Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 24 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1935

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 10

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    1/10 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1935 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 18
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَالَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ

  1. عبد الله بن منير
  2. يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
  3. يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم
  4. محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد
  5. عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام
  6. انه
  7. عايشه رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

انه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن منيرTrustworthy · 44 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5109

Classical biographical passages

  • ١٢١ - عَبْدُ اللهِ بنُ مُنِيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ * (خَ، ت، س) الإِمَامُ، القُدْوَةُ الوَلِيُّ الحَافِظُ الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ بنُ السَّمَيْدَعِ، وَعَبْدَانُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بنُ حسنٍ البَغَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الفِرَبْرِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُوْلُ: سَمِعْتُ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُنِيْرٍ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ: كَانَ يَسْكُنُ فِرَبْر، وَبِهَا تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ هِبَةُ اللهِ اللاَّلْكَائِيُّ (١) : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مَحْمُوْدٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ بَدْرٍ القُرَشِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بنُ منيرٍ قَبْلَ الصَّلاَةِ، يَكُوْن بِفِرَبْر، فَإِذَا كَانَ وَق…

    shamela-10906 · page 7805, entry [2282]Read exact passage
  • ٢٣٣٩ - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المَرْوَزِي. * قال الترمذي: رجل صالحٌ. "جامع الترمذي" حديث (٦١٧).

    shamela-133397 · page 523, entry [2374]Read exact passage
  • ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن الحسن بن شقيق (ت) ، ~~والنضر بن شميل (خ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز (خ) ، وأبي النضر هاشم بن ~~القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد بن يوسف الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت أبا عبد الله ~~محمد بن إسماعيل يقول: حدثنا عبد الله بن منير، ولم أر مثله. # قال محمد بن يوسف: وابن منير مروزي، سكن فربر، وتوفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:

    shamela-3722 · vol. 16, page 177, entry 3593Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْد اللَّه بْن منير أبو عبد الرحمن المروى (4) ، سمع وهب ابن جرير ويزيد بْن هارون. باب ن

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Attribute

    عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    توفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الله بن منير

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    د بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن ال

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    م العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد ب

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الج

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن منير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد بن مخلد

    1 source family witness · Provisional

يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتTrustworthy, Precise · 96 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8488

Classical biographical passages

  • ٥٦٥ - يزيد بن هارون. * سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).

    shamela-11061 · page 180, entry [592]Read exact passage
  • يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا خالد! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرتهفيرد عليّ، فيختلف الناس وتكون فتنة! (١) . يَزِيد بن هُبَيْرة = يزيد بن عمر ١٣٢

    shamela-12286 · page 7547, entry [14199]Read exact passage
  • يزيد بن هارون (¬١)

    shamela-1329 · page 4421, entry [3309]Read exact passage
  • ٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم (٣). أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا (٤). قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بنسعيد فليس هو بذاك (١). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى ﷺ. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ (٢). قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم (٣) قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأ…

    shamela-14538 · page 430, entry [101]Read exact passage
  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفّى وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون. * * *

    shamela-146 · page 4210, entry [5011]Read exact passage
  • ٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بنُ حُميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أُسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرُهم موتًا إدريس بنُ جعفر العطّار. قال ابن المديني: ما رأيتُ أحفظ من يزيدَ بنِ هارون (١). وقال يحيى بن يحيى: يزيدُ أحفظُ من وكيع (٢). وقال أحمد: كان يزيدُ حافظًا متقنًا (٣). وقال عليُّ بن شعيب: سمعتُ يزيدَ يقول: أحفظُ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فَخر، وأحفظُ للشَّاميِّين عشرينَ ألفًا لا أسألُ عنها (٤). وقال أحمد: يزيد له فِقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمَه، وأفطَنَه (٥)! .وقال أحمد بن سِنَان: كما رأيت أحسن صلاةً منه (١). وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال…

    shamela-1994 · page 455, entry [299]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يزيد بن هارون - يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث. ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • يزِيد بن هَارُون

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
  • - ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 583, entry [116], entry [3193] source_entry_id=528806Open cited source
  • يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم . أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا . قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد فليس هو بذاك . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ . قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل . على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل فى ظل دومة . فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربما سئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه . قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى .

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين

    shamela_bodyshamela-146page 4210, entry [5011]Open cited source
  • يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سب

    shamela_bodyshamela-9351page 3175, entry [3576]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوامTrustworthy · 49 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4142

Classical biographical passages

  • [٧٥٨٠] عَبَّادُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَير بنِ العَوَّامِ، الأَسَدِيُّ، القُرَشيُّ (¬٧) (¬٨). سَمِعَ أباهُ، وعَائِشةَ. رَوَى عَنهُ ابنُهُ يَحيَى، ومُحمَّدُ بنُ جَعفرٍ، وهِشامٌ، وعَبدُ الوَاحدِ بنُ حَمزةَ، وابنُهُ مُحمَّدٌ.هُوَ حِجازِيٌّ.

    shamela-113 · page 3990, entry [8558]Read exact passage
  • عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام عن زيد بن ثابت وعائشة وعدة وعنه ابنه يحيى وابن عمه هشام كان كبير القدر ولي قضاء أبيه ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2568Read exact passage
  • ١٩٣٩ - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام: الأسدي القرشي المدني، والد يحيى الآتي وأخو حمزة وحبيب وهاشم. وذكرهم مسلم في ثالثة تابعي المدنيين. كان عظيم القدر عند والده بحيث استعمله على القضاء وغير ذلك، بل كانوا يظنون أن أباه يعهد له بالخلافة، صادق اللهجة. يروي عن: أبيه وجدته أسماء وأختها عائشة أم المؤمنين، وعنه: ابنه يحيى وابن عمه هشام بن عروة وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة، وابن عمه محمد بن جعفر بن الزبير وابن أبي مليكة وآخرون، وأمه تماضر ابنة منظور بن ريان بن سنان. وثقه النسائي والدارقطني وابن سعد وابن حبان وقال: كثير الحديث، والعجلي قال: مدني تابعي، وقال الزبير: كان عظيم القدر عند أبيه، وكان على قضائه بمكة ويستخلفه إذا حج، أصدق الناس لهجة، ووصفه مصعب الزبيري بالوقار، وقد خرج له الستة، وذكر في التهذيب.

    shamela-7434 · page 482, entry [2030]Read exact passage
  • [٣٤٢٤] عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِي الحجازي (¬١). سمع: أباه، وعائشة وأسماء بنتي أبي بكر. روى عنه: ابنه وهشام بن عُرْوَة، ومحمد ويحيي ابنا جعفر، وعبد الواحد بن حمزة، وعبد الله بن أبي مُلَيْكَة. روي له الجماعة.

    shamela-90 · page 2502, entry [3842]Read exact passage

Attributed assessments

  • عباد بن عبد الله بن الزبير: "مدني"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    عباد ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام كان قاضي مكة زمن أبيه وخليفته إذا حج ثقة من الثالثة ع

    page 215, entry [43] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    حفوظا، وابن عمه هشام بن عروة بن الزبير (خ ms3204 م ت سي) ، وابن ~~عمه الآخر يحيى بن جعفر بن الزبير، وابنه يحيى بن عباد بن عبد الله بن ~~الزبير (ر د ت ق) . # قال النسائي: ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # وقال الزبير بن بكار (2) : ومن ولد عبد الله بن الزبير: خبيب وحمزة ~~وعباد، وثابت، والزبير لا عقب له، ورقية، بنو عبد الله بن الز

    vol. 14, page 135, entry 3086 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عمر بن الخطاب ~~وزيد بن ثابت وعنه ابنه يحيى وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله ~~وابنا عميه هشام بن عروة ومحمد بن جعفر وصالح بن وابن أبي مليكة وغيرهم قال ~~النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال الزبير بن بكار كان عظيم القدر ~~عند أبيه وكان على قضائه بمكة وكان يستخلفه إذا حج وكان أصدق الناس لهجة ~~قلت ووصفه مصعب الزبيري بالوقار وقال ب

    vol. 5, page 84, entry 164 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    بن العوام القرشي ### $ 3086 - ع: عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي (2) ، الأسدي المدني، والد يحيى بن عباد.

    vol. 14, page 135, entry 3086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العوام القرشي ### $ 3086 - ع: عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي (2) ، الأسدي المدني، والد يحيى بن عباد.

    vol. 14, page 135, entry 3086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ### $ 164 ع الستة عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني

    vol. 5, page 84, entry 164 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ### $ 164 ع الستة عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني

    vol. 5, page 84, entry 164 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عباد ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام كان قاضي مكة زمن أبيه وخليفته إذا حج

    page 215, entry [43] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام

    vol. 0, page 0, entry 2568 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي

    vol. 14, page 135, entry 3086 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عباد بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

انهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عايشه رضي الله عنها تقول ان رجلا اتيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sunan Abi Dawud · 2390

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 682238% ordered word overlap · 11 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ قَالَ احْتَرَقْتُ‏.‏ قَالَ مِمَّ ذَاكَ قَالَ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ لَهُ تَصَدَّقْ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ فَجَلَسَ وَأَتَاهُ إِنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا وَمَعَهُ طَعَامٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ فَقَالَ هَا أَنَا ذَا‏.‏ قَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي مَا لأَهْلِي طَعَامٌ قَالَ فَكُلُوهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَبْيَنُ قَوْلُهُ أَطْعِمْ أَهْلَكَ

Only in this related alignment

  • وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ عَمْرِو
  • الْحَارِثِ، عَنْ
  • عَنْ
  • رَجُلٌ
  • فِي الْمَسْجِدِ
  • احْتَرَقْتُ‏.‏
  • مِمَّ ذَاكَ قَالَ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي
  • قَالَ لَهُ تَصَدَّقْ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ فَجَلَسَ وَأَتَاهُ إِنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا وَمَعَهُ طَعَامٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ إِلَى
  • فَقَالَ هَا
  • ذَا‏.‏
  • خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي مَا لأَهْلِي طَعَامٌ قَالَ فَكُلُوهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَبْيَنُ قَوْلُهُ أَطْعِمْ أَهْلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ
  • أَخْبَرَهُ
  • بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ
  • رضى الله عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً
  • فَقَالَ إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • فَأُتِيَ
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • قَالَ
  • تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 536832% ordered word overlap · 17 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ وَلِمَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَيْسَ عِنْدِي‏.‏ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ هَا أَنَا ذَا‏.‏ قَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَأَنْتُمْ إِذًا

Only in this related alignment

  • أَحْمَدُ
  • يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
  • سَعْدٍ،
  • شِهَابٍ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
  • عنه قَالَ
  • رَجُلٌ
  • هَلَكْتُ‏.‏
  • وَلِمَ
  • وَقَعْتُ عَلَى
  • قَالَ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَيْسَ عِنْدِي‏.‏ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ
  • السَّائِلُ
  • هَا
  • ذَا‏.‏
  • قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَأَنْتُمْ إِذًا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ
  • سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ
  • عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • الْمُحْتَرِقُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 671128% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ وَمَا شَأْنُكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ قَالَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Only in this related alignment

  • مَسْلَمَةَ،
  • سُفْيَانُ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • هَلَكْتُ‏.‏
  • وَمَا شَأْنُكَ
  • وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي
  • قَالَ هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ
  • خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ
  • خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ
  • مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ رضى الله عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ قَالَ أَنَا‏.‏
  • تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 608728% ordered word overlap · 12 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَيْسَ لِي‏.‏ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَا قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ‏.‏ قَالَ فَأَنْتُمْ إِذًا

Only in this related alignment

  • مُوسَى،
  • إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا
  • شِهَابٍ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
  • عنه قَالَ
  • رَجُلٌ
  • هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى
  • قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَيْسَ لِي‏.‏ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَا قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ فَضَحِكَ
  • حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ‏.‏
  • فَأَنْتُمْ إِذًا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ
  • سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ
  • عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏ قَالَ مَالَكَ قَالَ أَصَبْتُ
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ قَالَ أَنَا‏.‏
  • تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 670926% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ خُذْ هَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ

Only in this related alignment

  • عَلِيُّ بْنُ
  • سُفْيَانُ،
  • الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، فِيهِ
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
  • هَلَكْتُ‏.‏
  • مَا شَأْنُكَ
  • وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي
  • قَالَ تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ
  • خُذْ هَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ
  • أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ
  • مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ رضى الله عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ
  • أَنَا‏.‏
  • تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 239022% ordered word overlap · 11 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، الْمَعْنَى قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ فَهَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ قَالَ اجْلِسْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرَ مِنَّا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ قَالَ فَأَطْعِمْهُ إِيَّاهُمْ وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنْيَابُهُ

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ
  • عِيسَى، الْمَعْنَى قَالاَ
  • سُفْيَانُ، قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
  • رَجُلٌ
  • هَلَكْتُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ
  • وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي
  • قَالَ فَهَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ قَالَ اجْلِسْ
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ
  • بِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرَ مِنَّا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ قَالَ فَأَطْعِمْهُ إِيَّاهُمْ وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنْيَابُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ رضى الله عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏ قَالَ مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ
  • بِهَذَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 260021% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ تَجِدُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ قَالَ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • مَحْبُوبٍ،
  • الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
  • عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ
  • وَقَعْتُ بِأَهْلِي
  • تَجِدُ رَقَبَةً
  • لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ
  • فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ قَالَ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ
  • الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ
  • مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ
  • عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏ قَالَ مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ
  • أَنَا‏.‏
  • تَصَدَّقْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 671021% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ تَجِدُ رَقَبَةً قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ بِهَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • مَحْبُوبٍ،
  • الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
  • عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ
  • وَقَعْتُ بِأَهْلِي
  • تَجِدُ رَقَبَةً
  • لاَ‏.‏ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ
  • فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ
  • الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ
  • مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ
  • عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏ قَالَ مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ
  • أَنَا‏.‏
  • تَصَدَّقْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 193616% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ مَا لَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏ فَقَالَ فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَمَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Only in this related alignment

  • أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ،
  • الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ
  • الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
  • عنه قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ
  • إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ،
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ‏.‏
  • مَا لَكَ
  • وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ‏.‏
  • فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَمَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ
  • أَيْنَ السَّائِلُ فَقَالَ
  • خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ،
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ
  • عنها تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ
  • تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 7248% ordered word overlap · 15 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لاَ يُشْبِهُ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Only in this related alignment

  • نَصْرُ
  • عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ
  • عُيَيْنَةَ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • حُمَيْدِ
  • الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ
  • هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ
  • تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لاَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لاَ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ
  • بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ
  • مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا
  • فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ
  • فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ
  • مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنِ
  • الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لاَ يُشْبِهُ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا وَمَلَكَهُ
  • الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ
  • هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
  • الْقَاسِمِ، أَخْبَرَهُ
  • مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ،
  • عَبَّادِ
  • اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ رضى
  • عنها تَقُولُ
  • رَجُلاً أَتَى
  • إِنَّهُ احْتَرَقَ‏.‏
  • مَالَكَ
  • أَصَبْتُ أَهْلِي
  • فَأُتِيَ
  • بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى الْعَرَقَ
  • أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933502
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_7e4b231ef5db
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0