Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/7 narrator identities are resolved. 2/6 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/6 links corroborated
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/6 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.
### $ 1107 - # محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري سمع خالد بن الحارث ويحيى القطان ~~وابن مهدي وغندرا وعبد الوهاب وابن أبي عدي والوليد بن مسلم وأبا معاوية ~~وأبا عامر وعثمان بن عمر وأبا عاصم روى عنه البخاري في (الإيمان) و (الفتن) ~~مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب ms215 سنة 252
٣٣٢٧ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي ﷺ، صلى إلينا، يعني به قول النبي ﷺ أنه صلى إلى عنزة. (٣١٦ و٣١٧) .• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (٣٣٤) .• - محمد بن أبي المجالد. سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥) .
### $ 698 ع الستة محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى ~~البصري الحافظ المعروف بالزمن روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وخالد ~~بن الحارث ويزيد بن زريع وحسين بن حسن البصري ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق ~~بن يوسف الأزرق وأمية بن خالد وأزهر السمان وأبي النعمان العجلي وحماد بن ~~سهل وروح بن عبادة وأبي عاصم وابن نمير وابن مهدي والقطان وغندر وعمر بن ~~يونس اليمامي والفضل بن مساور ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن فضيل ms3193 ومعاذ بن ~~معاذ ومعاذ بن هشام بن جرير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ~~وعبد الله بن حمران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان PageV09P377 بن عثمان ~~الغطفاني وعثمان بن عمر بن فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن عرعرة ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى ~~النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن ~~مخلد وزكرياء الساجي وابن أبي الدنيا وأبو خراش ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ~~وابن ماجة وصالح بن محمد وأبو يعلى وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرؤياني ~~وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن صاعد وأبو عروبة ~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن بن معين ثقة ~~وقال أبو سعد الهروي سألت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق ~~اللهجة وكان في عقله شيء وكنت أقدم…
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و [وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة. وقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله…
٤١٤٢ - محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزيُّ، أبو موسى البصريٌّ، الزمن. * قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبتُ عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبتُ عن أبي موسى شيئًا. وهو أثبت من بُنْدَار. "سؤالاته" ٣/ ٣٦٨.
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع] ، أبو موسى العزى البصري الزمن. عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملى. وثقه ابن معين، وغيره. وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال النسا
Assessment
ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence
Assessment
ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence
Assessment
في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence
Assessment
قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence
Assessment
قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence
Assessment
في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence
Attribute
ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
دينار العنزي ### $ 5579 - ع: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي (1) ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف # بالزمن.
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 407 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن مساور
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن مساور
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن مسعدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٥٣١ - معاذ بن هشام بن سنبر قال أبو داود: قلت لأحمد: سمعت عليًّا يقول: أرواهم هشام -أعني: عن قتادة- قلت: رجل قال عن معاذ: عند أبي عشرة آلاف عن قتادة، فقال: هذا كله يحكونه [. . .] ابنه، فأما هشام، فإنما خرج له قدر ألف حديث، أو تسعمائة حديث قد [. . .] (١) معاذ أحاديث لا يرفعه سعيد. "سؤالات أبي داود" (٥٤١) قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو داود، عن معاذ بن هشام قال أبي: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: كان أصحابُ النبي ﷺ يتجرون في البحر، منهم طلحة وسعيد بن زيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٢) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد اللَّه، قال معاذ: وهو سنبر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٣) قال الميموني: حدثني أحمد بن حنبل -وذكر معاذ بن هشام- فقال: كان في كتابه عن أبيه: ليس المعاصي من قدر اللَّه. قلت له: وما علمُك؟ قال: أنا رأيته في كتابه عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة، فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئًا. قال: وسمعت أبا عبد اللَّه، وسمع من يكثره في الحديث والفقه؛ فقالأبو عبد اللَّه: وأي شيء عنده من الحديث؟ قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت عنه إلا مجلسًا، سبعة عشر حديثًا، أو ثمانية عشر حديثًا. "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٤١، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٧٢
معاذ بن هشام بن سنبر قال أبو داود: قلت لأحمد: سمعت عليًّا يقول: أرواهم هشام -أعني: عن قتادة- قلت: رجل قال عن معاذ: عند أبي عشرة آلاف عن قتادة، فقال: هذا كله يحكونه [. . .] ابنه، فأما هشام، فإنما خرج له قدر ألف حديث، أو تسعمائة حديث قد [. . .] (1) معاذ أحاديث لا يرفعه سعيد. "سؤالات أبي داود" (541) قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو داود، عن معاذ بن هشام قال أبي: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: كان أصحابُ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يتجرون في البحر، منهم طلحة وسعيد بن زيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (1962) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد اللَّه، قال معاذ: وهو سنبر. "العلل" رواية عبد اللَّه (1963) قال الميموني: حدثني أحمد بن حنبل -وذكر معاذ بن هشام- فقال: كان في كتابه عن أبيه: ليس المعاصي من قدر اللَّه. قلت له: وما علمُك؟ قال: أنا رأيته في كتابه عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة، فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئًا. قال: وسمعت أبا عبد اللَّه، وسمع من يكثره في الحديث والفقه؛ فقال أبو عبد اللَّه: وأي شيء عنده من الحديث؟ قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت عنه إلا مجلسًا، سبعة عشر حديثًا، أو ثمانية عشر حديثًا. "تهذيب الكمال" 28/ 141، "سير أعلام النبلاء" 9/ 372
Reports From: معاذ بن هشام الدستوائي
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاذ بن هشام الدستوائي
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاذ بن هشام الدستوائي
1 source family witness · Provisional
Reports From: معاذ بن هشام الدستوائي
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350 عن بشير بن الخصاصية وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو مجلز ~~وعبد الملك بن عبيد وخالد بن سمير والنضر بن أنس بن مالك وغيرهم قال العجلي ~~والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا يحتج بحديثه وذكره خليفة بن خياط في الطبقة ~~الثانية من قراء البصرة ونقل صاحب الكمال عن أبي حاتم قال تركه يحيى القطان ~~وهذا وهم و تصحيف وإنما قال أبو حاتم روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة ~~ويحيى بن سعيد فقوله وبركة هو بالباء الموحدة وهو أبو الوليد المجاشعي وقال ~~يحيى القطان عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال أتيت أبا ~~هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه فقلت هذا سمعته منك قال نعم قلت ~~وقال بن سعد ثقة وذكره بن حبان في الثقات ونقل الترمذي في العلل عن البخاري ~~أنه قال لم يذكر سماعا من أبي هريرة وهو مردود بما تقدم وقال الأثرم عن ~~أحمد ثقة قلت له روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة قال نعم PageV01P412
٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.
٣٩٤٧ - بَشير بن نَهيك السَّدوسىّ وكان ثقةً، روى عن أبى هُريرة وبشير بن الخَصاصيّة. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدّثنا يحيَى بن سعيد القطّان قال: حدّثنا عمران بن حُدَيْر (¬١) قال: حدّثنا أبو مِجْلز عن بشير بن نهيك قال: أتيتُ أبا هُريرة بكتابى الذى كتبتُه فقرأته عليه فقلت: هذا سمعته منك، قال: نعم. * * *
٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة» نظر، فالذي في كتاب «الطبقات» لخليفة: الطبقة الثانية من أهل البصرة لم أره ذكر قراء ولا علماء، فينظر.
### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري. # روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) . # روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد (د ت س) ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) . # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (3) . ~~PageV04P181 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. # وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديث (1) . # وقال يحيى بن سعيد القطان. عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن ~~نهيك: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه: فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته ~~منك. قال: نعم (2) . # روى له الجماعة.
١٦٥٥- وبشير بن نهيك السدوسي. يكنى أبا الشعثاء٣.
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء
٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.
Attribute
بشير بن نهيك السدوسي ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.
vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.
vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن نهيك السدوسي ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.
vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن نهيك السدوسي ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350
vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بشير بن نهيك السدوسي ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350
vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350
vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence
Identity
بشير بن نهيك السدوسي
vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · High confidence
Identity
بشير بن نهيك السدوسي
vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · High confidence
Relation Raw
730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري. # روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) . # روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع
vol. 4, page 180, entry 730 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد (د ت س) ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) . # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (3) . ~~PageV04P181 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي، و
vol. 4, page 180, entry 730 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: النضر بن أنس بن مالك
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد بن سمير
1 source family witness · Accepted
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ
Related wording
مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
He who peeped into the house of people without their consent, it is permissible for them to put out his eyes.
The Prophet (ﷺ) said: If anyone peeps into the house of a people without their permission and he knocks out his eye, no responsibility is incurred for his eye.