Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 72 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 2353 e

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 2353 e is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 11
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

  1. إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
  2. روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد
  3. حماد بن سلمة بن دينار
  4. عمار بن أبي عمار
  5. عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
حماد بن سلمة بن دينار

Thqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh

Identity unresolved

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معين · shamela-1278 · page 2478, entry [1636]

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معين · shamela-12579 · page 1039, entry [437]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثدTrustworthy · 264 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2969

Classical biographical passages

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela-146 · page 4191, entry [4919]Read exact passage

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-1686 · page 2525, entry [3963]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ### $ 1930 - ع: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238 # روى عن: الأخضر بن عجلان، وأسامة بن زيد المدني (ت) ، وإسماعيل بن مسلم ~~العبدي (م) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني (د ق) ، وأيمن بن نابل، وبسطام ~~بن مسلم (ق) ، وحاتم بن أبي صغيرة (خ) ، وحبيب بن الشهيد (ت) ، وحجاج بن ~~أبي عثمان الصواف (ت) ، وحسين المعلم (م ق) ، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة ~~(م) ، وزرارة بن أبي الخلال العتكي، وزكريا بن إسحاق المكي (ع) ، وزمعة بن ~~صالح (م) ، وزهير بن محمد التميمي (عخ) ، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن ~~حية الثقفي (ق) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ م ت ق) ، وسفيان الثوري (م عس) ، ~~وسفيان بن عيينة، وشبل بن عباد المكي (خ فق) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت) ، ~~وصالح بن أبي الأخضر (س) ، وصخر بن جويرية (م) ، وعباد بن منصور (ت) ، وعبد ~~الله بن عون، وعبد الحميد بن بهرام (ت) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (خ م ت ق) ، وعبيد الله بن الأخنس (م ت ~~س) ، وعتاب بن بشير الجزري (س) ، وعثمان بن سعد الكاتب، وعلي بن سويد بن ~~منجوف السدوسي (خ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين (خ) ، وعمران بن حدير، وعوف ~~الأعرابي (خ ت س ق) ، ومالك بن أنس (م) ، ومحمد بن أبي حفصة (م) ، ومحمد بن ~~خالد بن الحويرث (د) ، ومحمد بن عبد ا…

    shamela-3722 · vol. 9, page 237, entry 1930Read exact passage

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-9351 · page 3157, entry [3486]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4191, entry [4919]Open cited source

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-1686page 2525, entry [3963]Open cited source

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة.

    Ibn al-Madīnīshamela-1692page 725, entry [2696]Open cited source

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-9351page 3157, entry [3486]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 230 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيمن بن نابل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الأخضر بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن الوليد الفحام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حماد بن سلمة بن دينارThqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2492

Classical biographical passages

  • ٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار. أبو سلمة بصري مولى بني تميم، وَهو بن أخت حميد الطويل. قال البُخارِيّ حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري سمع قتادة وثابتاقال موسى بن إسماعيل سمعت حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ مَا كنا نرى أحدًا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره. كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سلمة موسى بن إسماعيل جاء رجل إلى سَعِيد بن أبي عَرُوبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أن شئت أفتيتك أنا، وأن شئت أفتاك أبو سلمة يعني حماد بن سلمة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بن دينار مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة وكان سلمة، يُكَنَّى أبا صخرة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة أخبرني أبي قَال لي أبو حُرَّة الرقاشي يا أبا صخرة وكان حماد بن أخت حميد الطويل. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل، قَالَ: سَمِعْتُشهاب بن معمر يقول كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد. حَدَّثَنَا الحسن بن أحسن بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحْيى قال سعت عفان بن مسلم يقول اختلف أصحابنا في سَعِيد بن أبي عَرُوبة وحماد بن سلمة فصر…

    shamela-12579 · page 1039, entry [437]Read exact passage

  • [١٥٧٩] (خت م ٤) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، مولي تميم، ويقال مولى قريش وقيل غير ذلك. روى عن: ثابت البناني وقتادة، وخاله حميد الطويل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأنس بن سيرين، وثمامة بن عبد الله أنس، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وسماك بن حرب، وخلق كثير من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وهم أكبر منه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وآدم بن أبي إياس، والأشيب، وأسود شاذان، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله العيشي، وآخرون.قال أحمد: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر (¬١). وقال أيضًا في الحمادين: ما منهما إلا ثقة. وقال حنبل عن أحمد: أسند حماد بن سلمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه. وقال أبو طالب: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثًا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين:…

