Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 74 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 865

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 865 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 11
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/3 links corroborated

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. عبيد الله بن موسى بن باذام
  2. حنظلة بن الأسود بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية
  3. سالم بن عبد الله
  4. ابن عمر

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • ٢٧٨١ - عُبيد الله بن مُوسى العبسي، مولاهم الكوفي، أبو محمد. * قال العجلي: يُكنى أبا محمد، صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحبَ قرآن، رأسًا فيه، شَجِيُّ القراءة، ما رأيت عُبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رُؤي ضاحكًا. "الثقات" ٩٠٢. * وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل يقول: منْعُ

    al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 655, entry [2816]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبيد الله بن موسى بن باذامThqa ytshy`a · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5437

Classical biographical passages

  • ٢٧٨١ - عُبيد الله بن مُوسى العبسي، مولاهم الكوفي، أبو محمد. * قال العجلي: يُكنى أبا محمد، صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحبَ قرآن، رأسًا فيه، شَجِيُّ القراءة، ما رأيت عُبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رُؤي ضاحكًا. "الثقات" ٩٠٢. * وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل يقول: منْعُبيد الله بن موسى؟ كُلُّ بلية تأتي عن عُبيد الله بن موسى. "سؤالاته" ٣/ ١٥٠. وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن قبيصة وعُبيد الله بن موسى؟ فقال: قبيصة أسلم من عُبيد الله. "سؤالاته" ٣/ ١٥٢. وقال أبو داود: كان عُبيد الله بن موسى محترقًا شيعيًّا جاز حديثه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: وبلغني عن ابن مَعين. قال: ليس أحدٌ في حديث سفيان الثوريِّ يُشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وعبد الرحمن بن مَهْدي، وأبو نُعيم. فقيل له: الأشجعي؟ قال: الأشجعي ثقةٌ مأمون، ولكن هاتوا من يروي عنه. قال يحيى: وبعد هؤلاء في سُفيان: يحيى بن آدم، وعُبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأبو حذيفة، وقَبيصة، ومعاوية القصار، والفريابي. قيل ليحيى: فأبو داود الحفري؟ قال: أبو داود الحفري رجلٌ صالحٌ "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٧. وقال يعقوب أيضًا: حدثني الفضل. قال: وسألت أبا عبد الله. قلتُ: يجري عندك ابن فُضيل مجرى عُبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فُضل أستر، وكان عُبيد الله صاحبَ تخ…

    shamela-133397 · page 655, entry [2816]Read exact passage

  • ٤٧٦ - عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ، توفي سنة (٢١٣) (١).

    shamela-17534 · page 118, entry [21], entry [476]Read exact passage

  • ٣٣٤ - عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد العبسي مولاهم الكوفي، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قاله ابن سعد والبخاري. زاد ابن سعد: في ذي القعدة. روى عن: أبي المنذر ويقال: أبو عبد الله هشام به عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، وأبي محمد سليمان بن مهران الكاهلى، مولاهم الكوفي الأعمش، وأبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وابي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الهلاي الكوفي، وحنظلة بن ابي سفيان الجمحي المكي، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعى الشامى البيروتي، وأبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي المؤدب البصري نزيل الكوفة، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم المكي، وعثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي وغيرهم. تفرد به البخاري، روى عنه في الإيمان وغير موضع من الجامع. وروى عن: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد ابن إسحاق البخاري، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن شريح، ومحمد بن الحسين ابن اشكيب، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن خالد وهو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي، عنه في صفة النبي ﷺ، والتهجد، وغزوة أحد، وقتل أبي رافع وغير موضع. ط وروى مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه. ذكره ابن قتيبة في المعارك فقال: قرأ علي عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح بن حي، وكان…

    shamela-17842 · page 374, entry [50], entry [334]Read exact passage

  • ١٣٢١- وعبيد الله بن موسى العبسي. مولى, يكنى أبا محمد. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين٧.

    shamela-8682 · page 279, entry [29], entry [1321]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٢٧٨١ - عُبيد الله بن مُوسى العبسي، مولاهم الكوفي، أبو محمد. * قال العجلي: يُكنى أبا محمد، صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحبَ قرآن، رأسًا فيه، شَجِيُّ القراءة، ما رأيت عُبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رُؤي ضاحكًا. "الثقات" ٩٠٢. * وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل يقول: منْعُ

    al-ʿIjlīshamela-133397page 655, entry [2816]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبيد الله بن موسى العبسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى العبسي

    1 source family witness · Provisional

حنظلة بن الأسود بن عبد الرحمن بن صفوان بن أميةTrustworthy, Authority · 12 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2567

Classical biographical passages

  • حَنْظَلَة بن أبي سفيان (٠٠٠ - ٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٤ م) حنظلة بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي القرشي: جاهلي، من الشجعان الأشداء القساة. أدرك الإسلام. وكان شديد الأذى لرسول الله ﷺ وقاتل المسلمين فقتلوه يوم بدر (٣) .

    shamela-12286 · page 1775, entry [3391]Read exact passage

  • حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي. روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن ميناء، وطاوس، وعكرمة بن خالد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأخويه عبد الرحمن وعمرو، وجماعة. وعنه: الثوري، وحماد بن عيسى الجهني، وابن المبارك، وابن نمير، وابن وهب، ووكيع، والقطان، والوليد بن مسلم، وعبيد الله بن موسى، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وجماعة. قال أحمد: كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة. وكذا قال الجوزجاني، عن أحمد: إنه ثقة ثقة. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: حنظلة وأخوه ثقتان. وقال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة. زاد أبو داود: وعثمان بن الأسود يقدم عليه. وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: كان عنده كتاب، ولم يكن عندي مثل سيف. وقال ابن عدي: وعامة ما روى حنظلة مستقيم، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم. قال أحمد عن يحيى بن سعيد: كان حيا سنة (١٥١).وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد، مات فيها. قلت: وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وهو دون المتثبتين. وقال أيضا: قيل لعلي ابن المديني: كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال: روايته عن سالم واد، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع، فقيل لعلي: هذا يدل على أن سالما كثير الحديث، قال: أ…

    shamela-1293 · page 499, entry [2063]Read exact passage

  • ١٠٣٣ - حنظلة بن أبي سفيان: هو ابن عبد الرحمن بنِ صفوان الجمحي المكي. أخرج له الجماعة. *وثقه المصنف [النسائيّ]، وأبو زرعة، وأبو داود وغيرهم. قال أحمد: ثقةٌ ثقةٌ.* وقال ابن معين: ثقةٌ حجةٌ. وناهيك بذلك منهما. بذل الإحسان ١/ ١٤١؛ ما احتج الشيخان ولا أحدهما برواية حنظلة عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي. التسلية/ رقم ٨٤ . . . . حنيف بن مالك: [يأتي في "خشيف بن مالك"]

    shamela-13242 · page 519, entry [1043]Read exact passage

  • ٢٤٤٩ - حَنْظلة بن أبي سفيان ابن عبد الرحمن بن صَفْوان بن أميّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذافة بن جُمَح، وأمّه حفصة بنت عَمْرو بن أبي عقرب من بني عُريج بن بكر بن عَبْد مَنَاة بن كِنانة. وتوفّى سنة إحدى وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. وكان ثقةً وله أحاديث. * * *

    shamela-146 · page 3411, entry [3156]Read exact passage

  • ٧٧١ - حنظلة بن أبي سفيان قال البخاري: قال أحمد: سمعت يحيى قال: كان حنظلة حيًّا في سنة إحدى وخمسين. "التاريخ الصغير" ٢/ ١١١ قال صالح: قال أبي: حنظلة بن أبي سفيان ثقة، قال وكيع: حدثنا حنظلة، وكان يروي عن طاوس. "مسائل صالح" (١٢٣٥)قال الميموني: قلت: حنظلة بن أبي سفيان؟ فقال لي: ثقة، ثقة، الجمحي. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٦٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان وكيع يقول: ثنا حنظلة، يعني: ابن أبي سفيان، سمع منه ابن المبارك، وكان ثقة. قال أحمد: وكذلك كان. "سؤالات أبي داود" (٢٣١) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان وكيع إذا أتى على حنظلة يقول: حدثنا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٢) قال عبد اللَّه: قال أبي: حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة، ويقول: حدثنا سلمة بن نبيط. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٣) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حنظلة؟ فقال: ثقة، وكان وكيع يقول: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٤٦) قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع، فقال: كان ثقة، وكان وكيع يقول: ثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة. قال أبو عبد اللَّه: وكان أخو عمرو بن أبي سفيان، وكانوا من بني جمح ينزلون مكة. "الكامل" ٣/ ٣٣٨ قال إبراهيم بن يعقوب: سألت أحمد بن حنبل عن حنظلة بن أبيسفيان، فقال: ثقة من الثقات. "الكامل" ٣/ ٣٣٨ - ٣٣٩، "تهذيب الكمال " ٧/ ٤٤٥، وفيه: ثقة ثقة.

    shamela-20881 · page 547, entry [808]Read exact passage

  • ٩٧٠ - حنظلة بن أبي سفيان (¬٤٧٩) ابن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي الحافظ.حدث عن طاووس والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسعيد ابن مينا وعطاء ونافع وجماعة. وكان من أئمة الحديث بمكة. حدث عنه سفيان الثوري وابن المبارك ويحيى القطان والوليد بن مسلم ووكيع وابن وهب وعبيد الله بن موسى وإسحاق بن سليمان وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم وعدة. قال أحمد بن حنبل ثقة ثقة وقال يحيى بن سعيد ثقة مات سنة إحدى وخمسين ومئة وقد تناكد ابن عدي في ذكره له في الكامل فما أبدى شيئاً يتعلق به عليه متعنت أصلاً. قال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن المديني وقيل: له كيف رواية حنظلة عن سالم فقال واد ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد أخر وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع قيل لعلي فهذا يدل على أن سالماً كثير الحديث قال أجل. قال يحيى بن معين حنظلة ثقة. ابن عدي حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور وما كتبته إلا عنه حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن حنظلة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال "اغسلوا قتلاكم" غريب جداً ورواته ثقات. وهذا محمول على من قتل في غير مصاف ولعل الغلط فيه من شيخ ابن عدي أو شيخ شيخه والثقة قد يهم مات حنظلة في سنة إحدى وخمسين ومئة.

    shamela-22669 · page 3254, entry [1142]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٤٤٩ - حَنْظلة بن أبي سفيان ابن عبد الرحمن بن صَفْوان بن أميّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذافة بن جُمَح، وأمّه حفصة بنت عَمْرو بن أبي عقرب من بني عُريج بن بكر بن عَبْد مَنَاة بن كِنانة. وتوفّى سنة إحدى وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. وكان ثقةً وله أحاديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3411, entry [3156]Open cited source

  • حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ابن جمح، وأمه حفصة بنت عمرو بن أبي عقرب من بني عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. وكان ثقة وله أحاديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2379, entry [1751]Open cited source

  • ١٠٣٣ - حنظلة بن أبي سفيان: هو ابن عبد الرحمن بنِ صفوان الجمحي المكي. أخرج له الجماعة. *وثقه المصنف [النسائيّ]، وأبو زرعة، وأبو داود وغيرهم. قال أحمد: ثقةٌ ثقةٌ.* وقال ابن معين: ثقةٌ حجةٌ. وناهيك بذلك منهما. بذل الإحسان ١/ ١٤١؛ ما احتج الشيخان ولا أحدهما برواية حنظلة عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي. الت

    Abū Zurʿashamela-13242page 519, entry [1043]Open cited source

  • ٧٧١ - حنظلة بن أبي سفيان قال البخاري: قال أحمد: سمعت يحيى قال: كان حنظلة حيًّا في سنة إحدى وخمسين. "التاريخ الصغير" ٢/ ١١١ قال صالح: قال أبي: حنظلة بن أبي سفيان ثقة، قال وكيع: حدثنا حنظلة، وكان يروي عن طاوس. "مسائل صالح" (١٢٣٥)قال الميموني: قلت: حنظلة بن أبي سفيان؟ فقال لي: ثقة، ثقة، الجمحي. "العلل"

    al-Bukhārīshamela-20881page 547, entry [808]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: حنظلة بن أبي سفيان

    1 source family witness · Accepted

سالم بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
  • Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Umarappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 442 d

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 442 d75% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ

Only in this related alignment

  • الْمَسَاجِدِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِاللَّيْلِ
  • الْمَسْجِدِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 89925% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ

Only in this related alignment

  • ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ
  • الْمَسَاجِدِ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ
  • الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
932482
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b0e520d5d525
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/3 corroborated
Chronology flags
0