عبيد الله بن موسى

عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.

ن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى وغيرهم. وكان من أرْوى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفّي بالكوفة في آخر شوّال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقةً صدوقًا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيّع ويروى أحاديث في التشيّع مُنْكَرة فضُغف بذلك عند كثير من النّاس، وكان صاحب قرآن. * * *

مّدابن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى وغيرهم. وكان من أرْوى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفّي بالكوفة في آخر شوّال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقةً صدوقًا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيّع ويروى أحاديث في التشيّع مُنْكَرة فضُغف بذلك عند كثير من النّاس، وكان صاحب قرآن. * * *

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن

ود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن

حيى، وابن أبي شَيبَة، وعبّاس الدوري، والدَّارمي، والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان عالمًا بالقران، رأسًا فيه. ما رأيتهُ رافعًا رأسَه، وما رُئِيَ ضاحكًا قطّ (٢). وقال

وَيحيى، وابن أبي شَيبَة، وعبّاس الدوري، والدَّارمي، والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان عالمًا بالقران، رأسًا فيه. ما رأيتهُ رافعًا رأسَه، وما رُئِيَ ضاحكًا قطّ (٢

والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان عالمًا بالقران، رأسًا فيه. ما رأيتهُ رافعًا رأسَه، وما رُئِيَ ضاحكًا قطّ (٢). وقال أبو داود: كان شيعيًّا مُحْترقًا (٣). وقال أحمدُ

عنه البخاري بغير واسطة، وروى هو والباقون عنه بواسطة. وحدَّث عنه أحمد، وإسحاق، وَيحيى، وابن أبي شَيبَة، وعبّاس الدوري، والدَّارمي، والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان ع

محمد بن سليمان الباغندي وعباس الدوري وأحمد بن حازم الغفاري وأحمد بن عبد الله العجلي، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير. وروى عنه: البخاري في صحيحه ويعقوب الفسوي في مشيخته. وثقة ابن معين وجماعة وحديثه في الكتب الستة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتية فيقرأ عليه القرآن. وقال أ

في الكتب الستة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتية فيقرأ عليه القرآن. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رأس في القرآن عالم به ما رأيته رافعًا رأسه، وما رئي ضاحكًا قط. وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال: كان شيعيًا محترقًا جاز حديثه. قلت: كان صاحب عبادة وليل صحب حمزة، وتخ

ي وأحمد بن عبد الله العجلي، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير. وروى عنه: البخاري في صحيحه ويعقوب الفسوي في مشيخته. وثقة ابن معين وجماعة وحديثه في الكتب الستة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتية فيقرأ عليه القرآن. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رأس في القرآن عالم به ما رأيت

حمد بن عبد الله العجلي، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير. وروى عنه: البخاري في صحيحه ويعقوب الفسوي في مشيخته. وثقة ابن معين وجماعة وحديثه في الكتب الستة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتية فيقرأ عليه القرآن. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رأس في القرآن عالم به ما رأيته راف

ير. وروى عنه: البخاري في صحيحه ويعقوب الفسوي في مشيخته. وثقة ابن معين وجماعة وحديثه في الكتب الستة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتية فيقرأ عليه القرآن. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رأس في القرآن عالم به ما رأيته رافعًا رأسه، وما رئي ضاحكًا قط. وروى أبو عبيد الآجري ع