إبراهيم بن الفضل بن سليمان
8th
- Teachers
- 10
- Students
- 22
- Verdicts
- 18
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 805
- Review status
- auto
- Match method
- crosswalk convergent bridge fill v1
- Confidence
- name only
Narrator profile
Abu Ishaq
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن الفضل بن سليمان
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The wise statement is the lost property of the believer, so wherever he finds it, then he is more worthy of it."
When a matter would worry the Prophet (ﷺ), he would raise his head up toward the sky and say: “Glory is to Allah, the Magnificent (Subḥān Allāhil-`Aẓīm).” And when he would strive in supplication; he
“Ward off the legal punishments as much as you can.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade killing shrikes*, frogs, ants and hoopoes.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) took hold of some silk in his left hand and some gold in his right, then he raised his hands and said: ‘These two are forbidden for the males of my nation, and permitted to
“A wise word is the lost property of the believer, so wherever he finds it, he has more right to it.”
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-12764
—
shamela-1293
—
shamela-13242
—
shamela-20881
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2788). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (397).— · 2 entries
٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن …▸ expand full passage (937 chars)٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة مما لم أذكره فكل ذلك غير محفوظ، ولم أر في أحاديثه أفحش منها. . ومع ضعفه يكتب حديثه، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج به". الإنشراح / ١٠٩ ح١٣٢ * ضعيفٌ، بل هو أقربُ إلى التَّركِ. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٨/ جماد أول/ ١٤١٩؛ ضعيفٌ بالاتفاق. وتركه جماعة من النقاد منهم: النسائيّ، والدارقطنيّ، والأزديّ في آخرين. مجلة الموحيد / جماد أول/ ١٤١٧؛ حديث الوزير/ ٨٢ح ٤١* قال ابن عدي: ". . وإبراهيم الخوارزمي عندي أصلح منه". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٨ * قال الحافظ في "الفتح" (١١/ ٢٣٩): "إبراهيم ضعيفٌ". قلتُ: بل جدًا. حديث الوزير / ١٥٢ ح ١٠١ * هذا سندٌ واهٍ وإبراهيم بن الفضل اتفقوا على تضعيفه. حديث الوزير/ ١٠٢ ح٥٥٣٦ - إبراهيم بن الفضل المخزوميّ: [عن المقبري، وعنه ابن أبي فُدَيك] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٩١؛ ضعيفٌ. الديباج ٣/ ١٠٧ * قال ابن كثير: هذا الحديث [يعني حديث: إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟. .] فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. اهـ. تنبيه١/ رقم ٢٩٤ * قال ابن عدي: "وهذا الحديث مع أحاديث سواها عن — · 3 entries
٢٤٤ - إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٨). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٧).٢٤٤ - إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد الله: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد الله (٢٧٨٨). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٧٢٤٤ - إبراهيم بن الفضل المخزومي قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث. ضعيف الحديث، إبراهيم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٨). قال الميموني عن أحمد: إبراهيم بن الفضل، ما أدري! "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٧).— · 11 entries
إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحد…▸ expand full passage (1,214 chars)إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه. قلت: قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق، وقد سبق إلى ذلك البخاري، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، ووقع كذلك في مسند أحمد، وخص ابن عدي ذلك برواية إسرائيل عنه. وقال الدارقطني في حديث (أذن لي أن أحدث عن ملك) رواه إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة انتهى، ووقع في بعض الروايات عنه إبراهيم بن الفضل مولى بني مخزوم، وذكر العقيلي من مناكيره عن المقبري عن أبي هريرة حديث (كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها) وقال يعقوب بن سفيان: تعرف حديثه، وتنكر. وقال الساجي في الضعفاء: بلغني عن أحمد أنه قال: ليس بشيء. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ. وقال الدارقطني: متروك، وكذا قال الأزدي. • ع -الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في امؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها) وقال يعقوب بن سفيان: تعرف حديثه، وتنكر. وقال الساجي في الضعفاء: بلغني عن أحمد أنه قال: ليس بشيء. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ. وقال الدارقطني: متروك، وكذا قال الأزدي. • عيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وفديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتبه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه. قلت: قالنكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه. قلت: قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق، وقد سبق إلى ذلك البخاري، ولحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. ولله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث.وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكمإبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق. روى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحد— · 1 entry
٨- إِبْرَاهِيم بْن الْفضل المَخْزُومِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالضِّفْدِعِ» . بَلَغَنِ…▸ expand full passage (987 chars)٨- إِبْرَاهِيم بْن الْفضل المَخْزُومِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالضِّفْدِعِ» . بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُمَا قَالا: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَناه ابْن نَاجِية، بحران، ثَنَا عبد الحميد بْن مُحَمَّد بْن مستام. . . . .قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن نَاجِية الْحَرَّانِي. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أَنْ أَبْنِيَ كَنِيفًا بِمَنًى» الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيثُ هِشَامٍ فِي اتِّخَاذِ الْكَنِيفِ بِمَنًى، إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، لَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى— · 1 entry
### $ 224-ت ق: إبراهيم بن الفضل (2) المخزومي، أبو إسحاق المدني.
# روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي حسين النوفلي، وعبد الله بن محمد بن عقيل (تم ق) .
# روى عنه: إسرائيل بن يونس، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي (ت ق) ،
~~والحارث بن عمران الجعفري، وسفيان الثو…▸ expand full passage (1,225 chars)### $ 224-ت ق: إبراهيم بن الفضل (2) المخزومي، أبو إسحاق المدني.
# روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي حسين النوفلي، وعبد الله بن محمد بن عقيل (تم ق) .
# روى عنه: إسرائيل بن يونس، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي (ت ق) ،
~~والحارث بن عمران الجعفري، وسفيان الثوري، وسليمان بن موسى الزهري، وعبد
~~الله بن نمير (ت ق) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو عامر عبد الملك
~~بن عمرو الغفاري (ق) ، وعبيد الله بن موسى، وعفان بن سيار الجرجاني، وعفيف
~~بن سالم الموصلي، وأبوالجهم الفضل بن الموفق، ومحمد ابن إسماعيل بن أبي
~~فديك (ت) ، وأبو معاوية محمد بن خازم PageV02P165
# الضرير، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع بن الجراح (ق) .
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث
~~(1) .
# وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين (2) : ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو زرعة: ms0289 ضعيف (3) .
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (4)
# وقال البخاري (5) منكر الحديث.
# وقال الترمذي: يضعف في الحديث.
# وقال النسائي: منكر الحديث (6) .
# وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
# وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
# وقال أبو أحمد بن عدي (7) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز
~~الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه (8) . PageV02P166
# روى له الترمذي وابن ماجه.— · 1 entry
إبراهيم بن الفضل المخزومي عن المقبري وغيره وعنه وكيع وابن نمير ضعفوه ت ق— · 2 entries
٢٢٥ - إبراهيم بن الفضل المخزومي: عن المقبري، تركه غير واحد. -ت، ق-٢٢٥ - إبراهيم بن الفضل المخزومي: عن المقبري، تركه غير واحد. -ت، ق-— · 4 entries
١٠٢ - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أبي هريرة. «تهذيب التهذيب» ١ ٨٠. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب التهذيب» ١ ٨٠.وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦وقال الدارقطني: متروك. «تهذيب التهذيب» ١ ٨٠١٠٢ - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (١) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» ٨ ١٥٦. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم