Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/4 links corroborated
وَزَادَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Makes Errors
عبد الرحمن بن عبد الله بن دِينَار
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم
Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 886, entry [1966]
٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-
Ibn Maʿīn · shamela-96955 · page 2844, entry [2845]
٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمت
shamela_body · shamela-132970 · page 512, entry [1018]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٧٠٠٠] عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، المَدنِيُّ، موْلى ابنِ عُمَرَ (¬٤) (¬٥). سَمعَ أَباهُ، وزَيْدَ بنَ أَسْلمَ. سَمعَ منهُ هاشمُ بنُ القاسِمِ، ومُسلمُ بنُ إِبْراهيمَ، ويَحيى بنُ سَعيدٍ، وعبدُ الصَّمدِ، وعَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ.
١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٢؛ مسند سعد/ ٤٥ ح ١٦[حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: من آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع. . وأخرجه البخاري. وخالفه مالك فرواه في الموطأ عن عبد الله بن دينار به موقوفًا] * فقال الدارقطني في العلل ١٠/ ١٥٤: قول مالك أشبه بالصواب. * قال شيخنا: وهذا ترجيحٌ صحيحٌ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يجري في مضمار مالك، ولا يكادُ، فأكثر العلماء على تليينه. * قال الدارقطنيُّ: أخرج عنه البخاريُّ، وهو عند غيره ضعيفٌ، فيُعتبرُ به. * والجواب عن البخاري في هذا: أننا قدمنا في هذا الكتاب، أن البخاري إذا خرّج في صحيحه لراوٍ متكلم فيه، فإنه ينتقي من حديثه ما هو محفوظ عنه، والحديث فمحفوظٌ عن أبي صالح عن أبي هريرة. . . * ثم إن عبد الرحمن بن دينار لم يسلك الجادة، مما يدلّ على أنه حفظ، ولهذا حكم النسائيُّ. لروايته مرجِّحًا لها على رواية عبد العزيز الماجشون، برغم أنه رجّح الماجشون على عبد الرحمن بصفة عامة، إلا أنه رجح…
٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد". "الفتح" (١٢/ ٤٣٠).
٢٢٢ - وسألتُه عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ دينارٍ (¬١) ؟ فقال: خالف محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (¬٢) الناسَ فيه، وليس هو بمتروكٍ (¬٣) .
٢٤٦٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: العمري المدني، العدوي، سمع أباه وزيد بن أسلم وأباه حازم الأعرج بن دينار ومحمد بن يزيد بن المهاجر وغيرهم، وعنه: الحسن بن موسى الأشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ويحيى القطان وأبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد وآخرون، قال أبو حاتم: فيه لين، وقال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقال ابن عدي: بعض ما يرو منكر، لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء، وخرج له البخاري، وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي، وقال ابن حبان: كان البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك.
٦٧٢ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار قال أحمد: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار لا بأس به مقارب الحديث (¬٥). قال أبو زرعة: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار ليس بذاك (¬٦)قال الآجري: سألت أبا دواد عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، فقال: حدث عنه يحيى القطان (¬١). قال ابن حبان: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، كان يحيى القطان يحدث عنه، وكان محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك حماد بن سلمة (¬٢).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الرحمن بن عبد الله بن دِينَار
١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم
٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-
٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمت
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Provisional
٢٠٢٠ - عَبْدُ الله بنُ دِينَار مولى عبد الله بن عمر بن الخطّاب، ويُكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. * * *
٧٣٢ - عبد الله بن دينار (¬١٧) ع الإمام المحدث الحجة أبو عبد الرحمن العدوي العمري مولاهم المدني. سمع ابن عمر وأنس بن مالك وسليمان بن يسار وأبا صالح السمان وجماعة. حدث عنه شعبة ومالك وسفيان الثوري وورقاء بن عمر وسليمان ابن بلال وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وإسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وخلق كثير. وقد تفرد بحديث عن ابن عمر ان النبي ﷺ: "نهى عن بيع الولاء وعن هبته" متفق على إخراجه في الصحيحين (¬١٨). وقد أساء أبو جعفر العقيلي بإيراده في كتاب الضعفاء له فقال في رواية المشايخ عن عبد الله بن دينار اضطراب ثم إنه أورد له حديثين مضطربي الإسناد ولا ذنب لعبد الله وإنما الاضطراب من الرواة عنه وقد وثقه جماعة.توفي في سنة سبع وعشرين ومئة قال الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني حديثه نحو مئتي حديث.
٦١٠ - [عبد الله بن دينار] (١) عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. سمع مولاه، وسليمان بن يسار، وأبا صالح السمان، ونافعا وغيرهم. وروى عنه مالك، وسليمان بن بلال، وشعبة، وموسى بن عقبة وغيرهم. ومات سنة سبع وعشرين ومائة.
٢٠٠ - عَبْدُ اللهِ بنُ دِينَارِ مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة (¬١) وكثير الحديث (¬٢)).
٢٣٢٣- وعبد الله بن دينار. مولى عبد الله بن عمر, مات سنة سبع وعشرين ومائة٨.
عبد الله بن دِينَار مولى ابْن عمر
عبد الله بن دينار: "مدني"، تابعي، ثقة.
- وعبد الله بن دينار. مولى عبد الله بن عمر, مات سنة سبع وعشرين ومائة.
عبد الله بن دينار - عبد الله بن دينار بن مكرم الأسلمي. له أحاديث يسيرة.
عبد الله بن دينار مولى بن عمر من متقنى أهل المدينة وقرائهم مات سنة سبع وعشرين ومائة
عبد الله بن دينار - عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. ويكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
عبد الله بن دِينَار مولَى عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي الْمدنِي سمع ابْن عمر وَسليمَان بن يسَار وَأَبا صَالح السمان رَوَى عَنهُ مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَابْنه عبد الرَّحْمَن فِي الْعلم وَغير مَوضِع قَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد قَالَ الْهَيْثَم مثله
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ (2) سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَارٍ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ بَابًا - فذكر الحديث بطولَهُ.
عبد الله بن دِينَار مولى عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَعبد الْعَزِيز بن مُسلم عَنهُ عَن بن عمر وَسليمَان بن يسَار وَأبي صَالح السمان قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
٢٠٢٠ - عَبْدُ الله بنُ دِينَار مولى عبد الله بن عمر بن الخطّاب، ويُكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. * * *
٢٠٠ - عَبْدُ اللهِ بنُ دِينَارِ مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة (¬١) وكثير الحديث (¬٢)).
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 417 ع الستة ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس ~~الغطفاني شهد الدار زمن عثمان وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى ~~عنه وعن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وعقيل بن أبي طالب وجابر ~~وابن عمر وابن عباس ms0879 ومعاوية وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وغيرهم وأرسل عن أبي ~~بكر روى عنه أولاده سهيل وصالح وعبد الله وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن ~~دينار ورجاء بن حيوة وزيد بن أسلم والأعمش وأبو حازم سلمة بن دينار وسمي ~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة وعاصم بن بهدلة وعبد العزيز بن ~~رفيع وعمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين قال عبد الله ~~بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم وقال حفص بن غياث عن الأعمش ~~كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة ~~والبكاء وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه وقال ~~أبو زرعة ثقة مستقيم الحديث وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وكان يقدم ~~الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد قال يحيى بن بكير وغير واحد مات سنة ~~101 قلت قال أبو داود سألت بن معين من كان الثبت في أبي هريرة فقال بن ~~المسيب وأبو صالح وابن سيرين والمقبري والأعرج وأبو رافع وقال الساجي ثقة ~~صدوق وقال الحربي كان من الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة ~~وقال أبو زرعة لم يلق…
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى عن عائشة وأبي هريرة وعنه بنوه عبد الله وسهيل وصالح والاعمش من الائمة الثقات عند الاعمش عنه ألف حديث توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة ع
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتقريب التهذيب رقم ١٨٤١) وأبو ذر توفي في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧).قال المُراجع: وعليه فادراكه أولى لعلي بن أبي طالب المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أخرج أحمد بسند صحيح في فضائل الصحابة (٢/ ٦١٨ رقم ١٠٥٧) وقال: حدثنا جعفر بن محمد قال: نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا الأشعث، عن محمد بن سيرين، عن أبي صالح، عن علي قال: إني لأرجو أن أكون أنا، وعثمان … ". * * *
### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب # السمن والزيت إلى الكوفة. # وهو والد سهيل بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح. وعبد الله بن أبي صالح. # سأل سعد بن أبي وقاص في الزكاة, وشهد الدار زمن عثمان. PageV08P513 # وروى عن: إسحاق مولى زائدة (د) ، وجابر بن عبد الله (خ م دس) وزاذان أبي ~~عمر الكندي (بخ م د) وسعد بن أبي وقاص (دس) وسعيد بن جبير (د) وصهيب مولى ~~العباس (بخ) وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ (م) وعبد الله بن ضمرة السلولي ~~(سي) ، وعبد الله بن عباس (خ م س ق) وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م د) ~~وعطاء بن يزيد الليثي (م) وعقيل بن أبي طالب، وعنبسة بن ms1883 أبي سفيان (س) ~~ومالك الدار، ومعاوية بن أبي سفيان (دت ق) وأبي بكر الصديق مرسلا (سي) وأبي ~~الدرداء (ت سي) وأبي سعيد الخدري (ع) ، وأبي عياش (دسي ق) ويقال: ابن أبي ~~عياش (د) ويقال: ابن عياش، وأبي محذورة، وأبي هريرة (ع) وعائشة (دت ق) وأم ~~حبيبة (س) , وأم سلمة (ت) . # روى عنه: إبراهيم بن أبي ميمونة (دت ق) وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ~~وإسماعيل بن أبي خالد، وبكير بن عبد الله بن الاشجع (م) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (ت س ق) والحكم بن عتيبة (خ م ق) وحكيم بن جبير (ت) وحميد بن هلال (خ ~~م د) ودويد بن نافع (دس) ورجاء بن حيوة (خت م) وزيد بن أسلم (م 4) وأبو ~~حازم سلمة بن دينار (م س) وسل…
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتق
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
Assessment
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
page 129, entry [29] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية. # وكان يخللها, وقيل: إن أبا هريرة
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
ا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح ع
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
فص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
page 129, entry [29] · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى
vol. 0, page 0, entry 1489 · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 71 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ
No aligned additions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.