Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4620

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
7

2 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/7 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4620 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 14
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

  1. أحمد بن فضالة بن إبراهيم
  2. عبيد الله بن موسى
  3. الحسن بن صالح بن صالح بن حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع
  4. سعيد بن أبي عروبة: مهران
  5. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل
  6. حسن بن يسار
  7. سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

    Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

    Ibn Sa'd (source voice) · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
حسن بن يسار

Thqa yrsl kthyra wydls

Criticized

  • الحسن البصري، عن رجال من الصحابة د ع: الحسن البصري، عن رجال من الصحابة. 3338 روى زيد العمي، وغيره، عن الحسن البصري، قال: حدثني خمسون من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أن تحد الشفرة والشاة تنظر، ونهى أن يجامع الرجل أهله وعنده إنسان، حتى الصبي في المهد، ونهى أن يمحى اسم الله تعالى بالبزاق، ونهى عن تعليم القرآن، وعن الإمامة والأذان بأجر ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

    Unknown assessor · Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرو

    shamela_body · shamela-1000 · page 541, entry [258]

  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela_body · shamela-1176 · page 10, entry [15]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن فضالة بن إبراهيمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبيد الله بن موسىUnknown Status · 20 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 47627

Classical biographical passages

  • ٣٥٧٥ - عبيد الله بن موسى ابن المختار العبسي، ويكنى أبا محمّد. قرأ على عيسى بن عمر وعلى عليّ ابن صالح بن حيّ وكان يقرئ القرآن في مسجده، وروى عن الأعمش، وهشام ابن عُروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكريّاء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمّدابن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى وغيرهم. وكان من أرْوى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفّي بالكوفة في آخر شوّال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقةً صدوقًا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيّع ويروى أحاديث في التشيّع مُنْكَرة فضُغف بذلك عند كثير من النّاس، وكان صاحب قرآن. * * *

    shamela-146 · page 3878, entry [4311]Read exact passage

  • ٣٢٣ - عبيدُ اللهِ بن موسى * (ع) الحافظُ الثبت، أبو محمد العَبْسيُّ مولاهم الكوفي، المُقرئ العابد. من كبار علماء الشِّيعَة. ولد بعد العشرين ومئة. وهو من أقران وكيع، وإنما أُخِّر لتأخُّر وفاتِه. سمع هشامَ بنَ عُروة، إسماعيلَ بنَ أبي خالد، والأعمش، وابنَ جُريج، وحَنْظَلة بنَ أبي سفيان، والأوزاعي، وطبقتهم. وقرأ على حمزة. روى عنه البخاري بغير واسطة، وروى هو والباقون عنه بواسطة. وحدَّث عنه أحمد، وإسحاق، وَيحيى، وابن أبي شَيبَة، وعبّاس الدوري، والدَّارمي، والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان عالمًا بالقران، رأسًا فيه. ما رأيتهُ رافعًا رأسَه، وما رُئِيَ ضاحكًا قطّ (٢). وقال أبو داود: كان شيعيًّا مُحْترقًا (٣). وقال أحمدُ بنُ يوسف السُّلمي: كتبتُ عنه ثلاثين ألف حديث (٤). قال ابن سعد: مات في ذي القعدة (٥) سنةَ ثلاثَ عشرةَ ومئتين. رحمه اللهُ تعالى.

    shamela-1994 · page 507, entry [343]Read exact passage

  • ١٥٢٨ - عبيد الله بن موسى (¬١): " ع" ابن أبي المختار باذام الإمام الحافظ العابد أبو محمد العبسي بموحدة مولاهم الكوفي. أول من صنف المسند على ترتيب الصحابة بالكوفة، كما أن أبا داود الطيالسي أول من صنف المسند من البصريين على ما نقله الخليلي في إرشاده. ولد في حدود عام عشرين ومائة. وسمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعروف بن خربوذ وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن أوس العبسي، وسلمة بن نبيط وحنظلة بن أبي سفيان، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وطلحة بن يحيى التيمي وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعثمان بن الأسود، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وكيسان أبا عمر القصار ومصعب بن سليم وأبا إدام المحاربي وموسى بن عبيدة، وابن جريح والأوزاعي ومسعرًا وشعبة وسفيان، وشيبان وإسرائيل والحسن بن حي، وخلقًا كثيرًا. وكان من حفاظ الحديث مجودًا للقرآن تلا على: حمزة الزيات وعيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي. وتصدر للإقراء والتحديث. تلا عليه: أحمد بن جبير الأنطاكي وأيوب بن علي الأبزاري ومحمد بن عبد الرحمن وأبو حمدون الطيب، ومحمد بن علي بن عفان، وطائفة سواهم. وحدث عنه: أحمد بن حنبل قليلًا كان يكرهه لبدعة ما فيه وإسحاق وابن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد وعلي بن محمد الطنافسي وحجاج بن الشاعر، ومحمود بن غيلان ومحمد بن يحيى ومحمد بن عوف الطائي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عث…

    shamela-22669 · page 4442, entry [1704]Read exact passage

  • عبيد الله بن موسى حدث عن أبي سعيد بن الأعرابي روى عنه تمام بن محمد الرازي قرأت بخط أبي القاسم تمام بن محمد وأخبرنيه أبو القاسم بن السمرقندي شفاها عن أبي الحسن علي بن الحسين بنأحمد الثعلبي أنا تمام بن محمد حدثني عبيد الله بن موسى الدمشقي نا أبو سعيد بن الأعرابي نا إبراهيم الحربي نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله ﷺ يقول المسلم أخو المسلم ٤٤٩٨ -

    shamela-71 · page 17058, entry [4713]Read exact passage

  • ٧٤٤ - عبيد اللَّه بن موسى قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من عبيد اللَّه بن موسى؟ كل بلية تأتي من عبيد اللَّه بن موسى (٦). قال المروذي: قلت لأحمد: ما ترى في حديث عبيد اللَّه بن موسى؟ فقال: قد كان يحدث بأحاديث رديئة، وقد كنت لا أخرج عنه شيئًاثم إني خرجت (١). قال المروذي: وسألت أحمد عن عبيد اللَّه بن موسى أخرجت عنه شيئًا؟ قال: ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك (٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت جامع سفيان من عبيد اللَّه ابن موسى قرأه علي من صحيفة، فقال لي: لقد هممت أن أحكه بالحائط، مما قد أكثر الناس علي فيه (٣).

    shamela-796 · page 264, entry [762]Read exact passage

  • عبيد الله بن موسى ابن المختار العبسي، ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقريء القرآن في مسجده، وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن.

    shamela-9351 · page 2848, entry [2883]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

    Ibn Sa'd (source voice)Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبيد الله بن موسى

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الحسن بن صالح بن صالح بن حي: حيان بن شفي بن هني بن رافعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن أبي عروبة: مهرانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حسن بن يسارThqa yrsl kthyra wydls · 77 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1239

Classical biographical passages

  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرون أن تلكالحكمة والفصاحة من بركة ذلك. قال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي، فقيل له: فأيهما كان أفصح قال: الحسن. ونشأ الحسن بوادي القرى، وكان من أجمل أهل البصرة، حتى سقط عن دابته فحدث بأنفه ما حدث. وحكى الأصمعي عن أبيه قال: ما رأيت أعرض زنداً من الحسن، كان عرضه شبراً. [وكان الحسن يقص في الحج، فمر به علي بن الحسين ﵉، فقال له: يا شيخ أترضى نفسك للموت قال: لا، قال: فلله في أرضه معاد غير هذا البيت قال: لا، قال: فثم دار للعمل غير هذه الدار قال: لا، قال: فعملك للحساب قال: لا، قال: فلم تشغل الناس عن طواف البيت قال: فما قص الحسن بعدها. وقيل إن رجلاً أتى الحسن فقال: يا أبا سعيد إني حلفت بالطلاق ان الحجاج في النار فما تقول اقيم مع امرأتي أم أعتزلها فقال له: قد كان الحجاج فاجراً فاسقاً وما أدري ما أقول لك، إن رحمة الله وسعت كل شيء؛ وإن الرجل أتى محمد بن سيرين فأخبره بما حلف فرد عليه شبيهاً بما قاله الحسن؛ وإنه أتى عمرو بن عبيد فقال له: أقم مع زوجتك فإن الله…

    shamela-1000 · page 541, entry [258]Read exact passage

  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela-1176 · page 10, entry [15]Read exact passage

