Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 27 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3547

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
5

2 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/6 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3547 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 22
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَصِفُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. يحيى بن عبد الله بن بكير
  2. الليث
  3. خالد بن يزيد
  4. سعيد بن أبي هلال
  5. ربيعه بن ابي عبد الرحمن
  6. انس بن مالك ، يصف

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (1) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف

    Unknown assessor · Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Unknown assessor · Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يق

    Mālik · shamela-796 · page 456, entry [1316]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Criticized

  • سعيد بن أبي هلال الليثي قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث، ثم قال: هو أيضًا يروي عن أبي الدرداء في السجود. قلت: حديث النجم (1)؟ فقال نعم. "سؤالات الأثرم" (64) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سعيد بن أبي هلال سمعوا منه بمصر القدماء، فخرج زعموا إلى المدينة، فجاءهم بعدل، أو قال: بوسق كتب كتبت عن الصغار، وعن كل، وكان الليث بن سعد سمع منه، ثم شك في بعضه، فجعل بينه وبين سعيد خالدا. "سؤالات أبي داود" (254).

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • ٥٧ - سعيد بن أبي هلال الليثي قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث، ثم قال: هو أيضًا يروي عن أبي الدرداء في السجود. قلت: حديث النجم؟ قال: نعم (¬١). قال ابن حجر في "تقريب التهذيب": سعيد بن أبي هلال الليثي صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا إلا أن

    shamela_body · shamela-793 · page 139, entry [67]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
1

سعيد بن أبي هلال

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 135
  • 33

Sources: page 738, entry [3176] · vol. 11, page 93, entry 2372 · vol. 4, page 82, entry 159

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يحيى بن عبد الله بن بكيرTrustworthy · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8297

Classical biographical passages

  • ١٤٢٧١ - يحيى بن عبد الله بن بكير • يحيى بن عبد الله بن بكير. ضعيف [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٦٠)]. • يحيي بن عبد الله بن بكير. حدثنا إسماعيل بن علي، حدثنا حسين بن فهم، قال: سمعت يحيي بن معين، وسئل عن: يحيي بن عبد الله بن بكير؟ فقال: لا صلى الله عليه، دخلت عليه مسجده، فلما رآني سجد، وقال: ما كنت أرى أنك تأتيني. وأراه قال: ما حدث عنه بغير حديث واحد. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٨٠)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. قال النسائي: هو ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٨)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. ثقة، قال النسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: ما عندي به بأس. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٦)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. ثقة، حافظ. قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة احتجا به في الصحيحين (خ م) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٢)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير المصري الحافظ. [م، خ، ق] صاحب الليث ومالك. ثقة، صاحب حديث ومعرفة. يحتج به في الصحيحين. روى عنه عدد كثير، وولاؤه لنبى مخزوم. يكنى أبا زكريا. وقد روى مسلم عن أبى زرعة [عنه]. قال أبو حاتم: كان يفهم هذا الشأن، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال - مرة: ليس بثقة.مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وهو في عشر التسعين، ووثقه غير واحد. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٩)]. • يحيى بن عب…

    shamela-10438 · page 9916, entry [13716]Read exact passage

  • ٥٣٢١ - يحيى بن عبد الله بن بكير (١).

    shamela-19199 · page 1320, entry [5395]Read exact passage

  • ١٧٤٧ - يحيى بن عبد الله بن بُكَيرٍ (¬١): " خ، م، ق" الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم، المصري. ولد سنة خمس وخمسين ومائة. وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرًا، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بن أبي حازم، وهقل بن زياد، وابن وهب، وعدة. وعنه: البخاري، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وسهل بن زنجلة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وروح بن الفرج، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو حاتم، وخير بن موفق، وأبو الأحوص العكبري، ومالك بن عبد الله بن سيف، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، وابنه؛ عبد الملك بن يحيى، والحسن بن الفرج الغزي، وخلق سواهم. احتج به الشيخان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أبو حاتم، فقال: لا يحتج به. قال: وكان يفهم هذا الشأن. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قال ابن حبان: مات في نصف صفر. قلت: كان غزير العلم، عارفا بالحديث، وأيام الناس، بصيرًا بالفتوى، صادقًا، دينًا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وقال مرة: ليس بثقة. وهذا جرح مردود فقد احتج به الشيخان، وما علمت له…

    shamela-22669 · page 4870, entry [1925]Read exact passage

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يقرأ الموطأ (¬٢). قال الدارقطني: يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ما عندي به بأس (¬٣).

    shamela-796 · page 456, entry [1316]Read exact passage

  • [٦٠٢٦] يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، أبو زكريا المِصْريُّ المَخْزُومِيُّ، مولاهم (¬٢). قال ابن يونس: يقولون: مولي عَمْرَة بنت حُنَيْن مولاة بني مخزوم. سمع: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن لَهِيعة، وبكر بن مُضر، ويعقوب ابن عبد الرحمن، ومُفَضَّل بن فَضَالة، والمغيرة بن عبد الرحمن، ويحيى ابن صالح الأَيْليَّ، وعمرو بن يزيد الفارسي من ساكني مصر. روى عنه: يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلَّام، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، وابنه عبد الملك بن يحيى، ويحيى بن عثمان السَّهْمي، وعمرو بن أبي الطاهر بن السَّرْح، ويحيى بن أيوب العَلّاف، وأبو مسلم خير بن مُوَفَّق،وأبو الزِّنْبَاع رَوْح بن الفرج، وأحمد بن رشدين المصريون، وأحمد بن يحيى بن خالد الرقي، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنْجِيُّ، والبخاري في مواضع من كتابه، ثم روى عن محمد بن عبد الله عنه، ومسلم حديثًا، عن أبي زرعة. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به، وكان يَفْهم هذا الشأن. وقال أبو سعيد بن يونس: وُلِد سنة أربع وخمسين ومئة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وقال عبد الغني بن سعيد: وُلِد سنة خمس وخمسين ومئة. روي له: ابن ماجه.

    shamela-90 · page 4182, entry [6691]Read exact passage

  • ٣٠١٩ - يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (١) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    shamela-956 · page 3512, entry [12294]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (1) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف

    Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Unknown assessorAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يق

    Mālikshamela-796page 456, entry [1316]Open cited source

  • ١٧٤٧ - يحيى بن عبد الله بن بُكَيرٍ (¬١): " خ، م، ق" الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم، المصري. ولد سنة خمس وخمسين ومائة. وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرًا، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وحماد بن

    shamela_bodyshamela-22669page 4870, entry [1925]Open cited source

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Al-Nasa'iAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الليثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

خالد بن يزيدTrustworthy · 129 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2688

Classical biographical passages

  • ### $ 239 ق بن ماجة خالد بن يزيد ويقال بن أبي يزيد عن عقبة بن عامر الجهني ~~وعنه إسماعيل بن رافع المدني قلت يحتمل أن يكون الجهني الذي تقدم في خالد ~~بن زيد

    shamela-1293 · vol. 3, page 111, entry 239Read exact passage

  • ### $ 240 خالد بن يزيد ويقال بن زيد الجهني تقدم

    shamela-1293 · vol. 3, page 111, entry 240Read exact passage

  • ### $ 241 خالد بن يزيد ويقال بن زيد الشامي تقدم PageV03P112

    shamela-1293 · vol. 3, page 111, entry 241Read exact passage

  • ### $ 242 ق بن ماجة خالد بن يزيد ويقال بن أبي يزيد وهو الصواب واسم أبي يزيد ~~اليهبذان أبو الهيثم المزرفي القرني القطربلي روى عن عبد الله بن يحيى بن ~~أبي كثير وشعبة وورقاء بن عمر وأبي بكر المديني وحماد بن زيد وإسماعيل بن ~~عياش وعدة وعنه محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي وعباس الدوري وأبو أمية ~~الطرسوسي وبشر بن موسى وجماعة وكتب عنه يحيى بن معين وقال لم يكن به بأس

    shamela-1293 · vol. 3, page 112, entry 242Read exact passage

  • ### $ 1669 ms1755 - قد: خالد بن يزيد (3) . # "تعبد الشيطان مع عيسى سنين" # (4) (قد) . # روى عنه: الحين بن طلحة (قد) . # روى له أبو داود في كتاب القدر" (5) .

    shamela-3722 · vol. 8, page 213, entry 1669Read exact passage

  • ### $ 1670 ق: خالد بن يزيد (1) ، ويقال: ابن زيد. # عن: عقبة بن عامر الجهني (ق) . # روى عنه: إسماعيل بن رافع المدني (ق) (2) . # روى له ابن ماجه.

