Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 20 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 3846

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 3846 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 20
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. عفان بن مسلم بن عبد الله
  3. حماد بن سلمة بن دينار
  4. جبر بن حبيب
  5. ام كلثوم بنت ابي بكر
  6. عايشه

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Open narrator profile
حماد بن سلمة بن دينار

Thqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh

Identity unresolved

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معين · shamela-1278 · page 2478, entry [1636]

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معين · shamela-12579 · page 1039, entry [437]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عفان بن مسلم بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 9 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5653

Classical biographical passages

  • ٤٠٨ - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الأنصاري مولاهم الصفار البصري. سكن بغداد يقال إنه مولى عروة بن ثابت الأنصاري.مات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين ببغداد، وصلى عليه عاصم ابن علي بن عاصم، وقيل مات سنة تسع عشرة ومائتين. روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، وأبي سعد ويقال أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي سلمة حماد بن سلمة ابن دينار الربعي البصري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي شيبان الأسود بن شيبان السدوسي البصري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري، وأبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي البصري، وأبي بكر هشام بن أبي عبد الله الربعي البصري المعروف بالدستوائي، وأبي نافع صخر بن جويرية النميري مولاهم البصري، وأبي عمرو داود بن أبي الفرات وهو داود بن عمرو بن الفرات المروزي نزيل البصرة، وسَلِيم ـ بفتح السين ـ ابن حيان بن بسطام الهذلي البصري وغيرهم. تفرد به البخاري، روى عنه في الجنائز، وروى عن عبدي الله بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وإسحاق غير منسوب، ومحمد غير منسوب، عنه في: التوحيد، والجهاد، والزكاة، والمظالم، والمغازي، وتفسير اقترب، والتعبير، والاعتصام، ولم أر أحدًا من الرواة نسب إسحاق هذا عن عفان ولعله إسحاق ابن منصور الكوسج، فقد حدث أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن إسحاق بن منصور الكوسج عن عفان بن مسلم، وأما محمد…

    shamela-17842 · page 471, entry [64], entry [408]Read exact passage

  • (٤٢٣) (ع-عفان) بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري. سكن بغداد. روى عن داود بن أبي الفرات وعبد الله بن بكر المزني وصخر بن جويرية وشعبة ووهيب بن خالد وهمام بن يحيى وسليم بن حيان وأبان العطار والأسود بن شيبان والحمادين وأبي عوانة وعبد الوارث بن سعيد وعبد الواحد بن زياد وغيرهم. روى عنه البخاري وروى هو والباقون عنه بواسطة إسحاق بن منصور وأبي قدامة السرخسي ومحمد بن عبد الرحيم البزار وحجاج بن الشاعر وأبو خيثمة والحسن بن علي الخلال وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله الدارمي وعمرو الناقد والفضل بن سهل وعمرو بن علي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين ومحمد بن حاتم بن ميمون وأبو موسى هارون الحمال وأحمد بن حنبل والحسن بن محمد الزعفراني وعثمان ابن أبي شيبة ويزيد بن خالد الرملي وعبد بن حميد وبندار وإبراهيم الجوزجانيوأحمد بن سليمان الرهاوي وإسحاق بن راهويه وإسحاق بن يعقوب البغدادي والحسن بن إسحاق المروزي والحسين بن عيسى البسطامي وأبو داود الحراني وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي وعثمان بن خرزاذ وعمرو بن منصور والفضل بن العباس الحلبي وهلال بن المعلى وعبد الرحمن بن عبد الله الجزري ومحمد بن يحيى الذهلي. وممن روى عنه أيضا أحمد بن صالح المصري وعلي بن المديني وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن سعد وأبو كريب وإبراهيم بن ديزيل وأبو مسعود وج…

