Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad4/6 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
٢٠٤٤ - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: [هو ابن يحيى ابن عمرو بن أويس ابن سعد بن أبي سرح القرشي العامري؛ أبو القاسم المدني] * معن بن عيسى أوثق من عبد العزيز الأويسي. فضائل فاطمة/ ٤١ * [عن إبراهيم بن سعد، وعنه محمَّد بنُ إدريس] وثقه أبو داود ويعقوب بنُ شيبة. * وقال أبو حاتم: "صدوق"، وقال الدارقطنيُّ:
Ibn Saʿd · shamela-13242 · page 922, entry [2064]
٢٥٦١ - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: ثقة، قال أبو داود: ضعيف. -خ، د، ت، ق-
shamela_body · shamela-96955 · page 2951, entry [2952]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
١٤٠٤ -[صح] ثور بن زيد [خ، م] الديلى. شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه عليه بثور بن يزيد. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال البيهقي: مجهول.
Ibn Maʿīn · shamela-1692 · page 373, entry [1353]
٢٣١٥ - ثور بن زيد الديلي • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك، اتهمه بالقدر محمد بن البرقي. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك اتهمه بالقدر محمد بن البرقي، وكأنه شبه عليه. [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ١٩٣)]. • ثور بن زيد الديلي (خ، م). شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه
shamela_body · shamela-10438 · page 1488, entry [2431]
ثَوْر بن زيد الديلِي من أهل الْمَدِينَة روى عَن أبي الْغَيْث سَالم فِي الْإِيمَان والفضائل وَصفَة الْحَشْر والفتن والزهد روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك والدراوردي مَاتَ ثَوْر سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
Unknown assessor · Ibn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم
ثَوْر بن زيد الديلِي
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٢٠٤٤ - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: [هو ابن يحيى ابن عمرو بن أويس ابن سعد بن أبي سرح القرشي العامري؛ أبو القاسم المدني] * معن بن عيسى أوثق من عبد العزيز الأويسي. فضائل فاطمة/ ٤١ * [عن إبراهيم بن سعد، وعنه محمَّد بنُ إدريس] وثقه أبو داود ويعقوب بنُ شيبة. * وقال أبو حاتم: "صدوق"، وقال الدارقطنيُّ: "حجة". الصمت/ ٢٤٢ ح٤٨٨ * [عن سليمان بن بلال] لم يخرج له مسلمٌ، إنما البخاريُّ فالسند صحيحٌ على شرطه. غوث المكدود ٣/ ١٦٧ ح ٨٧٦عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن = هو العلامة ابنُ باز - عليه رحمة الله تعالى -؛ انظره في الأبناء
٢٠٤٤ - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: [هو ابن يحيى ابن عمرو بن أويس ابن سعد بن أبي سرح القرشي العامري؛ أبو القاسم المدني] * معن بن عيسى أوثق من عبد العزيز الأويسي. فضائل فاطمة/ ٤١ * [عن إبراهيم بن سعد، وعنه محمَّد بنُ إدريس] وثقه أبو داود ويعقوب بنُ شيبة. * وقال أبو حاتم: "صدوق"، وقال الدارقطنيُّ:
٢٥٦١ - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: ثقة، قال أبو داود: ضعيف. -خ، د، ت، ق-
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٢٣١٥ - ثور بن زيد الديلي • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك، اتهمه بالقدر محمد بن البرقي. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك اتهمه بالقدر محمد بن البرقي، وكأنه شبه عليه. [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ١٩٣)]. • ثور بن زيد الديلي (خ، م). شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه عليه بثور بن يزيد. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال البيهقى: مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٦)]. • ثور بن زيد الديلي المدني. شيخ مالك وثقه جماعة، قال ابن عبد البر صدوق ينسب الى رأي الخوارج وفي موضع رمي بالقدر. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)].
٢٣١٥ - ثور بن زيد الديلي • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك، اتهمه بالقدر محمد بن البرقي. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك اتهمه بالقدر محمد بن البرقي، وكأنه شبه عليه. [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ١٩٣)]. • ثور بن زيد الديلي (خ، م). شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه عليه بثور بن يزيد. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال البيهقى: مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٦)]. • ثور بن زيد الديلي المدني. شيخ مالك وثقه جماعة، قال ابن عبد البر صدوق ينسب الى رأي الخوارج وفي موضع رمي بالقدر. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)].
ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني. روى عن: سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء، حيث ذكره في رجال الموطأ فذكر عن ابن البرقي أن مالكا ترك ذكر عكرمة بين ابن عباس وثور. قال ابن عبد البر في التمهيد: مات سنة (١٣٥) لا يختلفون في ذلك. قال: وهو صدوق، ولم يتهمه أحد بكذب، وكان ينسب إلى رأي الخوارج، والقول بالقدر، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: هو نحو شريك - يعني ابن أبي نمر -. وقرأت بخط الذهبي في الميزان: اتهمه ابن البرقي بالقدر، ولعله شبه عليه بثور بن يزيد. انتهى. والبرقي لم يتهمه بل حكى في الطبقات أن مالكا سئل: كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد، وذكر غيرهما، وكانوا يرمون بالقدر؟ فقال: كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة. وقد ذكر المزي أن مالكا روى أيضا عن ثور بن يزيد الشامي، فلعله الذي سئل عنه. وذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من الرواة عن نافع. • س -
٢٠٥٠ - ثَوْرُ بنُ زَيْد الديلى مولى لهم، وهو ابن أخت موسى بن ميسرة. روى عن عِكرمة، وعن أبي الغيث، وغيرهما. وروى عنه مالك بن أنس، وغيره. * * *
١٤٠٤ -[صح] ثور بن زيد [خ، م] الديلى. شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه عليه بثور بن يزيد. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال البيهقي: مجهول.
٥٠٠ - ثور بن زيد الديلي قال عبد اللَّه: وسئل عن ثور الديلي، فقال: حدث عنه مالك بن أنس، صالح الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٤)، (٣٥٥٣).
Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٤٠٤ -[صح] ثور بن زيد [خ، م] الديلى. شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه عليه بثور بن يزيد. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال البيهقي: مجهول.
٢٣١٥ - ثور بن زيد الديلي • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك، اتهمه بالقدر محمد بن البرقي. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • ثور بن زيد الديلي. شيخ مالك اتهمه بالقدر محمد بن البرقي، وكأنه شبه عليه. [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ١٩٣)]. • ثور بن زيد الديلي (خ، م). شيخ مالك. ثقة. اتهمه محمد بن البرقى بالقدر، وكأنه شبه
ثَوْر بن زيد الديلِي من أهل الْمَدِينَة روى عَن أبي الْغَيْث سَالم فِي الْإِيمَان والفضائل وَصفَة الْحَشْر والفتن والزهد روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك والدراوردي مَاتَ ثَوْر سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
ثَوْر بن زيد الديلِي
ثور بن زيد الديلي قال عبد اللَّه: وسئل عن ثور الديلي، فقال: حدث عنه مالك بن أنس، صالح الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (1594)، (3553).
ثَوْر بن زيد الديلِي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عِكْرِمَة وَأبي الْغَيْث روى عَنهُ مَالك بْن أنس وَسليمَان بْن بِلَال مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ
ثور بن زيد الديلي روى عن ابى الغيث ومحمد بن ( ك) إبراهيم التيمي وعكرمة روى عنه مالك وسليمان بن بلال والدراوردي ومحمد بن إسحاق وأبو أويس سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: ثور بن زيد الديلي مديني روى عنه مالك، صالح الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ] الدوري قال سمعت يحيى [يعني - ] ابن معين يقول: ثور بن زيد الديلي ثقة يروى عنه مالك ويرضاه. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ثور بن زيد الديلي فقال: مدينى ثقة.
ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني. روى عن: سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ث
سئل ابو زرعة عن ثور بن زيد الديلي فقال: مديني ثقة.
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: ثور بن زيد الديلي
Assessment
ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث وعكرمة وعنه مالك والداروردي ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 722 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ثَوْرُ بنُ زَيْد الديلى ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني.
page 271, entry [1117] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ثَوْرُ بنُ زَيْد الديلى ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني.
page 271, entry [1117] · Provisional · Medium confidence
Identity
ثَوْرُ بنُ زَيْد الديلى
page 271, entry [1117] · Accepted · High confidence
Identity
ثور بن زيد الديلي
vol. 0, page 0, entry 722 · Accepted · High confidence
Relation Raw
ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني. روى عن: سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراور
page 271, entry [1117] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: قوله
page 271, entry [1117] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ثور بن زيد الديلي مولاهم المدني. روى عن: سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قا
page 271, entry [1117] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
د، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء،
page 271, entry [1117] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لبصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس. روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة. قال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء، حيث ذكره في ر
page 271, entry [1117] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عكرمة
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
5 shared narrators
4 shared narrators
4 shared narrators
4 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ
Related wording
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Related wording
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هِيَ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالشُّحُّ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Related wording
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات" ((متفق عليه. "الموبقات" المهلكات)).
Related wording
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أجتنبوا السبع الموبقات” قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات” ((متفق عليه)).
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْغَيْثِ سَالِمٌ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "Avoid the seven great destructive sins." The people enquire, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! What are they? "He said, "To join others in worship along with Allah, to practice sorcery, to kill the life which Allah has forbidden except for a just cause, (according to Islamic law), to eat up Riba (usury), to eat up an orphan's wealth, to give back to the enemy and fleeing from the battlefield at the time of fighting, and to accuse, chaste women, who never even think of anything touching chastity and are good believers.
Avoid the seven noxious things. It was said (by the hearers): What are they, Messenger of Allah? He (the Prophet) replied: Associating anything with Allah, magic, killing of one whom God has declared inviolate without a just cause, consuming the property of an orphan, and consuming of usury, turning back when the army advances, and slandering chaste women who are believers, but unwary.
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Refrain from seven (characteristics) which cause destruction. He was asked: What are they, Messenger of Allah ? He replied: To assign partner to Allah, magic, to kill a soul (man) which is prohibited by Allah except for which is due, to take usury, to consume the property of an orphan, to retreat on the day of the battle, and to slander chaste women, indiscreet but believing. Abu Dawud said: The name Abu al-Ghaith is Salim client of Ibn Muti'.
"Avoid the seven sins that doom one to Hell." It was said: "O Messenger of Allah, what are they?" He said: "Associating others with Allah (Shirk), magic, killing a soul whom Allah has forbidden killing, except in cases dictated by Islamic law, consuming Riba, consuming the property of orphans, fleeing on the day of the march (to battlefield), and slandering chaste women who never even think of anything touching their chastity and are good believers."
The Prophet (ﷺ) said, "Keep away from the seven fatalities." It was asked: "What are they, O Messenger of Allah?" He (ﷺ) replied, "Associating anything with Allah in worship (i.e., committing an act of Shirk), sorcery, killing of one whom Allah has declared inviolable without a just cause, devouring the property of an orphan, the eating of usury (Riba), fleeing from the battlefield and accusing chaste believing women, who never even think of anything touching their chastity." <b>[Al-Bukhari and Muslim]</b>.
The Prophet (ﷺ) said, "Avoid the seven destructive things." It was asked: (by those present): "What are they, O Messenger of Allah?" He replied, "Associating anyone or anything with Allah in worship; practising sorcery, killing of someone without a just cause whom Allah has forbidden, devouring the property of an orphan, eating of usury, fleeing from the battlefield and slandering chaste women who never even think of anything touching chastity and are good believers." <b>[Al-Bukhari and Muslim]</b>.