Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 745

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/4
With source evidence
3/4
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/4 narrator identities are resolved. 2/3 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 745 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/3 links corroborated

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

  1. ابن ابي مريم
  2. نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم
  3. عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
  4. أسماء بنت أبي بكر الصديق

Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/3 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابن ابي مريمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيمTrustworthy, Firm · 323 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7857

Classical biographical passages

  • ### $ 737 ع الستة نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ~~بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي الحافظ المكي روى عن بن أبي مليكة وسعيد بن ~~حسان الحجازي وسعيد بن أبي هند وعبد الملك بن أبي محذورة وأبي بكر بن أبي ~~شيخ السهمي وبشر بن عاصم الثقفي وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان ~~الجمحي وغيرهم وعنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك ~~ويزيد بن هارون ويونس بن محمد ومحمد بن بشر العبدي وأبو أسامة ومؤمل بن ~~إسماعيل ويحيى بن أبي زائدة وأبو هشام المخزومي وموسى بن داود الضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائة PageV10P365

    shamela-1293 · vol. 10, page 364, entry 737Read exact passage

  • ١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.

    shamela-1686 · page 1971, entry [2202]Read exact passage

  • ### $ 6367 - ع: نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر ابن حذيم بن سلامان بن ربيعة ~~بن سعد بن جمح القرشي الجمحي المكي (2) ، أمه أم ولد. نسبه الزبير بن بكار. # روى عن: أمية بن صفوان بن عبد الله بن أمية PageV29P287 # الجمحي (ق) ، وبشر بن عاصم الثقفي (د ت) ، وسعيد بن حسان الحجازي (د ق) ، ~~وسعيد بن أبي هند (بخ) ، وصالح بن سعيد، وعبد الله بن أبي مليكة (ع) ، وعبد ~~الملك بن أبي محذورة (د) ، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي (س) ~~. # روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير (س) ، وإسحاق بن محمد المسيبي، وبشر بن ~~السري (خ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ت) ، وخالد بن نزار الأيلي (سي) ، ~~والخصيب بن ناصح (سي) ، وخلاد بن يحيى (خ) ، وداود بن عمرو الضبي (م) ، ~~وزياد بن يونس الحضرمي (د) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ، وسعيد بن ~~الحكم بن أبي مريم (خ) ، والعباس بن سليمان، وعبد الله بن المبارك (د) ، ~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن عبد ~~الله الأويسي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعمر بن علي المقدمي، (ت) ، ~~وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، ومحرز بن سلمة العدني (ق) ، ومحمد بن بشر ~~العبدي (م) ms7120 ، ومحمد بن سنان العوقي (د) ، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومحمد ابن ~~يوسف الفريابي (ت) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي (س) ، وأبو سلمة ~~موسى بن إسماعيل، وموسى بن…

    shamela-3722 · vol. 29, page 286, entry 6367Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.

    shamela_bodyshamela-1686page 1971, entry [2202]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائ

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثق

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 258 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: بشر بن عاصم الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بشر بن عاصم الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن حسان الحجازي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن حسان الحجازي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع بن عمر الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمر بن علي المقدمي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةTrustworthy · 127 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4932

Classical biographical passages

  • [٦٤٢٤] عبدُ اللَّهِ بنُ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبي مُليْكةَ (¬٦)، القُرشِيُّ، التَّيمِيُّ، الأحْولُ (¬٧). وكانَ قاضيًا على عهْدِ ابنِ الزُّبيرِ. سَمعَ ابنَ عبّاسٍ، وابنَ الزُّبيرِ، وعائِشةَ. المكّيُّ (¬٨).وَقالَ حَسنُ (¬١) بنُ الرَّبيعِ، ثنا عبدُ الجبّارِ بنُ الورْدِ: كنيتُه: أَبُو محمَّدٍ. وَقالَ (¬٢) محمّدُ بنُ سَعيدٍ: أنبأ يَحيى بنُ اليَمانِ، عنْ سُفيانَ، عنِ ابنِ جُريجٍ، عنِ ابنِ أَبي مُليْكَةَ قالَ (¬٣): أَدركتُ ثَلاثينَ منْ أَصْحابِ محمَّدٍ (¬٤) كلُّهُم يَخافُ النِّفاقَ عَلى نفْسِه (¬٥). وَقالَ (¬٦) محمَّدُ بنُ مَحبوبٍ: سَمعْتُ حمّادَ بنَ زَيدٍ يَقولُ (¬٧): ماتَ سنةَ سَبعَ عشْرَةَ ومائةٍ. ولَه أَخٌ يُقالُ لَه: أَبُو بكْرٍ.

    shamela-113 · page 3511, entry [7303]Read exact passage

  • ### $ 523 ع الستة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له روى عن العبادلة الأربعة ms1661 وعبد الله ~~بن جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن السائب المخزومي والمسور بن مخرمة وأبي ~~محذورة وأسماء وعائشة وأم سلمة وعقبة بن الحارث وطلحة بن عبيد الله وقيل لم ~~يسمع منه وعثمان بن عفان وذكوان مولى عائشة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ~~والقاسم بن محمد وعباد بن عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير وعلقمة بن ~~وقاص وجماعة منهم عبيد الله بن أبي يزيد ومات قبله روى عنه ابنه يحيى وابن ~~أخته عبد الرحمن بن أبي بكر وعطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وحميد الطويل ~~وعبد العزيز بن رفيع وعمرو بن دينار وأبو التياح وأيوب وجرير بن حازم ~~وعثمان بن أبي الأسود وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة وحبيب بن الشهيد وعبد ~~الله بن عثمان بن خيثم وابن جريج وعبد الواحد بن أيمن وعبيد الله بن الأخنس ~~وأبو العميس المسعودي وعمر بن سعيد أبي حسين ويزيد بن إبراهيم التستري ~~ونافع بن عمر الجمحي وأبو هلال الراسبي والليث وجماعة قال أبو زرعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحدي…

    shamela-1293 · vol. 5, page 267, entry 523Read exact passage

  • ### $ 2567 د أبي داود عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث ~~قال وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر وأنا لحديث صاحبي أحفظ اسم صاحبه عبيد ~~بن أبي مريم

    shamela-1293 · vol. 12, page 396, entry 2567Read exact passage

  • ١٤٥٨ - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (١).قال أبي: تعني مع النبي ﷺ، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (١)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي ﷺ في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٢٣) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله ﷿: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [سورة النساء: ١٢٥] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (٣). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه ﷿، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ ليبآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (١) منه مثل الرجل القائم،…

    shamela-20881 · page 1133, entry [1507]Read exact passage

  • عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس وعنه أيوب والليث قال بعثني بن الزبير على قضاء الطائف فكنت أسأل بن عباس توفي 118 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2838Read exact passage

  • ٤٩٣ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (¬٢): عن عمر وعثمان، قال أبو حاتم: مرسل. قال العلائي: وقال الترمذي: لم يدرك طلحة بن عبيد الله (¬٣)، وروى ابن أبي مليكة عن أم سلمة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُقَطِّع قراءته. قال الترمذي: ليس إسناده بمتصل؛ لأنَّ الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مَمْلك عن أم سلمة (¬٤). انتهى.

    shamela-30161 · page 424, entry [512]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة: "مكي"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (1). قال أبي: تعني مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (1)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (2737) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (2823) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5689) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله عز وجل: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [سورة النساء: 125] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (3). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه عز وجل، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ لي بآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (1) منه مثل الرجل القائم، قال إبراهيم: ما رأيت أفظع من هذا المنظر، ولقد رأيتك آنفا في صورة أحسن من هذِه الصورة. قال: إني إذا جئت من يحبه اللَّه عز وجل -أو قال نحو هذا- جئته في تلك الصورة، فإذا جئت إلى من يكرهه اللَّه عز وجل جئته في هذِه الصورة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5809)

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

  • Assessment

    رعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحديث وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ~~ملكية زهير وكذا نسبه الزبير وابن الكلبي وغيرهما وقال البخاري يكنى أبا ~~محمد وله أخ يقال له أبو بكر وقال العجل

    vol. 5, page 267, entry 523 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس

    vol. 0, page 0, entry 2838 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن ال

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 97 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباد بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع بن عمر الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن الأخنس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الواحد بن أيمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن رفيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن إبراهيم التستري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عطاء بن أبي رباح

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أسماء بنت أبي بكر الصديقCompanion · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 553