    shamela-3722 · vol. 8, page 214, entry 1670Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • * * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    - ق: خالد بن يزيد (3) ، ويقال ابن أبي يزيد وهو الصواب، واسم أبي يزيد ~~البهبذان بن يزيد بن البهبذان الفارسي، أبو الهيثم المزرفي

    vol. 8, page 214, entry 1671 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    صواب، واسم أبي يزيد ~~البهبذان بن يزيد بن البهبذان الفارسي، أبو الهيثم المزرفي القرني القطربلي ~~من قرية بين المزرفة وقطربل تسمى ا

    vol. 8, page 214, entry 1671 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    س: خالد بن يزيد (1) ، ويقال: ابن أبي يزيد، وهو المشهور، ابن سماك ~~بن رستم، قال أبو عروبة الحراني، ms1756 وقال الدارقطني: ابن سماك - بفتح السين ~~وتشديد الميم وباللام - القرشي الأموي، أبو

    vol. 8, page 216, entry 1672 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    س: خالد بن يزيد (1) ، ويقال: ابن أبي يزيد، وهو المشهور، ابن سماك ~~بن رستم، قال أبو عروبة الحراني، ms1756 وقال الدارقطني: ابن سماك - بفتح السين ~~وتشديد الميم وباللام - القرشي الأموي، أبو

    vol. 8, page 216, entry 1672 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ، ويقال: ابن أبي يزيد، وهو المشهور، ابن سماك ~~بن رستم، قال أبو عروبة الحراني، ms1756 وقال الدارقطني: ابن سماك - بفتح السين ~~وتش

    vol. 8, page 216, entry 1672 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن سماك - بفتح السين ~~وتشديد الميم وباللام - القرشي الأموي، أبو عبد الرحيم الحراني مولى عثمان ~~بن عفان، وهو خال محمد بن سلمة الحراني.

    vol. 8, page 216, entry 1672 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    خالد بن يزيد ### $ 241 خالد بن يزيد ويقال بن زيد الشامي تقدم PageV03P112

    vol. 3, page 111, entry 241 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    خالد بن يزيد ### $ 241 خالد بن يزيد ويقال بن زيد الشامي تقدم PageV03P112

    vol. 3, page 111, entry 241 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يزيد ويقال بن أبي يزيد وهو الصواب واسم أبي يزيد ~~اليهبذان أبو الهيثم المزرفي القرني القطربلي

    vol. 3, page 112, entry 242 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    42 ق بن ماجة خالد بن يزيد ويقال بن أبي يزيد وهو الصواب واسم أبي يزيد ~~اليهبذان أبو الهيثم المزرفي القرني القطربلي

    vol. 3, page 112, entry 242 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 100 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن شعيب ابن شابور

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عباس بن محمد الدوري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: بشر بن موسى الأسدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عيسى بن يونس

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن سعيد الجمال

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن الحسين البرجلاني

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شبابة بن سوار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: بشر بن موسى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن إسحاق الصاغاني

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إبراهيم بن راشد الأدمي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن أبي هلالTrustworthy · 274 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3285

Classical biographical passages

  • ### $ 159 ع الستة سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري يقال أصله ~~من المدينة روى عن جابر وأنس مرسلا وزيد بن أسلم وأبي الرجال محمد بن عبد ~~الرحمن وربيعة وأبي الزناد وأبي حازم بن دينار وعمارة بن غزية وعمرو بن ~~مسلم وعون بن عبد الله وقتادة والقاسم بن مرة وربيعة بن سيف وجعفر بن عبد ~~الله بن الحكم وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع والزهري وأبي محمد وأبي ~~بكر ابني المنكدر ومخرمة بن سليمان ونافع مولى بن عمر ويزيد بن الهاد ويحيى ~~بن سعيد الأنصاري ونعيم المجمر و نبيه بن وهب وخلق وعنه سعيد المقبري وهو ~~أكبر منه وخالد بن يزيد المصري وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد والليث ويحيى ~~بن أيوب ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم قال أبو حاتم لا بأس به وقال بن يونس ولد ~~بمصر سنة 7 ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام قال ويقال توفي سنة ~~خمس وثلاثين ومائة وقال غيره مات سنة 33 وقال بن حبان في الثقات مات سنة ~~149 قلت وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا ms1137 متابعة ووصله الترمذي وقال هذا ~~مرسل سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا وقال خلف في الأطراف لم يسمع من جابر ~~وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال الساجي صدوق كان أحمد يقول ما أدري ~~أي شيء يخلط في الأحاديث وقال العجلي بصري ثقة ووثقه بن خزيمة والدارقطني ~~والبيهقي والخطيب وابن عبد البر وغيرهم وقال بن أبي حاتم أبي يقول لم يسمع ~~سعيد من أب…

    shamela-1293 · vol. 4, page 82, entry 159Read exact passage

  • سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة. روى عن: جابر، وأنس مرسلا، وزيد بن أسلم، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، وربيعة، وأبي الزناد، وأبي حازم بن دينار، وعمارة بن غزية، وعمرو بن مسلم، وعون بن عبد الله، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وربيعة بن سيف، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، والزهري، ومحمد وأبي بكر ابني المنكدر، ومخرمة بن سليمان، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ونعيم المجمر، ونبيه بن وهب، وخلق. وعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، وخالد بن يزيد المصري، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن يونس: ولد بمصر سنة (٧٠)، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال: ويقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال غيره: مات سنة (٣٣). وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٤٩). قلت: وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة، ووصله الترمذي وقال: هذا مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا. وقال خلف في «الأطراف»: لم يسمع من جابر. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال الساجي: صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث. وقال العجلي: مصري ثقة. ووثقه ابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وغيرهم. وقال ابن أبي…

    shamela-1293 · page 738, entry [3176]Read exact passage

  • ١٠٦٧ - سعيد بن أبي هلال الليثي قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث، ثم قال: هو أيضًا يروي عن أبي الدرداء في السجود.قلت: حديث النجم (١)؟ فقال نعم. "سؤالات الأثرم" (٦٤) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سعيد بن أبي هلال سمعوا منه بمصر القدماء، فخرج زعموا إلى المدينة، فجاءهم بعدل، أو قال: بوسق كتب كتبت عن الصغار، وعن كل، وكان الليث بن سعد سمع منه، ثم شك في بعضه، فجعل بينه وبين سعيد خالدا. "سؤالات أبي داود" (٢٥٤).

    shamela-20881 · page 748, entry [1110]Read exact passage

  • سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المدني بمصر عن نافع ونعيم المجمر وعنه شيخه سعيد المقبري والليث توفي 135 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 1970Read exact passage

  • ### $ 2372 - ع: سعيد بن أبي هلال الليثي (4) ، أبو العلاء المصري، مولى عروة بن شييم الليثي، ويقال: أصله من المدينة. PageV11P094 # روى عن: أمية بن هند (س) ، وأنس بن مالك - يقال: مرسل، وجابر بن عبد الله ~~(خت ت) ، مرسل، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري (س) ، وجهم بن أبي ~~الجهم، وحنين بن أبي حكيم، وخزيمة (د ت سي) ، وربيعة بن سيف (ت) ، وربيعة ~~بن أبي عبد الرحمن (خ) ، وزيد بن اسلم (خ م) ، وزيد بن أيمن (ق) ، وسعيد بن ~~زياد الأنصاري المدني (بخ د سي) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (م) وعبادة بن ~~نسي (د) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (دس) ، وأبي سلمة عبد الله بن ~~رافع الحضرمي المصري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي (ت) ، ~~وعبد ms2440 الله بن عبيد الله بن أبي رافع (م س) ، وعبد الله بن علي بن السائب ~~المطلبي (س) ، وعبد الملك بن عبد الله، وعبيد الله بن علي بن أبي رافع - ~~ولقبه عبادل، وعلي بن خالد، وعلي بن يحيى بن خلاد، وعمارة بن غزية (م) ، ~~وعمر بنالحمك بن رافع الأنصاري (س) ، وعمر بن حيان الدمشقي (ت ق) ، وعمرو ~~بن مسلم بن عمارة بن أكيمة الليثي (م س) ، وعون بن عبد الله بن عتبة (م س) ~~، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ~~(د) ، والقاسم بن أبي بزة (عس) ، وقتادة بن دعامة (خت) ، وأبي الرجال محمد ~~بن عبد الرحمن الأنصاري (خ م س) ، ومحمد بن عمرو…

    shamela-3722 · vol. 11, page 93, entry 2372Read exact passage

  • سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري قيل مدني الأصل وقال ابن يونس بل نشأ بها صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط من السادسة مات بعد الثلاثين وقيل قبلها وقيل قبل الخمسين بسنة ع

    shamela-8609 · page 159, entry [35]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سعيد بن أبي هلال الليثي قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث، ثم قال: هو أيضًا يروي عن أبي الدرداء في السجود. قلت: حديث النجم (1)؟ فقال نعم. "سؤالات الأثرم" (64) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سعيد بن أبي هلال سمعوا منه بمصر القدماء، فخرج زعموا إلى المدينة، فجاءهم بعدل، أو قال: بوسق كتب كتبت عن الصغار، وعن كل، وكان الليث بن سعد سمع منه، ثم شك في بعضه، فجعل بينه وبين سعيد خالدا. "سؤالات أبي داود" (254).

