entry [376]Open cited source
٣٨٨ - إسماعيل بن مسلم المكي. أبو إسحاق البصري. * قال البخاري: تركه ابن المبارك وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي (ت الكبير) ١/ ١١٧٩ و (ت الصغير) ٢/ ٨٤ و (ض الصغير) ١٩.* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٤٦٣)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ترجمة ١٩. * وقال أبو داود: إسماعيل دون أشعث، وأشعث ضعيفٌ. (آجري) ٣
Abū Zurʿashamela-133397page 74, entry [404]Open cited source

Structured facts

Assessment
م يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا. وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث. وقال عبد الله عن أبيه: ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، وأسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث
page 162, entry [615] · Provisional · High confidence
Attribute
Isma'il bin Muslim al-Mky إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا.
page 162, entry [615] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفت
page 162, entry [615] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Isma'il bin Muslim al-Mky إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا.
page 162, entry [615] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Isma'il bin Muslim al-Mky إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا.
page 162, entry [615] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Isma'il bin Muslim al-Mky إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا.
page 162, entry [615] · Provisional · Medium confidence
Identity
Isma'il bin Muslim al-Mky
page 162, entry [615] · Accepted · High confidence
Relation Raw
والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم. وعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وابن المبارك، والأوزاعي، والسفيانان، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحد
page 162, entry [615] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لمكي أبو إسحاق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا. روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، والحسن البصري، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم. وعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وابن المبا
page 162, entry [615] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا. روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، والحسن البصري، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم. وعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وابن المبارك، والأوزاعي، و
page 162, entry [615] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: محمد بن أبي عدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن مسهر
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن مسلم المكي. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن مسلم المكي. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: قتادة
1 source family witness · Provisional

عمرو بن دينارTrustworthy, Firm · 86 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6123

Classical biographical passages

عمرو بن دينار : مولى باذام (٢) من الأبناء (٣) ، مات سنة ست وعشرين ومائة. قال سفيان بن عيينة: قالوا لعطاء: بمن (٤) تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار. وقال طاوس لابنه: يا بني إذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنيه قمع للعلماء.
shamela-1031 · page 64, entry [61]Read exact passage
٣٦٢ - عمرو بن دينار * عمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع (السنن الكبرى: ٦/ ١٨١).
shamela-11061 · page 120, entry [380]Read exact passage
عمرو بن دِينار (٤٦ - ١٢٦ هـ = ٦٦٦ - ٧٤٣ م) عمرو بن دينار الجمحيّ بالولاء، أبو محمد الأثرم: فقيه، كان مفتي أهل مكة. فارسي الأصل، من الأبناء. مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه. وقال النسائي: ثقة ثبت. واتهمه أهل المدينة بالتشيع والتحامل على ابن الزبير، ونفي الذهبي ذلك. قال ابن المديني: له خمسمائة حديث (٣) .
shamela-12286 · page 4190, entry [8223]Read exact passage
١١٨٤٨ - ت: عمرو بن دينار. عن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ذكر في حرف السين.
shamela-1290 · page 3451, entry [10274]Read exact passage
### $ 2608 ت الترمذي عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه ~~الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ms4289 ذكر في حرف السين
shamela-1293 · vol. 12, page 403, entry 2608Read exact passage
عمرو بن دينار. عن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة. سماه الحاكم في روايته: سلمة بن عمر بن أبي سلمة، وقد ذكر في حرف السين. • بخ -
shamela-1293 · page 2724, entry [13010]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