    shamela-1278 · page 2478, entry [1636]Read exact passage

  • [١٢٤٣] حماد بن سلمة بن دينار الخزاز أبو سلمة وكنية سلمة أبو صخرة الحنظليمولى حمير بن كراثة من تيم ويقال انه مولى قريش من عباد أهل البصرة ومتقنيهم ممن لزم العبادة والعلم والورع ونصرة السنة والطبق على البدع وهو بن أخت حميد الطويل مات سنة سبع وستين ومائة ولم ينصف من ترك حديثه ثم لم يترك حديث بن أخى الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وأقرانهما

    shamela-896 · page 243, entry [1254]Read exact passage

  • [٢٣١٧] حَمَّاد بن سَلَمة بن دِينار، أبو سَلمة الرَّبعي، مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ويقال: مولى قُرَيش، ويقال: مولى حِمْيري بن كَرَامة، وهو ابن أبي صَخْرة، وهو ابن أخت حُمَيد الطويل (¬١). سمع: زيد بن أسلم، وثابتًا البناني، وأنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وابن أبي مُلَيْكة، وإسحاق بن عبد الله ابن أبي طَلْحة، وأبا المنهال سَيَّار بن سلامة، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسماك بن حَرْب، وأيُّوب السَّخْتياني، ويونس بن عُبَيد، وعبد الله بن عَوْن، وحُمَيْد الطَّويل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعلي ابن زيد بن جُدْعان، وأبا الزبير محمد بن مُسْلم المَكّي، وأبا العُشَراء الدَّارِميّ، وعطاء بن السَّائب، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وقيس بن سعد المكي. روى عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والأسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن أبي سويد الذَّارع، وعبد الله بن معاوية، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الصمد بن حسان، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وأبو نصر التَّمَّار، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي،وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيّ، وعبيد الله بن محمد بن ال…

    shamela-90 · page 1720, entry [2628]Read exact passage

  • حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة البصري: مولى بني تميم، وهوابن أخت حميد الطويل شيخ أهل البصرة في الحديث والعربية والفقه وأخذ النحو عن الخليل، وكان الخليل يجلس صحبة حماد بن زيد وجرير بن حازم وحماد بن سلمة، وكان حماد بن زيد إذا أخذ نعله للقيام قال القوم: قد ضرب بالطبل، فلا يجلسون. وحماد بن سلمة كان السبب في اشتغال سيبويه بالنحو وذلك أن سيبويه كان في أول أمره يطلب الحديث- أخذ عنه يونس بن حبيب النحوي، وسئل أيما أسنّ أنت أو حماد فقال: حماد أسنّ مني ومنه تعلمت العربية. فكان سيبويه يستملي على حماد فقال حماد: قال رسول الله ﷺ: «ما من أحد من أصحابي إلا من لو شئت لأخذت عنه علما ليس أبا الدرداء» فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء، فقال له حماد: لحنت يا سيبويه، ليس أبا الدرداء، فقال: لا جرم لأطلبنّ علما لا تلحنني فيه أبدا، فطلب النحو ولزم الخليل بن أحمد حتى بلغ منه ما بلغ. وجاء سيبويه الى حماد بن سلمة فقال له: أحدثك هشام بن عروة عن أبيه في رجل رعف في الصلاة، فقال: أخطأت إنما هو رعف، فانصرف إلى الخليل بن أحمد فشكا إليه ما لقيه من حماد فقال: صدق حماد، ألمثل حماد يقال هذا؟ وكان يقول من يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة ليس فيها شعير. قال موسى بن اسماعيل المنقري قلت: لحماد بن سلمة أطال الله بقاءك، فقال: مه، هذه تحية الشباب، ما أصنع بالبقاء يجيئني ويجيئني الدجال. وقال: كنا إذا صرنا إلى…

    shamela-9788 · page 1198, entry [442]Read exact passage

Attributed assessments

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معينshamela-1278page 2478, entry [1636]Open cited source

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معينshamela-12579page 1039, entry [437]Open cited source
عمار بن أبي عمارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
944863
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_58547530666a
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0