Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 1061

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 1061 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 10
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. سريج بن يونس بن إبراهيم
  2. إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير
  3. عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن: تميم
  4. عباد بن تميم بن غزية
  5. عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • ٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد

    Unknown assessor · shamela-89 · page 1938, entry [3137]

  • ٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،

    Unknown assessor · shamela-36515 · page 2571, entry [2712]

  • ٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.

    al-Ijli · shamela-133397 · page 434, entry [2078]

  • قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.

    Ibn Abd al-Barr · shamela-89 · page 1938, entry [3137]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

سريج بن يونس بن إبراهيمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرTrustworthy · 105 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1012

Classical biographical passages

  • ٤٣ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُرَقِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو،وَرَبِيْعَةَ بنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَطَبَقَتِهِم. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: شَيْبَةَ بنِ نِصَاحٍ، ثُمَّ عَرَضَ عَلَى نَافِعٍ الإِمَامِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُسْلِمٍ بنِ جَمَّازٍ، وَبَرَعَ فِي الأَدَاءِ، وَتَصَدَّرَ لِلْحَدِيْثِ وَالإِقْرَاءِ، وَمِنْهُم مَنْ يُكنِيْهِ: أَبَا إِبْرَاهِيْمَ، وَكَانَ مُقْرِئَ المَدِيْنَةِ فِي زَمَانِهِ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ أَخَذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيْدَ بنِ القَعْقَاعِ سَمَاعاً، ثُمَّ إِنَّهُ تَحَوَّلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى بَغْدَادَ، وَنَشَرَ بِهَا عِلْمَهُ. فَأَخَذَ عَنْهُ القِرَاءةَ: الإِمَامُ أَبُو الحَسَنِ الكسَائِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى عَنْهُ: قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ البِيْكَنْدِيُّ، وَإِبْرَا…

    shamela-10906 · page 5354, entry [1406]Read exact passage

  • ### $ 533 ع الستة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو ~~إسحاق القاري روى عن أبي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق ~~وحميد الطويل وإسرائيل بن يونس وعمرو بن أبي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن ~~ومحمد بن عمرو بن أبي حلحلة وابن عجلان وأبي سهل نافع بن مالك بن أبي عامر ~~ويزيد بن خصيفة ومالك بن أنس وغيرهم وعنه محمد بن جهضم ويحيى بن يحيى بن ~~النيسابوري وأبو الربيع الزهراني وسريج بن النعمان وأبو معمر الهذلي وقتيبة ~~بن زنبور ويحيى بن أيوب المقابري وعلي بن حجر وجماعة قال أحمد وأبو زرعة ~~والنسائي ثقة وقال بن معين ثقة وهو أثبت من بن أبي حازم والداروردي وأبي ~~ضمرة وقال بن سعد ثقة وهو من أهل المدينة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات ~~وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال ~~الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين ~~فيما حكاه بن أبي خيثمة ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق وقال الخليلي في الإرشاد ~~كان ثقة شارك مالكا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم وذكره بن حبان في الثقات ~~PageV01P251

    shamela-1293 · vol. 1, page 250, entry 533Read exact passage

  • إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ. روى عن أبي طوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس،وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وعنه محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -

    shamela-1293 · page 140, entry [550]Read exact passage

  • ٨٥٧ - [إسماعيل بن جعفر] (٣) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولى بني زريق أبو إبراهيم المؤدب المدني، وهو أخو محمد وكثير ويحيى أولاد جعفر بن أبي كثير. سمع إسماعيل عبد الله بن دينار، وربيعة، وحميدا الطويل وغيرهم.روى عنه محمد بن جهضم، ومحمد بن سلام، وقتيبة بن سعيد، وسريج بن يونس وغيرهم. توفي سنة ثمانين ومائة.

    shamela-29560 · page 773, entry [1094]Read exact passage

  • إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد

    shamela-8609 · page 30, entry [6]Read exact passage

  • ٣٢٠٦- وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم٤. وبعد هؤلاء:

    shamela-8682 · page 586, entry [118], entry [3206]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 586, entry [118], entry [3206] source_entry_id=528819Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد

    page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد

    page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ.

