Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 10 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2109

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/4
With source evidence
3/4
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2109 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/3 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ، عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي ابْنُ عَمِّي فَأَحْلِفُ أَنْ لاَ، أُعْطِيَهُ وَلاَ أَصِلَهُ ‏.‏ قَالَ

  1. محمد بن يحيى بن أبي عمر
  2. سفيان بن عيينة بن ميمون
  3. أبو الزعراء
  4. عمه ابي الاحوص

Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
10
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن يحيى بن أبي عمرTrustworthy · 397 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7317

Classical biographical passages

  • ٣٠٤٤ - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله، نزيل مكة. • قال المروذي: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) وقال له ابن أبي رزمة: لك حاجة؟ قال: نعم، تقرئ ابن أبي عمر مني السلام، يعني العدني. «سؤالاته» (٢٨٥) . • وقال أحمد بن سهل الإسفراييني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن نكتب؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. «الجرح والتعديل» ٨/ (٥٦٠) . • • •

    shamela-12765 · page 3310, entry [2484]Read exact passage

  • ### $ 849 م ت س ق مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة محمد بن يحيى بن أبي عمر ~~العدني أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة وقد ينسب إلى جده روى عن أبيه وابن ~~عيينة وفضيل بن عياض وعبد العزيز الدراوردي وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق ~~وعبد الله بن معاذ الصنعاني وعبد المجيد بن أبي رواد ومروان بن معاوية ~~والوليد بن مسلم وأبي معاوية وداود بن عجلان وعبد الرحيم بن زيد العمي وعبد ~~العزيز بن عبد الصمد العمي وفرج بن سعيد بن علقمة الماربي ومعن بن عيسى ~~ويحيى بن سليم الطائفي ويحيى بن عيسى الرملي ومحمد بن يحيى بن قيس المازني ~~ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير ويزيد بن هارون وبشر بن السري وغيرهم روى عنه ~~مسلم والترمذي وابن ماجة وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي ~~وهلال بن العلاء وزكرياء بن يحيى السجزي عنه ms3266 وابنه عبد الله بن محمد بن أبي ~~عمر وأبو حاتم وأبو زرعة الدمشقي وبقي بن مخلد وعثمان بن خرزاذ وأحمد بن ~~عمرو والخلال المكي وعبد الله بن صالح البخاري وإسحاق بن أحمد بن نافع ~~الخزاعي راوي مسنده عنه وهارون بن يوسف الشطوي وعبد الله بن محمد بن شيرويه ~~والمفضل بن محمد الجندي وآخرون قال بن أبي حاتم عن أبيه كان رجلا صالحا ~~وكان به غفلة ورأيت عنه حديثا موضوعا حدث به عن بن عيينة وكان صدوقا قال ~~وثنا أحمد بن سهل الإسفرائيني سمعت أحمد وسئل عمن يكتب فقال أما بمكة فابن ~~أبي عمر وقال الحسن بن أحمد…

    shamela-1293 · vol. 9, page 456, entry 849Read exact passage

  • محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه، وابن عيينة، وفضيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، وداود بن عجلان، وعبد الرحيم بن زيد العمي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وفرج بن سعيد بن علقمة المأربي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عيسى الرملي، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، ويزيد بن هارون، وبشر بن السري، وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي، وهلال بن العلاء، وزكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد بن أبي عمر، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن عمرو الخلال المكي، وعبد الله بن صالح البخاري، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه، وهارون بن يوسف الشطوي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والمفضل بن محمد الجندي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا. قال: وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، سمعت أحمد، وسئل عمن يكتب؟ فقال: أما بمكة، فابن أبي عمر. وقال الحسن بن أحمد بن الليث ال…

    shamela-1293 · page 2061, entry [8078]Read exact passage

  • ٢٥٦) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني: صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: "كانت فيه غفلة". (م ت س ق). "ثقة، حافظ صاحب مسند مشهور مروي". "الإصابة" (٢/ ٢٦٦)، و"النضر" (٢/ ٢١٦). "من الحفاظ". "زمزم" (١٧٨). "ثقة". "الفتح" (٨/ ٦٠٣).

