Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1427

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
6

1 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1427 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
  3. ليث
  4. حجاج بن عبيد
  5. ابراهيم بن اسماعيل
  6. ابي هريره

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Open narrator profile
ليث

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
Criticized

  • [٢٠٧٧] حَجَّاج بن عُبَيْد (¬٣). روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. روى عنه: ليث بن أبي سُلَيم. قال أبو حاتم: مجهول.روى له: أبو داود.

    Abū Ḥātim · shamela-90 · page 1546, entry [2366]

  • حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه:

    Abū Ḥātim · shamela-1293 · page 354, entry [1495]

  • ٢٩٠٠ - حجاج بن عبيد • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٣)]. • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن عبيد (د ق). عن إبراهيم بن إسماعيل أحد التابعين. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٦)]. • حجا

    Abū Ḥātim · shamela-10438 · page 1851, entry [3039]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمThqa hja hafz · 64 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1003

Classical biographical passages

  • ١٤٢٤ - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم • إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم. [ع]. الإمام الحجة، أبو بشر الأسدي. مولاهم البصري ابن علية. أصله كوفي، سمع من أبى التياح حديثا واحدا ومن عبد العزيز بن صهيب، وابن عون، وأيوب، وسليمان التيمي، وعبد الله بن أبى نجيح، وسهيل، وابن المنكدر، وخلق وعنه ابن جريج وشعبة، وهما من شيوخه، وحماد بن زيد، وابن مهدى، وابن المدينى، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وبندار، وبوخيثمة، وابن مثنى، وابن عرفة، وخلق عظيم. وكان حافظا فقيها كبير القدر. ومولده سنة عشر ومائة، وكان يقول: من قال ابن علية فقد اغتابني. ولى المظالم ببغداد زمن الرشيد، وحدث بها الى أن توفى. قال مؤمل بن هشام: سمعته يقول: لقيت محمد بن المنكدر، وسمعت منه أربعة أحاديث، فقلت: ذا شيخ. فلما قدمت البصرة إذا أيوب يقول: حدثنا محمد ابن المنكدر قال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث. على ابن علية. قال أبو داود: ما أحد من المحدثين الا وقد أخطأ الا ابن علية، وبشر ابن المفضل. قال ابن معين: كان ابن علية ثقة ورعا تقيا. يونس بن بكير، سمعت شعبة يقول: ابن علية سيد المحدثين. وقال ابن سعد: إسماعيل مولى عبد الرحمن بن قطبة الاسدي - أسد خزيمة - من أهل الكوفة. وكان مقسم جده من سبى القيقانية ما بين خراسان وزابلستان. وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا بالكوفة، فيقدم البصرة بتجارته، فيبيع ويرجع فيخلف، فتزوج علية بنت حسان، وكانت ن…

    shamela-10438 · page 884, entry [1503]Read exact passage

  • ٣٨ - ابْنُ عُلَيَّةَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مِقْسَمٍ الأَسَدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو بِشْرٍ الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، الكُوْفِيُّ الأَصْلِ، المَشْهُوْرُ: بِابْنِ عُلَيَّةَ؛ وَهِيَ أُمُّهُ. وُلِدَ: سَنَةَ مَاتَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ، سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَةٍ. قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَهْمِ بنِ مِقْسَمٍ البَصْرِيُّ مَوْلَى بَنِي أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ، وَأُمُّهُ عُلَيَّةُ مَوْلاَةٌ لِبَنِي أَسَدٍ. سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بنَ المُنْكَدِرِ التَّيْمِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ أَيُّوْبَ بنَ أَبِي تَمِيْمَةَ، وَيُوْنُسَ بنَ عُبَيْدٍ. قُلْتُ: وَإِسْحَاقَ بنَ سُوَيْدٍ، وَعَلِيَّ بنَ زَيْدٍ، وَحُمَيْداً الطَّوِيْلَ، وَعَطَاءَ بنَ السَّائِبِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ أَبِي نَجِيْحٍ، وَسُهَيْلَ بنَ أَبِي صَالِحٍ، وَلَيْثَ بنَ أَبِي سُلَيْمٍ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ بنَ صُهَيْبٍ، وَأَبَا التَّيَّاحِ الضُّبَعِيَّ، وَسَعِيْداً الجُرَيْرِيَّ، وَحَبِيْبَ بنَ الشَّهِيْدِ، وَابْنَ جُرَيْجٍ، وَحَجَّاجَ بنَ أَبِي عُثْمَانَالصَّوَّافَ، وَحَنْظَلَةَ السَّدُوْسِيَّ، وَخَالِداً الحَذَّاءَ، وَرَوْحَ بنَ القَاسِمِ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، وَعَاصِمَ بنَ سُلَيْمَانَ، وَعَوْفَ بنَ أَبِي جَمِيْلَةَ، وَم…

