Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 34 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 6674

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 9

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    8/10 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 6674 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ

  1. سليمان بن حرب بن بجيل
  2. شعبه
  3. أسود بن قيس
  4. جندبا
  5. شهدت

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

شعبه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
شهدت

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

سليمان بن حرب بن بجيلTrustworthy, Imam, Expert · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3579

Classical biographical passages

  • ٤١٨٤ - سليمان بن حرب الواشحىّ من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيّوب، وكان ثقة كثير الحديث، وقد ولى قضاء مكّة ثمّ عُزل فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتّى توفّى بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو ابن أربع وثمانين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4195, entry [4935]Read exact passage

  • ٣٣٥٦ - سليمان بن حرب الواشحي. من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيوب. وكان ثقة كثير الحديث. وقد ولي قضاء مكة ثم عزل فرجع إلى البصرة. فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو ابن أربع وثمانين سنة.

    shamela-1686 · page 2527, entry [3979]Read exact passage

  • ١٠٩٢ - [سليمان بن حرب الواشحي] (١) سليمان بن حرب الأزدي الواشحي-بشين معجمة وحاء مهملة، وواشح بطن من الأزد- أبو أيوب البصري، قاضي مكة، الحافظ، حضر مجلسه المأمون من وراء الستر. سمع حماد بن زيد، وشعبة، ووهيبا وغيرهم، وروى عنه البخاري، وحجاج بن الشاعر، وأحمد الدارمي وغيرهم. ولد في صفر سنة أربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين بالبصرة.

    shamela-29560 · page 973, entry [1399]Read exact passage

  • سليمان بن حرب الواشحي من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيوب، وكان ثقة كثير الحديث، وقد ولي قضاء مكة ثم عزل فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو بن أربع وثمانين سنة.

    shamela-9351 · page 3161, entry [3502]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤١٨٤ - سليمان بن حرب الواشحىّ من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيّوب، وكان ثقة كثير الحديث، وقد ولى قضاء مكّة ثمّ عُزل فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتّى توفّى بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو ابن أربع وثمانين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4195, entry [4935]Open cited source

  • ٣٣٥٦ - سليمان بن حرب الواشحي. من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيوب. وكان ثقة كثير الحديث. وقد ولي قضاء مكة ثم عزل فرجع إلى البصرة. فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو ابن أربع وثمانين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2527, entry [3979]Open cited source

  • سليمان بن حرب الواشحي من الأزد من أنفسهم ويكنى أبا أيوب، وكان ثقة كثير الحديث، وقد ولي قضاء مكة ثم عزل فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين وهو بن أربع وثمانين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3161, entry [3502]Open cited source
شعبهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أسود بن قيسTrustworthy · 38 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1143

Classical biographical passages

  • الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي. روى عن أبيه، وثعلبة بن عباد، وجندب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة.وقال العجلي: ثقة حسن الحديث. وقال ابن البراء عن ابن المديني: روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون. قلت: سمى مسلم منهم في الوحدان أربعة. وذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين، فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين، والذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين كذا قال: والظاهر أنه وهم. وقال الفسوي في تاريخه: كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال شريك بن عبد الله النخعي: أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف. • ص -

    shamela-1293 · page 167, entry [640]Read exact passage

  • ٣٢٨٥ - الأسْوَد بن قيس العبدي * * *

    shamela-146 · page 3799, entry [4017]Read exact passage

  • الأسود بن قيس العبدي

    shamela-9351 · page 2773, entry [2589]Read exact passage

Attributed assessments

  • الكوفي * العبدي,العجلي * * أبو قيس

    Unknown assessor

  • الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي. روى عن أبيه، وثعلبة بن عباد، وجندب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة.وقال ا

    shamela_bodyshamela-1293page 167, entry [640]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين، فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين، والذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين كذا قال: والظاهر أنه وهم. وقال الفسوي في تاريخه: كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال شريك بن عبد الله النخعي: أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف

    page 167, entry [640] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قات فجعله اثنين، فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين، والذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين كذا قال: والظاهر أنه وهم. وقال الفسوي في تاريخه: كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال شريك بن عبد الله النخعي: أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف

    page 167, entry [640] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي.

    page 167, entry [640] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    al-Aswad bin Qays al-Bdy الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي.

    page 167, entry [640] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    al-Aswad bin Qays al-Bdy الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي.

    page 167, entry [640] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    al-Aswad bin Qays al-Bdy

    page 167, entry [640] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    لعاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة.وقال العجلي: ثقة حسن الحديث. وقال ابن البراء عن ابن المديني: روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون. قلت: سمى مسلم

    page 167, entry [640] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي. روى عن أبيه، وثعلبة بن عباد، وجندب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن

    page 167, entry [640] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة.وقال العجلي: ثقة حسن الحديث. وقال ابن البراء عن ابن ا

    page 167, entry [640] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الأسود بن قيس العبدي، وقيل البجلي أبو قيس الكوفي. روى عن أبيه، وثعلبة بن عباد، وجندب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة. قال ابن معين، وا

    page 167, entry [640] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الأسود بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الأسود بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ثعلبة بن عباد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جندب بن عبد الله البجلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شقيق بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: الحسن بن صالح

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: الأسود بن قيس

    1 source family witness · Provisional

جندباNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شهدتNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 4368

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1960 d67% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • كَانَ
  • قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1960 b60% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً
  • عَلَى اسْمِ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • بِاسْمِ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 134960% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passages

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اَللَّهِ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً
  • عَلَى اسْمِ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • بِاسْمِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 98557% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى
  • يَذْبَحْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • يَكُنْ ذَبَحَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 740057% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ
  • أُخْرَى،
  • يَذْبَحْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • يَكُنْ ذَبَحَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 436853% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً
  • عَلَى اسْمِ
  • عَزَّ وَجَلَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • بِاسْمِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 556250% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ
  • أُخْرَى،
  • يَذْبَحْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • يَكُنْ ذَبَحَ
  • بِاسْمِ اللَّهِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1960 a42% ordered word overlap · 5 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ نُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • كَانَ
  • أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ نُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ
  • أُخْرَى
  • كَانَ
  • يَذْبَحْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • يَكُنْ ذَبَحَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 550041% ordered word overlap · 5 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ
  • أُخْرَى،
  • كَانَ
  • يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا
  • عَلَى اسْمِ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلْيُبَدِّلْ
  • يَكُنْ ذَبَحَ
  • بِاسْمِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 55604% ordered word overlap · 4 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ فَقَالَ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ
  • يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا،
  • نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ
  • ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ فَقَالَ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا،
  • لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938069
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_23b81eb49b04
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0