Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan Ibn Majah 1500
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 3/7
- With source evidence
- 3/7
- Need attention
- 6
1 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6Hasan · 1
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
5/10 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/6 links corroborated
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ الْفَضَالَةِ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ
Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
يحيي بن حكيم
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
سليمان بن داود بن الجارود
Identity unresolvedThqa hafz ghlt fi ahadyth
أبو داود الطيالسي - أبو داود الطيالسي. واسمه سليمان بن داود. وكان كثير الحديث ثقة وربما غلط. تُوُفّي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4193, entry [4926]
أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
shamela_body · shamela-9351 · page 3159, entry [3493]
فرج بن الفضاله
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عصمة بن راشد
CriticizedUnknown
شامي * * *
Unknown assessor
عوف بن مالك
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
شهدت
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 5
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
يحيي بن حكيمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سليمان بن داود بن الجارودThqa hafz ghlt fi ahadyth · 48 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3585
Classical biographical passages
أبو داود الطيالسي، اسمه: سليمان بن داود. تقدم. • س - أبو داود. عن أبي سعيد الخدري، صوابه: داود السراج. •
shamela-1293 · page 2589, entry [10472]Read exact passageأبو داود الطيالسي (¬١)
shamela-1329 · page 1996, entry [1392]Read exact passage١٨٣ - أبو داود الطيالسى (٣) قال أبو حاتم الرازى: أبو داود الطيالسى كثير الخطأ. * * *
shamela-14538 · page 563, entry [191]Read exact passage٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
shamela-146 · page 4193, entry [4926]Read exact passage٩٨٧ - [أبو داود الطيالسي] (٣) أبو داود سليمان بن داود الطيالسي القرشي مولى آل الزبير بن العوام، أصله فارسي،وأمه مولاة لهذيل البصري، الحافظ، صاحب «المسند». سمع شعبة، وهشاما الدستوائي، وحبيب بن يزيد وغيرهم. روى عنه محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى وغيرهما. وتوفي سنة أربع ومائتين، وولد سنة ثلاث وستين ومائة. قيل: كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث.
shamela-29560 · page 894, entry [1271]Read exact passageأبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
shamela-9351 · page 3159, entry [3493]Read exact passage
Attributed assessments
أبو داود الطيالسي - أبو داود الطيالسي. واسمه سليمان بن داود. وكان كثير الحديث ثقة وربما غلط. تُوُفّي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
Structured facts
Attribute
أبو داود الطيالسىّ
page 2589, entry [10472] · Provisional · High confidence
Identity
أبو داود الطيالسىّ
page 2589, entry [10472] · Accepted · High confidence
Teacher and student evidence
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
فرج بن الفضالهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عصمة بن راشدUnknown · 1 evidence itemOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5619
Attributed assessments
شامي * * *
Unknown assessor
حبيب بن عبيدTrustworthy · 16 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 2269
Classical biographical passages
٤٦٠ - حبيب بن عبيد الرّحبي، أبو حفص الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: قلت لأبي بكر: تحدثنا عن حبيب بن عبيد، يرده إلى عوف بن مالك الأشجعي. قال: قال: سمعت حبيبًا يقول: أدركت نيفًا وثمانين رجلاً من الصحابة. «العلل» (٢٠٨٧ و٥٣٠٠) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: حبيب بن عبيد؟ قال: روى عنه معاوية، وثور، لا بأس به. «سؤالاته» (٢٨٦) . • • •
shamela-12765 · page 618, entry [470]Read exact passage[١١٦٤] (بخ م ٤) حَبِيب بن عبيد الرَّحْبيّ، أبو حَفْص الحمصيّ. روى عن: العرباض بن سارية، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، وحَبِيب بن مسْلمَة الفهريّ، وجُبَيْر بن نفير (م) (س)، وبلال بن أبي الدّرداء، وأوسط البجليّ، وَغَيْرِهِم، وأرسل عن عَائِشَة. وعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يَزِيد، ومُعَاوِيَة بن صالح، ويَزِيد بن خمير، وشريح بن عبيد، وعِدَّة.قَالَ صَاحب "تاريخ الحمصيّين": "قديم، أدرك ولاية عمير بن سَعْد الأنصَاريّ على حمص". قَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة" (¬١). قَالَ: وقَالَ حَبِيب بن عبيد: "أدركت سبعين رجلا من الصَّحَابة" (¬٢). قلت: وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة" (¬٣). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فى "الثِّقَات" (¬٤).
shamela-1278 · page 1926, entry [1221]Read exact passage٧٨٣ - حبيب بن عبيد الرحبي. أبو حفص الحمصي. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٦).
shamela-133397 · page 146, entry [804]Read exact passage٧٨٣ - حبيب بن عبيد الرحبي. أبو حفص الحمصي. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٦).
shamela-133397 · page 146, entry [804]Read exact passage١١٦٨ - (ع) حبيب بن عُبيد الرحبي، أبو حفص الحمصي (¬٢) ذكره أبو حاتم البستي في جملة الثقات ونسبه بُرحُبيًّا، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكدلك أستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي، وأبو عبد اللَّه بن البيع، وأبو عوانة، وأبو محمد ابن الجارود، والدارمي. وقال ابن أبي حاتم في كتاب "المراسيل" عن أبيه: روايته عن أبي الدرداء مرسلة. وقال الحربي: معروف. وقال أبو المظفر السمعاني في كتاب "الأمالي": ثقة. وكذلك قاله أبو أحمد بن صالح العجلي. وذكره ابن خلفون في جملة الثقات، وزعم أن مسلمًا تفرد بحديثه، وكذا قاله أبو عبد اللَّه في "المدخل الكبير"، وفي "المستدرك" لما خرج حديثه، وأبو إسحاق الحبال، واللالكائي، ولم يذكره الكلاباذي ولا الباجي، واللَّه أعلم. وقول المزي: روى له الجماعة على هذا؛ فيه نظر. وفي "رافع الارتياب" للخطيب: وهمَ فيه المغيرة بن عبد اللَّه الجرجرائي، فقال: عبيد اللَّه بنحبيب، والصواب: حبيب بن عبيد.
shamela-89 · page 773, entry [1312]Read exact passage
Attributed assessments
٧٨٣ - حبيب بن عبيد الرحبي. أبو حفص الحمصي. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٦).
Teacher and student evidence
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: حبيب بن عبيد الرحبي
1 source family witness · Provisional
عوف بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
شهدتNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
7 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)'Auf bin Malik bin Nadlahappears in 5 transmissions
- Jubayr bin Nufayr al-HadramiHabib bin 'Ubaid al-Rhbyappears in 3 transmissions
- Habib bin 'Ubaid al-RhbyMu'awiya bin Salah bin Hadayrappears in 3 transmissions
- 'Auf bin Malik bin NadlahJubayr bin Nufayr al-Hadramiappears in 2 transmissions
- 'Amr bin al-Harith bin Ya'qub'Abdullah bin Wahbappears in 2 transmissions
- Mu'awiya bin Salah bin HadayrMa'n bin 'Isa bin Yahyaappears in 2 transmissions
- Ma'n bin 'Isa bin YahyaHarun bin 'Abdullah al-Hamalappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 963 a, 963 b
sahih2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1984
sahih2 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 1025
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 62
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 1983
sahih1 shared narrator
Sahih Muslim · 963 d
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Ibn Majah · 1498
hasan0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 935
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 939
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Bulugh al-Maram · 565
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 963 d74% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ
- الْخَطَايَا
- وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- وَعَافِهِ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- بِدَارِهِ
Sunan an-Nasa'i · 198371% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَقِهِ عَذَابَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ
- الْخَطَايَا
- وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ
- عَذَابَ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- وَعَافِهِ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- بِدَارِهِ
- فِتْنَةَ
Sahih Muslim · 963 a, 963 b53% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ
- بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
- الْخَطَايَا
- نَقَّيْتَ
- وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ
- أَوْ مِنْ عَذَابِ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- يُنَقَّى
- بِدَارِهِ
- وَقِهِ فِتْنَةَ
- وَعَذَابَ
Sunan an-Nasa'i · 198450% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النَّارِ أَوْ قَالَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ
- بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
- الْخَطَايَا
- نَقَّيْتَ
- وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ
- أَوْ قَالَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- يُنَقَّى
- بِدَارِهِ
- وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ
Bulugh al-Maram · 56544% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passages
Related wording
وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ: "اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ, وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ, وَاعْفُ عَنْهُ, وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ, وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ, وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ, وَنَقِّهِ مِنْ اَلْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ [1] اَلثَّوْبَ اَلْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ, وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ, وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ, وَأَدْخِلْهُ اَلْجَنَّةَ, وَقِهِ فِتْنَةَ اَلْقَبْرِ وَعَذَابَ اَلنَّارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ [2]
Only in this related alignment
- وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
- وسلم -عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ: "اَللَّهُمَّ اغْفِرْ
- وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ, وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ,
- بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ,
- اَلْخَطَايَا
- نَقَّيْتَ [1]
- وَأَدْخِلْهُ اَلْجَنَّةَ,
- رَوَاهُ مُسْلِمٌ [2]
Present in the selected hadith, absent here
- اللَّهُمَّ صَلِّ
- وَاغْفِرْ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- يُنَقَّى
- بِدَارِهِ
Sunan an-Nasa'i · 6239% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ
- بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
- الْخَطَايَا
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
Riyad as-Salihin · 93531% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passages
Related wording
عن أبي عبد الرحمن بن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار” حتي تمنين أن أكون ذلك الميت. ((رواه مسلم)).
Only in this related alignment
- عن أبي عبد الرحمن بن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله
- وسلم علي جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللهم اغفر
- وأكرم نزله، ووسع مدخله
- بالماء والثلج والبرد
- الخطايا،
- نقيت
- وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب
- ومن عذاب
- حتي تمنين أن أكون ذلك الميت. ((رواه مسلم)).
