Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/5 narrator identities are resolved. 4/4 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
4/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 5/5 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/4 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa sahb hdyth mn ahl al-Sna
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن نمير
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 279, entry [29], entry [1329] source_entry_id=527320
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
Abandoned in Hadith
إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2788). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (397).
Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحد
shamela_body · shamela-1293 · page 74, entry [276]
١٠٢ - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم
shamela_body · shamela-12764 · page 135, entry [125]
٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن
shamela_body · shamela-13242 · page 102, entry [42]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمى البصرى: روى عن أمية بن خالد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن قتيبة، وعبد الله بن نمير، وأبى عاصم النبيل. روى عنه أبو زرعة، وموسى بن إسحاق الأنصارى، وأحمد بن داود المكى. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، ﵀.
### $ 451 ق بن ماجة عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمى البصري الصيرفي روى عن أبي ~~قتيبة سلم بن قتيبة وأبي عامر العقدي وعبد الله بن موسى التيمي وعبد الله ~~بن نمير ووكيع بن الجراح ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبي عاصم وأبي سلمة موسى ~~بن إسماعيل وغيرهم وعنه بن ماجة وأبو زرعة وبقي بن مخلد وإبراهيم نائلة ~~ومحمد بن أيوب بن الضريس ومحمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن إسحاق ~~الأنصاري والحسن بن سفيان وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم ~~الحديث ms1900
عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي. روى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن موسى التيمي، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبي عاصم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم. وعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والحسن بن سفيان، وغيرهم. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيمالحديث. • ع -
عبد الرحمن بن عبد الوهاب ابن علي بن أحمد بن عقيل، الإمام الخطيب ضياء الدين بن الخطيب السلمي البعلبكي. سمع من أبي المجد القزويني كتاب شرح السنة، وكان خاتمة أصحابه، وسمع من ابن اللتي، وابن الصلاح. وكان خيراً متواضعاً، يخضب بالحمرة، وبقي في الخطابة بضعاً وخمسين سنة، وسمع منه شيخنا الذهبي. وتوفي رحمه الله تعالى ثالث صفر سنة ثلاث وسبع مئة. ومولده سنة أربع عشرة وست مئة.
٢٣٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن على بن احمد بن عقيل السلمى الخطيب البعلبكى ولد سنة ٦٢٤ وسمع من ابى المجد القزوينى كتاب شرح السنة فكان خاتمة اصحابه وسمع من ابن اللتى وابن الصلاح وغيرهما وكان خطيب بلده فوق الخمسين سنة وعنه اخذ ابن اخيه شمس الدين ابن خطيب بعلبك الخط المنسوب واستمرت الخطابة بعده فى ولده نحو مائة سنة اخرى ومات فى صفر سنة ٧٠٣ (¬٤) *
### $ 3890 - ق: عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي # (6) . PageV17P262 # روى عن: أمية بن خالد الأزدي، والحسن بن حبيب بن ندبة، وأبي قتيبة سلم بن ~~قتيبة (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (ق) ، وعبد الله بن موسى التيمي، ~~وعبد الله بن نمير (ق) ، وأبي سلمة، موسى بن إسماعيل (ق) ، ووكيع بن ~~الجراح، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) . # روى عنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، ~~وإبراهيم بن هاشم البغوي، وبقي بن مخلد الأندلسي، والحسن بن سفيان النسائي، ~~ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، ومحمد بن عبد الله بن رسته ~~الأصبهاني، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وموسى بن إسحاق بن موسى ~~الأنصاري، وأبو زرعة الرازي. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال (1) : مستقيم الحديث (2) .
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
البصري * * *
عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو الفضل بن المُعَزِّم الهَمَذَاني. حدث عن والده، حدث عنه ابن النجار، وقال: كان من الأئمة العلماء الفضلا النبلاء، موصوفاً بالثقة والأمانة والعفة والديانة وحُسن السمت. توفي سنة تسع وستمائة، ومولده سنة ست وعشرين وخمسمائة (٥).٦٦٤٩ - عبد الرحمن [٣] بن عبس. يروي عن الزهري، عِدَ
Assessment
لزبير (خ م د ت س) ، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد القاري، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ق) ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي. قال إسحاق بن منصور (١) ، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد (٢) : توفي بالمدينة سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وأبان بن عثمان على المدينة يومئذ، وكان له يوم توفي ثمان وسبعون سنة (٣) .وذكره ابن حبان في ك
page 8813, entry [3785] · Provisional · High confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin 'Abdul Wahab عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي.
page 1219, entry [5059] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin 'Abdul Wahab عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي.
page 1219, entry [5059] · Accepted · Medium confidence
Attribute
اهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن عَبد ا
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وأبي عامر العقدي (ق) . رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
اهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن عَبد ا
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، وم
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عيل (ق) ، ووكيع بْن الجراح، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) . رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وإبراهيم بْن مُحَمَّد ب
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
وأبي عامر العقدي (ق) . رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Attribute
لحسن بْن حبيب بْن ندبة، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (ق) ، وعبد اللَّه بْن موسى التَّيْمِيّ، وعب
page 8813, entry [3785] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 227 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أمية بن خالد الأزدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أمية بن خالد الأزدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن هاشم البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن هاشم البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: وكيع بن الجراح
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: وكيع بن الجراح
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
١٣٢٩- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة٦.
عبد الله بن نمير ابن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جثم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي، وكان له صديقا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
عبد الله بن نمير
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حد
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٠٢ - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أبي هريرة. «تهذيب التهذيب» ١ ٨٠. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب التهذيب» ١ ٨٠.
إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه. قلت: قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق، وقد سبق إلى ذلك البخاري، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، ووقع كذلك في مسند أحمد، وخص ابن عدي ذلك برواية إسرائيل عنه. وقال الدارقطني في حديث (أذن لي أن أحدث عن ملك) رواه إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة انتهى، ووقع في بعض الروايات عنه إبراهيم بن الفضل مولى بني مخزوم، وذكر العقيلي من مناكيره عن المقبري عن أبي هريرة حديث (كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها) وقال يعقوب بن سفيان: تعرف حديثه، وتنكر. وقال الساجي في الضعفاء: بلغني عن أحمد أنه قال: ليس بشيء. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ. وقال الدارقطني: متروك، وكذا قال…
٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة مما لم أذكره فكل ذلك غير محفوظ، ولم أر في أحاديثه أفحش منها. . ومع ضعفه يكتب حديثه، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج به". الإنشراح / ١٠٩ ح١٣٢ * ضعيفٌ، بل هو أقربُ إلى التَّركِ. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٨/ جماد أول/ ١٤١٩؛ ضعيفٌ بالاتفاق. وتركه جماعة من النقاد منهم: النسائيّ، والدارقطنيّ، والأزديّ في آخرين. مجلة الموحيد / جماد أول/ ١٤١٧؛ حديث الوزير/ ٨٢ح ٤١* قال ابن عدي: ". . وإبراهيم الخوارزمي عندي أصلح منه". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٨ * قال الحافظ في "الفتح" (١١/ ٢٣٩): "إبراهيم ضعيفٌ". قلتُ: بل جدًا. حديث الوزير / ١٥٢ ح ١٠١ * هذا سندٌ واهٍ وإبراهيم بن الفضل اتفقوا على تضعيفه. حديث الوزير/ ١٠٢ ح٥٥
٢٤٤ - إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٨). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٧).
إبراهيم بن الفضل المخزومي عن المقبري وغيره وعنه وكيع وابن نمير ضعفوه ت ق
### $ 224-ت ق: إبراهيم بن الفضل (2) المخزومي، أبو إسحاق المدني. # روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ~~أبي حسين النوفلي، وعبد الله بن محمد بن عقيل (تم ق) . # روى عنه: إسرائيل بن يونس، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي (ت ق) ، ~~والحارث بن عمران الجعفري، وسفيان الثوري، وسليمان بن موسى الزهري، وعبد ~~الله بن نمير (ت ق) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو عامر عبد الملك ~~بن عمرو الغفاري (ق) ، وعبيد الله بن موسى، وعفان بن سيار الجرجاني، وعفيف ~~بن سالم الموصلي، وأبوالجهم الفضل بن الموفق، ومحمد ابن إسماعيل بن أبي ~~فديك (ت) ، وأبو معاوية محمد بن خازم PageV02P165 # الضرير، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع بن الجراح (ق) . # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث ~~(1) . # وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين (2) : ليس حديثه بشيء. # وقال أبو زرعة: ms0289 ضعيف (3) . # وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (4) # وقال البخاري (5) منكر الحديث. # وقال الترمذي: يضعف في الحديث. # وقال النسائي: منكر الحديث (6) . # وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. # وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. # وقال أبو أحمد بن عدي (7) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز ~~الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه (8) . PageV02P166 #…
إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2788). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (397).
إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحد
١٠٢ - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم
٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن
٢٤٤ - إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٨). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٧).
٤٨٩٢ - سعيد بن أبي سعيد المقبري • سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري بَعْدَ مَا كبر، قال: سَمِعْتُ أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة، أنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري وكان قد كبر، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: ما كان أسفل من الإزار من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد أو غيره، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شُعْبَة غير الجارود وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه، وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول: حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر، وأرجو أن سَعِيدا من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد الاَّ بخير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٤٣)]. • سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري. قَالَ…
٤٨٩٢ - سعيد بن أبي سعيد المقبري • سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري بَعْدَ مَا كبر، قال: سَمِعْتُ أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة، أنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري وكان قد كبر، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: ما كان أسفل من الإزار من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد أو غيره، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شُعْبَة غير الجارود وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه، وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول: حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر، وأرجو أن سَعِيدا من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد الاَّ بخير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٤٣)]. • سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري. قَالَ…
٨٢٠- سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عنالنَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقو…
### |||| 820- سعيد بن أبي سعيد المقبري. # حدثنا أبو العلاء الكوفي، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا عبد الرحمن ~~بن مهدي، حدثنا شعبة، حدثنا # سعيد بن أبي سعيد المقبري # بعد ما كبر، قال: سمعت أبا هريرة عن PageV04P443 ~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في ~~النار. # حدثنا علي بن أحمد بن مروان، حدثنا أبو قلابة، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا ~~شعبة أنا سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان قد كبر، ms1312 عن أبي هريرة أن رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: ما كان أسفل من الإزار من ~~الكعبين ففي النار. # حدثنا محمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حدثنا سهل بن عمار، حدثنا الجارود ~~بن يزيد أو غيره، حدثنا شعبة عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. # قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود وليس لشعبة عن سعيد ~~المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي ~~به الجارود عنه وإنما ذكرت سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد لأن شعبة ~~يقول، حدثنا سعيد بعد ما كبر وأرجو أن سعيد من أهل الصدق وقد قبله الناس ~~وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلا بخير.
### $ 2528 س النسائي سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه عن أبي هريرة في التعوذ ~~اسمه عباد
سعيد بن أبي سعيد المقبري. عن: أخيه، عن أبي هريرة في التعوذ. اسمه: عباد. • سعيد المقبري. عن: رجل، عن كعب بن عجرة. هو: أبو ثمامة الحناط. • د -
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٣ - سعيد بن أبي سعيد المقبري قال ابن سعد: وكان سعيد بن أبي سعيد المقبري ثقة كثير الحديث، ولكنه كبر وبقي حتى اختلط قبل موته بأربع سنين (¬٣).قال ابن حجر: قال يعقوب بن شيبة: سعيد المقبري قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته بأربع سنين (¬١). قال ابن حبان: سعيد بن أبي سعيد المقبري كان قد اختلط قبل أن يموت ب
٣١٨٧ -[صح] سعيد بن أبي سعيد [ع] المقبري. صاحب أبي هريرة وابن صاحبه. ثقة حجة، شاخ، ووقع في الهرم ولم يختلط. وروى أن شعبة قال: حدثنا بعد ما كبر. وقال أحمد وابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المديني وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش وغيره: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل مو
سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول، حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر وأرجو أن سَعِيد من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلاَّ بخير.
Attribute
سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري. عَن: أخيه، عَن أبي هُرَيْرة،
page 18675, entry [9929] · Provisional · Medium confidence
Identity
سعيد بن أبي سعيد المقبري
page 2718, entry [12921] · Accepted · High confidence
Identity
سعيد بن أبي سعيد المقبري
page 18675, entry [9929] · Accepted · High confidence
Identity
سعيد بن أبي سعيد المقبري
vol. 12, page 388, entry 2528 · Accepted · High confidence
Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Provisional
Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري
1 source family witness · Provisional
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.