عمرو بن دينار علي بن المدينى قال: سمعت عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سليمان، حدثنا قتادة عن عمرو بن دينار، بحديث عبد الملك بن مروان، في الوصية، قال حماد: فسألت عنه عمرو بن دينار فقال: معناه غير ما قال. فقلت له: إلى قتادة حدثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنى أوهمت يوم حدثت قتادة . * * *
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- عمرو بن دينار. مولى آل باذان, مولى بني مخزوم, يكنى أبا محمد. مات سنة ست وعشرين ومائة.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 478, entry [63], entry [2554] source_entry_id=528331Open cited source
وعمرو بن دينار قال العلاء: عن يحيى بن معين، عن محمد بن إسحاق، وعمرو بين دينار قدريان.
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة - يعني في الثبت.
Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
عمرو بن دينار : مولى باذام من الأبناء ، مات سنة ست وعشرين ومائة. قال سفيان بن عيينة: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار. وقال طاوس لابنه: يا بني إذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنيه قمع للعلماء.
Unknown assessorAbū Isḥāq al-Shīrāzī (d. 1083 CE) - Ṭabaqāt al-fuqahāʾ أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
عَمْرو بن دِينَار وَعَمْرو بن دِينَار - الأول أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ روى عَن ابْن عمر وَجَابِر رَضِي الله عَنْهُم ثِقَة مَشْهُور - وَالْآخر أَبُو يحيى قهرمان آل الزبير تكلمُوا فِيهِ وَهُوَ صَاحب حَدِيث من دخل السُّوق فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحَدِيث من رأى صَاحب بلَاء فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي عافاني
Unknown assessorAbū l-Faḍl al-Harawī (d. 1014-15 CE) - Mushtabih asāmī al-muḥaddithīn أبو الفضل الهروي - مشتبه أسامي المحدثين
عَمْرو بْن دِينَار: قهرمان يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وروى عَن حَمَّاد بْن سَلمَة، وَهِشَام بْن حسان. رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ مِنْ هَذِهِ الأَسْوَاقِ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدَيِرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَى عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا " وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مَمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا، عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاءِ كَائِنًا مَا كَانَ "
Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ - عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مولى باذان من الأبناء. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حدثني رَجُلٌ قَالَ: قال طاووس: إِنَّ ابْنَ دِينَارٍ هَذَا جَعَلَ أُذُنَهُ قِمْعًا لِكُلِّ عَالِمٍ. قَالَ محمد بن سعد: أُخْبِرْتُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صالح عن ابن طاووس قَالَ: قَالَ أَبِي إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَعَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَإِنَّ أُذُنَيْهِ كَانَتَا قِمْعًا لِلْعُلَمَاءِ. قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ عَمْرٌو لا يَدَعُ إِتْيَانَ الْمَسْجِدِ. وَكَانَ يُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَمَا أَدْرَكَتْهُ إِلا وَهُوَ مُقْعَدٌ فَكُنْتُ لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَحْمِلَهُ مِنَ الصِّغَرِ. ثُمَّ قَوِيتُ عَلَى حَمْلِهِ. وَكَانَ مَنْزِلُهُ بَعِيدًا. وَكَانَ لا يُثْبِتُ لَنَا سِنَّهُ. وَكَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ: أَيَّ شَيْءٍ يُحَدِّثُ عَمْرٌو عَنْ فُلانٍ؟ فَأُخْبِرُهُ ثُمَّ أَقُولُ: تُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَهُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. قَالَ سُفْيَانُ: وَقِيلَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِنَّ سُفْيَانَ يَكْتُبُ. فَاضْطَجَعَ وَبَكَى وَقَالَ: أُحَرِّجُ عَلَى مَنْ يَكْتُبُ عَنِّي. قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا كَتَبْتُ عَنْهُ شيئا. كنا نحفظ. قال: وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: يَسْأَلُونَنَا عَنْ رَأَيْنَا فَنُخْبِرُهُمْ فَيَكْتُبُونَهُ كَأَنَّهُ نُقِرَ فِي حَجَرٍ. وَلَعَلَّنَا أن نرجع عنه غدا. قال وَسَأَلَ رَجُلٌ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهَا شَيْئًا فَأَجَبْنِي. فَقَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لأَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ مِثْلُ أَبِي قُبَيْسٍ أحب إلي مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِي مِنْهَا مِثْلُ الشعرة. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: قَالَ لِي ابْنُ هِشَامٍ: أُجْرِيَ عَلَيْكَ رِزْقًا وَتَجْلِسُ تفتي الناس؟ قال قلت: لا أريده. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يُحَدِّثُ بِالْمَعَانِي وَكَانَ فقيها. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: كَتَبْتُ لأَيُّوبَ أَطْرَافًا وَسَأَلْتُ عَمْرَو بن دينار عنها. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عَمْرٌو لا يَخْضِبُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: مَاتَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ. وَكَانَ يُفْتِي بِالْبَلَدِ. فَلَمَّا مَاتَ كَانَ يُفْتِي مِنْ بَعْدِهِ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ. وَكَانَ عَمْرٌو ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
عمرو بن دِينار (٤٦ - ١٢٦ هـ = ٦٦٦ - ٧٤٣ م) عمرو بن دينار الجمحيّ بالولاء، أبو محمد الأثرم: فقيه، كان مفتي أهل مكة. فارسي الأصل، من الأبناء. مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه. وقال النسائي: ثقة ثبت. واتهمه أهل المدينة بالتشيع والتحامل على ابن الزبير، ونفي الذهبي ذلك. قال
shamela_bodyshamela-12286page 4190, entry [8223]Open cited source
٢٨٢٦ - عَمرو بن دينار: [البصري، أبو يحيى الأعور] قهرمانُ آل الزبير: ضعيفٌ. تنبيه١/ رقم ١٣٤ * عَمرو بن دينار قهرمان آل الزبير: هو آفة هذا الإسناد. . * قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٧١): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف عَمرو بن دينار، فقد ضعّفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والفلاس والبخاري والترمذي
shamela_bodyshamela-13242page 1209, entry [2846]Open cited source