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • ٥٧ - سعيد بن أبي هلال الليثي قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث، ثم قال: هو أيضًا يروي عن أبي الدرداء في السجود. قلت: حديث النجم؟ قال: نعم (¬١). قال ابن حجر في "تقريب التهذيب": سعيد بن أبي هلال الليثي صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا إلا أن

    shamela_bodyshamela-793page 139, entry [67]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ونبيه بن وهب، وخلق. وعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، وخالد بن يزيد المصري، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن يونس: ولد بمصر سنة (٧٠)، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال: ويقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال غيره: مات سنة (٣٣). وقال ابن حبان في «الثقات

    page 738, entry [3176] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    بن ~~سليمان الطويل، وعبد الرحمن بن حرملة، وعمرو بن الحارث (ع) ، والليث بن ~~سعد، وهشام بن سعد المدني (ت) ، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب. # قال أبو حاتم (1) : لا بأس به. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # ذكر أبو سعيد بن يونس، عن ابن لهيعة: أنه ولد بمصر ms2441 سنة سبعين، ونشأ ~~بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. # وقال أبو سع

    vol. 11, page 93, entry 2372 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    المجمر و نبيه بن وهب وخلق وعنه سعيد المقبري وهو ~~أكبر منه وخالد بن يزيد المصري وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد والليث ويحيى ~~بن أيوب ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم قال أبو حاتم لا بأس به وقال بن يونس ولد ~~بمصر سنة 7 ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام قال ويقال توفي سنة ~~خمس وثلاثين ومائة وقال غيره مات سنة 33 وقال بن حبان في الثقات مات سنة ~~149

    vol. 4, page 82, entry 159 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    المجمر و نبيه بن وهب وخلق وعنه سعيد المقبري وهو ~~أكبر منه وخالد بن يزيد المصري وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد والليث ويحيى ~~بن أيوب ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم قال أبو حاتم لا بأس به وقال بن يونس ولد ~~بمصر سنة 7 ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام قال ويقال توفي سنة ~~خمس وثلاثين ومائة وقال غيره مات سنة 33 وقال بن حبان في الثقات مات سنة ~~149

    vol. 4, page 82, entry 159 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    Sa'id bin Abi Hilal سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.

    page 738, entry [3176] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Sa'id bin Abi Hilal سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.

    page 738, entry [3176] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.

    page 738, entry [3176] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري قيل مدني الأصل وقال ابن يونس بل نشأ بها سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري

    page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري قيل مدني الأصل وقال ابن يونس بل نشأ بها سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري

    page 159, entry [35] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد ابن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري قيل مدني الأصل وقال ابن يونس بل نشأ بها

    page 159, entry [35] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 228 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سعيد بن أبي هلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي هلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي هلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن أبي بزة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ربيعه بن ابي عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انس بن مالك ، يصفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Muwatta Malik · 1674

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 590040% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ،
  • مَالِكُ
  • أَنَسٍ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
  • الْبَائِنِ،
  • وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ،
  • بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً، فَأَقَامَ
  • وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً،

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ،
  • اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ
  • أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ،
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلاَ آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 167440% ordered word overlap · 10 addition passages · 12 omission passages

Related wording

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • مَالِكٍ،
  • عَنْ
  • أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
  • الْبَائِنِ
  • وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ
  • بِالآدَمِ
  • بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً فَأَقَامَ
  • وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً
  • صلى الله عليه وسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ
  • اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ،
  • سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ،
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ
  • آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 362340% ordered word overlap · 12 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ،
  • مَالِكِ
  • أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
  • أَنَّهُ سَمِعَ
  • يَقُولُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ
  • الْبَائِنِ
  • الْمُتَرَدِّدِ
  • بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ
  • بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً فَأَقَامَ
  • وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً
  • أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ،
  • سَعِيدِ
  • أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَيْسَ
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ
  • آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 140% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلاَ بِالآدَمِ، وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ
  • عَنْ مَالِكِ
  • أَنَسٍ،
  • عَنْ
  • أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ
  • الْبَائِنِ،
  • بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ،
  • بِالآدَمِ، وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً، فَأَقَامَ
  • وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً،

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ
  • أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ،
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ
  • آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 354839% ordered word overlap · 9 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ
  • يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
  • الْبَائِنِ
  • بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ
  • بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً، فَأَقَامَ
  • فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ،

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ
  • أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ،
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ
  • آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2347 a39% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا يَحْيَى
  • يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ
  • عَنْ
  • أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
  • الْبَائِنِ
  • وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ
  • بِالآدَمِ
  • بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ
  • سَنَةً فَأَقَامَ
  • وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ
  • أَبِي هِلاَلٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • يَصِفُ النَّبِيَّ
  • قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ،
  • أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ
  • آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ
  • سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ
  • فَلَبِثَ
  • يُنْزَلُ عَلَيْهِ
  • قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935035
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0d97e33aa19e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0