Classical biographical passages

  • (٣٢٢٦) أسماء بنت أبى بكر الصديق وقد تقدم ذكر نسبها (¬٣) عند ذكر أبيها، فلا وجه لإعادته هاهنا، أمها قيلة - ويقال قتيلة - بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. ويقال: بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.كانت أسماء بنت أبى بكر تحت الزبير بن العوام، وكان إسلامها قديما بمكة، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير، فوضعته بقباء. وقد ذكرنا (¬١) خبر مولده وسائر أخباره في بابه من هذا الكتاب. وتوفيت أسماء بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بيسير، لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودفنه إلا ليالي، وكانت قد ذهب بصرها، وكانت تسمى ذات النطاقين، وإنما قيل لها ذلك لأنها صنعت للنبي ﷺ سفرة حين أراد الهجرة إلى المدينة فعسر عليها ما تشدها به فشقت خمارها، وشدت السفرة بنصفه، وانتطقت النصف الثاني (¬٢)، فسماها رسول الله ﷺ ذات النطاقين. هكذا ذكر ابن إسحاق وغيره. وقال الزبير في هذا الخبر: إن رسول الله ﷺ قال لها: أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة. فقيل لها ذات النطاقين. وقد حدثني عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أسود بن شيبان، عن أبى نوفل بن أبى عقرب، قال: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره بذات النطاقين - يعنى ابنها؟ أجل، قد كان لي نطاق أغطى…

    shamela-12288 · page 1768, entry [3638]Read exact passage

  • ٤٥١- أسماء بنت أبي بكر الصديق [٢] : أسلمت قديما، وبايعت رسول الله ﷺ، وهي ذات النطاقين. وذلك أنها شقت نطاقها نصفين حين أراد رسول الله ﷺ الخروج إلى الغار، فجعلت واحدا لسفرة رسول الله ﷺ والآخر عصاما لقربته. تزوجها الزبير وولدت عبد الله، وعروة، والمنذر، وعاصم، والمهاجر، وخديجة، وأم الحسن، وعائشة، وطلقها. وكانت تمرض المرضة فتعتق كل مملوكلها. وماتت في هذه السنة بعد أن قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال.

    shamela-12406 · page 2016, entry [1560]Read exact passage

  • ٣٧٨٥ - أسماء بنت أبي بكر الصديق. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي ﷺ من نساء قريش من غير أزواجه، وذكر منهن أسماء بنت أبي بكر. «العلل» (٥٧٨٤) . • • •

    shamela-12765 · page 4298, entry [3263]Read exact passage

  • أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام. روت عن النبي ﵌. وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال الأسود بن سفيان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره - وتعني ابنها عبد الله - بذات النطاقين؟ أجل. قد كان لي نطاق لا بد للنساء منه، ونطاق أغطي به طعام رسول الله ﵌. وقال هشام بن عروة، عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة، لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل. وقال ابن إسحاق: أسلمت قديما بعد إسلام سبعة عشر إنسانا، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله، وماتت بمكة بعد قتله بعشرة أيام، وقيل: بعشرين يوما، وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين. • د -

    shamela-1293 · page 2733, entry [13147]Read exact passage

  • ٥٤٤٨ - أسماء بنت أبي بكر الصديق. ذات النطاقين. * قال العجلي: هي أم عبد الله، وعروة بن الزبير. "الثقات" ١٨٦٠. * * *

    shamela-133397 · page 1434, entry [5615]Read exact passage

  • [٣١٦٠] أسماءُ (¬٦) بنتُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ (¬٧)، قد تقدَّم ذِكرُ نَسَبِها عندَ ذكرِ أبيها (¬٨)، فلا وجهَ لإعادتِه ههنا، أُمُّها قَيْلَة (¬٩) - ويُقالُ:قُتَيلةُ - بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ عبد أسعدَ بنِ نصرِ بنِ مالِك بنِ حِسْلِ بنِ عامرِ بنِ لُؤَيٍّ، ويُقالُ (¬١): عبدُ العُزَّى بنُ عبدِ أسعدَ بنِ جابرِ بنِ مالِك ابنِ حِسْلِ بنِ عامرِ بنِ لُؤَيٍّ. كانَتْ أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ تحتَ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، وكان إسلامُها قديمًا بمكةَ، وهاجَرتْ إلى المدينةِ وهي حاملٌ بعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، فَوَضَعتُه بقُبَاءٍ، وقد ذكَرْنا خبرَ مولدِه وسائرَ أخبارِه في بابِه من هذا الكتابِ (¬٢). وتُوَفِّيتْ أسماءُ بمكّةَ في جُمادَى الأُولَى سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ بعدَ قتل ابنِها عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بيسيرٍ، لم تَلْبَثْ بعد إنزالِه مِن الخشبةِ ودفنه إلا لياليَ، وكانَتْ قد ذهَب بصرُها، وكانَتْ تُسَمَّى ذاتَ النِّطَاقَيْنِ، وإِنَّما قيل لها ذلك لأنَّها صَنَعتْ للنبيِّ ﷺ سُفْرةً حينَ أرادَ الهجرة إلى المدينةِ، فَعَسُرَ عليها ما تَشُدُّها به، فَشَقَّتْ خِمَارَها، وشَدَّتِ السُّفْرة بنصفِه، وانتَطَقَتِ النِّصْفَ الثانيَ، فَسَمَّاها رسولُ اللهِ ﷺ ذات النِّطَاقَيْنِ، هكذا ذكَر ابن إسحاقَ وغيرُه (¬٣).وقال الزُّبَيْرُ في هذا الخبرِ: إِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لها: " [قد (¬١) أَبْدَلَكِ اللهُ] (¬٢) بِنِطَاقِ…

    shamela-1499 · page 4065, entry [3613]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • She was Abu Bakr's daughter. Her mother was Qutaylah bint Abd al-Uzza. She was the half sister of 'Aisha and Muhammad ibn Abi Bakr. Asma is reported to die in the 73 AH, when she was 100 years old.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    Asma' bint Abi Bakr

    page 2733, entry [13147] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Asma' bint Abi Bakr

    page 3924, entry [12133] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أسماء بنت أبي بكر الصديق [ذات النطاقين] زوج الزبير ابن العوام من كبار الصحابة عاشت مائة سنة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين ع

    page 666, entry [223] · Provisional · Medium confidence

  • Relation Raw

    سان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال الأسود بن سفيان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره - وتعني ابنها عبد الله - بذات النطاقين؟ أجل. قد كان لي نطاق

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عوام. روت عن النبي ﵌. وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل ب

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام. روت عن النبي ﵌. وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومس

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام. روت عن النبي ﵌. وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال الأسود بن

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين.

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام. روت عن النبي ﵌. وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، وم

    page 2733, entry [13147] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: صفية بنت شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فاطمة بنت المنذر بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 126580% ordered word overlap · 13 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ

Only in this related alignment

  • مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا
  • الْجُمَحِيُّ، عَنِ
  • قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
  • رَفَعَ فَقَامَ
  • رَفَعَ فَقَامَ
  • فَقَامَ
  • ثُمَّ سَجَدَ
  • لَقَدْ
  • فِيهِمْ قَالَ نَافِعٌ
  • وَرَأَيْتُ امْرَأَةً
  • لَهَا فَقُلْتُ
  • هِيَ
  • هِيَ

Present in the selected hadith, absent here

  • ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا
  • قَالَ حَدَّثَنِي
  • أَنَّ النَّبِيَّ
  • صَلَّى
  • قَامَ
  • قَامَ
  • فَسَجَدَ
  • قَدْ
  • مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ
  • قُلْتُ
  • قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ
  • خَشِيشِ أَوْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 519722% ordered word overlap · 28 addition passages · 24 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، وَلَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Only in this related alignment

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
  • مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ
  • أَسْلَمَ،
  • عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
  • فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ،
  • قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ،
  • رُكُوعًا طَوِيلاً،
  • رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ،
  • وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ،
  • إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ
  • آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ،
  • رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ
  • بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ
  • لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ
  • يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، وَلَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Present in the selected hadith, absent here

  • ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ
  • نَافِعُ
  • عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ
  • صَلاَةَ الْكُسُوفِ،
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ،
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ،
  • قَامَ فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ،
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ،
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ،
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • قَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ
  • قِطَافِهَا، وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ
  • امْرَأَةٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ
  • شَأْنُ هَذِهِ
  • حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، لاَ أَطْعَمَتْهَا، وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ
  • نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ
  • مِنْ خَشِيشِ أَوْ خُشَاشِ الأَرْضِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
932365
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_a5c377675e11
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/3 corroborated
Chronology flags
0