Structured facts

Identity
عَمْرو بن دينار
page 2724, entry [13010] · Accepted · High confidence
Identity
عمرو بن دينار
vol. 12, page 403, entry 2608 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

طاوس بن كيسانThqa imam fadl · 20 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4002

Classical biographical passages

طاوس بن كيسان اليماني: مولى أبناء (٢) الفرس. ومات بمكة حاجاً سنة ست ومائة، وكان فقيهاً جيلاً. وقال خصيف: أعلمهم بالحلال والحرام طاوس.
shamela-1031 · page 67, entry [68]Read exact passage
طاوس بن كيسان أحد الأعلام ذكر حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ عن عكرمة كثيراُ من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه وهذا يقتضي أن يكون مدلساً ولم أر أحداً وصفه بذلك.٣١ ـ ع:
shamela-1176 · page 33, entry [40]Read exact passage
٢٥٨٠ - طَاوس بن كَيسان قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي نَجيح قال: وأخبرنا الوليد بن عُقْبة، عن حمزة الزيّات، عن حبيب بن أبي ثابت أنّ طاوسًا كان يكنى أبا عبد الرحمن. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: كان طاوس مولى بَحير بن رَيْسان الحِمْيَري وكان ينزل الجَنَد. وقال الفضل بن دُكين وغيره: هو مولى لهَمْدَان. وقال عبد المُنْعِم بن إدريس: هو مولى لابن هَوْذة الهَمْدَاني. وكان أبو طاوس من أهل فارس وليس من الأبناء فوالى أهل هذا البيت، وكان يسكن الجَنَد. قال: أخبرنا عفّان بن مُسلم وأحمد بن عبد الله بن يونس قالا حدّثنا محمد بن طلحة، عن حُميد بن وهب القُرَشي، عن بني طاوس قالوا: كان طاوس يخضب بالصفرة. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا جرير بن حازم قال: رأيت طاوسًا يخْضِبُ بحِنَّاء شَديد الحُمرة (¬١). قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حَنْظَلة قال: رأيتُ طاوسًا يخضب رأسه ولحيته بالحنّاء. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ طاوسًا يصبغ بالحنّاء (¬٢). قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ طاوسًا من أكثرهم تقنّعًا فقلت لفطر: أكان يُكْثِر التقنّع؟ قال: نعم.قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن هانئ بن أيّوب الحَنَفِي (¬١) قال: كان طاوس يتقنّع لا يدع التقنّع. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن خارجة بن مُصْعَب قال: كان طاوس يتقنّع فإذا كان الليل حَسَرَ.…
shamela-146 · page 3453, entry [3293]Read exact passage
٥٢٩ - [طاوس بن كيسان] (١) طاوس بن كيسان اليماني الجندي الحميري مولاهم، مولى بحير بن ريسان الحميري. كان فقيها جليل القدر، نبيه الذكر. سمع ابن عباس، وابن عمر، وجابر، وأبا هريرة، وزيد بن ثابت وغيرهم. وروى عنه ابنه عبد الله الصالح بن الصالح، وعمرو بن دينار، وخلق من التابعين. واتفقوا على جلالته وفضله، ووفور علمه وصلاحه وحفظه وتثبته. توفي حاجا بمكة قبل يوم التروية بيوم، وصلّى عليه هشام بن عبد الملك في ولايته، قدم مكة تلك السنة للحج، قالوا: ولم يتهيأ إخراج جنازته لكثرة الناس حتى وجه أمير مكة بالحرس. قيل: إنه تولى قضاء صنعاء، وكتب طاوس إلى عمر بن عبد العزيز لما استخلف: إذا أردت أن يكون عملك خيرا كله .. فاستعمل أهل الخير، فقال عمر: كفى بها موعظة.
shamela-29560 · page 546, entry [697]Read exact passage
[٢٩١٣/ ٢٩٥٨] (ع) طاوس (¬٢) بن كيسان. أبو عبد الرحمن اليماني مولى بَحير - بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة - ابن ريسان - هو بفتح الراء ثم مثناه تحت ساكنة ثم سين مهملة - الحميري، وبحير من التابعين. روى طاوس عن: عبادة بن الصامت ولم يدركه. وروى عنه: أبو سفيان رجل من أهل الشام، وبكر بن مضر، وابن لهيعة ذكره ابن حبان في "ثقاته"، والذهبي في "ميزانه" (¬٣)، وذكر عنه عن عبادة موقوفًا. وطاوس من أبناء الفرس، وقيل: هو مولي همذان - بإسكان الميم وبالدال المهملة - القبيلة وقيل: في ولاية لغير من ذكر وهو أحد الأئمة الأعلام وقيل: اسمه ذكوان ولقبه طاوس، قال ابن معين: لأنه كان طاوس القراء. وقال ابن حبان: كان من النمر بن قاسط وأمه فارسية روى عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وزيد بن ثابت، وروايته عنه في مسلم، وزيد بن أرقم وجابر، وابن عمر وجماعة، وعن معاذ، ولم يلقه وعنه مجاهد، وعَمرو بن شعيب وحَبيب بن أبي ثابت، والزهري، وأبو الزبير، وعمرو بن دينار، وابنه عبد الله بن طاوس، وخلق، وسأله ابن جرير مسألة، قال الأعمش: عن عبد الملك بن ميسرة عنه قال: أدركت خمسين من أصحاب رسول الله ﷺ. وقال عطاء عن ابن عباس: إني لأظن طاوسًا من أهل الجنة. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدًا مثله قط انتهى. كان رأسًا في العلم والعمل، ثناء الناس عليه كثير، وقد وثقه ابن معين والعجلي. وقال ابن حبان في ثقاته: كان من عباد أهل اليمن وفقهائهم ومن سا…
shamela-30076 · page 1130, entry [3031]Read exact passage
٤٠٤ - طاوس بن كَيسان (¬٣): قال عباس بن محمد الدوري: قلت ليحيى ابن معين: سمع طاوس من عائشة؟ فلم يقل في ذلك شيئًا (¬٤). . وقال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى بن معين: سمع طاوس من عائشة؟ فقال: لا أراه (¬٥).وقال علي بن المديني: لم يسمع من معاذ شيئًا (¬١). وقال أبو حاتم: لم يسمع من عثمان شيئًا، وقد أدرك؛ يعني زمن عثمان؛ لأنَّه قديم، وروايته عن عليٍّ مرسلة (¬٢). وقال أبو زرعة: طاوس عن عليٍّ وعن مُعاذ وعن عمر، كلُّ ذلك مرسل. قلت: قال الذهبي في مختصر المستدرك: لم يسمع من عبادة بن الصامت (¬٣). انتهى. وقال العلائي في ترجمة مجاهد: ذكر المزي في التهذيب أنّ طاوسًا، روى عن سراقة بن مالك، وقيل: إنَّ سراقة مات سنة أربع وعشرين، فتكون روايته عنه مرسلة (¬٤). انتهى. قال المُراجع: قول ابن معين "لا أراه" جواباً علو سؤال عبد الله بن أحمد "سمع طاوس من عائشة" فيه نظر فقد أخرج مسلم في صحيحه (٤/ ٣٤ رقم ١٢١١) وقال: حدثني محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن عائشة ﵂ … الحديث" ويعضده أن طاوس بن كيسان ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس توفي في ١٠٦ هـ وكان مولده في خلافة عثمان ﵁ أو قبل (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٨) وله بضع وسبعون سنة (تهذيب الأسماء واللغات رقم ٢٦٩) فسماعه من عائشة ﵂ المتوفية في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٣٣).
shamela-30161 · page 353, entry [421]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٧٨ - طاوس بن كيسان قال العلائي: طاوس بن كيسان الفقيه، أحد الأعلام، ذكره حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ من عكرمة كثيرًا من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه. وهذا يقتضي أن يكون مدلسًا، ولم أر أحدًا وصفه بذلك (¬١). وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: التابعي المشهور، ذكره الكر
shamela_bodyshamela-794page 256, entry [107]Open cited source
طاوس بن كيسان أحد الأعلام ذكر حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ عن عكرمة كثيراُ من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه وهذا يقتضي أن يكون مدلساً ولم أر أحداً وصفه بذلك.٣١ ـ ع:
shamela_bodyshamela-1176page 33, entry [40]Open cited source
[٢٩١٣/ ٢٩٥٨] (ع) طاوس (¬٢) بن كيسان. أبو عبد الرحمن اليماني مولى بَحير - بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة - ابن ريسان - هو بفتح الراء ثم مثناه تحت ساكنة ثم سين مهملة - الحميري، وبحير من التابعين. روى طاوس عن: عبادة بن الصامت ولم يدركه. وروى عنه: أبو سفيان رجل من أهل الشام، وبكر بن مضر، وابن لهيعة ذكر
shamela_bodyshamela-30076page 1130, entry [3031]Open cited source
طاوس بن كيسان، أحد الأعلام الحفّاظ، توفي سنة (106).
Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
- طاوس بن كيسان. مولى همدان ويقال: مولى لخولان, يكنى أبا عبد الرحمن. مات سنة ست ومائة.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 495, entry [76], entry [2650] source_entry_id=528399Open cited source
طاوس بن كيسان أحد الأعلام ذكر حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ عن عكرمة كثيراُ من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه وهذا يقتضي أن يكون مدلساً ولم أر أحداً وصفه بذلك.
Unknown assessorWalī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn ولي الدين العراقي - المدلسين
طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ» حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، مِثْلَهُ وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة
طَاوس بن كيسَان
Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

Teacher and student evidence

Reports From: طاوس بن كيسان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: طاوس بن كيسان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: طاوس بن كيسان
1 source family witness · Provisional

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافCompanion · 2 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4883

Classical biographical passages

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابن عم رسول الله ﷺ، توفي رسول الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة، وكان ﷺ دعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وحرق عليّ ﵁ قوماً من الزنادقة فأنكر عليه ابن عباس فقال: ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات. وكان عطاء إذا حدث عنه قال: حدثني البحر، وكان ميمون بن مهران إذا ذكر عنده عبد الله بن عمر وعبد الله ابن العباس قال: كان ابن عباس أفقه. وأخذ الفقه عن ابن عباس جماعة منهم عطاء بن أبي رباح وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود وأبو الشعثاء جابر بن زيد وابن أبي مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار وغيره. ذكر أنه اجتمع من بني هاشم جماعة عند معاوية يوماً فأقبل عليهم فقال: يا بني هاشم والله إن خيري لممنوح وإن بابي لكم لمفتوح فلا يقطع خيري عنكم علة ولا يوصد بأبي دونكم مسألة، وإني نظرت في أمري وأمركم فرأيت أمراً مختلفاً: إنكم ترون أنكم أحق بما في يدي مني، وإذا أعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكمقلتم: أعطانا دون حقنا وقصر بنا عن قدرنا، فصرت كالمسلوب، والمسلوب لا حمد له، هذا مع إنصاف قائلكم وإسعاف سائلكم، قال: فأقبل ابن عباس فقال: أما والله ما منحتنا شيئاً حتى سألناه ولا فتحت لنا باباً حتى قرعناه، ولئن قطعت عنا خيرك فالله أوسع خيراً منك، ولئن أغلقت دوننا بابك لنكفنَ…
shamela-1000 · page 1073, entry [454]Read exact passage

Attributed assessments

Among his students were: * Mujahid ibn Jabr (d. 104H), his heir in Tafsir. * Al-Rabi ibn Khuthaym (d.ca 682) * Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr, died in 108 AH [7] or 106 AH. * Ata ibn Abi Rabah [3], died 114 AH or 115 AH * Tawus ibn Kaysan, became a student of Ali ibn Hussayn after Ibn Abbas, died 106 AH (724–725) * Wahb ibn Munabbih, died sometime between 725 CE to 737 CE. Sa'id ibn Jubayr
Unknown assessor

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 3 transmissions
ibn Abbas Tawus bin Kaysanappears in 3 transmissions
Tawus bin Kaysan 'Amr bin Dinarappears in 3 transmissions
'Amr bin Dinar Isma'il bin Muslimaappears in 3 transmissions
'Ali bin Ms'hr Swyd bin Sa'idappears in 2 transmissions

Sunan Ibn Majah · 2599

4 shared narrators

da’if

Sunan Ibn Majah · 2661

4 shared narrators

da’if

Sunan Ibn Majah · 2662

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Bulugh al-Maram · 1245

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan Ibn Majah · 259956% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passageda’if

Related wording

لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

Open exact hadith record →

Bulugh al-Maram · 124556% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passage

Related wording

لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 266244% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passageda’if

Related wording

لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلاَ

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 266133% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagesda’if

Related wording

لاَ يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ

Only in this related alignment

الْوَالِدُ

Present in the selected hadith, absent here

تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلاَ
الْوَالِدُ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 947790
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_fd8f9e0eb289
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions