Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sahih Muslim 2309 d

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 2309 d is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 10
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديحTrustworthy, Expert · 193 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6881

Classical biographical passages

  • ٣٣٠٥ - محمد بن بشر العبديّ: كان محمد بنُ بشر من أروى الناس عن مسعر بن كدام، فقد قال: "كان عند مسعر ألف حديث، فكتبتها سوى عشرة" ولم يكن أحدٌ أثبت بالكوفة منه كما قال أبو داود. [عناية محمد بن بشر بحديث مسعر حتى أنه إن زاد عن الناس قبل منه] * ومما يدلُّ على أنه كان له عناية بحديث مسعر، ما رواه أبو نعيم الأصبهاني في "الحلية" (٧/ ٢٢٣) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، قال: لما خرجنا بجنازة مسعر جعلتُ أتطاول في الطريق فأقول: يرجعون إليِّ فيسألوني عن حديث مسعر، فلما صرتُ إلى القبر، جاء محمَّد بن بشر العبديّ، فقعد إليَّ، فذاكر عن مسعر بسبعة عشر حديثًا لم أسمع منها إلا حديثًا واحدًا عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الصقر، عن عروة، عن عائشة، قالت: ناحت الجنُّ على عُمر. قال أبو نعيم: وكان في ألواحي قد درسَ فذهب فلم أدخله في حديث مسعر، فرجعتُ من الجنازة مستخزيًا كأنما ديكٌ نقرني" اهـ. * وفي "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٥٢٣) للمزيّ عن أبي نعيم: "لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول في المشيّ، فقلتُ: تجيئوني، فتسألوني عن حديث مسعر، فذاكرني محمَّد بن بشر العبديِّ بحديث مسعرٍ، فأغربَ عليَّ سبعين حديثًا لم يكن عندي منها إلا حديثٌ واحدٌ".* فصاحب مثل هذه العناية الفائقة لا يُنكر عليه أن يتفرَّد بأحاديث عن أقرانه، لا يشاركونه فيها. * وكم سلك الحفاظُ المتقدمون والمتأخرون هذا السبيل في نفيّ الشذوذ عن رواية المخالف للجماعة إ…

    shamela-13242 · page 1414, entry [3332]Read exact passage
  • ٩٧٥ - [محمد بن بشر العبدي] (٢) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي-من عبد القيس-أبو عبد الله الكوفي الحافظ. سمع مسعرا، وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما. وروى عنه إسحاق الحنظلي، وأبو كريب، وعبد بن حميد. قال أبو داود: هو أحفظ من كان بالكوفة في وقته. توفي سنة ثلاث ومائتين، كذا في «الذهبي» و «اليافعي» وغيرهما (٣). وذكر الحافظ أبو الفضل المقدسي عن أحمد بن أبي رجاء أنه توفي سنة ثلاثين ومائتين، ولعله وهم وسبق قلم من ثلاث إلى ثلاثين، والله سبحانه أعلم.

    shamela-29560 · page 883, entry [1259]Read exact passage
  • ٩٠١ - محمد بن بشر العبدي (¬٣): أحد أئمة الحديث المحتج بهم، روى عن مجاهد بن رومي، وقال ابن معين: والله ما سمع منه شيئًا قط، ولكنه مرسل (¬٤).قال المُراجع: ويعضد قول ابن معين هنا أن مجاهد الرومي سأل عبد الرحمن بن أبي ليلى وابن أبي ليلى توفي في ٨٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٩٩٣) بينما توفي محمد بن بشر في ٢٠٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٧٥٦).

    shamela-30161 · page 731, entry [926]Read exact passage
  • ### $ 5088 - ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520 # قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن المعذل (1) ينسبه وقال: هو ابن عمنا، ~~جدنا البختري بن المختار، نجتمع نحن وهو عند المختار. # روى عن: إسحاق بن سليمان الرازي (س) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، ~~وحجاج بن دينار (ت ق) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م) ، وزكريا بن أبي ~~زائدة (م س ق) ، وسعيد بن أبي عروبة (م ت ق) ، وسفيان الثوري (س) ، وسليمان ~~الأعمش (م) ، وسلام بن أبي عمرة (ت) ، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عبد ~~الله الأسود الحارثي (ت) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (خ س ق) ، ~~وعبد الواحد بن أيمن المكي (بخ) ، وعبيد الله بن عمر العمري (خ م س) ، وعلي ~~بن نزار بن حيان الأسدي (ت) ، وعمرو # ابن كثير بن أفلح (ق) ، وعمرو بن ميمون بن مهران (م) ، وفطر ابن خليفة ~~(س) ، ومجمع بن يحيى الأنصاري (س) ، ومحمد بن أبي حميد الأنصاري المدني، ~~ومحمد بن عمرو بن علقمة (م ق) ، ومسعر بن كدام (خ م ق) ، ونافع بن عمر ~~الجمحي (م) ، وهانئ PageV24P521 # ابن عثمان الجهني (ت) ، وهشام بن عروة (م س) ، ويزيد بن زياد ابن (1) أبي ~~الجعد (عخ ق) ، ويونس بن أبي إسحاق (د) ، وأبي حيان التيمي (م ق) . # روى عنه: أحمد بن سليمان الرهاوي ms5945 (س) ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات ~~الرازي، وأحمد بن يحيى الصوفي (س) ، وإسحاق…

    shamela-3722 · vol. 24, page 519, entry 5088Read exact passage
  • مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي ٧٢٥ - قرىء عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْدُّورِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَدِيثًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيٍّ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ مِنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيِّ شَيْئًا قَطُّ وَلَكِنَّهُ مُرْسَلٌ ٣٥٨ -

    shamela-6046 · page 196, entry [381]Read exact passage
  • ١٣١٧- محمد بن بشر العبدي, ابن الفرافصة. أبو عبد الله. مات سنة ثلاث ومائتين٣.

    shamela-8682 · page 279, entry [29], entry [1317]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن بشر العبدى وهو ابن بشر بن الفرافصة أبو عبد الله العبدى من عبد القيس مات بالكوفة وهو من اصحاب الحسن بن صالح روى عن اسمعيل بن ابى خالد والاعمش وزكريا بن ابى زائدة ومسعر ومحمد بن عمرو روى عنه جعفر بن عون ومحمد بن عبد الله بن نمير وابنا أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن بشر فقال ثقة.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
  • سالت يحيي بن معين عن محمد بن بشر فقال ثقة.

    Ibn MaʿīnIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

Structured facts

  • Attribute

    عبدي ### $ 5088 - ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبدي ### $ 5088 - ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبدي ### $ 5088 - ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبدي ### $ 5088 - ع: محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي (2) ، أبو عبد الله الكوفي. PageV24P520

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    يثا لم يكن عندي منها إلا حديث واحد. # قال البخاري (1) ، وابن حبان (2) : مات سنة ثلاث ومئتين (3) . # روى له الجماعة.

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    يثا لم يكن عندي منها إلا حديث واحد. # قال البخاري (1) ، وابن حبان (2) : مات سنة ثلاث ومئتين (3) . # روى له الجماعة.

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي

    vol. 24, page 519, entry 5088 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 154 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروزTrustworthy · 5 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3010

Classical biographical passages

  • ٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الفتح" (٩/ ٢٣٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٢). "موصوف بالتدليس ولم أره في "الصحيحين"، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا، ثم وجدته في "فوائد أبي الهيثم" من طريق يزيد بن هارون عن زكريا قال: حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه". "النكت على البخاري" (٢/ ٣٠). وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "من أتباع التابعين أكثر عن الشعبي، قال أبو حاتم: "كان يدلس عن الشعبي وابن جريج" ووصفه الدارقطني بالتدليس". "التدليس" (١١٠).

    shamela-132970 · page 386, entry [549]Read exact passage
  • ٧٣٤ - [زكريا بن أبي زائدة] (٣) زكريا بن أبي زائدة-واسم أبي زائدة: خالد أو هبيرة-ابن ميمون بن فيروز الهمداني الأعمى أبو يحيى الكوفي. سمع الشعبي، وسعيد ابن أشوع، وفراسا وغيرهم.روى عنه ابنه يحيى، وابن المبارك، ووكيع وغيرهم. توفي سنة تسع-أو ثمان-وأربعين ومائة.

    shamela-29560 · page 684, entry [948]Read exact passage
  • ٦٢٣ - زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الكوفي روى عن الشعبي وروى عنه الثوري وشعبة قال أحمد بن عبد الله كان ثقة مات سنة سبع وقيل ثمان وقيل تسع وأربعين ومائة روى له الشيخان قال يحيى بن زكريا قال لي أبي يا بني عليك بالنعمان ابن ثابت فخذ عنه قبل أن يفوتك قال يحيى ربما عرضت على أبي فتياه فتعجب به ويأتي ابنه يحيى رحمه الله

    shamela-6725 · page 243, entry [654]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٦٢٣ - زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الكوفي روى عن الشعبي وروى عنه الثوري وشعبة قال أحمد بن عبد الله كان ثقة مات سنة سبع وقيل ثمان وقيل تسع وأربعين ومائة روى له الشيخان قال يحيى بن زكريا قال لي أبي يا بني عليك بالنعمان ابن ثابت فخذ عنه قبل أن يفوتك قال يحيى ربما عرضت على أبي فتياه فتعجب به ويأتي ا

    shamela_bodyshamela-6725page 243, entry [654]Open cited source
  • ٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الفتح" (٩/ ٢٣٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٢). "موصوف بالتدليس ولم أره في "الصحيحين"، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا، ثم و

    shamela_bodyshamela-132970page 386, entry [549]Open cited source
سعيد بن أبي بردة: عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس ويقال: عامر بن عبد الله بن قيسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
944774
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8bf5e7d015a3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0