Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2921

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2921 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 26
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
  2. إسماعيل بن عياش بن سليم
  3. عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم
  4. ابي حازم
  5. سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

إسماعيل بن عياش بن سليم

Sdwq fi rwayth `an ahl bldh wkhlt fi ghyrhm

Identity unresolved

  • إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: في هذه الآية " قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم " فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ". وعن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الأمير إذا ابتغى الزينة في الناس أفسدها ". قال أبو بكر الخطيب: وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثاً كثيراً. قال محمد بن عوف: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل، فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه؛ فلقيته يوماً، فقلت له: يا عم، قد رأيت منك شيئاً وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل ثم تقطع، ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه! فقال: يا بني، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم؛ قال: يا بني، إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه. عن يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلاً، كان أكبر نفساً من إسماعيل بن عياش، كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص؛ وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم. قال عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك، وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتاباً قط!؟ فقال له: لقد كان حافظاً، كم كان يحفظ؟ قال: شيئاً كثيراً، قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف! قال أبي: هذا كان مثل وكيع!. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال أبو اليمان: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. وقال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. قال خليفة بن خياط: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومئة.

    Unknown assessor · Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

Open narrator profileOpen linked classical passage
Criticized

  • ٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ

    al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 740, entry [3129]

  • قال أحمد بن حنبل: ثقة، وما أعلم إلا خيرا.

    Ahmad ibn Hanbal · shamela-12765 · page 2582, entry 1942

  • قال يحيى بن معين: ليس به بأس.

    Yahya ibn Main · shamela-796 · page 289, entry 845

  • قال يحيى بن معين: صدوق صالح.

    Yahya ibn Main · shamela-1692 · page 1529, entry 5810

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
15
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانSdwq jhmi kbr fsar ytlqn · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8056

Classical biographical passages

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    shamela-130 · page 118, entry [130]Read exact passage

Attributed assessments

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    Abū Ḥātimshamela-130page 118, entry [130]Open cited source
إسماعيل بن عياش بن سليمSdwq fi rwayth `an ahl bldh wkhlt fi ghyrhm · 11 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1050

Classical biographical passages

  • اسماعيل بن عياش بن سليم: أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي، سافر الى بغداد ثم بعثه المنصور الى الشام، ودخل أنطاكية، وحكى أنه كان جالسا الى عاملها وقد ورد عليه كتاب أبي جعفر المنصور يأمره بنبش القبور، فنبشوا في جبل أنطاكية قبر عوذ بن سام ابن نوح وعند رأسه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، أنا عوذ بن سام بن نوح بعثت الى أهل أنطاكية فكذبوني وقتلوني، وقد ذكرنا الحكاية في باب ما ورد من الكتابة القديمة على الأحجار بحلب وعملها، رواها عنه أبو يحيى. وروى عن محمد بن زياد الألهاني، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وسليمان الأعمش، وأبي عمرو الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومحمد بن عمرو، وبجير بن سعد، وأبي (١٢٨ - و) بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وضمضم بن زرعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد، وعمرو ومحمد ابني مهاجر، والحجاج بن أرطاة، واسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهشام بن الغاز، وهشام بن عروة، وعطاء بن عجلان، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وابن سمعان، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن اسحاق، ويحيى بن عبيد الله، وجعفر بن الحارث، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم. روى عنه سفيان الثوري-وهو من شيوخه-، وعبد الله بن وهب، وضمرة ابن ربيعة، ومعمر بن سليمان، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو عبيدة عتبة بن رزين الأل…