    shamela-3310 · page 3000, entry [5762]Read exact passage

  • ١٠٤ - عفان بن مسلم قال الخطيب البغدادي: أخبرنا العتيقي، حدثنا محمد بن العباس، أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب، قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول: قال لي أبو خيثمة: كنت أنا ويحيى عند عفان، فقال لى: كيف تجدك؟ كيف كنت في سفرك؟ برَّ الله حجك. فقلت له: ما كنت حاجًا العام.قال: ما شككت أنك حاج. ثم قلت له: كيف تجدك يا أبا عثمان؟ قال: بخير، الجارية تقول لي: أنت مصدع وأنا في عافية، فقلت له: إيش أكلت اليوم؟ فقال: أكلت اليوم أكلة رز وليس أحتاج إلى شيء إلى غد، أو بالعشي آكل أخرى وتكفيني لغد، أو بعدها آكل أخرى تكفيني لبعد غد. قال إبراهيم: فلما كان بالعشى جئت إليه فنظرت إليه كما حكى أبو خيثمة. فقال له إنسان: إن يحيى يقول إنك قد اختلطت، فقال: لعن الله يحيى، أرجو أن يمتعنى الله بعقلي حتى أموت. قال إبراهيم: الخرف يكون ساعة خرفًا وساعة عقلًا. أخبرنا الصميري، حدثنا علي بن الحسن الرازي، حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال: سمعت أبي ويحيى ابن معين يقولان: أنكرنا عفان في سفر لأيام خلون منه سنة تسع عشرة ومئتين، ومات عفان بعد أيام. وقال أبو بكر: توفي عفان ببغداد (¬١). قال الخليلي: عفان بن مسلم تغير قبل موته بأشهر (¬٢). قال الذهبي: قال أبو خيثمة: أنكرنا عفان قبل موته بأيام. قلت: هذا التغير هو من تغير مرض الموت، وما ضره، لأنه ما حدّث فيه بخطأ (¬٣).قال العلائى: عفان بن مسلم أحد…

    shamela-793 · page 236, entry [117], entry [104]Read exact passage

  • عفان بن مسلم بن عبد الله مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، ويكنى أبا عثمان، وكان ثقة كثير الحديث صحيح الكتاب، وكان من أهل البصرة فقدم بغداد فلم بها حتى توفي سنة عشرين ومائتين، وصلى عليه عاصم بن علي بن عاصم، وامتحن وسئل عن القرآن فأبى أن يقول القرآن مخلوق.

    shamela-9351 · page 3197, entry [3655]Read exact passage

  • ٤٠٨ - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الأنصاري مولاهم الصفار البصري. سكن بغداد يقال إنه مولى عروة بن ثابت الأنصاري.مات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين ببغداد، وصلى عليه عاصم ابن علي بن عاصم، وقيل مات سنة تسع عشرة ومائتين. روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، وأبي سعد ويقال أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي سلمة حماد بن سلمة ابن دينار الربعي البصري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي شيبان الأسود بن شيبان السدوسي البصري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري، وأبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي البصري، وأبي بكر هشام بن أبي عبد الله الربعي البصري المعروف بالدستوائي، وأبي نافع صخر بن جويرية النميري مولاهم البصري، وأبي عمرو داود بن أبي الفرات وهو داود بن عمرو بن الفرات المروزي نزيل البصرة، وسَلِيم ـ بفتح السين ـ ابن حيان بن بسطام الهذلي البصري وغيرهم. تفرد به البخاري، روى عنه في الجنائز، وروى عن عبدي الله بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وإسحاق غير منسوب، ومحمد غير منسوب، عنه في: التوحيد، والجهاد، والزكاة، والمظالم، والمغازي، وتفسير اقترب، والتعبير، والاعتصام، ولم أر أحدًا من الرواة نسب إسحاق هذا عن عفان ولعله إسحاق ابن منصور الكوسج، فقد حدث أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن إسحاق بن منصور الكوسج عن عفان بن مسلم، وأما محمد…

    shamela-17842 · page 471, entry [64], entry [408]Read exact passage

  • (٤٢٣) (ع-عفان) بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري. سكن بغداد. روى عن داود بن أبي الفرات وعبد الله بن بكر المزني وصخر بن جويرية وشعبة ووهيب بن خالد وهمام بن يحيى وسليم بن حيان وأبان العطار والأسود بن شيبان والحمادين وأبي عوانة وعبد الوارث بن سعيد وعبد الواحد بن زياد وغيرهم. روى عنه البخاري وروى هو والباقون عنه بواسطة إسحاق بن منصور وأبي قدامة السرخسي ومحمد بن عبد الرحيم البزار وحجاج بن الشاعر وأبو خيثمة والحسن بن علي الخلال وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله الدارمي وعمرو الناقد والفضل بن سهل وعمرو بن علي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين ومحمد بن حاتم بن ميمون وأبو موسى هارون الحمال وأحمد بن حنبل والحسن بن محمد الزعفراني وعثمان ابن أبي شيبة ويزيد بن خالد الرملي وعبد بن حميد وبندار وإبراهيم الجوزجانيوأحمد بن سليمان الرهاوي وإسحاق بن راهويه وإسحاق بن يعقوب البغدادي والحسن بن إسحاق المروزي والحسين بن عيسى البسطامي وأبو داود الحراني وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي وعثمان بن خرزاذ وعمرو بن منصور والفضل بن العباس الحلبي وهلال بن المعلى وعبد الرحمن بن عبد الله الجزري ومحمد بن يحيى الذهلي. وممن روى عنه أيضا أحمد بن صالح المصري وعلي بن المديني وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن سعد وأبو كريب وإبراهيم بن ديزيل وأبو مسعود وج…

    shamela-3310 · page 3000, entry [5762]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عفان بن مسلم بن عبد الله مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، ويكنى أبا عثمان، وكان ثقة كثير الحديث صحيح الكتاب، وكان من أهل البصرة فقدم بغداد فلم بها حتى توفي سنة عشرين ومائتين، وصلى عليه عاصم بن علي بن عاصم، وامتحن وسئل عن القرآن فأبى أن يقول القرآن مخلوق.

    shamela_bodyshamela-9351page 3197, entry [3655]Open cited source
حماد بن سلمة بن دينارThqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2492

Classical biographical passages

  • ٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار. أبو سلمة بصري مولى بني تميم، وَهو بن أخت حميد الطويل. قال البُخارِيّ حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري سمع قتادة وثابتاقال موسى بن إسماعيل سمعت حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ مَا كنا نرى أحدًا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره. كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سلمة موسى بن إسماعيل جاء رجل إلى سَعِيد بن أبي عَرُوبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أن شئت أفتيتك أنا، وأن شئت أفتاك أبو سلمة يعني حماد بن سلمة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بن دينار مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة وكان سلمة، يُكَنَّى أبا صخرة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة أخبرني أبي قَال لي أبو حُرَّة الرقاشي يا أبا صخرة وكان حماد بن أخت حميد الطويل. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل، قَالَ: سَمِعْتُشهاب بن معمر يقول كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد. حَدَّثَنَا الحسن بن أحسن بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحْيى قال سعت عفان بن مسلم يقول اختلف أصحابنا في سَعِيد بن أبي عَرُوبة وحماد بن سلمة فصر…

    shamela-12579 · page 1039, entry [437]Read exact passage

  • [١٥٧٩] (خت م ٤) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، مولي تميم، ويقال مولى قريش وقيل غير ذلك. روى عن: ثابت البناني وقتادة، وخاله حميد الطويل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأنس بن سيرين، وثمامة بن عبد الله أنس، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وسماك بن حرب، وخلق كثير من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وهم أكبر منه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وآدم بن أبي إياس، والأشيب، وأسود شاذان، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله العيشي، وآخرون.قال أحمد: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر (¬١). وقال أيضًا في الحمادين: ما منهما إلا ثقة. وقال حنبل عن أحمد: أسند حماد بن سلمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه. وقال أبو طالب: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثًا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين:…

    shamela-1278 · page 2478, entry [1636]Read exact passage

  • [١٢٤٣] حماد بن سلمة بن دينار الخزاز أبو سلمة وكنية سلمة أبو صخرة الحنظليمولى حمير بن كراثة من تيم ويقال انه مولى قريش من عباد أهل البصرة ومتقنيهم ممن لزم العبادة والعلم والورع ونصرة السنة والطبق على البدع وهو بن أخت حميد الطويل مات سنة سبع وستين ومائة ولم ينصف من ترك حديثه ثم لم يترك حديث بن أخى الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وأقرانهما

    shamela-896 · page 243, entry [1254]Read exact passage

  • [٢٣١٧] حَمَّاد بن سَلَمة بن دِينار، أبو سَلمة الرَّبعي، مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ويقال: مولى قُرَيش، ويقال: مولى حِمْيري بن كَرَامة، وهو ابن أبي صَخْرة، وهو ابن أخت حُمَيد الطويل (¬١). سمع: زيد بن أسلم، وثابتًا البناني، وأنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وابن أبي مُلَيْكة، وإسحاق بن عبد الله ابن أبي طَلْحة، وأبا المنهال سَيَّار بن سلامة، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسماك بن حَرْب، وأيُّوب السَّخْتياني، ويونس بن عُبَيد، وعبد الله بن عَوْن، وحُمَيْد الطَّويل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعلي ابن زيد بن جُدْعان، وأبا الزبير محمد بن مُسْلم المَكّي، وأبا العُشَراء الدَّارِميّ، وعطاء بن السَّائب، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وقيس بن سعد المكي. روى عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والأسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن أبي سويد الذَّارع، وعبد الله بن معاوية، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الصمد بن حسان، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وأبو نصر التَّمَّار، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي،وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيّ، وعبيد الله بن محمد بن ال…

    shamela-90 · page 1720, entry [2628]Read exact passage

  • حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة البصري: مولى بني تميم، وهوابن أخت حميد الطويل شيخ أهل البصرة في الحديث والعربية والفقه وأخذ النحو عن الخليل، وكان الخليل يجلس صحبة حماد بن زيد وجرير بن حازم وحماد بن سلمة، وكان حماد بن زيد إذا أخذ نعله للقيام قال القوم: قد ضرب بالطبل، فلا يجلسون. وحماد بن سلمة كان السبب في اشتغال سيبويه بالنحو وذلك أن سيبويه كان في أول أمره يطلب الحديث- أخذ عنه يونس بن حبيب النحوي، وسئل أيما أسنّ أنت أو حماد فقال: حماد أسنّ مني ومنه تعلمت العربية. فكان سيبويه يستملي على حماد فقال حماد: قال رسول الله ﷺ: «ما من أحد من أصحابي إلا من لو شئت لأخذت عنه علما ليس أبا الدرداء» فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء، فقال له حماد: لحنت يا سيبويه، ليس أبا الدرداء، فقال: لا جرم لأطلبنّ علما لا تلحنني فيه أبدا، فطلب النحو ولزم الخليل بن أحمد حتى بلغ منه ما بلغ. وجاء سيبويه الى حماد بن سلمة فقال له: أحدثك هشام بن عروة عن أبيه في رجل رعف في الصلاة، فقال: أخطأت إنما هو رعف، فانصرف إلى الخليل بن أحمد فشكا إليه ما لقيه من حماد فقال: صدق حماد، ألمثل حماد يقال هذا؟ وكان يقول من يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة ليس فيها شعير. قال موسى بن اسماعيل المنقري قلت: لحماد بن سلمة أطال الله بقاءك، فقال: مه، هذه تحية الشباب، ما أصنع بالبقاء يجيئني ويجيئني الدجال. وقال: كنا إذا صرنا إلى…

    shamela-9788 · page 1198, entry [442]Read exact passage

Attributed assessments

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معينshamela-1278page 2478, entry [1636]Open cited source

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معينshamela-12579page 1039, entry [437]Open cited source
جبر بن حبيبTrustworthy · 188 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2084

Classical biographical passages

  • [٢٣٢٠] جَبْرُ بنُ حَبِيبٍ (¬١٠).سَمِعَ أمَّ كُلثومٍ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ (¬١)، وَالجُرَيْرِيُّ. حَدِيثُهُ عَن البَصْرِيِّينَ (¬٢). * * *

    shamela-113 · page 1544, entry [2697]Read exact passage

  • ٢٣٣٤- جَبر بْن حبيب. سَمِعَ أُمَّ كلثوم، رَوى عَنْهُ شُعبة، والجُرَيريّ. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.باب جرى.

    shamela-12823 · page 2359, entry [2339]Read exact passage

  • ١٠٥١ - بخ ق: جبر (¬١) بن حبيب. روى عن: أم كلثوم بنت أبي بكر. وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو نعامة العدوي. قال يحيى بن معين، والنسائي: ثقة. قلت: زاد وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات، وقال ابن خلفون: كان إمامًا في اللغة، وثقه ابن وضاح، وابن صالح وغيرهم.

    shamela-1290 · page 412, entry [1117]Read exact passage

  • ### $ 89 بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة جبر بن حبيب روى عن أم كلثوم ~~بنت أبي بكر وعنه شعبة وحماد بن سلمة وسعيد بن إياس الجريري وأبو نعامة ~~العدوي قال يحيى بن معين والنسائي ثقة قلت زاد وذكره بن حبان في الثقات ~~وقال بن خلفون كان إماما في اللغة وثقة بن وضاح وابن صالح وغيرهم ~~PageV02P051

    shamela-1293 · vol. 2, page 50, entry 89Read exact passage

  • جبر بن حبيب. روى عن: أم كلثوم بنت أبي بكر. وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو نعامة العدوي. قال يحيى بن معين والنسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن خلفون: كان إماما في اللغة وثقه ابن وضاح، وابن صالح، وغيرهم. • س -

    shamela-1293 · page 284, entry [1160]Read exact passage

  • جبر بن حبيب عن أم كلثوم وعنه شعبة وحماد بن سلمة وثق ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 749Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • * * *

    Unknown assessor

  • ١٤٢ - جبر بن حبيب قال أبو داود: جبر بن حبيب ثقة، شعبة روى عن جبر بن حبيب أحاديث، وروى عنه حماد بن سلمة (¬٤).

    shamela_bodyshamela-796page 51, entry [147]Open cited source

  • جبر بن حبيب. روى عن: أم كلثوم بنت أبي بكر. وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو نعامة العدوي. قال يحيى بن معين والنسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن خلفون: كان إماما في اللغة وثقه ابن وضاح، وابن صالح، وغيرهم. • س -

    Ibn Maʿīnshamela-1293page 284, entry [1160]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    له النخعي، (د س) ، وعباد بن العوام (س) ، وعبد الله بن إدريس (س) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (د س) ، وموسى بن محمد الأنصاري. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: شيخ. وقال النسائي: ليس بالقوي (١) . روى له أبو داود، والنسائي. ٨٩٧ - ت سي: جبلة بن حارثة الكلبي (٢) ، أخو زيد بن حارثة. قدم على رسول الله ﷺ (٣) ، مع أبيه

    page 2007, entry [961] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لي وجبلة بن سحيم، أيهما أثبت؟ قال: جبلة، وقال: جبلة بن سحيم ثقة. وقال إسحاق بن منصور والمفضل بن غسان الغلابي ومعاوية ابن صالح وأحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد أحمد: كيس، حسن الحديث. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: آدم بن علي، وجبلة بن سحيم، ثقة. وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قلت ليحيى بن معين: آدم بن علي، وجبلة ب

    page 2007, entry [961] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن غسان الغلابي ومعاوية ابن صالح وأحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد أحمد: كيس، حسن الحديث. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: آدم بن علي، وجبلة بن سحيم، ثقة. وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قلت ليحيى بن معين: آدم بن علي، وجبلة بن سحيم عندك واحد؟ قال: آدم، ثقة،وجبلة ثقة، وما أرى يروى عن كليهما عشرين حديثا. وقال أحمد بن عب

    page 2007, entry [961] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    طلحة (م) ، وقيس بن وهب (م د) ، ومجالد بن سعيد (د ت ق) ، وأبو التياح يزيد بن حميد، ويونس بن أبي إسحاق، وأبوه أبو إسحاق السبيعي.قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة (١) . وقال النسائي: صالح (٢) . روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه (٣) . ٨٩٦ - د س: جبريل بن أحمر الجملي (٤) ، أبو بكر الكوفي (٥) ، ويقال: البصري (٦) . روى عن: ع

    page 2007, entry [961] · Provisional · High confidence

  • Chronology

    قة الرابعة، وقال: توفي في فتنة الوليد بن يزيد (١) . وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس وعشرين ومئة، وفي ولاية يوسف بن عمر (٢) . روى له الجماعة. ٨٩٩ - س:

    page 2007, entry [961] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Jbr bin Habib

    page 284, entry [1160] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Jbr bin Habib

    page 2007, entry [961] · Accepted · High confidence

  • Identity

    جبر بن حبيب

    vol. 0, page 0, entry 749 · Accepted · High confidence

  • Identity

    جبر بن حبيب

    vol. 4, page 492, entry 892 · Accepted · High confidence

  • Identity

    جبر بن حبيب

    vol. 2, page 50, entry 89 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 145 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: جبر بن حبيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن إياس الجريري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن إياس الجريري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يونس بن أبي إسحاق

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ام كلثوم بنت ابي بكرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عايشهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Riyad as-Salihin · 147915% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passages

Related wording

‏اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها‏

Only in this related alignment

  • أعوذ
  • العجز والكسل، والبخل والهرم، وعذاب القبر،
  • آت نفسي تقواها، وزكها أنت
  • زكاها، أنت وليها ومولاها،
  • أعوذ
  • علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ
  • الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ
  • إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ
  • مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ
  • شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ
  • أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ
  • مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا
  • قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 14939% ordered word overlap · 3 addition passages · 5 omission passages

Related wording

‏اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار‏

Only in this related alignment

  • موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة
  • كل إثم، والغنيمة
  • كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ
  • مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ
  • شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا
  • قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ
  • وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
964724
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_de99806660da
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/5 corroborated
Chronology flags
0