Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 3 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 205

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    0/7 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 205 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 23
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ

  1. عيسي بن حماد المصري
  2. ليث بن سعد بن عبد الرحمن
  3. يزيد بن ابي حبيب
  4. سعد بن سنان
  5. انس بن مالك

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved
  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_body · shamela-146 · page 4418, entry [5686]

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_body · shamela-1000 · page 1656, entry [675]

  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_body · shamela-9351 · page 3378, entry [4249]

Criticized
  • ٣١١٤ - سعد بن سنان [ق، د، ت] . ويقال: سنان بن سعد. عن أنس ابن مالك. قال أحمد: لم أكتب أحاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه. وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. ونقل ابن القطان أن أحمد يوثقه. وخرج له الترمذي حديث المعتدى في الصدقة كمانعها، وقال: حسن. عاصم بن

    al-Nasāʾī · shamela-1692 · page 788, entry [2996]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عيسي بن حماد المصريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ليث بن سعد بن عبد الرحمنThqa thbt fqyh imam mshhwr · 32 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6641

Classical biographical passages

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. وقال الشافعي ﵁: الليث بن سعد أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب تقرأ عليه مسائل الليث، فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث، كأنه كان يسمع مالكا يجيب فيجيب هو، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك يسمع الليث يجيب فيجيب هو، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحدا قط أفقه من الليث. وكان من الكرماء الأجواد، ويقال إن دخله كان هو كل سنة خمسة آلاف دينار (٢) ، وكان يفرقها في الصلات وغيرها. وقال منصور بن عمار: أتيت الليث فأعطاني ألف دينار وقال: صن بهذه الحكمة التي آتاك الله تعالى. ورأيت في بعض المجاميع أن الليث كان حنفي المذهب، وأنه ولي القضاء بمصر، وأن الإمام مالكا أهدى إليه صينية فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا، وكان يتخذ لأصحابه الفالوذج، ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من أكل كثيرا أكثر من صاحبه.وكان قد حج سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن عشرين سنة، وسمع من نافع مولى ابن عمر، ﵄. وكان الليث يقول، قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين للهجرة والذي أوقن سنة…

    shamela-1000 · page 1656, entry [675]Read exact passage
  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث ... سريا سخيا. ولد بقلقشندة سنة أربع وتسعين، وسمع علماء المصريين والحجازيين وروى عن عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة وابن شهاب الزهري ونافع مولى ابن عمر وغيرهم، وحدث عنه هشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وعبد الوهاب بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن بكير وغيرهم. وقدم بغداد وحدث بها. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب الزهري علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. قال الخطيب صاحب " تاريخ بغداد " (٢) : خرج الليث إلى العراق سنة إحدى وستين ومائة وخرج في شوال وشهد الأضحى ببغداد. وقال الشافعي ... أفقه من الليث. قال أبو الحسن الخادم: كنت غلاما لزبيدة وأتي يوما بالليث ين سعد، فكنت واقفا على رأس زبيدة خلف الستارة فسأله هارون الرشيد فقال: حلفت أن لي جنتين فاستحلفه الليث ثلاثا انك تخاف الله فحلف له، فقال له الليث: قال الله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ، قال: فأقطعه قطائع كثيرة بمصر. قال الليث بن سعد: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر قلت: لا يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك، إني رجل من الموالي، فقال: ما بك ضعفمعي، ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي. وحج الليث سنة ثلاث عشرة فسمع من ابن شهاب وغيره بمكة في هذه السنة. وقال الليث: حججت سنة ثلاث عشرة وأنا ابن عشرين سنة. وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحدا أكمل من الليث بن سعد، كان…

    shamela-1000 · page 1658, entry [676]Read exact passage
  • الليث بن سعد بن عبد الرحمن: مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، وكان أصله من أصفهان. وقال الليث: قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين، والذي أوقن سنة أربع وتسعين (٢) ، ومات في النصف من شعبان، يوم الخميس سنة خمس وسبعين (٣) ومائة ودفن يوم الجمعة. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب علماً كثيراً وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركت ذلك. وقال الشافعي: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب يقرأ عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث كأنه كان يسمع مالكاً يجيب فيجيب، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك (٤) يسمع الليث يجيب فيجيب، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحداً قط أفقه من الليث.-

    shamela-1031 · page 72, entry [89]Read exact passage
  • ١١٣١ - اللّيث بن سعد (¬*) إمام أهل مصر فى الفقه والحديث. قال قاضى القضاة شمس الدين ابن خلّكان، فى «تاريخه»: رأيت فى بعض المجاميع أن اللّيث كان حنفىّ المذهب. قال الشافعىّ: الليث (¬١) أفقه من مالك، إلّا أنّ أصحابه لم يقوموا به. وكان الليث من الكرماء الأجواد.(¬١) قال الذّهبىّ (¬١): يقال إن دخله (¬٢) فى السنة ثمانون ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة. قال منصور بن عمّار: أتيت الليث، فأعطانى ألف دينار، وقال: صن (¬٣) بهذه الحكمة التى آتاك الله. وأهدى إليه مالك (¬٤) صينيّة فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا. كان يقول لى (¬٥): قال لى بعض أهلى: ولدت فى سنة اثنتين وتسعين، والذى أوقن به (¬٦)، فى سنة أربع وتسعين. وتوفّى يوم الخميس، نصف شعبان، سنة خمس وسبعين ومائة، ودفن يوم الجمعة بمصر بالقرافة الصّغرى، وقبره يزار، رأيته غير مرّة. ***

    shamela-1163 · page 1281, entry [1283]Read exact passage
  • اللَّيْث بن سَعْد (٩٤ - ١٧٥ هـ = ٧١٣ - ٧٩١ م) الليث بن سعد عبد الرحمن الفهميّ: بالولاء، أبو الحارث: إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها. قال ابن تغري بردي: " كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته ". أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الأجواد. وقال الإمام الشافعيّ: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب " الرحمة الغيثية فيالترجمة الليثية - ط " في سيرته (١) .

    shamela-12286 · page 4700, entry [9189]Read exact passage
  • ٩٤٧- الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث. يقال إنه مولى خالد بن ثابت الفهمي [٧] . ولد بقرقشندة، وهي قرية من أسفل أرض مصر، سنة أربع وتسعين. وروى عَن: عطاء بن أبي رباح، والزُّهْرِيّ، ونافع في آخرين. حدث عَن: هشيم، وابن المباركوغيرهما. وكان فقيها فاضلا ثقة جوادا، يحفظ [١] القرآن ويعرف الحديث/ والعربية ٧/ أوالشعر. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد [بْن علي بْن ثابت] [٢] الخطيب قَالَ أخبرني الأزهري [٣] قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الدقاق قال: حدثنا علي بن محمد الْمَصْريّ قَالَ: حدثني محمد بن أحمد بن عياض [٤] قَالَ: سمعت حرملة بن يحيى يَقُولُ: سمعت [٥] ابن وَهْبِ يَقُولُ: كتب مالك [بن أنس] إلى الليث [بن سعد:] [٦] أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر [٧] . قَالَ: فبعث إليه الليث ثلاثين حملا [٨] عصفر فصبغ لابنته، وباع منه بخمس مائة دينار وبقي عنده فضلة [٩] . أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا علي بن طلحة المقري، أَخْبَرَنَا صالح بن أحمد بن محمد الهَمْداني قَالَ: حدثنا أحمد بن القاضي قَالَ: حدثنا أحمد بن عثمان النسائي قَالَ: سمعت قتيبة بن سَعِيد يَقُولُ: سمعت شعيب بن اللَّيْث يَقُولُ: خرجت مع أبي حاجا، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه [١٠] رطب، فجعل على الطبق ألف دينار ورده إِلَيْهِ [١١] . أخبرنا عبد الرحمن بن مُحَمَّد قَالَ: أ…

    shamela-12406 · page 2946, entry [2386]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_bodyshamela-146page 4418, entry [5686]Open cited source
  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_bodyshamela-1000page 1656, entry [675]Open cited source
  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_bodyshamela-9351page 3378, entry [4249]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: الليث بن سعد -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يزيد بن ابي حبيبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعد بن سنانSdwq lh afrad · 80 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3246

Classical biographical passages

  • ### $ 877 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد ~~الكندي المصري روى عن أنس وعنه يزيد بن أبي حبيب وحده فالليث بن سعد يقول ~~عن يزيد عن سعد بن سنان وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يقولان عن يزيد عن سنان ~~بن سعد وروى بن إسحاق عن ms1056 يزيد عنه أحاديث سماه في بعضها سعد بن سنان وفي ~~بعضها سنان بن سعد وفي بعضها سعيد بن سنان وقال بن حبان في الثقات حدث عنه ~~المصريون وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روى ~~عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روى عن سعد بن سنان وسعيد بن سنان ~~فيه المناكير كأنهما اثنان وقال محمد بن علي الوراق عن أحمد بن حنبل لم ~~أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وبعضهم ~~سنان بن سعد وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه تركت حديثه لأنه مضطرب غير ~~محفوظ قال وسمعته مرة أخرى يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث أنس ~~وقال بن أبي خيثمة سألت بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي ~~حبيب فقال ثقة وقال أبو داود قلت لأحمد بن صالح سنان بن سعد سمع أنسا فغضب ~~من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان أحاديثه واهية وقال النسائي منكر ~~الحديث قلت وقال بن سعد سنان بن سعد منكر الحديث وقال البخاري سنان بن سعد ~~وعنه أحمد بن حنبل وحكى البخاري الخلاف في اسمه ثم قال والصحيح سنان وكذا ~~صوبه بن يونس وذكر أن…

    shamela-1293 · vol. 3, page 408, entry 877Read exact passage
  • سعد بن سنان ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري. روى عن: أنس. وعنه: يزيد بن أبي حبيب وحده. فالليث بن سعد يقول: عن يزيد، عن سعد بن سنان. وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يقولان: عن يزيد، عن سنان بن سعد.وروى ابن إسحاق عن يزيد عنه أحاديث سماه في بعضها سعد بن سنان، وفي بعضها سنان بن سعد، وفي بعضها سعيد بن سنان. وقال ابن حبان في الثقات: حدث عنه المصريون، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات. وما روي عن سعد بن سنان، وسعيد بن سنان فيه المناكير، كأنهما اثنان. وقال محمد بن علي الوراق، عن أحمد بن حنبل: [روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا. وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل:] لم أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها، فقال بعضهم: سعد بن سنان. وبعضهم: سنان بن سعد. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: تركت حديثه؛ لأنه مضطرب غير محفوظ. قال: وسمعته مرة أخرى يقول: يشبه حديثه حديث الحسن، لا يشبه حديث أنس. وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب، فقال: ثقة. وقال أبو داود: قلت لأحمد بن صالح: سنان بن سعد سمع أنسا؟ فغضب من إجلاله له. وقال الجوزجاني: سعد بن سنان أحاديثه واهية. وقال النسائي: منكر الحديث. قلت: وقال ابن سعد: سنان بن سعد منكر الحديث. وقال البخاري: سنان بن سعد. وعنه: أحمد بن حنبل. وحك…

    shamela-1293 · page 687, entry [2979]Read exact passage
  • ٣١١٤ - سعد بن سنان [ق، د، ت] . ويقال: سنان بن سعد. عن أنس ابن مالك. قال أحمد: لم أكتب أحاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه. وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. ونقل ابن القطان أن أحمد يوثقه. وخرج له الترمذي حديث المعتدى في الصدقة كمانعها، وقال: حسن. عاصم بن علي، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس حديث: تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب..وذكر الحديث. وبه: إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا. وبه: بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم. وبه: إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن رضى فله الرضا، ومن سخط فله السخط.ابن وهب، أنبأنا ابن لهيعة، وعمرو، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس - مرفوعاً: لا تقوم الساعة على أحد يقول: لا إله إلا الله، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر. قال السليماني: قال سعيد بن أبي أيوب وابن إسحاق، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، هكذا يقول هؤلاء، وهو أصح.