    page 140, entry [550] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء

    page 30, entry [6] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء

    page 30, entry [6] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القاري

    vol. 1, page 250, entry 533 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القاري

    vol. 1, page 250, entry 533 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد

    page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد

    page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    مائة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال ~~الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين ~~فيما حكاه بن أبي خيثمة ثقة مأمون

    vol. 1, page 250, entry 533 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 84 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن أيوب المقابري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن أيوب المقابري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن أيوب المقابري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جعفر الصادق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جعفر الصادق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن دينار

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن: تميمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عباد بن تميم بن غزيةHas Sight · 89 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4130

Classical biographical passages

  • عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين. وقال محمد بن إسحاق، والنسائي: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. • ق -

    shamela-1293 · page 965, entry [4086]Read exact passage

  • عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2558Read exact passage

  • ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه. # روى عن: أبيه تميم بن غزية الأنصاري، وله صحبة، وعمه عبد الله بن زيد بن ~~عاصم الأنصاري (ع) ، وعويمر بن أشقر (ق) ، وأبي بشير الأنصاري (خ م د) ، ~~وأبي سعيد الخدري (س ق) ، وأبي قتادة الأنصاري، وجدته أم عمارة الأنصارية ~~(د س) . # روى عنه: أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وحبيب بن زيد (د س ق) ، وعبد ~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، (خ م د س ق) ، وعمارة بن غزية (د ~~س) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة (خ م صد) ، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ~~بن حزم (خ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (س ق) ، الأنصاريون، وأبو ~~الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ~~(ع) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (س) ، ومحمود بن لبيد، وهو من أقرانه، ويحيى ~~بن سعيد الأنصاري (ق) ، ويعقوب بن محمد بن صعصعة، ونسبه إلى غزية، وأبو بكر ~~بن عمر بن PageV14P108 # عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ms3191 وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن ~~حزم (خ م د س ق) . # قال محمد بن سعد (1) : أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد ~~الله بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، قال: قال عباد بن تميم: أنا يوم الخندق ~~ابن خمس سنين، أذكر أشياء وأ…

    shamela-3722 · vol. 14, page 106, entry 3075Read exact passage

Attributed assessments

  • ٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد

    Unknown assessorshamela-89page 1938, entry [3137]Open cited source

  • ٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،

    Unknown assessorshamela-36515page 2571, entry [2712]Open cited source

  • ٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.

    al-Ijlishamela-133397page 434, entry [2078]Open cited source

  • قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.

    Ibn Abd al-Barrshamela-89page 1938, entry [3137]

  • قال أحمد بن صالح: تابعي ثقة.

    Ahmad ibn Salihshamela-89page 1938, entry [3137]

  • وثقه ابن عبد الرحيم التبان، كما نقله ابن خلفون.

    Ibn Abd al-Rahim al-Tabban (via Ibn Khalfun)shamela-89page 1938, entry [3137]

Structured facts

  • Assessment

    عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع

    vol. 0, page 0, entry 2558 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.

    page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.

    page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.

    vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.

    vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    'Abbad bin Tameem Mazni

    page 965, entry [4086] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عباد بن تميم بن غزية المازني

    vol. 0, page 0, entry 2558 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عباد بن تميم بن غزية الأنصاري

    vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر

    page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن

    page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 73 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي سعيد الخدري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن يحيى بن عمارة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Provisional

عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sahih Muslim · 1059 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sahih Muslim · 1059 f

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 433053% ordered word overlap · 21 addition passages · 22 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسَمَ فِي النَّاسِ فِي الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ، وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا، فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً، فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ‏.‏ قَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ‏.‏ قَالَ لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا‏.‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ، لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا، الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

Only in this related alignment

  • مُوسَى
  • حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا
  • بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ لَمَّا أَفَاءَ
  • عَلَى رَسُولِهِ
  • يَوْمَ حُنَيْنٍ
  • فِي النَّاسِ فِي
  • وَلَمْ يُعْطِ
  • شَيْئًا، فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ
  • فَقَالَ
  • وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ
  • وَعَالَةً، فَأَغْنَاكُمُ
  • كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا
  • قَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا
  • قَالَ
  • قُلْتُمْ جِئْتَنَا
  • أَتَرْضَوْنَ
  • بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ،
  • بِالنَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم
  • لَوْلاَ
  • وَشِعْبَهَا، الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ،

Present in the selected hadith, absent here

  • سُرَيْجُ
  • يُونُسَ، حَدَّثَنَا
  • بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ
  • بْنِ عُمَارَةَ،
  • أَنَّ رَسُولَ
  • لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا
  • الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى
  • فَبَلَغَهُ أَنَّ
  • يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا
  • فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ
  • وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ
  • وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ
  • وَيَقُولُونَ
  • فَقَالَ أَلاَ تُجِيبُونِي فَقَالُوا
  • فَقَالَ أَمَا إِنَّكُمْ
  • أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ
  • لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ أَلاَ تَرْضَوْنَ
  • بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ
  • بِرَسُولِ
  • الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ
  • وَشِعْبَهُمْ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1059 a20% ordered word overlap · 19 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَحُدِّثَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَقَالَ لَهُ فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ قَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَفَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا قَالَ فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا سَنَصْبِرُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ
  • التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا
  • وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ،
  • أُنَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ
  • يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَحُدِّثَ ذَلِكَ
  • مِنْ قَوْلِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى
  • فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ
  • صلى
  • عليه وسلم
  • مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ
  • لَهُ فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ
  • ذَوُو رَأْيِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ قَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ
  • دِمَائِهِمْ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَفَلاَ
  • بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ
  • بِرَسُولِ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا قَالَ فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ
  • شَدِيدَةً
  • تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي
  • قَالُوا سَنَصْبِرُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو
  • بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ
  • زَيْدٍ،
  • لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ الأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ
  • فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ
  • أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ
  • بِي وَيَقُولُونَ
  • وَرَسُولُهُ أَمَنُّ
  • أَلاَ تُجِيبُونِي فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ
  • إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ
  • الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا
  • أَلاَ
  • بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ
  • الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي
  • تَلْقَوْنِي
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1059 f18% ordered word overlap · 25 addition passages · 25 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلاَفٍ وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ قَالَ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ قَالَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ رَضِينَا قَالَ فَقَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ.

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ
  • مُحَمَّدِ
  • عَرْعَرَةَ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ
  • مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ
  • هِشَامِ
  • زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ
  • أَنَسِ
  • مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ
  • يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلاَفٍ وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ قَالَ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ
  • فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا
  • أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ
  • ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ
  • قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ
  • أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ قَالَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ
  • وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَأَصَابَ رَسُولُ
  • صلى
  • عليه وسلم غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ
  • يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا
  • يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ
  • بِالدُّنْيَا
  • بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ
  • بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ رَضِينَا قَالَ فَقَالَ لَوْ
  • وَسَلَكَتِ
  • شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ.

Present in the selected hadith, absent here

  • سُرَيْجُ
  • يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
  • جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو
  • يَحْيَى
  • عُمَارَةَ،
  • عَبَّادِ
  • تَمِيمٍ،
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
  • لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ
  • يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ
  • اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ
  • وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ
  • أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ
  • بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ
  • بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ
  • بِي وَيَقُولُونَ
  • وَرَسُولُهُ أَمَنُّ
  • أَلاَ تُجِيبُونِي فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ
  • إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ أَلاَ
  • بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ
  • بِرَسُولِ اللَّهِ
  • رِحَالِكُمُ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ
  • وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ
  • وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 433417% ordered word overlap · 16 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الأَنْصَارِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ،
  • غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ،
  • أَنَسِ
  • مَالِكٍ رضى
  • عنه قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ
  • نَاسًا مِنَ
  • قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ
  • أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا
  • يَرْجِعَ
  • بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم
  • بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ لَوْ
  • وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا
  • أَوْ شِعْبَ الأَنْصَارِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا سُرَيْجُ
  • يُونُسَ،
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ،
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ الأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ رَسُولُ
  • فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ
  • أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي وَيَقُولُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ فَقَالَ أَلاَ تُجِيبُونِي فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ
  • أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ
  • تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا زَعَمَ عَمْرٌو
  • لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ أَلاَ
  • يَذْهَبَ
  • بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ وَتَذْهَبُونَ
  • رِحَالِكُمُ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ
  • وَشِعْبًا
  • وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
941245
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9a4d3b1f846e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0