    shamela-132970 · page 688, entry [1646]Read exact passage

  • ٢٣٩٧ - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني قال المروذي: وسمعتُه يقول وقال له ابن أبي رزمة: لك حاجة؟ قال: نعم، تُقرِئ ابن أبي عُمر مني السلام -يعني: العَدني. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٨٥) قال أحمد بن سهل الإسفرائيني: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب؛ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. "الجرح والتعديل" ٨/ ١٢٤, "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٦٤١

    shamela-20881 · page 1922, entry [2452]Read exact passage

  • محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني الحافظ أبو عبد الله نزيل مكة عن فضيل ومعتمر وعنه مسلم والترمذي وابن ماجة ومفضل الجندي وعلي الغضائري مات 242 م ت س ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5215Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٥٦) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني: صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: "كانت فيه غفلة". (م ت س ق). "ثقة، حافظ صاحب مسند مشهور مروي". "الإصابة" (٢/ ٢٦٦)، و"النضر" (٢/ ٢١٦). "من الحفاظ". "زمزم" (١٧٨). "ثقة". "الفتح" (٨/ ٦٠٣).

    Abū Ḥātimshamela-132970page 688, entry [1646]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن هشام كذلك، وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد، وأن سفيان هو الثوري وهو محتمل، والله تعالى أعلم. وقال مسلمة: لا بأس به. وفي الزهرة: روى عنه (م) مائتي حديث وستة عشر حديثا

    page 2061, entry [8078] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة ~~عن هشام كذلك وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد وأن سفيان هو ~~الثوري وهو محتمل والله تعالى أعلم وقال مسلمة لا بأس به وفي الزهرة روى ~~عنه م مائتي حديث وستة عشر حديثا PageV09P457

    vol. 9, page 456, entry 849 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة ~~عن هشام كذلك وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد وأن سفيان هو ~~الثوري وهو محتمل والله تعالى أعلم وقال مسلمة لا بأس به وفي الزهرة روى ~~عنه م مائتي حديث وستة عشر حديثا PageV09P457

    vol. 9, page 456, entry 849 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده.

    page 2061, entry [8078] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني الحافظ أبو عبد الله نزيل مكة

    vol. 0, page 0, entry 5215 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني الحافظ أبو عبد الله نزيل مكة

    vol. 0, page 0, entry 5215 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ### $ 5691 - م ت س ق: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني (1) ، أبو عبد الله نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن # أبا عمر كنية أبيه ي

    vol. 26, page 638, entry 5691 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5691 - م ت س ق: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني (1) ، أبو عبد الله نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن # أبا عمر كنية أبيه ي

    vol. 26, page 638, entry 5691 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني أبو عبد الله الحافظ

    vol. 9, page 456, entry 849 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني أبو عبد الله الحافظ

    vol. 9, page 456, entry 849 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 329 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حسين بن علي الجعفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحيم بن زيد العمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سفيان بن عيينة بن ميمونTrustworthy, Expert, Authority · 86 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3443

Classical biographical passages

  • سفيان بن عيينة أبو محمد بن سفيان بن عيينه بن أبي عمران ميمون الهلالي، مولى امرأة من بني هلال بن عامر رهط ميمونة زوج النبي ﷺ، وقيل مولى بني هاشم، وقيل مولى الضحاك بن مزاحم، وقيل مولى مسعر بن كدام؛ وأصله من الكوفة، وقيل ولد بالكوفة ونقله أبوه إلى مكة، ذكره ابن سعد في " كتاب الطبقات " وعده في الطبقة الخامسة من أهل مكة (٢) ، كان إماماً عالماً ثبتاً حجة زاهداً ورعاً مجمعاً على صحة حديثه وروايته، وحج سبعين حجة. روى عن الزهري وأي إسحاق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعاصم بن أبي النجود المقرئ والأعمش وعبد الملك بن عمير وغير هؤلاء من أعيان العلماء؛ وروى عنه الإمام الشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد ابن إسحاق وابن جريج والزبير بن بكار وعمه مصعب وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحيى بن أكثم القاضي وخلق كثير، ﵃.ورأيت (١) في بعض المجاميع أن سفيان خرج يوماً إلى من جاءه يسمع منه وهو ضجر، فقال: أليس من الشقاء أن أكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو أبا سعيد الخدري، وجالست عمرو (٢) بن دينار وجالس هو ابن عمر ﵄، وجالست الزهري وجالس هو أنس بن مالك، حتى عد جماعة، ثم أنا أجالسكم فقال له حدث في المجلس: أتنصف يا أبا محمد قال: إن شاء الله تعالى، فقال: والله لشقاء أصحاب أصحاب رسول الله ﷺ بك أشد من شقائك بنا؛ فأطرق وأنشد قول أبي نواس (٣) : خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير ... لك م…

    shamela-1000 · page 863, entry [375]Read exact passage

  • ١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).

    shamela-11061 · page 66, entry [192]Read exact passage

  • سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:

    shamela-1176 · page 24, entry [30]Read exact passage

  • سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحبّ أنّ لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدّث! له (الجامع) في الحديث، وكتاب في (التفسير) (١) .

    shamela-12286 · page 2238, entry [4331]Read exact passage

  • ### $ 2534 س النسائي سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب ~~كأنه المثنى بن الصباح كنى عنه النسائي لضعفه

    shamela-1293 · vol. 12, page 389, entry 2534Read exact passage

  • سفيان بن عيينة

    shamela-1329 · page 378, entry [289]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غير واحد انتهى.

    Unknown assessorWalī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn ولي الدين العراقي - المدلسين

  • ٦٠ - سفيان بن عيينة قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل بن زياد، قال: قال أحمد: قد دلس قوم، ثم ذكر الأعمش، قال: كان هشيم يكثر - يعني التدليس- وسفيان بن عيينة أيضًا، ثم كان أبو حرة صاحب تدليس (¬٣). قال بدر الدين الزركشي: قال الكرابيسي: دلس ابن عيينة عن مثل معمر ومسعر بن كدام ومالك بن مغول (¬٤). قال ابن ح

    Yaʿqūb al-Fasawīshamela-794page 212, entry [87]Open cited source

  • سفيان بن عيينة مشهور بالتدليس أيضاً. قلت: لكن اتفقوا مع ذلك على قبول عنعنته كما حكاه غيرواحد انتهى. ٢٣ ـ زس:

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-1176page 24, entry [30]Open cited source

  • ١٧٩ - سفيان بن عيينة * حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-11061page 66, entry [192]Open cited source

  • سُفْيَان بن عُيَيْنَة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالكوسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحب

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-12286page 2238, entry [4331]Open cited source

  • ٤٦ - سفيان بن عيينة (١)ذكر الكرابيسى أنه مدلس (١)، وأنه روى عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، في حديث العسيف، عن زيد وأبى هريرة وشبل قال: ولا نعلم أحدًا يقول شبل غيره (٢).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قال: وروى في حديث الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد وأبى هريرة و

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-14538page 297, entry [63]Open cited source

  • ٣٢٩ - سفيان بن عُيَيْنَة (¬١): قال أحمد بن حنبل: ثنا سفيان، قال: ذكروا عن آدم بن علي وقد رأيته ولم أسمع منه. وقال أبو زرعة: سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس، إنَّما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم (¬٢). قال العلائي: وهو مكثر من التدليس، لكن عن الثقات، ومن تدليسه ما رواه عبد الملك

    Abū Zurʿashamela-30161page 282, entry [342]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Sufyan bin 'Uyaynah

    page 18677, entry [9936] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سفيان بن عيينة

    vol. 12, page 389, entry 2534 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أبو الزعراءCompanion · 21 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8826