Present in the selected hadith, absent here
- اللَّهُمَّ صَلِّ
- وَاغْفِرْ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ
- الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- يُنَقَّى
- بِدَارِهِ
- وَقِهِ فِتْنَةَ
- وَعَذَابَ
Jami` at-Tirmidhi · 102516% ordered word overlap · 3 addition passages · 5 omission passagessahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاغْسِلْهُ بِالْبَرَدِ وَاغْسِلْهُ كَمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ
- بِالْبَرَدِ وَاغْسِلْهُ
- يُغْسَلُ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ
- وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ
- بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
- يُنَقَّى
- الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
Riyad as-Salihin · 93913% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passage
Related wording
اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم
Only in this related alignment
- إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه
- وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ
Sunan Ibn Majah · 14985% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passageshasan
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ
Only in this related alignment
- اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا اللَّهُمَّ
- أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ
Present in the selected hadith, absent here
- صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا
- أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih Muslim · 963 a, 963 bsahih
I heard it from 'Auf b. Malik that the Prophet (ﷺ) said prayer on the dead body, and I remembered his prayer:" O Allah! forgive him, have mercy upon him, give him peace and absolve him. Receive him with honour and make his grave spacious; wash him with water, snow and hail. Cleanse him from faults as You wouldst cleanse a white garment from impurity. Requite him with an abode more excellent than his abode, with a family better than his family, and with a mate better than his mate. Admit him to the Garden, and protect him from the torment of the grave and the torment of the Fire." ('Auf bin Malik) said: I earnestly desired that I were this dead body.
- Sahih Muslim · 963 dsahih
I heard the Prophet (ﷺ) say (while offering prayer on a dead body): O Allah! forgive him, have mercy upon him. Give him peace and absolve him. Receive him with honour and make his grave spacious. Wash him with water, snow and hail, cleanse him from faults as is cleaned a white garment from impurity. Requite him with an abode more excellent than his abode, with a family better than his family, and with a mate better than his mate, and save him from the trial of the grave and torment of Hell. 'Auf b. Malik said: I earnestly desired that I were the dead person to receive the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) as this dead body had (received).
- Jami` at-Tirmidhi · 1025sahih
"I heard the Messenger of Allah, while he was performing Salat for a deceased person. I could hear him saying in his prayer: (Allahummagfir lahu, war hamhu, waghsilhu bil-baradi (waghsilhu) kama yughsaluth-thawb) 'O Allah! Forgive him, have mercy upon him, and wash him with (snow or ice) (and wash him) just as a garment is washed.'"
- Sunan an-Nasa'i · 62sahih
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) offering the (funeral) prayer for one who had died, and I heard him say in his supplication: 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi was a'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' ,adkhalahu waghsilhu bil-ma'i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi min al-khataya kama ynaqqath-thawb al-abyad min ad-danas. (O Allah, forgive him and have mercy on him, keep him safe and sound and forgive him, honor the place where he settles and make his entrance wide; wash him with water and snow and hail, and cleanse him of sin as a white garment is cleansed of dirt)."
- Sunan an-Nasa'i · 1983sahih
"I heard the Messenger of Allah offer the funeral prayer and say: Allahumma ighfir lahu warhamhu wa`fu `anhu wa `afihi, wa akrim nuzulahu wa wassi` mudkhalahu waghsilhu bi-ma'in wa thaljin wa-barad, wa naqqihi min al-khataya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas. Wa abdilhu daran khairan min darihi wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi, wa qihi 'adhab al-qabri wa 'adhab an-nar (O Allah, forgive him and have mercy on him, forgive him and keep him safe and sound, honor the place where he settles and make his entrance wide; wash him with water and snow and hail, and cleanse him of his sin as a white garment is cleansed of dirt. Give him a house better than his house and a family better than his family and a spouse better than his spouse. Protect him from the torment of the grave and the torment of Hell-fire)." 'Awf said: "I wished that I was that deceased person because of the supplication that the Messenger of Allah said for that deceased person."
- Sunan an-Nasa'i · 1984sahih
"I heard 'Awf bin Malik say: "I heard the Messenger of Allah offering the funeral prayer for one who had died, and I heard him say in his supplication: Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi, wa a'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' mudkhalahu waghsilhu bil-ma wath-thalji wal-barad, wa naqqihi min al-khataya kama naqqaita-thawb al-abyad min ad-danas. Wa abdilhu daran khairan min darihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi. Wa adkhilahul-jannah wa najjihi min an-nar" (O Allah, forgive him and have mercy on him, keep him safe and sound and forgive him, honor the place where he settles and make his entrance wide; wash him with water and snow and hail, and cleanse him of his sin as you cleanse a white garment of dirt. O Allah, give him a house better than his house and a family better than his family and a wife better than his wife, and admit him to Paradise and save him from Hellfire)." Or he said: "Wa a'idhhu min 'adhab al-qabr (And protect him from the torment of the grave.)"
Data provenance
- Foundation line
- 962376
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_0fbdc074ea74
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/6 corroborated
- Chronology flags
- 0