الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 39 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 782

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/5
With source evidence: 4/5
Need attention: 3

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/4 links corroborated

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

قتيبه، ونصر بن علي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عبد الله بن ذكوان

Imam thqa thbt

Identity unresolved

ا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (٤) نا علان يعني أبا الحسن علي بن أحمد بن سليمان البزار نا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزناد ثقة حجة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد (٥) قال سألت أبي عن أبي الزناد فقال ثقة صالح
يحيى بن معين · shamela-71 · page 12545, entry [3499]
اء بن عبد الرحمن، وفوق سهيل، ومحمد بن عمرو. وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن أبا الزناد أعلم من ربيعة. وروى: أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين، قال: ثقة، حجة. وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزناد، وبكير الأشج. قال خليفة بن خياط: أبو الزناد لقي ابن ع
يحيى بن معين · shamela-10906 · page 4217, entry [998]

Open narrator profile Open linked classical passage

عبد الرحمن بن هرمز

Thqa thbt `aalm

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 10
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبه، ونصر بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن عيينة بن ميمونTrustworthy, Expert, Authority · 86 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3443

Classical biographical passages

سفيان بن عيينة أبو محمد بن سفيان بن عيينه بن أبي عمران ميمون الهلالي، مولى امرأة من بني هلال بن عامر رهط ميمونة زوج النبي ﷺ، وقيل مولى بني هاشم، وقيل مولى الضحاك بن مزاحم، وقيل مولى مسعر بن كدام؛ وأصله من الكوفة، وقيل ولد بالكوفة ونقله أبوه إلى مكة، ذكره ابن سعد في " كتاب الطبقات " وعده في الطبقة الخامسة من أهل مكة (٢) ، كان إماماً عالماً ثبتاً حجة زاهداً ورعاً مجمعاً على صحة حديثه وروايته، وحج سبعين حجة. روى عن الزهري وأي إسحاق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعاصم بن أبي النجود المقرئ والأعمش وعبد الملك بن عمير وغير هؤلاء من أعيان العلماء؛ وروى عنه الإمام الشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد ابن إسحاق وابن جريج والزبير بن بكار وعمه مصعب وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحيى بن أكثم القاضي وخلق كثير، ﵃.ورأيت (١) في بعض المجاميع أن سفيان خرج يوماً إلى من جاءه يسمع منه وهو ضجر، فقال: أليس من الشقاء أن أكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو أبا سعيد الخدري، وجالست عمرو (٢) بن دينار وجالس هو ابن عمر ﵄، وجالست الزهري وجالس هو أنس بن مالك، حتى عد جماعة، ثم أنا أجالسكم فقال له حدث في المجلس: أتنصف يا أبا محمد قال: إن شاء الله تعالى، فقال: والله لشقاء أصحاب أصحاب رسول الله ﷺ بك أشد من شقائك بنا؛ فأطرق وأنشد قول أبي نواس (٣) : خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير ... لك م…
shamela-1000 · page 863, entry [375]Read exact passage
١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).
shamela-11061 · page 66, entry [192]Read exact passage
سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:
shamela-1176 · page 24, entry [30]Read exact passage
سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحبّ أنّ لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدّث! له (الجامع) في الحديث، وكتاب في (التفسير) (١) .
shamela-12286 · page 2238, entry [4331]Read exact passage
### $ 2534 س النسائي سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب ~~كأنه المثنى بن الصباح كنى عنه النسائي لضعفه
shamela-1293 · vol. 12, page 389, entry 2534Read exact passage
سفيان بن عيينة
shamela-1329 · page 378, entry [289]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غير واحد انتهى.
Unknown assessorWalī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn ولي الدين العراقي - المدلسين
٦٠ - سفيان بن عيينة قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل بن زياد، قال: قال أحمد: قد دلس قوم، ثم ذكر الأعمش، قال: كان هشيم يكثر - يعني التدليس- وسفيان بن عيينة أيضًا، ثم كان أبو حرة صاحب تدليس (¬٣). قال بدر الدين الزركشي: قال الكرابيسي: دلس ابن عيينة عن مثل معمر ومسعر بن كدام ومالك بن مغول (¬٤). قال ابن ح
Yaʿqūb al-Fasawīshamela-794page 212, entry [87]Open cited source
سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:
Sufyān b. ʿUyaynashamela-1176page 24, entry [30]Open cited source
١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).
Sufyān b. ʿUyaynashamela-11061page 66, entry [192]Open cited source
سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحب
Sufyān b. ʿUyaynashamela-12286page 2238, entry [4331]Open cited source
٤٦ - سفيان بن عيينة (١)ذكر الكرابيسى أنه مدلس (١)، وأنه روى عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، في حديث العسيف، عن زيد وأبى هريرة وشبل قال: ولا نعلم أحدًا يقول شبل غيره (٢).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قال: وروى في حديث الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد وأبى هريرة و
Sufyān b. ʿUyaynashamela-14538page 297, entry [63]Open cited source
٣٢٩ - سفيان بن عُيَيْنَة (¬١): قال أحمد بن حنبل: ثنا سفيان، قال: ذكروا عن آدم بن علي وقد رأيته ولم أسمع منه. وقال أبو زرعة: سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس، إنَّما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم (¬٢). قال العلائي: وهو مكثر من التدليس، لكن عن الثقات، ومن تدليسه ما رواه عبد الملك
Abū Zurʿashamela-30161page 282, entry [342]Open cited source

Structured facts

Identity
Sufyan bin 'Uyaynah
page 18677, entry [9936] · Accepted · High confidence
Identity
سفيان بن عيينة
vol. 12, page 389, entry 2534 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان بن عيينة
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن ذكوانImam thqa thbt · 13 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4798

Classical biographical passages

١٩٩ - أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بنُ ذَكْوَانَ القُرَشِيُّ المَدَنِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ، المُفْتِي، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، وَيُلَقَّبُ: بِأَبِي الزِّنَادِ. وَأَبُوْهُ مَوْلَى رَمْلَةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ؛ زَوْجَةِ الخَلِيْفَةِ عُثْمَانَ. وَقِيْلَ: مَوْلَى عَائِشَةَ بِنْتِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ. وَقِيْلَ: مَوْلَى آلِ عُثْمَانَ. وَقِيْلَ: إِنَّ ذَكْوَانَ كَانَ أَخَا أَبِي لُؤْلُؤَةَ قَاتِلِ عُمَرَ. قَالَهُ: أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ صَالِحٍ. قُلْتُ: مَوْلِدُه فِي نَحْوِ سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ، فِي حَيَاةِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ، وَأَبَانِ بنِ عُثْمَانَ، وَعُرْوَةَ، وَابْنِ المُسَيِّبِ، وَخَارِجَةَ بنِ زَيْدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، وَعُبَيْدِ بنِ حُنَيْنٍ، وَعَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ - وَهُوَ مُكْثِرٌ عَنْهُ، ثَبْتٌ فِيْهِ - وَعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، وَمُرَقِّعِ بنِ صَيْفِيٍّ، وَمُجَالِدِ بنِ عَوْفٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةَ بنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، وَسُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِدَّةٍ. وَش…
shamela-10906 · page 4217, entry [998]Read exact passage
عَبد الله بن ذكوان. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٧). *
shamela-1208 · page 661, entry [2213]Read exact passage
٩٧٠- عَبد الله بن ذكوان. حَدَّثَنا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ وَقَالَ عَبد الصمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ذِكْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر في الأذان منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن ذكوان منكر الحديث في الأذان. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشعَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَقَدْ سُرَّ فِي ظِلِّ سَرْحَةٍ سبعين نَبِيًّا لا تُسْرَفُ، ولاَ تُجْرَدُ، ولاَ تعبل. حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر كُنَّا عَلَى عهد النبي ﷺ وَالْهَدْيُ فِينَا الإِبِلُ وَالْبَقَرُ. قال الشيخ: وَعَبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأَعْمَش أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البُخارِيّ الذي يَرْوِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عن جابر في الأذان ولعل الذي ذكره البُخارِيّ غير الذي يروي عنه الأَعْمَش هذا.
shamela-12579 · page 2325, entry [987]Read exact passage
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، ويكنى أبا عبد الرحمن، الفقيه المدني مولى قريش، يقال: إنه ابن أخي أبي لؤلؤة قاتل أمير المؤمنين عمر. سمع: أنسا، وأبا أمامة بن سهل، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وسعيد بن المسيب، والأعرج فأكثر عنه. روى عنه: مالك، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، والسفيانان، وابنه عبد الله بن أبي الزناد، وخلق كثير. وكان أحد الأئمة الأعلام. قال الليث: رأيت خلفه ثلاث مائة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف. قال: ثم لم يلبث أن بقي وحده وأقبلوا على ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وقال أبو حنيفة: رأيت ربيعة وأبا الزناد، وكان أبو الزناد أفقه الرجلين. وروى الليث، عن عبد ربه بن سعيد قال: رأيت أبا الزناد دخل مسجد رسول الله ﷺ ومعه مثل ما مع السلطان من الأتباع فمن سائل عن فريضة،ومن سائل عن الحساب، ومن سائل عن الشعر، ومن سائل عن الحديث، ومن سائل عن معضلة. وقال بعض النقاد: أصح الأسانيد: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقال أحمد بن حنبل: هو أعلم من ربعية، قال: وكان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث. وقال مصعب الزبيري: كان أبو الزناد فقيه أهل المدينة، وكان صاحب كتابة وحساب، وفد على هشام الخليفة بحساب ديوان المدينة، وكان يعاند ربيعة (¬١). قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرأي، فولي بعد ذلك المدينة فلان التيمي فأرسل إلى أبي الزناد فطين عليه بيتاً فشفع فيه ربيع…
shamela-35100 · page 3047, entry [2864]Read exact passage
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، ويكنى أبا عبد الرحمن، الفقيه المدني مولى قريش، يقال: إنه ابن أخي أبي لؤلؤة قاتل أمير المؤمنين عمر. سمع: أنسا، وأبا أمامة بن سهل، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وسعيد بن المسيب، والأعرج فأكثر عنه. روى عنه: مالك، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، والسفيانان، وابنه عبد الله بن أبي الزناد، وخلق كثير. وكان أحد الأئمة الأعلام. قال الليث: رأيت خلفه ثلاث مائة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف. قال: ثم لم يلبث أن بقي وحده وأقبلوا على ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وقال أبو حنيفة: رأيت ربيعة وأبا الزناد، وكان أبو الزناد أفقه الرجلين. وروى الليث، عن عبد ربه بن سعيد قال: رأيت أبا الزناد دخل مسجد رسول الله ﷺ ومعه مثل ما مع السلطان من الأتباع فمن سائل عن فريضة،ومن سائل عن الحساب، ومن سائل عن الشعر، ومن سائل عن الحديث، ومن سائل عن معضلة. وقال بعض النقاد: أصح الأسانيد: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقال أحمد بن حنبل: هو أعلم من ربعية، قال: وكان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث. وقال مصعب الزبيري: كان أبو الزناد فقيه أهل المدينة، وكان صاحب كتابة وحساب، وفد على هشام الخليفة بحساب ديوان المدينة، وكان يعاند ربيعة (¬١). قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرأي، فولي بعد ذلك المدينة فلان التيمي فأرسل إلى أبي الزناد فطين عليه بيتاً فشفع فيه ربيع…
shamela-35100 · page 3047, entry [2864]Read exact passage
٢٩١٢ - (ع) عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني عرف بأبي [الزياد]. قال ابن الأثير: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.ولما ذكره البستي في " الثقات " قال: كان فقيها صاحب كتاب. وقال النسائي في " كتاب التمييز ": كان ثقة، زاد في " الكنى ": مدني. وقال المنتجيلي: كان فقيه أهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب. وفي كتاب " المجالسة " للدينوري: قال أبو الزناد: كنت رجلا مبتانا فقلت ذلك لبعض أصحابي فقال لي إذا جامعت فاستغفر فولد لي بضعة عشر ذكرا، وقال أحمد بن صالح وذكر أبا الزناد ويحيى بن سعيد وربيعة وابن هرمز قال: كان أبو الزناد أفقه منهم وأقرب شبها بالماضين في الأخذ بالحديث وأكثر آثارا وكان جامعا للعمل والفقه والقرآن والفرائض وأخبرني الليث بن سعد أن أبا الزناد كان أقدم في الفتيا من ربيعة، ولما ولاه يزيد بن عبد الملك المدينة قال فيه علي بن الجون: رأيت الخير عاش لنا وهذا ... وأحياني مكان أبي الزناد وسار بسيرة العمرين فينا ... بعدل في الحكومة واقتصاد زاد صاحب " ليس ": لكل العلم بيطار ذو علم ... وبيطار الكلام أبو الزناد مداد يستمد العلم منه ... ويرضى المستمد من المداد وقال فيه عبد الحميد مولى إبراهيم بن عدي يهجوه: كان ابن ذكوان مطويا على خرق ... فقد تبين لما كشف الخرق وكان ذا خلق فينا يعاش به ... وصبح اليوم لا دين ولا خلق وقال الأصمعي: قال أبو الزناد: أصلنا من همدان، وقال أشهب: كان أبو الزناد أعلم…
shamela-36515 · page 2740, entry [2942]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

