Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/5 links corroborated
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَصُومُ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَقَالَ
Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
shamela_body · shamela-7666 · page 327, entry [289]
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 255, entry [44]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١٨٤٩ - العباس بن عبد العظيم العنبري البصري: ثقةٌ. . . خصائص عليّ/ ٤٢ ح ٢١؛ [أبو الفضل البصري. شيخ النسائي]. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١ . . . . . العباس بن عبد المطلب: تقدم في "العباس بن أبي طالب"
٥٦ - العباس بن عبد العظيم العنبري (ت ٢٤٦ هـ) العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري، أبو الفضل البصري الحافظ. روى عن: بشر الحافي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل،وابن مهدي، وعبد الرزاق، وعلي بن المديني، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون. وروى عنه: مسلم، وأصحاب السنن، والبخاري تعليقا، وأبو بكر الأثرم، وبقي بن مخلد، وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وابن خزيمة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت البصرة والناس يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر ابن خلاد، ويقولون: أعقل أهل البصرة بعد أبي بكر عباس بن عبد العظيم. مات سنة ست وأربعين ومائتين (١).
١٨٤٩ - العباس بن عبد العظيم العنبري البصري: ثقةٌ. . . خصائص عليّ/ ٤٢ ح ٢١؛ [أبو الفضل البصري. شيخ النسائي]. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١ . . . . . العباس بن عبد المطلب: تقدم في "العباس بن أبي طالب"
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: العباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Provisional
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Provisional
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Provisional
### $ 793 ع الستة الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني أبو ~~عاصم النبيل البصري قيل أنه مولى بني شيبان وقيل من أنفسهم روى عن يزيد بن ~~أبي عبيد وأيمن بن نابل وشبيب بن بشر وسليمان التيمي وعثمان بن سعد الكاتب ~~ومعرف بن خربوذ وابن عون PageV04P395 وابن عجلان وابن أبي ذئب وابن جريج ~~والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وثور بن يزيد الرحبي وجعفر بن يحيى بن ثوبان ~~وحنظلة بن أبي سفيان وحيوة بن شريح وزكرياء بن إسحاق والثوري وشعبة وسعيد ~~بن أبي عروبة وعبد الحميد بن جعفر وعزرة بن ثابت وعمر بن محمد بن زيد ~~العمري وعثمان بن الأسود وعمر بن سعيد بن أبي حسين ومالك بن أنس وهشام بن ~~حسان ومظاهر بن أسلم وقره بن خالد وجماعة وعنه جرير بن حازم وهو من شيوخه ~~والأصمعي والخريبي وهما من أقرانه وأحمد وإسحاق وعلي بن المديني وإسحاق بن ~~منصور الكوسج وحجاج بن الشاعر والحسن بن علي الحلواني وأبو خيثمة وعباس بن ~~عبد العظيم العنبري وعبد الله بن السحاق الجوهري بدعة كان مستمليه وعبد ~~الله بن محمد المسندي وعمرو بن علي وبندار ms1412 وأبو موسى وأبو غسان المسمعي ~~ومحمد بن عبد الله بن نمير والذهلي وهارون الحمال ويعقوب الدورقي وابنه ~~عمرو بن أبي عاصم وأبو جعفر الدقيقي وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة ~~وأبو مسلم الكجي ومحمد بن حبان بن الأزهر البصري وهو آخر من حدث عنه في خلق ~~كثير قال عثمان الدارمي عن ب…
١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وقال الدارقطني: لم يسمع من جعفر بن محمد. (العلل) ١/ الورقة ١٦٠.
١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وقال الدارقطني: لم يسمع من جعفر بن محمد. (العلل) ١/ الورقة ١٦٠.
٣٣٢ - أبو عاصم * (ع) الضَّحّاكُ بنُ مَخْلَد الشَّيباني البصري الحافظ، شيخ الإسلام. سمع جعفَر بنَ محمد، ويزيدَ بن عُبيد، وسُليمان التَّيمي، وابن جُريج، وبَهْزَ بن حَكيم، والكِبار. ولولا تأخُّرُ موتهِ لذُكر مع وَكيع.روى عنه: أحمد، وبُنْدار، والدّارمي، والبُخاري، والحارثُ بن أبي أُسامة، وأبو مُسلم الكَجِّي، وخلق. وكان يُلقَّب بالنبيل لنبْله وعَقْله، وقيل غير ذلك (١). ولم يحدثْ قط إلا مِن حِفْظِه. قال عمر بنُ شبّة: واللهِ ما رأيت مثلَه (٢). وقال البخاري وغيرُه: سمعناه يقول: ما اغتبت أحدًا منذُ علمتُ أنَّ الغِيبةَ تضرُّ أهلَها (٣). وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظُ نحوَ ألفِ حديث من جيِّد حديثه (٤). وقال الخطيب: لم يرو عن جعفر بن محمد سوى حديثٍ واحد (٥).وقال ابن سعد: كان ثقةً فقيهًا. مات بالبصرة لأربع عشرة خلتْ من ذي الحجَّة سنةَ اثنتي عشرة ومئتين (١). عاش تسعين سنةً وأشهرًا. رحمه الله تعالى.
١٢٩٠ - الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (٤٣) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (٤٢٢) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. "سؤالات أبي داود" (١٨٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روح أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث. "سؤالات أبي داود" (٥٣٣/ ب) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا أبو عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر قال: من ملك ذا رحم أو ذا محرم فهو حر.قال أبي: قلت لأبي عاصم: الشك منكم أو منه؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو عوانة عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: إذا جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته، قال: قال لي أبو عاصم: أكرهت أبا عوانة على هذين الحديثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٩) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم -يعني: الضحاك ابن مخلد: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩٥) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأبي عاصم ال…
١٤٩١ - أبو عاصم (¬١): " ع". الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، الإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات أبو عاصم الشيباني مولاهم ويقال: من أنفسهم البصري، وأمه: من آل الزبير، وكان يبيع الحرير. ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة. وحدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وأيمن بن نابل، وبهز بن حكيم، وسليمان التيمي أحرفا من التفسير، وحنظلة بن أبي سفيان وزكريا بن إسحاق، وهشام بن حسان، وابن عجلان، وعثمان بن سعد الكاتب، وحيوة بن شريح وجرير بن حازم، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وثور بن يزيد، وجعفر الصادق، وجعفر بن يحيى بن ثوبان، وحجاج بن أبي عثمان الصواف وابن عون، وعبد الحميد بن جعفر، وإسماعيل بن عبد الملك، وإسماعيل بن رافع وأشعث بن عبد الله، وابن جريج وشبيب بن بشر، وموسى بن عبيدة وعبيد الله بنأبي زياد القداح، وطلحة بن عمرو وجبير بن فرقد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعباد بن منصور ومستقيم بن عبد الملك، وعمر بن محمد العمري، وشعبة والأوزاعي وابن أبي عروبة وسفيان، ومالك وخلق كثير. وعنه: البخاري، وهو أجل شيوخه وأكبرهم، وجرير بن حازم شيخه، والأصمعي والخريبي وإسحاق بن راهويه وعلي وأحمد وأبو خيثمة، وبندار وابن مثنى ومحمود بن غيلان والحسن الحلواني، وهارون الحمال والذهلي والفلاس وعبد الله بن منير وابن وارة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والكوسج، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وأحمد بن عصام الأصبهاني وعباس الدوري…
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (43) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (422) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. "سؤالات أبي داود" (188) وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روح أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث. "سؤالات أبي داود" (533/ ب) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا أبو عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر قال: من ملك ذا رحم أو ذا محرم فهو حر. قال أبي: قلت لأبي عاصم: الشك منكم أو منه؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (937) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو عوانة عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: إذا جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته، قال: قال لي أبو عاصم: أكرهت أبا عوانة على هذين الحديثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (939) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم -يعني: الضحاك ابن مخلد: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. "العلل" رواية عبد اللَّه (995) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ورأيته يجيء يوم الجمعة، فيجلس في مجلس أصحاب الرأي عند هلال الرأي، فقلت له يومًا: ما لك لا تكون مثل أصحاب ابن عون وأصحابك؟ ما لك وللرأي؟ ما لك ولهذا؟ لا تكون مثل أصحابك؟ فسكت فلم يقل شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1926) وقال عبد اللَّه؛ سمعت أبي ذكر أبا عاصم، فقال: كان يتحرى الصدق. "العلل" رواية عبد اللَّه (1927)
١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وق
Attribute
