Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2700

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/4
With source evidence
1/4
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2700 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 3
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/3 links corroborated

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. نصر بن علي الجهضمي
  2. درست بن زياد
  3. يزيد الرقاشي
  4. انس بن مالك

Path 1: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • دُرُسْت بن زياد العَنْبري (¬٢): قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (¬٣). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه. يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست. ١٢٠ -

    Abū Ḥātim · shamela-341 · page 73, entry [128]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

نصر بن علي الجهضميNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

درست بن زيادWeak in Hadith · 164 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2815

Classical biographical passages

  • ### $ 398 د ق أبي داود وابن ماجة درست بن زياد العنبري ويقال القشيري أبو ~~الحسن ويقال أبو يحيى البصري القزاز روى عن أبان بن طارق ويزيد الرقاشي ~~وحميد الطويل ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم وعنه زيد بن الحباب ومسدد وأبو ~~موسى ونصر بن علي والعباس بن يزيد البحراني وإسحاق بن أبي إسرائيل وجماعة ~~قال بن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم حديثه ليس ~~بالقائم عامته عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أن يعتبر بحديثه وقال البخاري ~~حديثه ليس بالقديم وقال أبو داود ضعيف ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة وقال أبو ~~الحسن السمناني ثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك ثنا درست بن زياد وكان ثقة ~~وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ~~ماجة آخر فيمن حرم وصيته قلت وقال الدارقطني درست بن زياد ودرست بن حمزة ~~ضعيفان وقال بن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له ~~درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير منكر الحديث جدا يروي عن مطر ~~وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روى ~~عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث الشمس والقمر ثوران عقيران في النار وبه موت ~~الفجاءة آخذة على غضب أن المحروم من حرم وصيته وروى عن مطر عن قتادة عن أنس ~~ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا ~~لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما…

    shamela-1293 · vol. 3, page 180, entry 398Read exact passage

  • درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز. روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم.وقال أبو داود: ضعيف، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة. وقال أبو الحسن السمناني: حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته. قلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان. وقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه: موت الفجاءة أخذة على غضب، إن المحروم من حرم وصيته. وروى عن مطر، عن قتادة، عن أنس: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي ﵌ إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر. ورو…

    shamela-1293 · page 569, entry [2405]Read exact passage

  • ### $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480 # روى عن: أبان بن طارق البصري (د) ، وجعفر بن الزبير، وحميد الطويل، وراشد ~~بن نجيح الحماني، وعقبة بن عبد الله الرفاعي، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد ~~بن عمرو بن علقمة, ويزيد بن أبان الرقاشي (ق) . # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وإبراهيم بن محمد بن ~~عرعرة، وإسحاق بن أبي إسرائى ل، وبشر بن الحكم النيسابوري، وبشر بن يوسف ~~البصري جار عارم, وحفص بن عبد الله الحلواني، وحفص بن عمرو الربالي، وداهر ~~بن نوح, وزيد بن الحباب، وصالح بن عبد الله الترمذي، والصلت بن حكيم, ~~والصلت بن مسعود الجحدري، وعباس بن يزيد البحراني، وعبد الحميد بن صبيح ~~العداني، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبد الوهاب بن غسان بن مالك البصري، وعمر ~~بن يزيد السياري، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وأبو أمية القاسم بن ~~أمية ms1870 الحذاء العبدي البصري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن أبي السري ~~العسقلاني، ومحمد بن سعيد الخزاعي، وممحد بن صالح بن النطاح القرشي، ومحمد ~~بن عمرو بن العباس الباهلي، وأبو موسى بن محمد بن المثنى، ومسدد بن مسرهد ~~(د) , ومعلى بن أسد، ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، ونعيم بن حماد المروزي. # قال إسحاق بن منصور (1) عن يحيى بن معين: لا شئ. PageV08P481 # وقال أبو زرعة (…

    shamela-3722 · vol. 8, page 479, entry 1798Read exact passage

Attributed assessments

  • دُرُسْت بن زياد العَنْبري (¬٢): قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (¬٣). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه. يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست. ١٢٠ -

    Abū Ḥātimshamela-341page 73, entry [128]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه, أولا تستحي أن تتكلم بهذا ~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا ~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك ~~الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان ~~حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام, وأين أ

    vol. 8, page 479, entry 1798 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ون صاحبه, أولا تستحي أن تتكلم بهذا ~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا ~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك ~~الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان ~~حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام, وأين أنت عن ~~حديث حدثناه أبو عاصم

    vol. 8, page 479, entry 1798 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    رست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز.

    page 569, entry [2405] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز.

    page 569, entry [2405] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Darst bin Ziyad درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز.

    page 569, entry [2405] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Darst bin Ziyad درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز.

    page 569, entry [2405] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ## $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480

    vol. 8, page 479, entry 1798 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ي ### $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480

    vol. 8, page 479, entry 1798 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ي ### $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480

    vol. 8, page 479, entry 1798 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن ماجة درست بن زياد العنبري ويقال القشيري أبو ~~الحسن ويقال أبو يحيى البصري القزاز

    vol. 3, page 180, entry 398 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 126 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبان بن طارق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبان بن طارق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبان بن طارق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن الحباب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن سعيد الخزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباس بن يزيد البحراني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: العباس بن يزيد البحراني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: العباس بن يزيد البحراني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن الحباب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حفص بن عمرو الربالي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يزيد الرقاشيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انس بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
963578
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_228e87bfec1c
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/3 corroborated
Chronology flags
0