Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad5/5 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، - مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz sahb tsanyf
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Unknown assessor
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٩٩٣ - ع: عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكُوفِيُّ يقال: اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب. أدرك صرد الإسلام وأسلم. روى عن: عن إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، و [ابن] (¬٣) إسحاق، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وسعيد بن أبي عروبة، والأعمش، والثوري، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعمرو الناقد، وأبو الشعثاء علي بن الحسن، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن محسر وغيرهم. قال صالح بن أحمد (¬٤) عن أبيه: ثقة ثقة وزيادة مع صلاح في بدنه وكان شديد الفقر. وقال عثمان الدارمي (¬٥): قلت لابن معين: أبو أسامة أحب إليك أو عبدة بن سليمان قال: ما منهما إلّا ثقة. وقال العجلي (¬٦): ثقة رجل صالح صاحب قرآن يقرئ. وقال الميموني عن أحمد: قدمت الكوفة سنة (١٨٨) وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي بسنة. وقال ابن سعد (¬٧): كان ثقة مات في رجب سنة (٨٨). وكذا أرخه ابن نمير لكنه قال في جمادى الثانية. قلت: ذكره ابن حبان (¬٨) في الثقات وقال: مستقيم الحديث جدًّا مات في رجب سنة (٧). وقال ابن أبي حاتم (¬٩…
### $ 849 ع الستة عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد ~~الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل ~~بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب أدرك صرد الإسلام وأسلم روى عن إسماعيل بن ~~أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وعاصم الأحول وعبيد الله بن عمر وهشام بن ~~عروة وأبو إسحاق وطلحة بن يحيى بن طلحة وسعيد بن أبي عروبة والأعمش والثوري ~~وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم وعنه أحمد ~~وإسحاق وابنا أبي شيبة وإبراهيم بن موسى الرازي وعمرو الناقد وأبو الشعثاء ~~علي بن الحسن ومحمد بن سلام البيكندي وأبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن ~~عبد الله بن نمير وهناد بن السري وأبو سعيد الأشج وإبراهيم بن محسر وغيرهم ~~قال صالح بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة وزيادة مع صلاح في بدنه وكان شديد الفقر ~~وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين أبو أسامة أحب إليك أو عبدة بن سليمان ~~قال ما منهما إلا ثقة وقال عجلي ثقة رجل صالح صاحب قرآن يقرى وقال الميموني ~~عن أحمد قدمت الكوفة سنة 188 وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي ~~بسنة وقال بن سعد كان ثقة مات في رجب سنة 88 وكذا أرخه بن نمير لكنه قال ms2082 في ~~جمادى الثانية قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث جدا مات في ~~رجب سنة 7 وقال بن أبي حاتم سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة ويونس بن بكير وسلمة ~~بن الفضل أ…
١٠٥٧) عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي: ثقة ثبت (ع). "أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة". "التلخيص" (٢/ ٤٢٧).
(ع) عَبدة بن سُلَيْمَان الْكلابِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَطَائِفَة وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وهناد بن السرى وَأَبُو كريب وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن سعد وَالْعجلِي قَالَ أَحْمد مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
١٠٥٧) عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي: ثقة ثبت (ع). "أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة". "التلخيص" (٢/ ٤٢٧).
Assessment
وقال بن أبي حاتم سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة ويونس بن بكير وسلمة ~~بن الفضل أيهم أحب إليكم في بن إسحاق فقال عبدة بن سليمان وقال بن شاهين في ~~الثقات وقال عثمان بن أبي شيبة ثقة مسلم صدوق وقال الدارقطني ثقة ~~PageV06P405
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ال ما منهما إلا ثقة وقال عجلي ثقة رجل صالح صاحب قرآن يقرى وقال الميموني ~~عن أحمد قدمت الكوفة سنة 188 وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي ~~بسنة وقال بن سعد كان ثقة مات في رجب سنة 88 وكذا أرخه بن نمير لكنه قال ms2082 في ~~جمادى الثانية قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث جدا مات في ~~رجب سنة 7 وقال بن أبي حاتم سئل أبي وأبو
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Assessment
زرعة عن عبدة ويونس بن بكير وسلمة ~~بن الفضل أيهم أحب إليكم في بن إسحاق فقال عبدة بن سليمان وقال بن شاهين في ~~الثقات وقال عثمان بن أبي شيبة ثقة مسلم صدوق وقال الدارقطني ثقة ~~PageV06P405
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بي حاتم سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة ويونس بن بكير وسلمة ~~بن الفضل أيهم أحب إليكم في بن إسحاق فقال عبدة بن سليمان وقال بن شاهين في ~~الثقات وقال عثمان بن أبي شيبة ثقة مسلم صدوق وقال الدارقطني ثقة ~~PageV06P405
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي ### $ 849 ع الستة عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد ~~الرحمن بن سليمان
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي ### $ 849 ع الستة عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد ~~الرحمن بن سليمان
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · High confidence
Chronology
رجل صالح صاحب قرآن يقرى وقال الميموني ~~عن أحمد قدمت الكوفة سنة 188 وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي ~~بسنة وقال بن سعد كان ثقة مات في رجب سنة 88 وكذا أرخه بن نمير لكنه قال
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Chronology
وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي ~~بسنة وقال بن سعد كان ثقة مات في رجب سنة 88 وكذا أرخه بن نمير لكنه قال ms2082 في ~~جمادى الثانية قلت ذكره بن حبان ف
vol. 6, page 404, entry 849 · Provisional · Medium confidence
Identity
عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي
vol. 6, page 404, entry 849 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: طلحة بن يحيى بن طلحة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن عمر
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
No aligned omissions.
Related wording
لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
No aligned omissions.
Related wording
لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ
No aligned omissions.
Related wording
لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
That the Prophet (ﷺ) said: "No stake is acceptable except in archery, racing a camel, and racing a horse."
The Prophet (ﷺ) said: Wagers are allowed only for racing camels, or horses or shooting arrows.
"There should be no awards (for victory in a competition) except for arrows, camels or horses."
"There should be no awards (for victory in a competition) except on arrows, camels or horses."
"There should be no awards (for victory in a competition) except over camels or horses."