Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad5/9 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap9 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/3 links corroborated
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي. • ت س -
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ كَاتِبُ الْقَاضِي , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ , حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ بَلْجٍ , قَالَ: ثنا أَبُو غَالِبٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قِصَّةَ الْخَوَارِجِ بِطُولِهَا , مَا كَتَبْنَا إِلَّا عَنْهُوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانِ قَطُّ , وَلَا أَكَلَ هَذَا الْمُرَقَّقَ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَزَوَّرِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا ⦗١٩٨⦘ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ , وَالْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ , تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ» , عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ ﷺ "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ:…
[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (¬١). روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (¬٢)، وسفيان بن حَبِيب، ومحمد بن زياد العَنْبَرِيّ، وخالد بن الحارث. روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، والحسن بن محمد بن دَكّة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني. قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا. وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًالابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي سنة أربع وأربعين ومئتين.
Assessment
يف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي
page 494, entry [2030] · Provisional · Medium confidence
Attribute
حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري.
page 494, entry [2030] · Provisional · Medium confidence
Attribute
usa'da bin al-Mubarak حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري.
page 494, entry [2030] · Provisional · Medium confidence
Attribute
حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري.
page 494, entry [2030] · Provisional · Medium confidence
Attribute
usa'da bin al-Mubarak حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري.
page 494, entry [2030] · Provisional · Medium confidence
Identity
Hameed bin Musa'da bin al-Mubarak
page 494, entry [2030] · Accepted · High confidence
Relation Raw
دة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفرياب
page 494, entry [2030] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤).
page 494, entry [2030] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه
page 494, entry [2030] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال
page 494, entry [2030] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: موسى بن هارون
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٦٦١٦ - عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن رجل من الصحابة د: عبد الله بن بريدة الأسلمي عن رجل من الصحابة. روى عبد الله بن المبارك، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نحتفي أحيانا، وكان ينهانا عن الإرفاه». قال: قلت لابن بريدة: ما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم. أخرجه ابن منده.
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه في خضاب الشيب. رُوي عن: ابن بريدة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤ -
٦٦٠٩ - عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة (د) عَبدُ اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة. روى عبد اللَّه بن المبارك، عن كَهْمَسِ بن الحَسَن، عن عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ، عن رجل من أصحابِ النبي ﷺ قال: أمرنا رسول اللَّه ﷺ إن نحتفي (¬١) أحياناً، وكان ينهانا عن الإرفاه. قال: قلت لابن بُرَيدة: ما الإرفاه؟ قال: التَّرَجُلُ كُلَّ (¬٢) يوم. أخرجه ابن منده.
٦٣٠ - عبد الله بن بريدة (¬٤٢٠) ابن الحصيب الحافظ الإمام شيخ مرو وقاضيها أبو سهل الأسلمي المروزي أخو سليمان بن بريدة وكانا توأمين ولدا سنة خمس عشرة. حدث عن أبيه فأكثر وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل المزني وأبي موسى وعائشة وأم سلمة وذلك في السنن وفي الترمذي أيضاً عن أمه عن أم سلمة وعن عبد الله بن عمرو السهمي وابن عمر وسمرة بن جندب وأبي هريرة وابن عباس والمغيرة بن شعبة ومعاوية وعبد الله بن مسعود مرسلاً وعدة وعن أبي الأسود الديلي وبشير بن كعب وحميد بن عبد الرحمن الحميري ويحيى بن يعمر وحنظلة بن علي وطائفة وكان من أوعية العلم. حدث عنه ابناه صخر وسهل ومطر الوراق ومحارب بن دثار والشعبي وقتادة وسعد بن عبيدة والمغيرة بن سبيع والوليد بن ثعلبة الطائي وأبو ربيعة الإيادي وأبو هاشم الرماني وأجلح بن عبد الله وبشير بن المهاجر وثواب بن عبتة وحسين المعلم وحسينبن واقد وداود بن أبي الفرات وسعيد الجريري وصالح بن حيان القرشي وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وعثمان بن غياث وعطاء الخراساني وعطاء بن السائب وعيسى بن عبيد الكندي وفائد أبو العوام وكهمس بن الحسن ومالك بن مغول ومقاتل بن حيان ومفاتل بن سليمان المفسر وأبو هلال محمد بن سليم ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي وخلق سواهم. قال أبو بكر الأثرم قلت: لأبي عبد الله ابنا بريدة؟ قال أما سليمان فليس في نفسي منه شيء وأما عبد الله ثم سكت ثم قال كان وكيع يقول كانوا لسلي…
٥٥٦ - [عبد الله بن بريدة] (٣) عبد الله بن بريدة بن الحصيب-بمهملتين-الأسلمي أبو سهل قاضي مرو، وكان هو وأخوه سليمان توأمين، ولد عبد الله قبل سليمان. روى عن عائشة، وسمع عبد الله أباه، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن مغفل، ويحيى بن يعمر، وعمران بن حصين، وأبا الأسود الدؤلي. وروى عنه كهمس، وسعيد الجريري وغيرهما. يقال: إنه ولد لثلاث خلون من خلافة عمر. ومات بمرو سنة خمس عشرة ومائة.
عَبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (٤) ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. • ٤:
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Identity
عبد الله بن بريده
page 2720, entry [12956] · Accepted · High confidence
Identity
عبد الله بن بريده
page 18683, entry [9960] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:
page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريده
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن بريدة
1 source family witness · Provisional
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
Related wording
أَفْضَلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
Related wording
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Related wording
لاَ وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said: The best things with which grey hair are changed are henna and katam.
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: "The best things with which you can change gray hair are Henna and Katam."
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'The best things with which you can change gray hair are Henna and Katam.'"
"I heard the Prophet (ﷺ) [ﷺ] say: 'Some of the best things with which you can change gray hair are Henna and Katam.'"
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'The best things with which you can change gray hair are Henna and Katam.'"
He heard that the Messenger of Allah [ﷺ] said: "The best things with which you can change gray hair are Henna and Katam."