الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 34 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1092

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/6
With source evidence: 4/6
Need attention: 3

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 10

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
8/11 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
9 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/5 links corroborated

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ابن ابي عمر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

سالم بن رافع

Trustworthy

Criticized

٥٤ - سالم بن أبي الجعد ذكر الحافظ ابن حجر سالم بن أبي الجعد في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: من التابعين، ذكره الذهبي في "الميزان" بذلك (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": سالم بن أبي الجعد ثقة، وكان يرسل كثيرًا. قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٠٩): سالم بن أبي الجعد من ثقات التابعين لكنه يدلس وي
Ibn Ḥajar · shamela-794 · page 183, entry [81]
سَالم بن أبي الْجَعْد ١١١ - قَالَ عَلِيُّ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍوَلم يسمع طَاوس مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ شَيْئًا قَالَ عَلِيٌّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ ضَعِيفا ١١٢ -
shamela_body · shamela-6038 · page 38, entry [35]
٦٥٩ - سالم بن أبي الجعد (¬٤٦٢) ع الأشجعي الغطفاني مولاهم الكوفي الفقيه أحد الثقات. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ وجابر وابن عباس والنعمان ابن بشير وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأنس بن مالك وأبيه أبي الجعد رافع وجماعة ويروي عن عمر وعن علي وذلك منقطع على أن ذلك في سنن النسائي فهو صاحب تدليس. حدث عنه الح
shamela_body · shamela-22669 · page 2689, entry [827]

Open narrator profile Open linked classical passage

ابن عباس

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 14
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابن ابي عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن عيينة بن ميمونTrustworthy, Expert, Authority · 86 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3443

Classical biographical passages

سفيان بن عيينة أبو محمد بن سفيان بن عيينه بن أبي عمران ميمون الهلالي، مولى امرأة من بني هلال بن عامر رهط ميمونة زوج النبي ﷺ، وقيل مولى بني هاشم، وقيل مولى الضحاك بن مزاحم، وقيل مولى مسعر بن كدام؛ وأصله من الكوفة، وقيل ولد بالكوفة ونقله أبوه إلى مكة، ذكره ابن سعد في " كتاب الطبقات " وعده في الطبقة الخامسة من أهل مكة (٢) ، كان إماماً عالماً ثبتاً حجة زاهداً ورعاً مجمعاً على صحة حديثه وروايته، وحج سبعين حجة. روى عن الزهري وأي إسحاق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعاصم بن أبي النجود المقرئ والأعمش وعبد الملك بن عمير وغير هؤلاء من أعيان العلماء؛ وروى عنه الإمام الشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد ابن إسحاق وابن جريج والزبير بن بكار وعمه مصعب وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحيى بن أكثم القاضي وخلق كثير، ﵃.ورأيت (١) في بعض المجاميع أن سفيان خرج يوماً إلى من جاءه يسمع منه وهو ضجر، فقال: أليس من الشقاء أن أكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو أبا سعيد الخدري، وجالست عمرو (٢) بن دينار وجالس هو ابن عمر ﵄، وجالست الزهري وجالس هو أنس بن مالك، حتى عد جماعة، ثم أنا أجالسكم فقال له حدث في المجلس: أتنصف يا أبا محمد قال: إن شاء الله تعالى، فقال: والله لشقاء أصحاب أصحاب رسول الله ﷺ بك أشد من شقائك بنا؛ فأطرق وأنشد قول أبي نواس (٣) : خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير ... لك م…
shamela-1000 · page 863, entry [375]Read exact passage
١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).
shamela-11061 · page 66, entry [192]Read exact passage
سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:
shamela-1176 · page 24, entry [30]Read exact passage
سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحبّ أنّ لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدّث! له (الجامع) في الحديث، وكتاب في (التفسير) (١) .
shamela-12286 · page 2238, entry [4331]Read exact passage
### $ 2534 س النسائي سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب ~~كأنه المثنى بن الصباح كنى عنه النسائي لضعفه
shamela-1293 · vol. 12, page 389, entry 2534Read exact passage
سفيان بن عيينة
shamela-1329 · page 378, entry [289]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غير واحد انتهى.
Unknown assessorWalī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn ولي الدين العراقي - المدلسين
٦٠ - سفيان بن عيينة قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل بن زياد، قال: قال أحمد: قد دلس قوم، ثم ذكر الأعمش، قال: كان هشيم يكثر - يعني التدليس- وسفيان بن عيينة أيضًا، ثم كان أبو حرة صاحب تدليس (¬٣). قال بدر الدين الزركشي: قال الكرابيسي: دلس ابن عيينة عن مثل معمر ومسعر بن كدام ومالك بن مغول (¬٤). قال ابن ح
Yaʿqūb al-Fasawīshamela-794page 212, entry [87]Open cited source
سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:
Sufyān b. ʿUyaynashamela-1176page 24, entry [30]Open cited source
١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).
Sufyān b. ʿUyaynashamela-11061page 66, entry [192]Open cited source
سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحب
Sufyān b. ʿUyaynashamela-12286page 2238, entry [4331]Open cited source
٤٦ - سفيان بن عيينة (١)ذكر الكرابيسى أنه مدلس (١)، وأنه روى عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، في حديث العسيف، عن زيد وأبى هريرة وشبل قال: ولا نعلم أحدًا يقول شبل غيره (٢).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قال: وروى في حديث الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد وأبى هريرة و
Sufyān b. ʿUyaynashamela-14538page 297, entry [63]Open cited source
٣٢٩ - سفيان بن عُيَيْنَة (¬١): قال أحمد بن حنبل: ثنا سفيان، قال: ذكروا عن آدم بن علي وقد رأيته ولم أسمع منه. وقال أبو زرعة: سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس، إنَّما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم (¬٢). قال العلائي: وهو مكثر من التدليس، لكن عن الثقات، ومن تدليسه ما رواه عبد الملك
Abū Zurʿashamela-30161page 282, entry [342]Open cited source

Structured facts

Identity
Sufyan bin 'Uyaynah
page 18677, entry [9936] · Accepted · High confidence
Identity
سفيان بن عيينة
vol. 12, page 389, entry 2534 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليمTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 7673

Classical biographical passages

١٣٢٩٦ - منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. • منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولمينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». [-] قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير…
shamela-10438 · page 9134, entry [12725]Read exact passage

Attributed assessments

منصور بن المعتمر، قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ منه، وذكره الذّهبي من الحفّاظ، توفي سنة (132).
Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
منصور بن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي يكنى أبا عتاب، من أعلام رجال الحديث، ولم يكن أحفظ منه للحديث، وكان ثقة، وهو من أهل الكوفة. مات سنة ١٣٢ هـ - ٧٥٠ م، ونسب جده عبد الله هكذا: عبد الله بن عتاب بن رُبَيَّعَة (بالتصغير) ابن فرقد وهو يربوع بن حبيب الفقيه (¬١).
shamela_bodyshamela-897page 1706, entry [1129]Open cited source

سالم بن رافعTrustworthy · 173 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3182

Classical biographical passages

سالم بن أبي الجعد قالالذهبي يدلس. ٢٠ ـ ع:
shamela-1176 · page 21, entry [27]Read exact passage
٢١ - سالم بن أبي الجعد قال الذهبي في ميزانه من ثقات التابعين لكنه يدلس ويرسل.
shamela-1187 · page 9, entry [3], entry [21]Read exact passage
### $ 799 ع الستة سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي روى عن عمر ~~ولم يدركه وكعب بن مرة وقيل لم يسمع منه وعائشة والصحيح أن بينهما أبا ~~المليح وأبا كبشة وقيل عن بن أبي كبشة عن أبيه وجابان وقيل بينهما نبيط وعن ~~ثوبان وزياد بن لبيد وعلي بن أبي طالب وأبي برزة وأبي سعيد وأبي هريرة وابن ~~عمر وابن عباس وابن عمرو بن العاص وجابر وأنس وأبي أمامة وغيرهم وعنه ابنه ~~الحسن والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار وعمرو بن مرة وقتادة وأبو إسحاق ~~السبيعي والأعمش وأبو حصين بن عثمان وحصين بن عبد الرحمن وعثمان بن المغيرة ~~وعمار الدهني ومنصور بن المعتمر وموسى بن المسيب وغيرهم قال بن معين وأبو ~~زرعة والنسائي ثقة وقال الذهلي عن أحمد لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ~~بينهما معدان بن أبي طلحة وليست هذه الأحاديث بصحاح قال مطين مات سنة مائة ~~وقيل سنة إحدى ومائة وقال أبو نعيم مات سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين قلت ~~وكذا قال ms1028 بن حبان في الثقات وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة مائة ~~وقيل إحدى ومائة وقيل قبل ذلك وقال بن زبر توفي سنة تسع وتسعين وله من ~~العمر مائة وخمس عشرة سنة كذا قال ولا يصح ذلك وقال العجلي ثقة تابعي وقال ~~إبراهيم الحربي مجمع على ثقته وقال أبو حاتم عن أبي زرعة سالم بن أبي الجعد ~~عن عمر وعثمان وعلي مرسل قال علي لم يلق بن مسعود ولا عائشة وقال أبو حاتم ~~أدرك أبا أمامة ولم…
shamela-1293 · vol. 3, page 372, entry 799Read exact passage
### $ 2521 سالم بن أبي الجعد عن أخيه له خمسة أخوة عبد الله وعبيد وزياد ~~وعمران ومسلم
shamela-1293 · vol. 12, page 387, entry 2521Read exact passage
٣١٦٢ - سالم بن أبي الجَعْد الغَطَفاني مولى لهم. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدّثنا سفيان عن منصور قال: كان سالم إذا حدّث حدّث فأكثر، وكان إبراهيم إذا حدّث جزم، فقلتُ لإبراهيم فقال: إنّ سالمًا كان يكتب. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا قيس عن عطاء بن السائب أنّ علقمة والأسود وابن نُضيلة وابن مَعْقِل رخّصوا لسالم بن أبي الجعد أن يبيع ولاء مولى له من عمرو بن حُريث بعشرة آلاف يستعين بها على عبادته. قالوا: وتوفّى سالم في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة. وقال أبو نُعيم: بل مات قبل ذلك في خلافة سليمان بن عبد الملك. وكان ثقةً كثير الحديث. * * *
shamela-146 · page 3764, entry [3893]Read exact passage
٣٠٤٥ -[صح] سالم بن أبي الجعد [ع] . من ثقات التابعين، لكنه يدلس ويرسل. قال أحمد: لم يسمع من ثوبان ولم يلقه. قلت: حديثه عن النعمان بن بشير، وعن جابر في الصحيحين، وحديثه في البخاري عن عبد الله بن عمرو، وعن ابن عمر، وحديثه عن علي في سنن النسائي وأبي داود.
shamela-1692 · page 776, entry [2930]Read exact passage

Showing 6 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٥٤ - سالم بن أبي الجعد ذكر الحافظ ابن حجر سالم بن أبي الجعد في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: من التابعين، ذكره الذهبي في "الميزان" بذلك (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": سالم بن أبي الجعد ثقة، وكان يرسل كثيرًا. قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٠٩): سالم بن أبي الجعد من ثقات التابعين لكنه يدلس وي
Ibn Ḥajarshamela-794page 183, entry [81]Open cited source
سَالم بن أبي الْجَعْد ١١١ - قَالَ عَلِيُّ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍوَلم يسمع طَاوس مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ شَيْئًا قَالَ عَلِيٌّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ ضَعِيفا ١١٢ -
shamela_bodyshamela-6038page 38, entry [35]Open cited source
٦٥٩ - سالم بن أبي الجعد (¬٤٦٢) ع الأشجعي الغطفاني مولاهم الكوفي الفقيه أحد الثقات. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ وجابر وابن عباس والنعمان ابن بشير وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأنس بن مالك وأبيه أبي الجعد رافع وجماعة ويروي عن عمر وعن علي وذلك منقطع على أن ذلك في سنن النسائي فهو صاحب تدليس. حدث عنه الح
shamela_bodyshamela-22669page 2689, entry [827]Open cited source

Structured facts

Assessment
سالم بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي عن عمر وعائشة وهو مرسل وعن بن عمر وابن عباس وعنه منصور والاعمش توفي سنة مائة ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 1767 · Provisional · Medium confidence
Assessment
إسحاق ~~السبيعي والأعمش وأبو حصين بن عثمان وحصين بن عبد الرحمن وعثمان بن المغيرة ~~وعمار الدهني ومنصور بن المعتمر وموسى بن المسيب وغيرهم قال بن معين وأبو ~~زرعة والنسائي ثقة وقال الذهلي عن أحمد لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ~~بينهما معدان بن أبي طلحة وليست هذه الأحاديث بصحاح قال مطين مات سنة مائة ~~وقيل سنة إحدى ومائة وقال أبو نعيم مات سنة
vol. 3, page 372, entry 799 · Provisional · High confidence
Assessment
لم بن أبي الجعد ~~عن عمر وعثمان وعلي مرسل قال علي لم يلق بن مسعود ولا عائشة وقال أبو حاتم ~~أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان وقال ~~البخاري لا يعرف لسالم من جابان سماع وقال البخاري في التاريخ الصغير لا ~~أرى سالما سمع زيادا يعني بن لبيد PageV03P373
vol. 3, page 372, entry 799 · Provisional · High confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي سالم بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي
vol. 0, page 0, entry 1767 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي سالم بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي
vol. 0, page 0, entry 1767 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي مولاهم الكوفي، أخو زياد بن أبي الجعد، وعبد الله بن ms2196 أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد. PageV10P130
vol. 10, page 129, entry 2142 · Provisional · Medium confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد ### $ 2142 - ع: سالم بن أبي الجعد (1) ، واسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي، أخو زياد بن أبي الجعد، وعبد الله بن ms2196 أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد. PageV10P130
vol. 10, page 129, entry 2142 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد ### $ 2142 - ع: سالم بن أبي الجعد (1) ، واسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي، أخو زياد بن أبي الجعد، وعبد الله بن ms2196 أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد. PageV10P130
vol. 10, page 129, entry 2142 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي ### $ 799 ع الستة سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي
vol. 3, page 372, entry 799 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي ### $ 799 ع الستة سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي
vol. 3, page 372, entry 799 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 130 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثمان بن المغيرة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: موسى بن المسيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثمان بن المغيرة الثقفي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سالم بن أبي الجعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: كعب بن مرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سالم بن أبي الجعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبدة بن أبي لبابة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

كريب بن أبي مسلمTrustworthy · 172 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6588

Classical biographical passages

١٧٣٠ - كُرَيْب بن أبى مُسْلِم ويكنى أبا رِشْدين مولى عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثناموسى بن عُقْبة قال: وضع عندنا كُريب حمل بعير أو عدل بعير من كُتُب ابن عبّاس، قال: فكان علىّ بن عبد الله بن عبّاس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابْعث إلىّ بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بإحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زُهير، عن أبى إسحاق أنّه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالًا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمانٍ وتسعين فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقةً حسن الحديث. * * *
shamela-146 · page 3028, entry [2426]Read exact passage
كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله ﷺ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي ﷺ، فقالوا: اقرأ ﵍ منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها،فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فق…
shamela-3118 · page 7345, entry [4517]Read exact passage
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان. # روى عن: أسامة بن زيد (خ م د س ق) ، وزيد بن ثابت، ومولاه عبد الله بن ~~عباس (ع) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الرحمن بن أزهر الزهري، ~~والفضل بن العباس (د) ولم يسمع منه، والمسور بن مخرمة، ومعاوية بن أبي ~~سفيان، وعائشة أم PageV24P172 # المؤمنين (خ م س) ، وأم الفضل لبابة بنت الحارث، وأختها ميمونة بنت ~~الحارث أم المؤمنين (خ م س) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م ~~د ت س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (دق) . # روى عنه: إبراهيم بن عقبة (م د س ق) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ م د ~~س ق) ، وبكير الطويل الكوفي (م ق) ، والحارث بن عبد الرحمن خال بن أبي ذئب، ~~وحبيب بن أبي ثابت (دس) ، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (ت) ، ~~وأبو صخر حميد ابن زياد المدني (بخ ق) ، وابنه رشدين بن كريب (ت ق) ، وسالم ~~ابن أبي الجعد (ع) ، وسلمة بن كهيل (خ م د تم س ق) ، وسليمان ابن موسى (ق) ~~، وسليمان بن يسار (ت س) وهو ms5773 من أقرانه، وشريك ابن عبد الله بن أبي نمر (خ ~~م دق) ، وصفوان بن سليم، وعمرو ابن دينار (خ م ت س ق) ، ومحمد بن أبي حرملة ~~(خ م د ت س) ، ومحمد ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة (بخ م 4) ، ومحمد بن عقبة ~~(م س) ، ومحم…
shamela-3722 · vol. 24, page 171, entry 4970Read exact passage
كريب بن أبي مسلم ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب بن عباس، قال فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بأحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقة حسن الحديث.
shamela-9351 · page 2179, entry [1448]Read exact passage

Attributed assessments

كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فقولي له تقول أم سلمة: يا رسول الله، إني سمعتك تنهى عن الركعتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت: ففعلت، فأشار بيده، فاستأخرت عنه. قال: " يا ابنة أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر؛ إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان ". قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: كريب مولى عبد الله بن عباس، يكنى أبا رشدين. وكان ثقة حسن الحديث. قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: كريب أحب إليك أو عكرمة؟ فقال: كلاهما ثقة. عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسمي عبيدة بأسماء العرب: عكرمة، ومسمع، وكريب، وأنه قال لهم: تزوجوا؛ فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان، رد إليه بعد أو أمسكه. عن موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير من كتب ابن عباس؛ فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، فينسخها ويبعث بها. مات كريب مولى ابن عباس سنة ثمان وتسعين.
Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ - كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: وَضَعَ عِنْدَنَا كُرَيْبٌ حِمْلَ بَعِيرٍ أَوْ عِدْلَ بَعِيرٍ مِنْ كتب ابن عَبَّاسٍ. قَالَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَرَادَ الْكِتَابَ كَتَبَ إِلَيْهِ: ابْعَثْ إِلَيَّ بِصَحِيفَةِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ فَيَنْسُخُهَا فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ بِإِحْدَاهِمَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ رَأَى لِكُرَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ طَيَالِسَةً طُوَالا أَزْرَارُهَا بِالدِّيبَاجِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: مَاتَ كُرَيْبٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ فِي آخِرِ خِلافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَكَانَ ثِقَةً حَسَنَ الْحَدِيثِ.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

Structured facts

Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Identity
كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي
vol. 24, page 171, entry 4970 · Accepted · High confidence
Identity
كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 160 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Provisional
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Provisional
Reports From: معاوية بن أبي سفيان
1 source family witness · Provisional
Reports From: معاوية بن أبي سفيان
1 source family witness · Provisional

ابن عباسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 8 transmissions
ibn Abbas Karayb bin Abi Muslimappears in 8 transmissions
Karayb bin Abi Muslim Salm bin Abi al-Ja'dappears in 6 transmissions
Salm bin Abi al-Ja'd Mansur bin al-Ma'tamar al-Salmiappears in 6 transmissions
Mansur bin al-Ma'tamar al-Salmi Jarir bin 'Abdul Hameed al-Raziappears in 5 transmissions
Karayb bin Abi Muslim Salim bin 'Abdullah bin 'Umarappears in 3 transmissions
Salim bin 'Abdullah bin 'Umar Mansur bin al-Ma'tamar al-Salmiappears in 3 transmissions

Sahih al-Bukhari · 3271

4 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 3283

4 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 5165

4 shared narrators

sahih

Sunan Ibn Majah · 1919

4 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 141

3 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 6388

3 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 7396

3 shared narrators

sahih

Sahih Muslim · 1434 a

3 shared narrators

sahih

Riyad as-Salihin · 1445

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 1866

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 1907

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sahih al-Bukhari · 14179% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏.‏ فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ

Only in this related alignment

فَقُضِيَ
وَلَدٌ،

Present in the selected hadith, absent here

فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Riyad as-Salihin · 144579% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passages

Related wording

‏لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال‏:‏ بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضى بينهما ولد لم يضره

Only in this related alignment

فقضى
ولد

Present in the selected hadith, absent here

فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 327175% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏.‏ فَرُزِقَا وَلَدًا، لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ

Only in this related alignment

أَمَا
وَقَالَ
فَرُزِقَا

Present in the selected hadith, absent here

لَوْ
قَالَ
فَإِنْ قَضَى اللَّهُ بَيْنَهُمَا

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 328371% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ ‏{‏اللَّهُمَّ‏}‏ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي‏.‏ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ، وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ

Only in this related alignment

جَنِّبْنِي
رَزَقْتَنِي‏.‏
كَانَ
وَلَدٌ
وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ

Present in the selected hadith, absent here

بِسْمِ اللَّهِ
جَنِّبْنَا
رَزَقْتَنَا
قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 638855% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Only in this related alignment

أَحَدَهُمْ
أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ
بِاسْمِ
فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ
وَلَدٌ فِي ذَلِكَ،
شَيْطَانٌ أَبَدًا

Present in the selected hadith, absent here

أَحَدَكُمْ
أَتَى
بِسْمِ
فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 739655% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏.‏ فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Only in this related alignment

أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ
فَقَالَ بِاسْمِ
فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ
وَلَدٌ فِي ذَلِكَ
شَيْطَانٌ أَبَدًا

Present in the selected hadith, absent here

أَتَى
قَالَ بِسْمِ
فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Sahih Muslim · 1434 a55% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Only in this related alignment

أَحَدَهُمْ
أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ
بِاسْمِ
فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ
وَلَدٌ فِي ذَلِكَ
شَيْطَانٌ أَبَدًا

Present in the selected hadith, absent here

أَحَدَكُمْ
أَتَى
بِسْمِ
فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 191954% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يُسَلِّطِ اللَّهُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ

Only in this related alignment

امْرَأَتَهُ
جَنِّبْنِي
رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ
وَلَدٌ
يُسَلِّطِ اللَّهُ عَلَيْهِ
أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ

Present in the selected hadith, absent here

أَهْلَهُ
بِسْمِ اللَّهِ
جَنِّبْنَا
رَزَقْتَنَا فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
يَضُرَّهُ

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 516545% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

أَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَقُولُ حِينَ يَأْتِي أَهْلَهُ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ قُدِّرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ، أَوْ قُضِيَ وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Only in this related alignment

أَمَا
أَحَدَهُمْ يَقُولُ حِينَ يَأْتِي
بِاسْمِ
جَنِّبْنِي
ثُمَّ قُدِّرَ
فِي ذَلِكَ، أَوْ قُضِيَ وَلَدٌ،
شَيْطَانٌ أَبَدًا

Present in the selected hadith, absent here

أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى
قَالَ بِسْمِ
جَنِّبْنَا
فَإِنْ قَضَى اللَّهُ
وَلَدًا
الشَّيْطَانُ

Open exact hadith record →

Musnad Ahmad · 1866Arabic wording is not available for comparisonsahih

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Musnad Ahmad · 1907Arabic wording is not available for comparisonsahih

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 947468
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_369a710d507b
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions