Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4633

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 1Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4633 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 10
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. زياد بن أيوب بن زياد
  2. عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل
  3. سفيان بن حسين بن الحسن
  4. يونس بن عبيد
  5. عطاء بن أبي رباح: أسلم
  6. جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

زياد بن أيوب بن زيادTrustworthy, Expert · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3065

Classical biographical passages

  • (٦٥٤) (خ د ت س-زياد) بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم المعروف بدلويه (¬١) طوسي الأصل. روى عن عبد الله بن إدريس وابن علية وأبي عبيد الحداد وأبي بكر بن عياش ومروان بن معاوية وهشيم ووكيع وزياد البكائي ومحمد بن يزيد الواسطي وعلي بن غراب ومعتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وعمرو يعلى ابني عبيد ويحيى بن أبي عيينة وجماعة. وعنه البخاري وأبو داود الترمذي والنسائي وعبد الله بن أحمد وأبوه أحمد بن حنبل ومات قبله وابن خزيمة والسراج ومحمد بن المسيب الأرغياني وعمر البحيري وأبو حاتم وأبو القاسم البغوي وابنه أبو الطيب أحمد بن أبي القاسم وأبو حامد الحضرمي وحفيده أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم. قال المروزي عن أحمد اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير وقال أبو إسحاق الأصبهاني ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال في موضع آخر ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال إسحاق السراج أصله طوسي ونشأ ببغداد سمعته يقول مولدي سنة (١٦٦) قال وطلبت الحديث سنة (١٨١) وقال ابن قانع مات سنة (١٥٢) زاد غيره في ربيع الأول. قلت. هذا قول أبي القاسم البغوي وكذا أرخه البخاري في السنة المذكورة وقال صاحب الزهرة روى عنه البخاري حديثين وقال الدارقطني دلويه ثقة مأمون وقيل إنه كان يقول من سماني دلويه لا أجعله في حل*

    shamela-3310 · page 1323, entry [2577]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Provisional

عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن حسين بن الحسنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونس بن عبيدUnknown Status · 50 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8615

Classical biographical passages

  • يونس بن عبيد الثقفي، بالولاء: أول من بني دارا بالآجرّ، في البصرة. وكان عبيد (أبوه) من موالي الحارث ابن كلدة الثقفي. وهو الّذي تبنى " زياد ابن أبيه " في الجاهلية. ولما كبر زياد وألحقه معاوية بنسبه، نزل " يونس " بالبصرة. وكانت له رواية للحديث ووثّقه ابن حبان (٢) . يُونس بن عُبَيْد (٠٠٠ - ١٣٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٦ م) يونس بن عبيد بن دينار العبديّ بالولاء، البصري، أبو عبد الله، أو أبو عُبيد: من حفاظ الحديث الثقات. من أصحاب الحسن البصري. كان من أهل البصرة. يبيع بها الخز. ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى. قال أحد الغزاة: والله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الأمر قلنا اللَّهمّ رب يونس فرّج عنا، فيفرج عنا! ولما مات حمله بنو العباس على أعناقهم. له نحو مئتى حديث (٣) .

    shamela-12286 · page 7762, entry [14552]Read exact passage

  • ٤٤٦٨ - يونس بن عبيد: [ابن دينار العبدي البصري] * قال البخاريُّ كما في "العلل الكبير" (٢/ ٩٦٥) للترمذيّ: "يونس بن عبيدروى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا منه" اهـ. التسلية/ رقم ٦٧ * [قال البخاريُّ: وما أراه سمع من نافع] * البخاريُّ لم يرو شيئًا لهشيم عن يونس بن عبيد. . التسلية/ رقم ٣١* وقد خولِف هشامُ بنُ حسَّان. خالَفه يُونُسُ بنُ عُبيدٍ وهو أثبتُ النَّاس في الحَسَنُ. . الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٩/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ التوحيد / ربيع آخر / ١٤٢٣

    shamela-13242 · page 1853, entry [4499]Read exact passage

  • ٩٩١٢ - يونس بن عبيد [د، ت، س] . كوفي. حدث عن البراء بن عازب. لا يدري من هو. وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وحديثه في ذكر راية النبي ﷺ أنها سوداء مربعة من نمرة - حديث حسن.

    shamela-1692 · page 2512, entry [9497]Read exact passage

  • ### $ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن ~~علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: ~~أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (3) : حدثنا عبد الله ~~بن أحمد، قال: حدثني أبي. PageV32P534 # (ح) : وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا محمد ابن أبي زيد ~~الكراني، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~شاذان الأعرج، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~أبي عاصم، قال: حدثنا أحمد بن منيع. # قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا أبو يعقوب الثقفي، ~~قال: حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم ~~إلى البراء بن عازب أسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ ~~قال: كانت سوداء مربعة من نمرة. # رواه أبو داود (1) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، ~~فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الترمذي (2) ، والنسائي (3) عن أحمد بن منيع ~~البغوي، فوافقناهما فيه بعلو. # وقال…

    shamela-3722 · vol. 32, page 533, entry 7181Read exact passage

  • ### $ 1433 - # يونس بن عبيد

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 2824, printed entry 1433, PageV00P000Read exact passage

  • يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ٩٢٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ بِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يَونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا إِنَّمَا سَمِعَ ابْنَ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ ٩٢٩ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ يُقَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَافِعٍ رَجُلٌ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ٩٣٠ - سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ هَلْ سَمِعَ مِنْ نَافِعٍ فَقَالَ أَتَوَهَّمُ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سمع مِنْهُ ٩٣١ - فَسَأَلت أَبِي فَقَالَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا-

    shamela-6046 · page 248, entry [489]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٨٣٤ - يونس بن عبيد: عن البراء بن عازب، تابعي، لا يعرف. -د، ت، س-

    shamela_bodyshamela-96955page 5568, entry [5573]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ### $ 2691 د أبي داود يونس بن عبيد

    vol. 12, page 418, entry 2691 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    page 3508, entry [10562] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    page 18716, entry [10089] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    vol. 32, page 533, entry 7181 · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    vol. 12, page 418, entry 2691 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    اج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي.

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر ال

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    س بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    $ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن الب

    vol. 32, page 533, entry 7181 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يونس بن عبيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عطاء بن أبي رباح: أسلمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
  • Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Umarappears in 2 transmissions
Sunan an-Nasa'i · 3880

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4524

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 452446% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ إِلاَّ الْعَرَايَا

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ،
  • الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • وَأَبِي الزُّبَيْرِ،
  • الْمُخَابَرَةِ
  • وَالْمُحَاقَلَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ
  • الْعَرَايَا

Present in the selected hadith, absent here

  • زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ،
  • يُونُسُ،
  • الْمُحَاقَلَةِ
  • وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا
  • أَنْ تُعْلَمَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 463443% ordered word overlap · 9 addition passages · 10 omission passages

Related wording

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا

Only in this related alignment

  • عَلِيُّ
  • حُجْرٍ،
  • إِسْمَاعِيلُ
  • إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ
  • أَيُّوبَ،
  • ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ،
  • أَبِي الزُّبَيْرِ،
  • قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
  • وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا

Present in the selected hadith, absent here

  • زِيَادُ
  • أَيُّوبَ،
  • عَبَّادُ
  • الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
  • حُسَيْنٍ،
  • يُونُسُ،
  • عَطَاءٍ،
  • أَنَّ النَّبِيَّ
  • نَهَى
  • وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 38800% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagehasan

Related wording

مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا

Only in this related alignment

  • مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960017
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_fcfe300b5a45
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0