    shamela-10798 · page 1661, entry [791]Read exact passage

  • إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش بن سُلَيم، أبو عُتْبَة الأزْرَقُ العَنْسِيّ الحِمْصِيّ (¬٢) سَافَرَ إلى بَغْدَادَ، ثمّ بَعَثَهُ المَنْصُور (a) إلى الشَّام، ودَخَلَ أنْطَاكيَة، وحَكَى أنَّهُ كان جالِسًا إلى عاملها وقد وَرَدَ عليه كتابُ أبي جَعْفَر المَنْصُور يَأمرُه بنَبْش القُبُور، فنبَشوا في جَبَل أنْطَاكِيَة قَبْرَ عُوْذ بن سَامِ بن نُوح وعند رأسهِ مَكْتُوبٌ: لا إلَه إلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسُول الله، أنا عُوْذُ بن سَام بن نُوح، بُعِثْتُ إلى أهْلِ أنْطَاكِيَة فكذَّبُوني وقَتَلوني، وقد ذَكَرنا الحِكايَة في باب ما ورَدَ من الكتابة القَدِيْمةعلى الأحْجار بحَلَب وعَمَلها (¬١)، رَوَاها عنه أبو يَحْيَى. ورَوَى عن مُحَمَّدِ بن زِيَاد الألْهَانِيّ، وشُرَحْبِيل بن مُسْلِم الخَوْلانِيّ، وسُليْمان الأَعْمَش، وأبي عَمْرو الأوْزَاعِيّ، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، ومُحَمَّد بن عمرو، وبُجَيْر بن سَعْد، وأبي بَكْر بن عَبْد الله بن أبي مَرْيَم، وضَمْضَم بن زُرْعَة، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، وعَمْرو بن قَيْس السَّكُونِيّ، وثَوْر بن يَزِيد، وعَمْرو ومُحَمَّد ابني مُهاجِر، والحَجَّاج بن أَرْطَأة، وإسْحَاق بن عَبْد اللهِ بن أبي فَرْوَة، وهِشَام بن الغَاز، وهِشَام بن عُرْوَة، وعَطَاء بن عَجْلان، وعبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم، وابن جُرَيْج (a)، وعُبَيْد الله بن عُمَر، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زَيْد العُمَريّ، وا…

    shamela-1160 · page 2118, entry [789]Read exact passage

  • إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ: في هذه الآية " قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحتأرجلكم " فقال رسول الله ﷺ: " أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ". وعن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، عن رسول الله ﷺ قال: " إن الأمير إذا ابتغى الزينة في الناس أفسدها ". قال أبو بكر الخطيب: وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثاً كثيراً. قال محمد بن عوف: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل، فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه؛ فلقيته يوماً، فقلت له: يا عم، قد رأيت منك شيئاً وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل ثم تقطع، ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه! فقال: يا بني، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم؛ قال: يا بني، إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه. عن يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلاً، كان أكبر نفس…

    shamela-3118 · page 1432, entry [1070]Read exact passage

  • إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي (٢) روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد وأبي بكر بن أبي مريم وعمرو بن قيس السكوني وعمرو ومحمد ابني مهاجر وضمضم بن زرعة والأوزاعي وهشام بن الغاز (٣) الشاميين وعطاء بن عجلان وعمر بن محمد بن زيد العمري وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي وابن السمعاني وابن جريج ويحي بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو وهشام بن عروة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الحجازيين والحجاج بن أرطأة وسفيان الثوري وروى عن الأعمش وروى عنه سفيان والليث بن سعد ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وضمرة بن ربيعة وحجاج بن محمد الأعور ومعتمر بن سليمان ومروان بن محمد الأسدي والوليد بن مسلم وموسى بن أعينوهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن وبقية بن الوليد وأبو داود الطيالسي وأبو قتيبة سلم بن قتيبة والفرج بن فضالة ويزيد بن هارون ويحيى بن حسان وضمرة بن ربيعة (١) ويحيى بن معين وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وهارون بن معروف والهيثم بن خارجة والحسن بن عرفة ومنصور بن أبي مزاحم وكثير بن الوليد والأبيض بن الأغر وأبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي وأبو عبيدة عبيد بن رزين الألهاني وعبد الوهاب بن الضحاك وإبراهيم بن العلاء وحماد بن حمير وأبو اليمان وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي وأبو مسهر وأبو…

    shamela-71 · page 3663, entry [970]Read exact passage

  • إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي، من أهل حمص. سمع محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وبحير بن سعد، وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. رَوَى عنه سليمان الأعمش وفرج بن فضالة، وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن صالح العجلي، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وأبو إبراهيم الترجماني وداود بن عمرو الضبي والحسن بن عرفة العبدي. وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثا كثيرا. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ أهل حين استوتبه راحلته. أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعته يعني أبا داود السجستاني يقول: قال يزيد بن هارون: ما رأيت عربيا أحفظ من إسماعيل بن عياش. قال أبو داود: قدم إسماعيل قدمتين، قدم هو وحريز بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص، وقدمة قدمها إلى بغداد سمع منه البغداديون، وسمع يزيد بن هارون من إسماعيل بن عياش ببغداد في ا…

    shamela-736 · page 3718, entry [3565]Read exact passage

  • اسماعيل بن عياش بن سليم: أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي، سافر الى بغداد ثم بعثه المنصور الى الشام، ودخل أنطاكية، وحكى أنه كان جالسا الى عاملها وقد ورد عليه كتاب أبي جعفر المنصور يأمره بنبش القبور، فنبشوا في جبل أنطاكية قبر عوذ بن سام ابن نوح وعند رأسه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، أنا عوذ بن سام بن نوح بعثت الى أهل أنطاكية فكذبوني وقتلوني، وقد ذكرنا الحكاية في باب ما ورد من الكتابة القديمة على الأحجار بحلب وعملها، رواها عنه أبو يحيى. وروى عن محمد بن زياد الألهاني، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وسليمان الأعمش، وأبي عمرو الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومحمد بن عمرو، وبجير بن سعد، وأبي (١٢٨ - و) بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وضمضم بن زرعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد، وعمرو ومحمد ابني مهاجر، والحجاج بن أرطاة، واسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهشام بن الغاز، وهشام بن عروة، وعطاء بن عجلان، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وابن سمعان، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن اسحاق، ويحيى بن عبيد الله، وجعفر بن الحارث، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم. روى عنه سفيان الثوري-وهو من شيوخه-، وعبد الله بن وهب، وضمرة ابن ربيعة، ومعمر بن سليمان، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو عبيدة عتبة بن رزين الأل…

    shamela-10798 · page 1661, entry [791]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: في هذه الآية " قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم " فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ". وعن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الأمير إذا ابتغى الزينة في الناس أفسدها ". قال أبو بكر الخطيب: وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثاً كثيراً. قال محمد بن عوف: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل، فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه؛ فلقيته يوماً، فقلت له: يا عم، قد رأيت منك شيئاً وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل ثم تقطع، ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه! فقال: يا بني، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم؛ قال: يا بني، إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه. عن يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلاً، كان أكبر نفساً من إسماعيل بن عياش، كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص؛ وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم. قال عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك، وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتاباً قط!؟ فقال له: لقد كان حافظاً، كم كان يحفظ؟ قال: شيئاً كثيراً، قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف! قال أبي: هذا كان مثل وكيع!. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال أبو اليمان: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. وقال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. قال خليفة بن خياط: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومئة.

    Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنمTrustworthy · 178 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5887

Classical biographical passages

  • ٥٠ - عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ بنِ الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ * (م، ٤) ابْنِ عَمْرِو بنِ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، البُخَارِيُّ، المَازِنِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الثِّقَاتِ. عَنْ: أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالرَّبِيْعِ بنِ سَبْرَةَ، وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، وَغَيْرِهِم. وَعَنْهُ: بَكْرُ بنُ مُضَرَ، وَسُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ، وَابْنُ لَهِيْعَةَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ، وَأَمَّا ابْنُ حَزْمٍ فَضَعَّفَه، وَلَمْ يُصِبْ. مَاتَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.

    shamela-10906 · page 4389, entry [1066]Read exact passage

  • ### $ 689 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عمارة بن غزية بن الحارث ~~بن عمرو بن غزية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني روى عن أنس بن مالك وأبيه غزية بن الحارث ~~وعباس بن سهل بن سعد وأبي الزبير وسمي مولى أبي بكر وحبيب بن عبد الرحمن ~~وشرحبيل بن سعد ومحمد بن إبراهيم التيمي ونعيم المجمر ويحيى بن عمارة بن ~~أبي حسن وسعيد بن الحارث الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري والربيع ~~بن سبرة الجهني وربيعة بن أبي عبد الرحمن وغيرهم وعنه سليمان بن بلال وعمرو ~~بن الحارث ووهيب بن خالد ويحيى بن أيوب المصري ويونس بن يزيد وعبد الرحمن ~~بن أبي الرجال وبكر بن مضر وسعيد بن أبي هلال وزهير بن معاوية والداروردي ~~وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم قال أحمد وأبو زرعة ~~ثقة وقال يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس كان صدوقا وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ~~ومائة قلت وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة بن غزية أنسا وهو ثقة ~~وكذا قال الترمذي لم يلق أنسا وذكره بن حبان في الثقات في أتباع التابعين ~~وقال العجلي أنصاري ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على ~~وهنه وقال بن حزم ضعيف وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي قلما قرأت بخطه ما ~~علمت أحدا ضعفه غير…

    shamela-1293 · vol. 7, page 369, entry 689Read exact passage

  • عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى عن: أنس بن مالك، وأبيه غزية بن الحارث، وعباس بن سهل بن سعد، وأبي الزبير، وسمي مولى أبي بكر، وحبيب بن عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونعيم المجمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والربيع بن سبرة الجهني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: سليمان بن بلال، وعمرو بن الحارث، ووهيب بن خالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وبكر بن مضر، وسعيد بن أبي هلال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال أحمد، وأبو زرعة: ثقة. وقال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس كان صدوقا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة. وكذا قال الترمذي: لم يلق أنسا. وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين. وقال العجلي: أنصاري ثقة. وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه. وقال ابن حزم: ضعيف. وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه: ما علمت أحدا ضعفه غيره، ولهذا قال عبد الحق: ضعفه المتأخ…

    shamela-1293 · page 1542, entry [6197]Read exact passage

  • ٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ لم يلحق عمارة أنسًا، وهو ثقةٌ. "سؤالات البرقاني" ٣٧٤. وقال الدارقطني أيضًا: لا نعلم له سماعًا من أنس. "العلل" ٢/ ١١٨.

    shamela-133397 · page 740, entry [3129]Read exact passage

  • عمارة بن غزية المازني عن أنس وأبي صالح وعباد بن تميم وعنه وهيب والداروردي وعدة مات 14 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 4018Read exact passage

  • ### $ 4195 - خت م 4: عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو (5) PageV21P258 # ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني. # روى عن: أنس بن مالك (1) (ق) ، وخبيب بن عبد الرحمن (م د سي) ، وذكوان ~~أبي صالح السمان (ت) ، والربيع بن سبرة الجهني (م) ، وربيعة بن أبي عبد ~~الرحمن (م ق) ، وسعيد بن الحارث الأنصاري (م) ، وسعيد المقبري، وأبي حازم ~~سلمة بن دينار الأعرج (ت ق) ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن (م د س) ، ~~وشرحبيل بن سعيد مولى الأنصار (بخ د) ، وعاصم بن عمر بن قتادة (ت) ، وعامر ~~الشعبي، وعباد بن تميم (د س) ، وعباس بن سهل بن سعد (خت) ، وعبد الله بن ~~علي بن الحسين PageV21P259 # ابن علي بن أبي طالب (ت س) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (دس) ، ~~وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، وعثمان بن عروة بن الزبير، وعطاء بن أبي ~~مروان، ms5017 وعمرو بن شعيب (س) ، وأبيه غزية بن الحارث الأنصاري، ومحمد بن ~~إبراهيم التيمي (م دس ق) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، ~~ونعيم المجمر (م) ، ويحيى بن راشد الدمشقي (د) ، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن ~~المازني (م 4) ، وأبي الزبير المكي (م ت س) . # روى عنه: إسماعيل بن جعفر (م د ت سي) ، وإسماعيل بن عياش (ت ق) ، وبشر بن ~~المفضل (م د ت س) ، وبكر بن مضر (ت س) ، وزهير بن معاوية (د) ، وسعد بن ~~سعيد الأنصاري (خ…

    shamela-3722 · vol. 21, page 257, entry 4195Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ

    al-ʿIjlīshamela-133397page 740, entry [3129]Open cited source

  • قال أحمد بن حنبل: ثقة، وما أعلم إلا خيرا.

    Ahmad ibn Hanbalshamela-12765page 2582, entry 1942

  • قال يحيى بن معين: ليس به بأس.

    Yahya ibn Mainshamela-796page 289, entry 845

  • قال يحيى بن معين: صدوق صالح.

    Yahya ibn Mainshamela-1692page 1529, entry 5810

  • قال أبو حاتم: صدوق صالح.

    Abu Hatim al-Razishamela-1692page 1529, entry 5810

  • قال أبو زرعة: ثقة.

    Abu Zura al-Razishamela-1692page 1529, entry 5810

  • قال النسائي: ليس به بأس.

    al-Nasaishamela-1692page 1529, entry 5810

  • قال العجلي: ثقة.

    al-Ijlishamela-133397page 740, entry 3129

  • قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.

    Ibn Sadshamela-35100page 3080, entry 2937

  • ذكره ابن حبان في الثقات، وقال في موضع: كان يخطئ.

    Ibn Hibbanshamela-896page 212, entry 1075

  • قال الدارقطني: هو ثقة، لكن روايته عن أنس مرسلة ولم يلحقه.

    al-Daraqutnishamela-12764page 2820, entry 2562

  • ضعفه ابن حزم، وهو قول شاذ خالف فيه جمهور النقاد.

    Ibn Hazmshamela-1692page 1529, entry 5810

Structured facts

  • Attribute

    عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى

    page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى

    page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني.

    vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني.

    vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    زية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني

    vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    زية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني

    vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    صدوقا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة.

    page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    يثه بأس، كان صدوقا. # وقال النسائي: ليس به بأس. # قال محمد بن سعد (4) : توفي سنة أربعين ومئة، وكان ثقة، كثير الحديث (5) ~~. # استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له

    vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ان صدوقا وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ~~ومائة قلت وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة بن غزية أنسا وهو ث

    vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    'Amarah bin Ghazya bin al-Harith

    page 1542, entry [6197] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الربيع بن سبرة الجهني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الربيع بن سبرة الجهني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن الحارث الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن الحارث الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شرحبيل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شرحبيل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عامر الشعبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباس بن سهل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباس بن سهل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي حازمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجCompanion · 177 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3672

Classical biographical passages

  • سَهْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَالِدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ السَّاعِدِيُّ، يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ، وَقِيلَ: أَبُو يَحْيَى، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَلَهُ يَوْمَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ خَمْسَةَ عَشَرَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَتِسْعِينَ بِالْمَدِينَةِ، آخِرُ الصَّحَابَةِ مَوْتًا بِالْمَدِينَةِ، أَحْصَنَ سَبْعِينَ امْرَأَةً، شَهِدَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ اسْمُهُ حَزْنًا فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَهْلًا، وَكَانَ ذَا وَفْرَةٍ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالزُّهْرِيُّ، وَأَبُو حَازِمٍ، وَعَبَّاسٌ ابْنُهُ، وَيَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَجَمِيلٌ الْأَسْلَمِيُّ٣٢٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ٣٢٩٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أ…

    shamela-10490 · page 4239, entry [1332]Read exact passage

  • [٤٩٤٠] سهلُ بنُ سعدٍ السَّاعِديُّ، أَبُو العباسِ، الأَنصاريُّ، المَدَنيُّ (¬١٠) (¬١١).قالَ لنا الحَكَمُ بنُ نافعٍ: عن شُعيبٍ، عنِ الزُّهريِّ، عن سهلٍ، أنَّه رأى النبي ﷺ، وهو ابنُ خَمسَ عَشرةَ سنةً (¬١). وقالَ (¬٢) أَبو نُعيمٍ: ماتَ سنةَ ثَمانٍ وثَمانينَ. وقالَ لنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثنا (¬٣) الليثُ، حدَّثنا (¬٤) يونسُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، قالَ سهلٌ. وقدْ أَدركَ النبيَّ ﷺ وهوَ ابنُ خَمسَ عَشرةَ في زَمانِه.