ا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (٤) نا علان يعني أبا الحسن علي بن أحمد بن سليمان البزار نا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزناد ثقة حجة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد (٥) قال سألت أبي عن أبي الزناد فقال ثقة صالح
يحيى بن معينshamela-71page 12545, entry [3499]Open cited source
اء بن عبد الرحمن، وفوق سهيل، ومحمد بن عمرو. وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن أبا الزناد أعلم من ربيعة. وروى: أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين، قال: ثقة، حجة. وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزناد، وبكير الأشج. قال خليفة بن خياط: أبو الزناد لقي ابن ع
يحيى بن معينshamela-10906page 4217, entry [998]Open cited source

Teacher and student evidence

Reports From: عبد الله بن ذكوان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن ذكوان
1 source family witness · Provisional

عبد الرحمن بن هرمزThqa thbt `aalm · 62 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4506

Classical biographical passages

عبد الرحمن بن هرمز الاعرج أبو داود عن أبي هريرة وعبد الله بن بحينة وعنه الزهري وابن لهيعة كان يكتب المصاحف توفي بالثغر 117 ع
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3335Read exact passage
### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467 # المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة. # روى عن: أسيد بن رافع بن خديج (س) ، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، ~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والسائب بن يزيد، وسليمان بن عريب (1) وكان ~~صهرا لآل العباس، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن كعب بن ~~مالك (خ م س) ، وعبد الله بن مالك بن بحينة (ع) ، وعبد الرحمن بن عبد ~~القاري (س) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وعبد الملك بن المغيرة بن ~~نوفل، وعبيد الله بن أبي رافع (م 4) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ~~وعمير مولى ابن عباس (خ م د س) ، وكثير بن العباس، ومحمد بن أسامة بن زيد، ~~وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن مسلمة PageV17P468 # الأنصاري (س) ، ومروان بن الحكم، ومعاوية بن أبي سفيان (د) ، ومعاوية بن ~~عبد الله بن جعفر (س) ، وناعم مولى أم سلمة (س) ، وأبي سعيد الخدري، وأبي ~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (خ م س) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن ~~الأسود، وأبي هريرة (ع) ، وضباعة بنت الزبير (س) . # روى عنه: أسيد بن يزيد المديني، وأيوب السختياني (م) ، وجعفر بن ربيعة ~~(ع) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (م) ، والحسن بن علي الهاشمي ~~النوفلي (ت ق) ، والحكم بن مسلم السالمي (مد) ، وداود بن الحصين (س) ، ~~وربيعة…
shamela-3722 · vol. 17, page 466, entry 3983Read exact passage

Structured facts

Assessment
ه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن ~~سير
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال: ~~وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج أبو داود
vol. 0, page 0, entry 3335 · Accepted · High confidence
Attribute
حمن بن هرمز الأعرج ### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467 # المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467 # المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، و
vol. 17, page 466, entry 3983 · Accepted · Medium confidence
Attribute
حمن بن هرمز الأعرج ### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467 # المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Chronology
عد (3) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو سعيد بن يونس، ~~وغير واحد (4) : مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومئة. # وقيل: مات سنة عشر ومئة، وهو وهم (5) . # روى له الجماعة.
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Chronology
د بن يونس، ~~وغير واحد (4) : مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومئة. # وقيل: مات سنة عشر ومئة، وهو وهم (5) . # روى له الجماعة.
vol. 17, page 466, entry 3983 · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج أبو داود
vol. 0, page 0, entry 3335 · Accepted · High confidence
Identity
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
vol. 17, page 466, entry 3983 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 50 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن عريب
1 source family witness · Accepted
Reports From: السائب بن يزيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن هرمز الاعرج
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
1 source family witness · Provisional
Reports From: عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي
1 source family witness · Provisional

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 2 transmissions
Abu Hurairah 'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'arajappears in 2 transmissions
'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'araj Abu al-Zanadappears in 2 transmissions
Abu al-Zanad Sufyan bin 'Uyaynahappears in 2 transmissions

Sunan Ibn Majah · 1761

4 shared narrators

sahih

Sunan Ibn Majah · 1699

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan Ibn Majah · 1761100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 16990% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرَةٍ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ. فَإِنَّهُ طَهُورٌ

Only in this related alignment

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرَةٍ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ. فَإِنَّهُ طَهُورٌ

Present in the selected hadith, absent here

لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 947156
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_22266b21ab97
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions