Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 7019

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
3

1 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 10

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/10 related public chains share at least one resolved narrator; 9 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 7019 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/3 links corroborated

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. يعقوب بن ابراهيم بن كثير
  2. شعيب بن حرب
  3. صخر بن جويرية
  4. نافع ، ان ابن عمر

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • شُعَيْب بن حَرْب

    Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • شعيب بْن حرب من أهل بغداد من أبْناء خراسان كَانَ نازلا بالمدائن، سَمِعَ كاملا أبا العلاء وشُعْبَة.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • شعيب بن حرب - شعيب بن حرب. ويكنى أبا صالح. وكان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها. وكان ثقة له فضل. ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها.

    Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٤٢٧٧ - شُعيب بن حَرْب ويكنى أبا صالح، وكان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكان ثقة له فضل، ثمّ خرج إلى مكّة فنزلها إلى أن مات بها. * * *

    shamela_body · shamela-146 · page 4216, entry [5033]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
16
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يعقوب بن ابراهيم بن كثيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شعيب بن حربTrustworthy · 23 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3807

Classical biographical passages

  • شعيب بن حرب أبو صالح شعيب بن حرب المدائني، وهو من أبناء خراسان، سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وغيرهم، روى عنه موسى بن داود الضبي ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن حنبل وغيرهم. وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال شعيب بن حرب: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد، فقلت لنفسي: قد وجب عليك الأمر والنهي، فقالت لي: لا تفعل فإن هذا رجل جبار ومتى أمرته ضرب عنقك، فقلت لنفسي: لابد من ذلك. فلما دنا مني صحت: يا هارون قد أتعبت الأمة وأتعبت البهائم، فقال: خذوه، ثم أدخلت عليه وهو على كرسي بيده عمود يلعب به فقال: ممن الرجلقلت: من أفناء الناس، فقال: ممن ثكلتك أمك! قلت: من الأبناء. قال: ما حملك على أن تدعوني باسمي قال شعيب: فورد على قلبي كلمة ما خطرت لي قط على بال، فقلت له: أنا أدعو الله باسمه فأقول يا الله يا رحمن، لا أدعوك باسمك وما ينكر من دعائي باسمك وقد رأيت الله تعالى سمى في كتابه أحب الخلق إليه محمداً وكنى أبغض الخلق إليه أبا لهب، فقال: (تبت يدا أبي لهب) . فقال: أخرجوه، فأخرجت. وكان يقول: من أراد الدنيا فليتهيأ للذل. وأراد أن يتزوج امرأة، فقال لها: أنا سيء الخلق، قالت: أسوأ منك خلقاً من أحوجك أن تكون سيء الخلق، فقال لها: أنت إذاً امرأتي. قال سري السقطي رحمه الله تعالى: أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، فلم يدخلوا أجوافهم إلا ا…

    shamela-1000 · page 942, entry [403]Read exact passage

  • ٥٥٢٧ - شعيب بن حرب • شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. قال البخاري: منكر الحديث، مجهول، ثم أورد له عن صخر بن جويريه عن نافع حديثاً منكراً. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧٠)]. • شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. يروى عن صخر بن جويرية. قال البخاري: منكر الحديث. مجهول. ابن أبى القاضى، حدثنا الحسن البزاز ببغداد، حدثنا شعيب بن حرب، عن صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ. قال: رأيت في المنام أنى أتسوك بسواك، فجاءني رجلان. الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٥)].• شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. يروي عن صخر بن جويرية. قال البخاري: منكر الحديث مجهول. ابن أبي القاضي: حدثنا الحسن البزار ببغداد، حَدَّثَنا شعيب بن حرب عن صخر بن جويرية عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: رأيت في المنام أني أتسوك بسواك فجاءني رجلان .. الحديث. فأما شعيب بن حرب المدائني فوثقوه. انتهى. والظاهر أنهما واحد، فقد أخرج البخاري في صحيحه لشعيب بن حرب المدائني من روايته عن صخر بن جويرية. والحديث الذي أورده له فقد أخرجه البخاري في صحيحه عن عفان عن صخر وعلقه من حديث أسامة بن زيد عن نافع فما أدري كيف ضعف شعيب بن حرب به. وقد رواه الإسماعيلي في مستخرجه من طريق وهب بن جرير بن حازم وشعيب بن حرب كلاهما عن صخر من رواية يعقوب الدورقي وإسحاق بن بهلول وأحمد بن خالد الحفار وهؤلاء معروفون بالرواية عن المدائني فاتضح أنه هو. [لسان الميزان…

    shamela-10438 · page 4010, entry [5801]Read exact passage

  • ٥٥٢٧ - شعيب بن حرب • شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. قال البخاري: منكر الحديث، مجهول، ثم أورد له عن صخر بن جويريه عن نافع حديثاً منكراً. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧٠)]. • شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. يروى عن صخر بن جويرية. قال البخاري: منكر الحديث. مجهول. ابن أبى القاضى، حدثنا الحسن البزاز ببغداد، حدثنا شعيب بن حرب، عن صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ. قال: رأيت في المنام أنى أتسوك بسواك، فجاءني رجلان. الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٥)].• شعيب بن حرب. وليس بالمدائني. يروي عن صخر بن جويرية. قال البخاري: منكر الحديث مجهول. ابن أبي القاضي: حدثنا الحسن البزار ببغداد، حَدَّثَنا شعيب بن حرب عن صخر بن جويرية عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: رأيت في المنام أني أتسوك بسواك فجاءني رجلان .. الحديث. فأما شعيب بن حرب المدائني فوثقوه. انتهى. والظاهر أنهما واحد، فقد أخرج البخاري في صحيحه لشعيب بن حرب المدائني من روايته عن صخر بن جويرية. والحديث الذي أورده له فقد أخرجه البخاري في صحيحه عن عفان عن صخر وعلقه من حديث أسامة بن زيد عن نافع فما أدري كيف ضعف شعيب بن حرب به. وقد رواه الإسماعيلي في مستخرجه من طريق وهب بن جرير بن حازم وشعيب بن حرب كلاهما عن صخر من رواية يعقوب الدورقي وإسحاق بن بهلول وأحمد بن خالد الحفار وهؤلاء معروفون بالرواية عن المدائني فاتضح أنه هو. [لسان الميزان…

    shamela-10438 · page 4010, entry [5801]Read exact passage

  • [٥٤٢٨] شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ (¬١٠).مِنْ أَهلِ بَغدادَ، مِنْ أَبناءِ خُراسانَ، كَانَ نَازلًا بِالمَدَائِنِ. سمعَ كامِلًا أبا العَلاءِ، وشُعبةَ.

    shamela-113 · page 3045, entry [6210]Read exact passage

  • ٢٥٧٨- شُعَيب بْن حَرب. من أهل بَغداد، من أبْناء خراسان، كَانَ نازلا بالمدائن. سَمِعَ كاملا أبا العلاء، وشُعبة.

    shamela-12823 · page 5471, entry [5476]Read exact passage

  • ١٦٤٣ - شعيب بن حرب: هو المدائني، أبو صالحٍ البغداديُّ. أخرج له البخاريُّ وأبو داود. ووثقه ابنُ معين، وأبو حاتم، والمصنف [يعني: النسائيّ]، وابن سعد، والدارقطنيُّ، وابن حبان في آخرين. * وفي "الضعفاء" للبخاري: "شعيب بن حرب منكرُ الحديث، مجهولٌ". * قال الحافظ: والظاهر أنه غيرُهُ. * قلت: هو غيرُهُ يقينًا، وقد فرَّق بينهما الذهبيُّ. بذل الإحسان ١/ ٣٩٣ - ٣٩٤

    shamela-13242 · page 783, entry [1659]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • شُعَيْب بن حَرْب

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • شعيب بْن حرب من أهل بغداد من أبْناء خراسان كَانَ نازلا بالمدائن، سَمِعَ كاملا أبا العلاء وشُعْبَة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • شعيب بن حرب - شعيب بن حرب. ويكنى أبا صالح. وكان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها. وكان ثقة له فضل. ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٤٢٧٧ - شُعيب بن حَرْب ويكنى أبا صالح، وكان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكان ثقة له فضل، ثمّ خرج إلى مكّة فنزلها إلى أن مات بها. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4216, entry [5033]Open cited source

  • شعيب بن حرب ويكنى أبا صالح، وكان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكان ثقة له فضل، ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها.

    shamela_bodyshamela-9351page 3181, entry [3598]Open cited source

  • ١٦٤٣ - شعيب بن حرب: هو المدائني، أبو صالحٍ البغداديُّ. أخرج له البخاريُّ وأبو داود. ووثقه ابنُ معين، وأبو حاتم، والمصنف [يعني: النسائيّ]، وابن سعد، والدارقطنيُّ، وابن حبان في آخرين. * وفي "الضعفاء" للبخاري: "شعيب بن حرب منكرُ الحديث، مجهولٌ". * قال الحافظ: والظاهر أنه غيرُهُ. * قلت: هو غيرُهُ يقينًا

    Abū Ḥātimshamela-13242page 783, entry [1659]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: شعيب بن حرب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: شعيب بن حرب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: شعيب بن حرب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعيب بن حرب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعيب بن حرب

    1 source family witness · Provisional

صخر بن جويريةTruthful, Good Hadith · 60 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3912

Classical biographical passages

  • ٥٦٩٨ - صخر بن جويرية • صخر بن جويرية. [خ، م د ت س]. عن أبى رجاء العطاردي، ونافع. وعنه عفان، وعلي بن الجعد، والناس. وثقه أحمد، وجماعة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو داود: تكلم فيه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٣)].

    shamela-10438 · page 4159, entry [5982]Read exact passage

  • ٥٦٩٨ - صخر بن جويرية • صخر بن جويرية. [خ، م د ت س]. عن أبى رجاء العطاردي، ونافع. وعنه عفان، وعلي بن الجعد، والناس. وثقه أحمد، وجماعة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو داود: تكلم فيه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٣)].

    shamela-10438 · page 4159, entry [5982]Read exact passage

  • صخر بن جويرية، أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: أيوب السختياني وهو أكبر منه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا. وقال عفان: كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تكلم فيه. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح. وقال غيره، عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة. قلت: الذي في «تاريخ ابن أبي خيثمة»: رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة. وفيه أيضا: سمعت ابن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط. وقال الذهلي: ثقة. حكاه الحاكم. • خ م د ت س -

    shamela-1293 · page 894, entry [3800]Read exact passage

  • ٤٠٩٣ - صَخْر بن جُوَيْريَة قال: سمعتُ عمرو بن عاصم قال: كان صخر يكنى أبا نافع مولى لبنى تميم، وكان ثبتًا ثقة. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: كان صخر أثبت فى الحديث وأعرف به من جويرية. * * *

    shamela-146 · page 4169, entry [4842]Read exact passage

  • ٣٨٦٤ -[صح] صخر بن جويرية [خ، م] . عن أبي رجاء العطاردي، ونافع. وعنه عفان، وعلي بن الجعد، والناس. وثقه أحمد، وجماعة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو داود: تكلم فيه.

    shamela-1692 · page 975, entry [3712]Read exact passage

  • ١١٥٣ - صخر بن جويرية (¬١): " خ، م، د، س، ت" الإمام، الثقة، المحدث، أبو نافع التميمي مولاهم. وقيل: مولى بني هلال البصري، شيخ، معمر، صدوق. حدث عن: أبي رجاء العُطَاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه: أيوب السختياني -وهو من شيوخه- وعبد الرحمن بن مهدي، وروح بن عُبَادة، وعفان بن مسلم، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة. وقال ابن معين: صالح. وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إنه سقط كتابه. قلت: احتج به أرباب الصحاح، وتوفي سنة بضع وستين ومائة. كتب إليَّ ابن البخاري: أنبأنا أبو حفص المعلم، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا ابن هزارمرد، أنبأنا ابن حَبابة، أنبأنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرني صخر بن جويرية، سمعت أبا رجاء، قال: حدثنا ابن عباس، قال: قال محمد ﷺ: "اطلعت -يعني: في الجنة- فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين، واطلعت إلى -أو: في- النار، فرأيت أكثر أهلها النساء" (¬٢). وبه: حدثنا البغوي، حدثناه شيبان، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا أبو رجاء مثل حديث صخر. ورواه غير واحد، عن أيوب، عن أبي رجاء، وقال عبد الوارث، عن أيوب، عنه، عن عمران بن حصين، عن النبي ﷺ.

    shamela-22669 · page 3612, entry [1327]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • صَخْر بن جوَيْرِية

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - وصخر بن جويرية. مولى بني هلال بن عامر.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات

  • صَخْر بن جوَيْرِية مولى بني تَمِيم من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو نَافِع يروي عَن نَافِع روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • صخر بن جويرية - صخر بن جويرية. قال: سمعت عمرو بن عاصم قال: كان صخر يكنى أبا نافع مولى لبني تميم. وكان ثبتًا ثقة. أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان صخر أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٤٠٩٣ - صَخْر بن جُوَيْريَة قال: سمعتُ عمرو بن عاصم قال: كان صخر يكنى أبا نافع مولى لبنى تميم، وكان ثبتًا ثقة. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: كان صخر أثبت فى الحديث وأعرف به من جويرية. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4169, entry [4842]Open cited source

  • ٥١٦ - صخر بن جويرية قال ابن معين: صخر بن جويرية ثقة ليس به بأس (¬٥).

    Ibn Maʿīnshamela-796page 179, entry [530]Open cited source

  • صخر بن جويرية قال: سمعت عمرو بن عاصم قال: كان صخر يكنى أبا نافع مولى لبني تميم، وكان ثبتا ثقة.أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان صخر أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية.

    shamela_bodyshamela-9351page 3136, entry [3409]Open cited source

  • ١١٥٣ - صخر بن جويرية (¬١): " خ، م، د، س، ت" الإمام، الثقة، المحدث، أبو نافع التميمي مولاهم. وقيل: مولى بني هلال البصري، شيخ، معمر، صدوق. حدث عن: أبي رجاء العُطَاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه: أيوب السختياني -وهو من شيوخه- وعبد الرحمن بن مهدي، وروح بن عُبَادة، وعفان بن مسلم، وعلي ب

    shamela_bodyshamela-22669page 3612, entry [1327]Open cited source

  • ٣٨٦٤ -[صح] صخر بن جويرية [خ، م] . عن أبي رجاء العطاردي، ونافع. وعنه عفان، وعلي بن الجعد، والناس. وثقه أحمد، وجماعة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو داود: تكلم فيه.

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 975, entry [3712]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: صخر بن جويريه

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Attribute

    صخر بن جويرية، أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال.

    page 894, entry [3800] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    صَخْر بن جُوَيْريَة

    page 894, entry [3800] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    . وعنه: أيوب السختياني وهو أكبر منه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأ

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    صخر بن جويرية، أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: أيوب السختياني وهو أكبر منه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زي

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. وقال ابن سعد: ك

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. و

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا. وقال عفان: كان أثب

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: أيوب السختياني وهو أكبر منه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم،

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    نه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عن

    page 894, entry [3800] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: صخر بن # جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: النضر بن محمد الجرشي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن الجعد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صخر بن # جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

نافع ، ان ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

9 repeated links
Sahih Muslim · 2392 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 367690% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • بَيْنَمَا
  • جَاءَنِي
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • فَنَزَعَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا
  • إِذْ جَاءَ
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 747556% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ فَنَزَعْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَنْزِعَ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَوْلَهُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • نَائِمٌ رَأَيْتُنِي
  • قَلِيبٍ فَنَزَعْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ
  • ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • عُمَرُ
  • حَوْلَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِئْرٍ
  • مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ،
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 366450% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • نَائِمٌ رَأَيْتُنِي
  • قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ
  • مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ،
  • بِهَا
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • ضَعْفَهُ،
  • اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا
  • يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ،

Present in the selected hadith, absent here

  • بِئْرٍ أَنْزِعُ
  • إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ،
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا
  • مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا،
  • يَفْرِي فَرْيَهُ،
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 702048% ordered word overlap · 4 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ قَامَ ابْنُ الْخَطَّابِ، فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَا رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَقَامَ
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • قَامَ
  • فَمَا رَأَيْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ
  • الدَّلْوَ،
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا
  • مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
  • فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2392 a47% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفٌ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • نَائِمٌ رَأَيْتُنِي
  • قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ
  • مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ
  • بِهَا
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • ضَعْفٌ
  • اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا
  • يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِئْرٍ أَنْزِعُ
  • إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ،
  • ضَعْفٌ، فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا
  • مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا،
  • يَفْرِي فَرْيَهُ،
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 702146% ordered word overlap · 8 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ وَعَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ مِنْهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • نَائِمٌ رَأَيْتُنِي
  • قَلِيبٍ وَعَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ
  • مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ
  • مِنْهَا
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • اسْتَحَالَتْ
  • فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،
  • يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

Present in the selected hadith, absent here

  • بِئْرٍ أَنْزِعُ
  • إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ،
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ
  • يَفْرِي فَرْيَهُ،
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 368242% ordered word overlap · 6 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي
  • بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ
  • نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • جَاءَ عُمَرُ بْنُ
  • رَوِيَ
  • وَضَرَبُوا

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ
  • مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ
  • الدَّلْوَ،
  • وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا ابْنُ
  • مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
  • مِنَ النَّاسِ
  • ضَرَبَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2393 a42% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أُرِيتُ كَأَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا الْعَطَنَ

Only in this related alignment

  • أُرِيتُ كَأَنِّي
  • بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ
  • فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ
  • جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى
  • رَوِيَ
  • وَضَرَبُوا الْعَطَنَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ
  • مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ
  • الدَّلْوَ،
  • وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
  • ضَرَبَ
  • بِعَطَنٍ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 228940% ordered word overlap · 4 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فِيهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ قَامَ عُمَرُ فَنَزَعَ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ

Only in this related alignment

  • رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَنَزَعَ
  • فِيهِ
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • قَامَ عُمَرُ فَنَزَعَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ
  • الدَّلْوَ، فَنَزَعَ
  • وَفِي نَزْعِهِ
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
  • مِنَ النَّاسِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 363328% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ فِي صَعِيدٍ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ، فَاسْتَحَالَتْ بِيَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبَيْنِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ فِي صَعِيدٍ، فَقَامَ
  • بَعْضِ
  • وَاللَّهُ يَغْفِرُ
  • عُمَرُ،
  • بِيَدِهِ
  • فِي
  • وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبَيْنِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ
  • الدَّلْوَ،
  • فَغَفَرَ اللَّهُ
  • ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ
  • فِي يَدِهِ
  • مِنَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938397
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_4fda37a38f7d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/3 corroborated
Chronology flags
0