    shamela-113 · page 2803, entry [5663]Read exact passage

  • (١٠٨٩) سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن [الخزرج بن (¬١)] الحارث بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الساعدي الأنصاري يكنى أبا العباس. أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا عبد الله (¬٢) بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، قال: قلت لسهل بن سعد، ابن كم كنت يومئذ - يعنى يوم المتلاعنين؟ قال: ابن خمس عشرة سنة. حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا الميمون، حدثنا أبو زرعة، حدثنا الحكم ابن نافع، حدثنا شعيب، عن الزهرى، عن سهل بن سعد -: أن رسول الله ﷺ توفى وهو ابن خمس عشرة سنة. وعمر سهل ابن سعد حتى أدرك الحجاج [وامتحن به (¬٣)]، ذكره الواقدي. وغيره قال: وفي سنة أربع وسبعين أرسل الحجاج في سهل بن سعد يريد إذلاله. قال: ما منعك من نصرة أمير المؤمنين عثمان؟ قال: قد فعلته. قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه، وختم أيضا في عنق أنس [بن مالك (¬٤)] حتى ورد كتاب عبد الملك فيه، وختم في يد جابر، يريد إذلالهم بذلك، وأن يجتنبهم الناس ولا يسمعوا منهم.واختلف (¬١) في وقت وفاة سهل بن سعد. فقيل: توفى سنة ثمان وثمانين (¬٢) وهو ابن ست وتسعين سنة. وقيل: توفى سنة إحدى وتسعين، وقد بلغ مائة سنة. ويقال: إنه آخر من بقي بالمدينة من أصحاب رسول الله ﷺ. حكى ابن عيينة، عن أبى حازم، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: لو مت لم تسمعوا أحدا يقول: قال رسول الله ﷺ. أخبرنا عبد الرح…

    shamela-12288 · page 664, entry [1253]Read exact passage

  • ١٠٩٢ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، أبو العباس. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وقال: سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي ﷺ، وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي ﷺ. «العلل» (٢٠٦٠ و٥٧٧٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: حدَّثنا ابن جريج. قال: قال ابن شهاب: فقال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي ﷺ وسمع منه. «العلل» (٢٠٦٢) .• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. فقال: سهل الأنصاري، وكان قد أدرك النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن إسحاق. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد الأنصاري، وقد أدرك النبي ﷺ، وهو ابن خمس عشرة سنة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس بن محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل. قال: رأيت أبا العباس سهل بن سعد بن مالك الانصاري، ثم الساعدي يغير لحيته بالحناء، أو بالصفرة، ورأيت شعره أسفل من أذنه. «العلل» (٤٩٢٨) . • • •

    shamela-12765 · page 1475, entry [1111]Read exact passage

  • [٢٧٧٨] (ع) سَهْل بن سَعْد بن مالك بن خالد بن ثَعْلَبة بن حارثة بن عَمْرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاريُّ السَّاعديُّ، أبو العبَّاس، ويقال: أبو يحيى.له ولأبيه صحبة. روى عن: النبي ﷺ، وعن أُبيِّ بن كَعْب، وعاصم بن عَدِيٍّ، وعَمْرو بن عَبَسَة، ومروان بن الحكم - وهو دونه-. وعنه: ابنُه عبَّاس، والزُّهريُّ، وأبو حازم بن دينار، ووفاء بن شُرَيح الحضرميُّ، ويحيى بن مَيْمُون الحضرميُّ، وعبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي ذُباب، وعَمْرو بن جابر الحضرميُّ، وغيرهم. قال شُعَيب، عن الزُّهريّ، عن سَهْل بن سَعْد: أن رسول الله ﷺ توفِّي وهو ابن خمس عشرة سنة (¬١). قال أبو نُعَيم (¬٢)، وغير واحد (¬٣): مات سنة ثمان وثمانين. زاد بعضُهم (¬٤): وهو ابن ستٍّ وتسعين سنة. وقال الواقديُّ (¬٥)، وغيره (¬٦): مات سنة إحدى وتسعين، وهو ابن مئة سنة.وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة (¬١). قلتُ: رواية شُعَيب صحيحة، وهي المعتمدة في مولده، فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين، فأيُّ سنة مات يضاف إليها الخمس فيخرج مبلغ عمره على الصِّحة، وما يخالف ذلك لا يُعَوِّل عليه. وقال ابن حِبَّان: كان اسمُه حَزنا، فسمَّاه رسول الله ﷺ سهلًا (¬٢). وقال أبو حاتم الرَّازِيُّ: عاش مئة سنة أو أكثر (¬٣). فعلى هذا يكون تأخَّر إلى سنة ستٍّ وتسعين، أو بعدها. وزَعَم قتادة أنه مات بمصر (¬٤). وزَعَم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية…

    shamela-1278 · page 3983, entry [2841]Read exact passage

  • ٣١٠٧ - ع: سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس، ويقال: أبو يحيى له ولأبيه صحبة. روى عن: النبي ﷺ وعن أُبي بن كعب، وعاصم بن عدي، وعمرو بن عبسة، ومروان بن الحكم، وهو دونه. وعنه: ابنه عباس، والزهري، وأبو حازم بن دينار، ووفاء بن شريح الحضرمي، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعمرو بن جابر الحضرمي، وغيرهم. قال شعيب عن الزهري، عن سهل بن سعد: أن رسول الله ﷺ توفي وهو ابن (١٥) سنة. قال أبو نعيم وغير واحد: مات سنة (٨٨) زاد بعضهم: وهو ابن (٩٦) سنة وقال الواقديوغيره: مات سنة (٩١) وهو ابن مائة سنة وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. قلت: رواية شعيب صحيحة وهي المعتمدة في مولده فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين فأي سنة مات يضاف إليها الخمس فيخرج مبلغ عمره على الصحة، وما يخالف ذلك لا يعول عليه، وقال ابن حبان (¬١): كان اسمه حزنًا فسماه رسول الله ﷺ سهلًا وقال أبو حاتم الرازي (¬٢): عاش مائة سنة أو أكثر فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة (٩٦) أو بعدها وزعم قتادة أنه مات بمصر. وزعم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية وهذا عندي أنه ولده عباس بن سهل انتقل الذهن إليه وأما سهل فموته بالمدينة (¬٣).

    shamela-1290 · page 1083, entry [3180]Read exact passage

Showing 6 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He lived for about 100 years and was the last companion to die in Medina.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس

    vol. 4, page 220, entry 441 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس

    vol. 4, page 220, entry 441 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    بعضهم: وهو ابن ست وتسعين سنة. # وقال الواقدي، ويحيى بن بكير، وابن نمير: مات سنة إحدى وتسعين. # زاد الواقدي: بالمدينة، وهو ابن مئة سنة، وهو آخر من مات بالمدينة من ~

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    م الناس ولا يسمعوا منهم. # قال أبو نعيم، والبخاري، والترمذي، وغير واحد: مات سنة ثمان وثمانين (2) ~~. # زاد بعضهم: وهو ابن ست وتسعين سنة. # وقال الواقدي، ويحيى بن بك

    vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 136 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خارجة بن زيد بن ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن جابر الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو عبد الله الغفاري. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سهل بن سعد الساعدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خارجة بن زيد بن ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سهل بن سعد الساعدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن جابر الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو عبد الله الغفاري. #

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
963799
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_c8214b0deb92
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0