# $ 2927 - ع: الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني (2) ، أبو عاصم ~~النبيل البصري، يقال: إنه مولى بني شيبان، ويقال: من أنفسهم، وقال قعنب بن ~~المحرر: أبو عاصم مولى لبني ذه
vol. 13, page 280, entry 2927 · Accepted · Medium confidence
Attribute
# $ 2927 - ع: الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني (2) ، أبو عاصم ~~النبيل البصري، يقال: إنه مولى بني شيبان، ويقال: من أنفسهم، وقال قعنب بن ~~المحرر: أبو عاصم مولى لبني ذه
vol. 13, page 280, entry 2927 · Accepted · Medium confidence
Attribute
: الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني (2) ، أبو عاصم ~~النبيل البصري، يقال: إنه مولى بني شيبان، ويقال: من أنفسهم
vol. 13, page 280, entry 2927 · Accepted · Medium confidence
Attribute
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني أبو عاصم النبيل البصري قيل أنه مولى بني شيبان
vol. 4, page 394, entry 793 · Accepted · High confidence
Attribute
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني أبو عاصم النبيل البصري قيل أنه مولى بني شيبان ### $ 793 ع الستة الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيب
vol. 4, page 394, entry 793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني أبو عاصم النبيل البصري قيل أنه مولى بني شيبان ### $ 793 ع الستة الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيب
vol. 4, page 394, entry 793 · Accepted · Medium confidence
Chronology
# وقال عمرو بن علي (2) : سمعت أبا عاصم يقول: ولدت أمي سنة عشر ومئة، ~~وولدت سنة اثنتين وعشرين ومئة. # وقال جابر بن كردي: مات سنة إحدى عشرة ومئتين. # وقال خليفة بن خياط (3
vol. 13, page 280, entry 2927 · Accepted · Medium confidence
Chronology
شرين ومئة. # وقال عبد الله بن إسحاق الجوهري: سمعت أبا عاصم يقول: ms3020 ولدت سنة اثنتين ~~وعشرين ومئة في ربيع الأول. # وقال عمرو بن علي (2) : سمعت أبا عاصم يقو
vol. 13, page 280, entry 2927 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قد ~~طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس. # قال خليفة بن خياط (1) : ولد سنة إحدى وعشرين ومئة. # وقال عبد الله بن إسحاق الجوهري: سمعت أبا عاصم يقول: ms3020 ولدت سنة
vol. 13, page 280, entry 2927 · Provisional · Medium confidence
Chronology
مد بن يونس الكديمي، وأبو داود، ومحمد ~~بنأحمد بن حبيب الذارع وغير واحد: مات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومئتين. # وقال محمد بن سعد (4) : مات بالبصرة ليلة الخميس، لأربع عشرة ليلة خلت
vol. 13, page 280, entry 2927 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 130 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أيمن بن نابل
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور الكوسج
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: شبيب بن بشر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبادة بن مسلم الفزاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن أبي عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: بندار
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٢١٩] مُحمَّدُ بنُ رِفاعةَ بنِ ثَعلبةَ بنِ أَبي مالكٍ، القُرظيُّ، المَدنيُّ، الأَنصاريُّ (¬٤). سَمِعَ أَباهُ، ومُحمَّدَ بنَ كَعبٍ. وَسَمِعَ سُهيلَ بنَ أَبي صالحٍ، عنْ أَبيهِ، عنْ أَبي هُريْرةَ، قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يَصومُ يومَ الاثْنينِ، ويومَ الخَميسِ، فقيلَ لهُ؟ فقالَ: "الأَعْمَالُ تُرْفَعُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَالخَمِيسِ (¬٥) ". سَمِعَ مِنْهُ أَبو عَاصمٍ (¬٦).
٢١٩- مُحَمد بْن رِفاعة بْن ثَعلَبة بْن أَبي مالك، القُرَظِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن كَعب. وسَمِعَ سُهَيل بْن أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ ﷺ يَصُومُ يَومَ الاِثنَينِ، ويومَ الخَمِيسِ، فَقِيلَ لَهُ؟ فَقال: الأَعمالُ تُرفَعُ يَومَ الاِثنَينِ، ويومَ الخَمِيسِ. سَمِعَ منه أَبو عاصم.
مُحَمَّد بْن رفاعة بْن ثعلبة بْن أَبِي مالك القرظي الْمَدَنِيّ الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ أباه ومُحَمَّد بْن كعب، وَسَمِعَ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يوم الاثنين ويوم الخميس، فقِيلَ له، فقال الاعمال ترفع يوم الاثنين والخميس، سَمِعَ منه أَبُو عاصم.
مُحَمَّد بْن رِفَاعَة بْن ثَعْلَبَة بْن أبي مَالك الْقرظِيّ من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَنْ أَبِيه وَمُحَمّد بْن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنْهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل
الراء,مدني * * *
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: محمد بن رفاعه بن ثعلبه
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعطاء بن يزيد الليثي، والنعمان بن عياش، وابن المنكدر، وأبي عبيد صاحب سليمان، وعبيد الله بن مقسم، والقعقاع بن حكيم، وسمي مولى أبي بكر، والأعمش، وربيعة، وغير واحد من أقرانه. وعنه: ربيعة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، ومالك، وشعبة، وإسحاق الفزاري، وابن جريج، والسفيانان، وابن أبي حازم، وفليح بن سليمان، وروح بن القاسم، وزهير بن معاوية،وزهير بن محمد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ووهيب، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن المطلب، والعلاء بن المسيب، وأبو معاوية، وأبو عوانة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وجماعة. قال ابن عيينة: كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ما أصلح حديثه! وقال أبو طالب، عن أحمد: قال يحيى بن سعيد: محمد - يعني: ابن عمرو - أحب إلينا، وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم. وقال الدوري، عن ابن معين: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: لي…
سهيل بن أبي صالح ذكر الذهبي عن ابن القطان أنه هو وهشام بن عروة اختلطا وتغيرا وقد تعقبه في هشام ذكر ذلك في الميزان وأقره على سهيل
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
٨٢٠ - سهيل بن أبي صالح (¬١): " م، (٤)، خ، مقرونًا" الإمام، المحدث الكبير، الصادق، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية. حدث عن: أبيه، أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب، وعبد الله بن دينار، وينزل إلى أقرانه كالأعمش وسمي، وربيعة الرأي، وما علمت له شيئًا، عن أحد الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين. وقد حدث عنه: الأعمش، وربيعة، وموسى بن عقبة، وهم من التابعين، وجرير بن حازم، وابن عجلان، وعبيد الله بن عمر، وشعبة، والثوري، والحمادان، وزيد بن أبي أنيسة، ومات قبله بدهر، وجرير بن عبد الحميد، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وأبو إسحاق الفزاري، وأنس ابن عياض الليثي، وخلق كثير. وكان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه. حكى الترمذي: أن سفيان بن عيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث وقال أحمد: ما أصلح حديثه!. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: قال يحيى بن سعيد: محمد أحب إلي قال وما صنع شيئًا سهيل أثبت عندهم.وقال يحيى بن معين: سهيل، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. رواه: عباس ال…
٦٩١ - [سهيل بن أبي صالح] (٣) سهيل بن أبي صالح، واسم أبي صالح: ذكوان السمان. كان أبوه ذكوان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة، فعرف بذلك.روى سهيل عن أبيه، وعبد الله بن دينار وغيرهما. روى عنه مالك، والسفيانان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج وغيرهم. وتوفي سنة أربعين ومائة.
### $ 2629 - ع: سهيل بن أبي صالح (1) ، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني، مولى ~~جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان، أخو صالح بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي ~~صالح، ومحمد بن أبي صالح. # روى عن: الحارث بن مخلد الأنصاري الزرقي (د س ق) ، وحبيب بن حسان الكوفي، ~~وأبيه أبي صالح ذكوان السمان (بخ م 4) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (د) ، ~~وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وسعيد بن عبد الرحمن بن مكمل ~~الأعشى (بخ د ت) ، وسعيد بن المسيب، وأبي الحباب سعيد بن يسار (م د س) ، ~~وسليمان الأعمش (س) - وهو من أقرانه - وسمي مولى أبي بكر بن PageV12P223 # عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (م د ت س) - وهو من أقرانه أيضا - وصفوان ~~بن أبي يزيد (بخ س) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن بريدة، ~~وعبد الله بن دينار (ع) ، وعبد الله بن يزيد السعدي البكري، وعبد الرحمن بن ~~سعد ويقال: ابن سعيد، وعبد الرحمن بن ms2716 أبي سعيد الخدري (بخ) ، وعبيد الله بن ~~مقسم (م) ، وعرفجة بن عبد الواحد الأسدي (سي) ، وعطاء بن يزيد الليثي (م د ~~س) ، والقعقاع بن حكيم (م) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د) ، ومحمد بن ~~مسلم بن عائذ (سي) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي ~~(خ م ت س ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (س) ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد ~~الملك (م سي) . # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (م س)…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Assessment
ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
سائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أع
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بحديث سهيل، قال: سهيل - والله - خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير وغيرهما. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. مات في ولاية أبي جعفر. وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان سهيل ثقة كثير الحديث. وأرخه ابن قانع سنة (٣٨). وذكر البخاري في تاريخه قال: كان لسهيل أخ فمات، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى قال: لم يزل أه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
واء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، م
page 818, entry [3505] · Accepted · High confidence
Assessment
غالبها في الشواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه، وساء حفظه في آخر عمره. وقال أبو الفتح الأزدي: صدوق، إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره، فذهب بعض حديثه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
ى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Assessment
أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلي من عمرو بن أبي ~~عمرو، وأحب إلي من العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة وحدث عن أبيه وعن ~~جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تمييز ms2718 الرجل كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع ~~من غير أبيه
vol. 12, page 222, entry 2629 · Accepted · High confidence
Assessment
وري (3) ، عن يحيى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. #
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Attribute
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Suhayl bin Abi Salah سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 174 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحارث بن مخلد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: القعقاع بن حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.