Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 19 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 7418

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 7418 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 25
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ

  1. عبدان
  2. ابي حمزه
  3. سليمان بن مهران
  4. جامع بن شداد
  5. صفوان بن محرز
  6. عمران بن حصين
  7. اني عند

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبدانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي حمزهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمان بن مهرانTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3629

Classical biographical passages

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • سليمان بن مهران الأعمش

    shamela-1329 · page 2342, entry [1655]Read exact passage

  • ١٩٦٧ - سليمان بن مهران الأعمش (١).

    shamela-19199 · page 641, entry [2025]Read exact passage

  • ١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد. "مسائل صالح" (٨١٩)، "الأسامي والكنى" (١٦٧)، (٣٥٧) وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. "مسائل صالح" (٨٩٨)وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث. "الأسامي والكنى" (١٤٨) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١) وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧) وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦) قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١). فقال: الحديث حديث حصين -يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس. قلت: ممن هو -أعني: الوهم؟ قال: من الأعمش. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣).قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟ قال:…

    shamela-20881 · page 844, entry [1194]Read exact passage

  • [٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش. أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه. وعن: ابن أبي أوفي مرسل. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في "ثقاته": رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في "الحلية" أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي "جزء الكُديمي" حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفي "جزء طراد" - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: "رأيت أنسًا بالفغسل ذكره غسلًا شديدًا، ثم توضأ، ومسح على خفيه، وصلى بنا وحدثنا في بيته". وفي "الإرشاد" للخليلي رأى أنسًا وكلمه. وقال أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": رأى أنسًا ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء كتبت بأسانيد. والله أعلم. انتهى. وسأذكر في آخر ترجمة الأعمش ما الصحيح في ذلك، وعمن أرسل الأعمش. وروى الأعمش عن: زيد بن وهب، وأبي وائل، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة، مصغر، وفي آخره شين معجمة، - وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وأبي ظبيان…

    shamela-30076 · page 979, entry [2664]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٦ - سليمان بن مهران الأعمش قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل عن مغيرة قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة إلا أبو إسحاق والأعمش (¬٦).قال أبو داود: سمعت أحمد وسُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا أدري -فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق

    shamela_bodyshamela-794page 227, entry [93]Open cited source

  • [٨٤٨] سليمان بن مهران الاعمش مولى بنى كاهل أبو محمد كان أبوه من سبى دنباوند ومولده السنة التي قتل فيها الحسين بن على بن أبى طالب سنة إحدى وستين رأى أنس بن مالك وسمع منه أحرفا يسيرة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مدلسا

    shamela_bodyshamela-896page 175, entry [859]Open cited source
جامع بن شدادTrustworthy · 42 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2080

Classical biographical passages

  • ٣٦٠ - جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول عن أبي فلان، عن الأسود بن هلال، وكان في نسختنا جامع بن شداد. فقال: عن فلان. قال أبي: قال وكيع: عن أبي فلان. «العلل» (٦٠٩) . • وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: جامع بن شداد ثبت، ثبت، ثبت. «سؤالاته» (٢٣١١) . • • •

    shamela-12765 · page 491, entry [369]Read exact passage

  • [٩٤٠] (ع) جامع بنُ شَدّاد المحاربيُّ، أبو صَخْرة، الكُوفِيّ. روى عن: صَفْوان بنِ محرز، وطارق بن عبد الله المحاربي، وعَبْد الرَّحْمَن بنِ يَزِيد النَّخَعي، وأبي بكر بن وعَبْد الرَّحْمَنِ، وأبي بُردة بنِ أبي موسى، وعَامِر بن عبد الله بنِ الزُّبَير، وجَمَاعَة. وعنه: الأعمش، ومسعر (¬٤) وشُعْبة، والثَّوْري، والمسعودي، وأبو العميس، وَغَيْرهم. قَالَ البُخَارِيّ عن علي: "له نحو عِشْرين حديثًا".وقَالَ ابن مَعِين (¬١) وأبو حَاتِم (¬٢) والنَّسَائيّ: "ثِقَة". وقَالَ أبُو نُعَيْم (¬٣): "مَات سنة ثماني عَشَرَة" (¬٤). وقَالَ ابن سَعْد: "مَات سنة ثمان وعشرين ومِائَة، وقَالَ في مَوْضِع آخر: سنة سبع وعِشْرين" (¬٥). قلت: وقَالَ يعقوب بن سُفْيان: "ثِقَة متقن" (¬٦). وقَالَ العِجْلِيّ: "شيخ عال ثِقَة، من قدماء شيوخ الثَّوْريّ" (¬٧). وفي "كتَاب الطبقات" لابن سَعْد: أخْبَرنَا طلق بن غنام، سَمِعْت قيس بن الربيع يَقُول: مَات جامع بن شداد ليلة الجمعة، لليلة بقيت من رمضان سنة ثمان عَشَرَة ومِائَة (¬٨). وكذا ذكر ابن حبَّان في "الثِّقَات" وفاته، ثمَّ قَالَ: "وقيل: سنة سبع وعِشْرين" (¬٩) قلت: وفيها أرخه خَلِيفَة بن خياط (¬١٠).

    shamela-1278 · page 1641, entry [996]Read exact passage

  • ١٠٤٨ - ع: جامع بن شداد المحاربي أبو صخرة الكوفي. روى عن: صفوان بن محرز، وطارق بن عبد اللّه المحاربي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير وجماعة. وعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس وغيرهم. قال البخاري (¬٥) عن علي: له نحو عشرين حديثًا. وقال ابن معين (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧)، والنسائي: ثقة. وقال أبو نعيم: مات سنة (٢٨). وقال ابن سعد (¬٨): مات سنة (١١٨) وقال في موضع آخر: سنة (٢٧). قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٩): ثقة متقن. وقال العجلي (¬١٠): شيخ عال ثقة من قدماء شيوخ الثوري. وفي كتاب الطبقات لابن سعد، أخبرنا طلق بن غنام: سمعت قيس بن الربيع يقول: مات جامع بن شداد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رمضان سنة (١١٨) وكذا ذكر ابن حبان (¬١١) في الثقات وفاته، ثم قال: وقيل: سنة (٢٧). قلت: وفيها أرخه خليفة بن خياط (¬١٢).

    shamela-1290 · page 410, entry [1114]Read exact passage

  • جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي. روى عن: صفوان بن محرز، وطارق بن عبد الله المحاربي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس، وغيرهم. قال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثا. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو نعيم: مات سنة (١٨). وقال ابن سعد: مات سنة (١٢٨)، وقال في موضع آخر: سنة (٢٧). قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة متقن. وقال العجلي: شيخ عال الثقة، من قدماء شيوخ الثوري. وفي كتاب الطبقات لابن سعد: أخبرنا طلق بن غنام: سمعت قيس بن الربيع يقول: مات جامع بن شداد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رمضان سنة (١١٨). وكذا ذكر ابن حبان في الثقات وفاته ثم قال: وقيل: سنة (٢٧). قلت: وفيها أرخه خليفة بن خياط. • ي د س -

    shamela-1293 · page 283, entry [1155]Read exact passage

  • ٦٣٦ - جامع بن شداد المحاربي. أبو صخرة الكوفي. * قال العجلي: هو شيخ عال ثقة، وكان شيخًا عاقلًا ثقة ثبتًا. (١٧٠).

    shamela-133397 · page 119, entry [656]Read exact passage

  • ٢٤٥٣ - أبو صخرة. واسمه جامع بن شداد المحاربي. توفي سنة سبع عشرة ومائة. وقال أبو نعيم: في سنة ثماني عشرة ومائة.

    shamela-1686 · page 2251, entry [3056]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Attribute

    جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي.

    page 283, entry [1155] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    جَامع بن شَدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ

    page 283, entry [1155] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    جَامع بن شَدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ

    page 283, entry [1155] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    َدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي.

    page 283, entry [1155] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    َدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي.

    page 283, entry [1155] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جَامع بن شَدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ

    page 283, entry [1155] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أَبُو صخرة جامع بْن شداد المحاربي

    page 18097, entry [8120] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي. روى عن: صفوان بن محرز، وطارق بن عبد الله المحاربي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس، و

    page 283, entry [1155] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس، وغيرهم. قال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثا. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو نعيم: مات سنة (١٨). وقال

    page 283, entry [1155] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي. روى عن: صفوان بن محرز، وطارق بن عبد الله المحاربي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس، وغيرهم. قال البخاري، عن

    page 283, entry [1155] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: طارق بن عبد الله المحاربي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بردة بن أبي موسى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

صفوان بن محرزNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمران بن حصينNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

اني عندNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 319160% ordered word overlap · 18 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا‏.‏ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالُوا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ قَالَ كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ، وَخَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَنَادَى مُنَادٍ ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا‏.‏

Only in this related alignment

  • عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا
  • حَدَّثَنَا
  • حَدَّثَنَا
  • أَنَّهُ حَدَّثَهُ
  • رضى الله عنهما
  • دَخَلْتُ عَلَى
  • وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ، فَأَتَاهُ نَاسٌ
  • قَدْ
  • مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ
  • قَدْ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالُوا
  • نَسْأَلُكَ
  • غَيْرُهُ،
  • وَخَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَنَادَى مُنَادٍ
  • نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ‏.‏
  • هِيَ يَقْطَعُ
  • السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ
  • أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدَانُ، عَنْ
  • حَمْزَةَ، عَنِ
  • عَنْ
  • إِنِّي عِنْدَ
  • إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ
  • فَدَخَلَ
  • لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ
  • أَوَّلِ
  • مَا كَانَ‏.‏
  • قَبْلَهُ،
  • ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
  • ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ
  • أَطْلُبُهَا،
  • السَّرَابُ يَنْقَطِعُ
  • وَايْمُ اللَّهِ
  • أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 319039% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا بَنِي تَمِيمٍ، أَبْشِرُوا قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا‏.‏ فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ، فَقَالَ يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَبِلْنَا‏.‏ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ، رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ، لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ‏.‏

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • رضى الله عنهما
  • جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى
  • أَبْشِرُوا
  • فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَجَاءَهُ
  • اقْبَلُوا الْبُشْرَى
  • فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ، فَجَاءَ
  • رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ، لَيْتَنِي لَمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
  • إِنِّي عِنْدَ
  • إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
  • اقْبَلُوا الْبُشْرَى
  • فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ
  • اقْبَلُوا الْبُشْرَى
  • جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ مَا كَانَ‏.‏ قَالَ كَانَ
  • وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ قَبْلَهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ ثُمَّ أَتَانِي
  • أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938773
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_67f13a9e565f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0