Classical biographical passages

  • ١٥٠١٥ - أبو الزعراء • أبو الزعراء. عن ابن مسعود. هو عبد الله بن هانئ. قال أبو عبد الله البخاري: لا يتابع على حديثه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٥)]. • أبوالزعراء [ت]. عن ابن مسعود. هو عبد الله بن هانئ قال البخاري: لا يتابع على حديثه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٢)].

    shamela-10438 · page 10380, entry [14472]Read exact passage

  • ٥٩١٣ - أبو الزعراء ب د ع: أبو الزعراء لَهُ صحبة، عداده فِي أهل مصر. روى حديثه عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عياش القتباني، عن عبد الله بن جنادة المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي الزعراء، قَالَ: خرجت مع رسول الله ﷺ فِي سفر، فسمعته يقول: «غير الدجال أخوف عَلَى أمتي من الدجال، أئمة مضلين». أخرجه الثلاثة.

    shamela-1110 · page 2954, entry [6237]Read exact passage

  • [٩٥٤] أَبُو الزَّعراءِ (¬٣). سَمِعَ مُحِلَّ بنَ خَلِيفةَ. رَوى عنهُ ابنُ مَهْديٍّ. اسْمُهُ يَحْيَى بنُ الوَلِيدِ.

    shamela-113 · page 6569, entry [15386]Read exact passage

  • (٢٩٦٦) أبو الزعراء قال: خرجت مع رسول الله ﷺ في سفر، فسمعته يقول: غير الدجال أخوف على أمتى من الدجال أئمة مضلون. رواه عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عياش القتباني، عن عبد الله بن جنادة المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي الزعراء.

    shamela-12288 · page 1648, entry [3359]Read exact passage

  • ٢٩١٥ - أَبو الزَّعراء واسمه عبد الله بن هانئ الحَضْرَمى وعداده في كِنْدة. روى عن: عليّ، وعبد الله بن مسعود، وكان ثقةً وله أحاديث. * * *

    shamela-146 · page 3647, entry [3642]Read exact passage

  • ٣٢٨٧ - أبو الزعراء واسمه عمرو بن عمرو بن عوف الجُشَمي، وهو ابن أخى أبي الأحْوَص الذي روى عن عبد الله بن مسعود. * * *

    shamela-146 · page 3800, entry [4019]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٩١٥ - أَبو الزَّعراء واسمه عبد الله بن هانئ الحَضْرَمى وعداده في كِنْدة. روى عن: عليّ، وعبد الله بن مسعود، وكان ثقةً وله أحاديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3647, entry [3642]Open cited source

  • أبو الزعراء واسمه عبد الله بن هانئ الحضرمي وعداده في كندة. روى عن علي وعبد الله بن مسعود، وكان ثقة وله أحاديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2619, entry [2222]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ٥٩١٣ - أبو الزعراء ب د ع: أبو الزعراء لَهُ صحبة، عداده فِي أهل مصر. روى حديثه

    page 2954, entry [6237] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ٩٩٣٨- أبو الزّعراء «٤» : ذكره ابن مندة، وقال: عداده في أهل مصر، وذكر من طريق ع

    page 3660, entry [11179] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أَبُو الزَّعراءِ

    page 2749, entry [6247] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أَبُو الزَّعراءِ

    page 2954, entry [6237] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أَبُو الزَّعراءِ

    page 3660, entry [11179] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي الزعراء

    1 source family witness · Provisional

عمه ابي الاحوصNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 37882% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ابْنَ عَمٍّ لِي أَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَلاَ يُعْطِينِي وَلاَ يَصِلُنِي ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَىَّ فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لاَ أُعْطِيَهُ وَلاَ أَصِلَهُ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
  • سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ابْنَ عَمٍّ لِي أَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَلاَ يُعْطِينِي وَلاَ يَصِلُنِي ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَىَّ فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لاَ أُعْطِيَهُ وَلاَ أَصِلَهُ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي

Present in the selected hadith, absent here

  • كَفِّرْ
  • يَمِينِكَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962985
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_bd9fec842b03
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/3 corroborated
Chronology flags
0