  • الحسن البَصْري (٢١ - ١١٠ هـ = ٦٤٢ - ٧٢٨ م) الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد: تابعي، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة في زمنه. وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك. ولد بالمدينة، وشبَّ في كنف علي بن أبي طالب، واستكتبه الربيعابن زياد والي خراسان في عهد معاوية، وسكن البصرة. وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم، لا يخاف في الحق لومة. وكان أبوه من أهل ميسان، مولى لبعض الأنصار. قال الغزالي: كان الحسن البصري أشبه الناس كلاما بكلام الأنبياء، وأقربهم هديا من الصحابة. وكان غاية في الفصاحة، تتصبب الحمكة من فيه. وله مع الحجاج ابن يوسف مواقف، وقد سلم من أذاه. ولما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب إليه: إني قد ابتليت بهذا الأمر فانظر لي أعوانا يعينونني عليه. فأجابه الحسن: أما أبناء الدنيا فلا تريدهم، وأما أبناء الآخرة فلا يريدونك، فاستعن باللَّه. أخباره كثيرة، وله كلمات سائرة وكتاب في (فضائل مكة - خ) بالأزهرية. توفي بالبصرة. ولإحسان عباس كتاب(الحسن البصري - ط) (١) .

    shamela-12286 · page 1597, entry [3038]Read exact passage

  • ٥٩١ - الحسن البصري (¬٣٦٧) هو الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد مولى زيد بن ثابت الأنصاري ويقال مولى أبي اليسر كعب بن عمرو السلمي قاله عبد السلام ابن مطهر عن غاضرة بنت قرهد العوفي ثم قال وكانت أم الحسن مولاة لأم سلمة أم المؤمنين المخزومية ويقال كان مولى جميل بن قطبة ويسار أبوه من سبي ميسان سكن المدينة وأعتق وتزوج بها في خلافة عمر فولد له بها الحسن رحمة الله عليه لسنتين بقيتا من خلافة عمر واسم أمه خيرة ثم نشأ الحسن بوادي القرى وحضر الجمعة مع عثمان وسمعه يخطب وشهد يوم الدار وله يومئذ أربع عشرة سنة.قال الحجاج بن نصير سبيت أم الحسن البصري من ميسان وهي حامل به وولدته بالمدينة. وقال سويد بن سعيد حدثني أبو كرب قال كان الحسن وابن سيرين موليين لعبد الله بن رواحة وقدما البصرة مع أنس. قلت القولان شاذان. قال محمد بن سلام حدثنا أبو عمرو والشعاب بإسناد له قال كانت أم سلمة تبعث أم الحسن في الحاجة فيبكي وهو طفل فتسكته أم سلمة بثديها وتخرجه إلى أصحاب رسول الله ﷺ وهو صغير وكانت أمه منقطعة إليها فكانوا يدعون له فأخرجته إلى عمر فدعا له وقال اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس قلت إسنادها مرسل. يونس عن الحسن عن أمه أنها كانت ترضع لأم سلمة قال المدائني قال الحسن كان أبي وأمي لرجل من بني النجار فتزوج امرأة من بني سلمة فساق أبي وأمي في مهرها فأعتقتنا السلمية يونس عن الحسن قال لي الحجاج ما أمدك يا حسن قلت سن…

    shamela-22669 · page 2584, entry [759]Read exact passage

  • ٨٤٥ - الحسن البصرى

    shamela-23156 · page 1660, entry [915]Read exact passage

  • الحسن البَصْرِيّ. عَن: رجل من بني سليط، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أول ما يحاسب به الصلاة". وقِيلَ: عن الحسن (د) ، عن أنس ابن حكيم الضبي، عَن أبي هُرَيْرة، وقيل، عن الحسن، عَن أبي هُرَيْرة. • ٤،

    shamela-3722 · page 18670, entry [9907]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • الحسن البصري، عن رجال من الصحابة د ع: الحسن البصري، عن رجال من الصحابة. 3338 روى زيد العمي، وغيره، عن الحسن البصري، قال: حدثني خمسون من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أن تحد الشفرة والشاة تنظر، ونهى أن يجامع الرجل أهله وعنده إنسان، حتى الصبي في المهد، ونهى أن يمحى اسم الله تعالى بالبزاق، ونهى عن تعليم القرآن، وعن الإمامة والأذان بأجر ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرو

    shamela_bodyshamela-1000page 541, entry [258]Open cited source

  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela_bodyshamela-1176page 10, entry [15]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    al-Hasan al-Basri

    page 18670, entry [9907] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 65 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links
Sunan Abi Dawud · 3483

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4631

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4674

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 2270

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 227047% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Only in this related alignment

  • عَبْدُ
  • سَعِيدٍ،
  • عَبْدَةُ
  • سُلَيْمَانَ،
  • سَعِيدِ بْنِ
  • بْنِ جُنْدُبٍ،

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ
  • عُبَيْدُ
  • مُوسَى، قَالَ
  • الْحَسَنُ
  • صَالِحٍ،
  • ابْنِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 465734% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ
  • مَسْعُودٍ،
  • خَالِدٌ،
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
  • عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه
  • الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَلِيٍّ،
  • حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا
  • شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
  • بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ،
  • الْحَسَنِ،
  • سَمُرَةَ،
  • الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 463131% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • رَافِعٍ،
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
  • مَعْمَرٌ،
  • أَيُّوبَ،
  • عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،
  • أَبِيهِ،
  • جَدِّهِ، قَالَ نَهَى
  • سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي
  • وَاحِدٍ وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى،
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ،
  • ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
  • قَتَادَةَ،
  • الْحَسَنِ،
  • سَمُرَةَ، أَنَّ
  • نَهَى
  • الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 465931% ordered word overlap · 6 addition passages · 10 omission passages

Related wording

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

Only in this related alignment

  • حُجْرٍ، قَالَ
  • إِسْمَاعِيلُ
  • عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ
  • دِينَارٍ،
  • عُمَرَ، قَالَ نَهَى
  • الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو بْنُ
  • قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ
  • الْحَارِثِ، قَالُوا
  • شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ
  • قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ
  • بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ
  • صَالِحٍ،
  • أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ
  • نَهَى
  • الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 467431% ordered word overlap · 7 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ
  • مَيْمُونٍ،
  • مُحَمَّدٌ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ،
  • نُعْمٍ،
  • أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى
  • عَسْبِ الْفَحْلِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو
  • قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى،
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ،
  • عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،
  • سَمُرَةَ، أَنَّ
  • نَهَى
  • بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 467526% ordered word overlap · 7 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ

Only in this related alignment

  • وَاصِلُ
  • عَبْدِ الأَعْلَى،
  • فُضَيْلٍ،
  • الأَعْمَشِ،
  • أَبِي حَازِمٍ،
  • أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى
  • ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ
  • مُوسَى،
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ
  • أَبِي عَرُوبَةَ،
  • قَتَادَةَ،
  • الْحَسَنِ،
  • سَمُرَةَ، أَنَّ
  • نَهَى
  • بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 348324% ordered word overlap · 4 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

Only in this related alignment

  • أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ،
  • أَخْبَرَنِي عَوْنُ
  • جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ
  • ثَمَنِ الْكَلْبِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالُوا
  • وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ
  • صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ
  • عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ،
  • بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960004
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_db7242c9c374
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0