    shamela-10906 · page 5773, entry [1545]Read exact passage

  • ٥٠٦ - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» ٥ الورقة ١١٠. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» ١١ ١٤٣.

    shamela-12764 · page 584, entry [530]Read exact passage

  • ١٥٣ - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقًا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارًا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «العلل» (٣٢٣) . • وقال عبد الله: قال أيي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب،وكان يهب، أو يتهيب إسماعيل بن عليه إذا خالفه. «العلل» (٣٨٩) . • وقال عبد الله: قال أبي: قال لي زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي: أفدني عن ابن علية؟ قال: فأتيته بكتب من حديث إسماعيل، فجعل لا يكاد يكتب إلا أراء الرجال، الشيء الصغير، ابن عون، عن محمد، وخالد، عن أبي قلابه ورأي الرجال، ثم ذهب إلى ابن علية، فسأله عن تلك الأحاديث، وكان ابن علية يحب إذا سئل أن يسأل عن الأحاديث المسندة أو الإسناد. «العلل» (٧٤٩) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: عبد الوارث أثبت عندك من ابن عليه؟ قال: أنا أقول هذا، إلا أن عبد الوارث أروى عن أبي التياح، ويزيد الرشك، وعلي بن زيد، وعبد الوارث سمع من سعيد بن جمهان، ولم يسمع ابن علية منه شيئًا…

    shamela-12765 · page 221, entry [158]Read exact passage

  • [٤٥٣] (ع) إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم، الأسديّ مولاهم أبو بشر، البصريّ (¬٧)، المعروفُ بابن عُليّة. روى عن: عبد العزيز بن صُهيب، وسليمان التّيميّ، وحميد الطّويل، وعاصم الأحول، وأيّوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجُريريّ،وابن أبي نَجِيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التَّيَّاح حديثًا واحدًا (¬١)، ويونس بن عبيد، وخَلْقٍ كثيرٍ. وعنه: شعبةُ وابنُ جريجٍ - وهما مِن شيوخِه -، وبقيّةُ وحمّاد بنُ زيد - وهما مِن أقرانِه -، وإبراهيمُ بنُ طهمان - و (¬٢) هو أكبرُ منه -، وابنُ وهبٍ (¬٣)، وأحمدُ، ويحيى، وعليٌّ، وإسحاقُ والفلّاسُ، وأبو معمر الهُذَليّ، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعليُّ بنُ حُجْر، وابنُ نُمير، وخَلْقٌ آخرُهم أبو عمران موسى بنُ سهل بنِ كثير الوَشَّاء. قال عليُّ بنُ الجعد عن شعبة: إسماعيلُ بنُ عُليّة ريحانةُ الفقهاءِ. وقال يونسُ بنُ بكير عنه: ابنُ عُليّة سَيِّدُ المحدِّثينَ (¬٤). وقال ابنُ مهدي: ابنُ عُليّة أَثبتُ مِن هُشيم (¬٥). وقال القطّانُ: ابنُ عُليّة أَثبتُ مِن وُهَيْب (¬٦). وقال حمّادُ بنُ سلمة: كُنَّا نُشَبِّهُه بيونس بنِ عبيد (¬٧). وقال عفّانُ: كُنَّا عند حمّاد بنِ سلمة، فأَخطأَ في حديثٍ، وكانَ لا يَرجعُإلى قولِ أحدٍ، فقِيلَ له: قد خُولِفْتَ فيه، فقال: من؟ قالوا: حمّاد بن زيد، فلمْ يَلتفتْ، فقال له إنسانٌ: إنّ ابنَ عُليّة يُخالِفُك، فقامَ، فدخلَ، ثمّ خرجَ، فقال: القولُ ما قالَ…

    shamela-1278 · page 937, entry [503]Read exact passage

  • إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية. روى عن عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التياح حديثا واحدا، ويونس بن عبيد، وخلق كثير. وعنه شعبة، وابن جريج، وهما من شيوخه، وبقية، وحماد بن زيد، وهما من أقرانه، وإبراهيم بن طهمان، وهو أكبر منه، وابن وهب، والشافعي، وأحمد، ويحيى، وعلي، وإسحاق، والفلاس، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وابن نمير، وخلق آخرهم أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء. قال علي بن الجعد عن شعبة: إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء. وقال يونس بن بكير عنه: ابن علية سيد المحدثين. وقال ابن مهدي: ابن علية أثبت من هشيم. وقال القطان: ابن علية أثبت من وهيب. وقال حماد بن سلمة: كنا نشبهه بيونس بن عبيد. وقال عفان: كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ في حديث، وكان لا يرجع إلى قول أحد، فقيل له: قد خولفت فيه، فقال: من؟ قالوا: حماد بن زيد، فلم يلتفت، فقال له إنسان: إن ابن علية يخالفك، فقام فدخل ثم خرج فقال: القول ما قال إسماعيل. وقال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال أيضا: فاتني مالك، فأخلف الله علي سفيان، وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية. وقال أيضا: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكا…

    shamela-1293 · page 135, entry [530]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Attribute

    إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية.

    page 135, entry [530] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية.

    page 135, entry [530] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية.

    page 135, entry [530] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    قال الخطيب: زعم علي بن حجر أن علية جدته أم أمه. قال أحمد، وعمرو بن علي: ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة (٩٣)، وكذا قال زياد بن أيوب، وغير واحد في تاريخ وفاته. وقال ي

    page 135, entry [530] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي

    page 135, entry [530] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    م أبو بشر البصري المعروف بابن علية. روى عن عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التياح حديثا واحدا، ويونس بن عبيد، وخلق كثير. وعنه شعبة، وابن جريج، وهما من شي

    page 135, entry [530] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    يوخه، وبقية، وحماد بن زيد، وهما من أقرانه، وإبراهيم بن طهمان، وهو أكبر منه، وابن وهب، والشافعي، وأحمد، ويحيى، وعلي، وإسحاق، والفلاس، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وابن نمير، وخلق آخرهم أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء. قال علي بن الج

    page 135, entry [530] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    روف بابن علية. روى عن عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التياح حديثا واحدا، ويونس بن عبيد، وخلق كثير. وعنه شعبة، وابن جريج، وهما من شيوخه، وبقية، وحماد بن

    page 135, entry [530] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ح حديثا واحدا، ويونس بن عبيد، وخلق كثير. وعنه شعبة، وابن جريج، وهما من شيوخه، وبقية، وحماد بن زيد، وهما من أقرانه، وإبراهيم بن طهمان، وهو أكبر منه، وابن وهب، والشافعي، وأحمد، ويحيى، وعلي، وإسحاق، والفلاس، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وابن نمير، و

    page 135, entry [530] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية. روى عن عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي ال

    page 135, entry [530] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن صهيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن صهيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن عون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن طهمان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

ليثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حجاج بن عبيدUnknown · 19 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2300

Classical biographical passages

  • ٢٩٠٠ - حجاج بن عبيد • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٣)]. • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن عبيد (د ق). عن إبراهيم بن إسماعيل أحد التابعين. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٦)]. • حجاج بن عبيد. [د، ق] ويقال: ابن يسار. عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة في نوافل الصلاة. وعنه ليث بن أبي سليم وحده. قال أبو حاتم وغيره: مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٥)].

    shamela-10438 · page 1851, entry [3039]Read exact passage

  • ٢٩٠٠ - حجاج بن عبيد • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٣)]. • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن عبيد (د ق). عن إبراهيم بن إسماعيل أحد التابعين. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٦)]. • حجاج بن عبيد. [د، ق] ويقال: ابن يسار. عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة في نوافل الصلاة. وعنه ليث بن أبي سليم وحده. قال أبو حاتم وغيره: مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٥)].

    shamela-10438 · page 1851, entry [3039]Read exact passage

  • [٢٨٢٦] حَجَّاجُ بنُ عُبَيد (¬٦).

    shamela-113 · page 1793, entry [3266]Read exact passage

  • ٢٨٤٤- حجاج بْن عُبَيد.

    shamela-12823 · page 2869, entry [2850]Read exact passage

  • حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه: ويذكر عن أبي هريرة رفعه: لا يتطوع في مكانه، ولم يصح. وهو عند أبي داود من رواية إسماعيل ابن علية، عن ليث بن أبي سليم، عن حجاج بن عبيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله. • ع -

    shamela-1293 · page 354, entry [1495]Read exact passage

  • ### $ 1122 دق: حجاج بن عبيد (2) ، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. # عن: إبراهيم بن إسماعيل (د ق) ، عن أبي هريرة حديث: أيعجز أحدكم أن يتقدم ~~أو يتأخر في الصلاة (3) . # وعنه: ليث بن أبي سليم (د ق) . # قال أبو حاتم: مجهول. # وقال البخاري: لم يصح إسناده (4) . # وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إبراهيم ابن إسماعيل (5) ~~. # روى له أبو داود وابن ماجه هذا الحديث الواحد. PageV05P442

    shamela-3722 · vol. 5, page 441, entry 1122Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • [٢٠٧٧] حَجَّاج بن عُبَيْد (¬٣). روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. روى عنه: ليث بن أبي سُلَيم. قال أبو حاتم: مجهول.روى له: أبو داود.

    Abū Ḥātimshamela-90page 1546, entry [2366]Open cited source

  • حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه:

    Abū Ḥātimshamela-1293page 354, entry [1495]Open cited source

  • ٢٩٠٠ - حجاج بن عبيد • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٣)]. • حجاج بن عبيد. عن إبراهيم بن إسماعيل. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن عبيد (د ق). عن إبراهيم بن إسماعيل أحد التابعين. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٦)]. • حجا

    Abū Ḥātimshamela-10438page 1851, entry [3039]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه: ويذكر عن أبي هريرة رفعه: لا يتطوع في مكانه، ولم يصح

    page 354, entry [1495] · Provisional · High confidence

  • Identity

    Hajjaj bin 'Ubaid bin Yasar

    page 354, entry [1495] · Accepted · High confidence

  • Identity

    حجاج بن عبيد

    vol. 5, page 441, entry 1122 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه: ويذ

    page 354, entry [1495] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في الت

    page 354, entry [1495] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل. وعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (¬١). قال أبو حاتم: إبراهيم مجهول. وقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التا

    page 354, entry [1495] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    . # عن: إبراهيم بن إسماعيل (د ق) ، عن أبي هريرة حديث: أيعجز أحدكم أن يتقدم ~~أو يتأخر في الصلاة (3) . # وعنه: ليث بن أبي سليم (د ق) . # قال أبو حاتم: مجهول. # وقال البخاري: لم يصح إسناده (4) . # وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إبراهيم ابن إسماعيل (5) ~~. # روى له أبو داو

    vol. 5, page 441, entry 1122 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    1 source family witness · Accepted

ابراهيم بن اسماعيلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي هريرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
962303
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8f0b82bdd1b2
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0