    shamela-1692 · page 788, entry [2996]Read exact passage
  • ١٠١١ - سعد بن سنان قال عبد اللَّه: سمعته يقول: سعد بن سنان تركت حديثه، ويقال: سنان ابن سعد حديثه حديث مضطرب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٠٩) وقال عبد اللَّه: وسمعته مرة أخرى يقول: يشبه حديثه حديث الحسن، لا يشبه أحاديث أنس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤١٠) وقال محمد بن علي الوراق: قال أحمد: روى خمسة عشر حديثًا، منكرة كلها، ما أعرف منها واحدًا. "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١١٩، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٦٧، "بحر الدم" (٣٤٥).قال أحمد بن أبي يحيى: قال أحمد بن حنبل: لم أكتب أحاديث سنان ابن سعد؛ لأنهم اضطربوا فيها، فقال بعضهم: سعد بن سنان، وبعضهم سنان بن سعد. "الكامل" ٤/ ٣٩٢، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٦٧

    shamela-20881 · page 699, entry [1054]Read exact passage
  • ### $ 2209 - د ت ق: سعد بن سنان (4) - ويقال: سنان بن سعد (بخ ق) - الكندي، المصري. ~~PageV10P265 # روى عن: أنس بن مالك (بخ د ت ق) . # روى عنه: يزيد بن أبي حبيب (بخ د ت ق) - ولم يرو عنه غيره -. # والليث بن سعد (د ت ق) يقول: عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان. # وعمرو بن الحارث (بخ ق) ، وعبد الله بن لهيعة (ق) يقولان: عن يزيد بن أبي ~~حبيب، عن سنان بن سعد. قاله أبو أحمد بن عدي وغيره. # وروى محمد بن إسحاق (ق) ، عن يزيد بن أبي حبيب عنه عدة أحاديث، سماه في ~~بعضها سعيد بن سنان، وفي بعضها سعد بن سنان، # وفي بعضها سعد (ق) ، قاله أبو بكر الخطيب. # وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (1) : حدث عنه المصريون، وهم ~~مختلفون فيه، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد (2) ، وقد اعتبرت حديثه، ~~فرأيت ما روى عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات، وما روي عن سعد بن سنان، ~~وسعيد بن سنان فيه المناكير، كأنهما اثنان، فالله أعلم. # وقال أبو عبيد الأجري: سألت أبا داود عن سنان بن سعد، فقال: كان أحمد لا ~~يكتب حديثه. PageV10P266 # قال أبو داود: قلت لأحمد بن صالح: سنان بن سعد سمع أنسا؟ فغضب من إجلاله ~~له. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: تركت حديثه، لأن حديثه ms2255 ~~مضطرب، غير محفوظ. قال: وسمعته مرة أخرى يقول: يشبه حديثه حديث الحسن، لا ~~يشبه حديث أنس. # وقال أحمد بن أبي يحيى (2) ، عن أحمد بن حنب…

    shamela-3722 · vol. 10, page 264, entry 2209Read exact passage
  • ٢٠٣ - سعد بن سنان قال (١٣): لم أعرفه. قلت: اسمه تَحَرَّف عليه أو من الناسخ، وصوابه: عبد الله بن سنان؛فقد جاء حديثه على الصواب عند البخاري في "الكبير" (١)، وابن أبي حاتم في "العلل" (٢)، والطبراني في "الدعاء" (٣). وعبد الله هذا هو الكوفي، وثقه ابن معين (٤).

    shamela-5903 · page 101, entry [210]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣١١٤ - سعد بن سنان [ق، د، ت] . ويقال: سنان بن سعد. عن أنس ابن مالك. قال أحمد: لم أكتب أحاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه. وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. ونقل ابن القطان أن أحمد يوثقه. وخرج له الترمذي حديث المعتدى في الصدقة كمانعها، وقال: حسن. عاصم بن

    al-Nasāʾīshamela-1692page 788, entry [2996]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وقال أبو داود قلت لأحمد بن صالح سنان بن سعد سمع أنسا فغضب ~~من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان أحاديثه واهية وقال النسائي منكر ~~الحديث قلت وقال بن سعد سنان بن سعد منكر الحديث وقال البخاري سنان بن سعد ~~وعنه أحمد بن حنبل وحكى البخاري الخلاف في اسمه ثم قال والصحيح سنان وكذا ~~صوبه بن يونس وذكر أن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي روى عنه أيضا وقا

    vol. 3, page 408, entry 877 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نه مضطرب غير ~~محفوظ قال وسمعته مرة أخرى يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث أنس ~~وقال بن أبي خيثمة سألت بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي ~~حبيب فقال ثقة وقال أبو داود قلت لأحمد بن صالح سنان بن سعد سمع أنسا فغضب ~~من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان أحاديثه واهية وقال النسائي منكر ~~الحديث قلت وقال بن سعد سنان بن سعد

    vol. 3, page 408, entry 877 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سعد بن سنان سعد بن سنان ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري.

    page 687, entry [2979] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن سنان سعد بن سنان ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري.

    page 687, entry [2979] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن سنان - ### $ 2209 - د ت ق: سعد بن سنان (4) - ويقال: سنان بن سعد (بخ ق) - الكندي، المصري. ~~PageV10P265

    vol. 10, page 264, entry 2209 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن سنان - ### $ 2209 - د ت ق: سعد بن سنان (4) - ويقال: سنان بن سعد (بخ ق) - الكندي، المصري. ~~PageV10P265

    vol. 10, page 264, entry 2209 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن سنان ### $ 877 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد ~~الكندي المصري

    vol. 3, page 408, entry 877 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن سنان ### $ 877 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد ~~الكندي المصري

    vol. 3, page 408, entry 877 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 877 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد ~~الكندي ا

    vol. 3, page 408, entry 877 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    سعد بن سنان

    page 687, entry [2979] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 71 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Provisional

انس بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Sunan Ibn Majah · 203

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 204

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 206

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 207

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 20649% ordered word overlap · 13 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَعَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • مَنْ
  • هُدًى كَانَ
  • مِنَ الأَجْرِ
  • أُجُورِ
  • لاَ
  • ذَلِكَ
  • أُجُورِهِمْ
  • وَمَنْ
  • ضَلاَلَةٍ فَعَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ
  • آثَامِ
  • لاَ
  • ذَلِكَ
  • آثَامِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ
  • ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • أَوْزَارِ
  • وَلاَ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ
  • هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ
  • أُجُورِ
  • وَلاَ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 267442% ordered word overlap · 13 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • مَنْ
  • هُدًى كَانَ
  • مِنَ الأَجْرِ
  • أُجُورِ
  • يَتَّبِعُهُ لاَ
  • ذَلِكَ
  • أُجُورِهِمْ
  • وَمَنْ
  • ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ
  • آثَامِ
  • يَتَّبِعُهُ لاَ
  • ذَلِكَ
  • آثَامِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ
  • ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • أَوْزَارِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ
  • هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ
  • أُجُورِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 17442% ordered word overlap · 13 addition passages · 10 omission passages

Related wording

‏من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً‏

Only in this related alignment

  • ‏من
  • هدى كان
  • من الأجر
  • أجور
  • تبعه لا
  • ذلك
  • أجورهم
  • ومن
  • ضلالة كان عليه من الإثم
  • آثام
  • تبعه لا
  • ذلك
  • آثامهم

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ
  • ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • أَوْزَارِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ
  • هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ
  • أُجُورِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 138235% ordered word overlap · 6 addition passages · 4 omission passages

Related wording

وعنه أيضًا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Only in this related alignment

  • وعنه أيضًا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
  • كان
  • من الأجر
  • تبعه لا
  • ذلك
  • ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلاَ يَنْقُصُ
  • أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَأَيُّمَا دَاعٍ
  • فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 20426% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ
  • أَجْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أُجُورِ
  • اسْتَنَّ بِهِ
  • أُجُورِهِمْ
  • وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنَّ بِهِ
  • أَوْزَارِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • مِثْلَ أَوْزَارِ
  • اتَّبَعَهُ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 20724% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ
  • أَجْرُهَا وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ
  • غَيْرِ أَنْ
  • أُجُورِهِمْ
  • وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ
  • غَيْرِ أَنْ
  • أَوْزَارِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • مِثْلَ أَوْزَارِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 20323% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ
  • أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ
  • عَمِلَ بِهَا لاَ
  • أُجُورِهِمْ
  • وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ
  • عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لاَ
  • أَوْزَارِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ
  • مِثْلَ أَوْزَارِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أَوْزَارِهِمْ
  • وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ
  • اتَّبَعَهُ وَلاَ
  • أُجُورِهِمْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
965426
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_1898907c6442
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0