Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 4618
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/6
- With source evidence
- 2/6
- Need attention
- 4
0 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 10
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/12 related public chains share at least one resolved narrator; 10 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/5 links corroborated
- عمرو بن منصور
- فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم
- سفيان بن سعيد بن مسروق
- سلمة بن كهيل بن حصين
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد
- عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
عمرو بن منصور
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
سفيان بن سعيد بن مسروق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عمرو بن منصورNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهمTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 1548
Classical biographical passages
١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع). "معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة". "الفتح" (١٠/ ٨٥)، وانظر "انتقاض الإعتراض" (٢/ ٥٠٤)، و"حلب" (٥٦). وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك". "التدليس" (٨٩).
shamela-132970 · page 624, entry [1397]Read exact passage
Attributed assessments
١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع). "معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة". "الفتح" (١٠/ ٨٥)، وانظر "انتقاض الإعتراض" (٢/ ٥٠٤)، و"حلب" (٥٦). وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح
سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سلمة بن كهيل بن حصينTrustworthy · 63 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3518
Classical biographical passages
### $ 269 ع الستة سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو يحيى الكوفي دخل ~~علي بن عمر وزيد بن أرقم وروى عن أبي جحيفة وجندب بن عبد الله وابن أبي ~~أوفى وأبي الطفيل وزيد بن وهب وسويد بن غفلة وإبراهيم التيمي وعبد الرحمن ~~بن يزيد النخعي وذر بن عبد الله المرهبي وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى وسعيد ~~بن جبير والشعبي وأبيه كهيل وخاله أبي الزعراء وكريب مولى بن عباس ومجاهد ~~ومسلم البطين وأبي سلمة بن عبد الرحمن وجماعة وعنه سعيد بن مسروق الثوري ~~وابنه سفيان بن سعيد والأعمش وشعبة والحسن وعلي وصالح بنو صالح بن حي وزيد ~~بن أبي أنيسة وإسماعيل بن أبي خالد وابنا يحيى محمد ابنا سلمة وعقيل بن ~~خالد وأبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي ومنصور ومسعر وحماد بن سلمة وجماعة ~~قال أبو طالب عن أحمد سلمة بن كهيل متقن للحديث وقيس بن مسلم متقن للحديث ~~ما نبالي إذا أخذت عنهما حديثهما وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ~~العجلي كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث وكان فيه تشيع قليل وهو من ثقات ~~الكوفيين وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال أبو زرعة ثقة مأمون ذكي ~~وقال أبو حاتم ثقة متقن وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت على تشيعه وقال النسائي ~~ثقة ثبت وقال بن المبارك عن سفيان ثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان ~~وشد قبضته وقال بن مهدي لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة منصور وسلمة وعمرو بن ~~مرة وأبي حصين وقال أيضا أربعة ف…
shamela-1293 · vol. 4, page 136, entry 269Read exact passage١٤٨٩ - سلمة بن كهيل: الشيخان ما أخرجا شيئًا لسلمة بن كهيل عن أبي الأحوص [واسمه عوف بن مالك]. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٧
shamela-13242 · page 708, entry [1504]Read exact passage٣٢٤٢ - سَلَمة بن كُهَيل الحضرمي، توفّى سنة اثنتين وعشرين ومائة حين قُتل زيد بن عليّ بالكوفة. وقال أبو نُعيم: قُتل زيد يوم عاشوراء في هذه السنة، وكان سلمة كثير الحديث. * * *
shamela-146 · page 3790, entry [3974]Read exact passage٧٥٧ - سلمة بن كهيل (¬٥٩) ع ابن حصين الإمام الثبت الحافظ أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي وتنعة بطن من حضرموت وروي عن ابن الكلبي أن تنعة قرية فيها بئر برهوت. دخل على ابن عمر وعلى زيد بن أرقم وحدث عن أبي جحيفة السوائي وجندب البجلي وابن أبي أوفى وأبي الطفيل وسويد بن غفلة وأبي وائل وحبة بن جوين وحجية بن عدي وزيد بن وهب وسعيد بن جبير والشعبي وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى وعلقمة بن قيس وكريب ومجاهد وعدة. وعنه ابنه يحيى بن سلمة ومنصور والأعمش وهلال بن يساف وهو من شيوخه والعوام بن حوشب وزيد بن أبي أنيسة وشعبة والثوري والحسن ابن صالح بن حي وأخوه علي بن صالح ومسعر وعقيل بن خالد وخلق كثير. قال علي بن المديني: له مئتان وخمسون حديثاً وقال أحمد بن حنبل كان متقناً للحديث وقال أحمد العجلي تابعي ثقة ثبت في الحديث وفيه تشيع قليل وحديثه أقل من مئتي حديث وقال أبو حاتم ثقة متقن وقال يعقوب ابن شيبة ثقة ثبت على تشيعه وقال جرير بن عبد الحميد لما قدم شعبة البصرة قالوا حدثنا عن ثقات أصحابك فقال إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة الحكم وسلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت ومنصور.وروى خلف بن حوشب عن طلحة بن مصرف قال ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا يعني سلمة بن كهيل. وقال ابن المبارك عن سفيان حدثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان وشد قبضته. قال عبد الرحمن بن مهدي لم ي…
shamela-22669 · page 2841, entry [927]Read exact passageسلمة بن كُهيل أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي روى سلمة بن كهيل عن الشعبي أن علياً ﵀ رجم المرأة، ضربها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة، وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله ﷺ.وعن سلمة قال: سمعت جندب ولم أسمع أحداً يقول: قال النبي ﷺ إلا جندب قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " من سمع سمّع الله به " وحدث الأعمش عن سلمة بن كهيل قال: رأيت رأس الحسين بن علي ﵄ على القنا وهو يقول: " فسيكفيكم الله وهو السميع العليم " وقال: إن كل راو لهذا الحديث قال لمن رواه له: الله إنك سمعته من فلان؟ قال: الله، إني سمعته منه، إلى الأعمش. قال الأعمش: فقلت لسلمة بن كهيل: الله، إنك سمعته منه؟ قال: الله، إني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق لا مُثّل لي ولا شُبّه لي وهو يقول: " فسيكفيكم الله وهو السميع العليم ". ولد سلمة سنة أربعين. ومات سنة إحدى وعشرين ومئة يوم عاشوراء. وقيل: ولد سنة سبع وأربعين، قبل قتل الحسين بن علي بثلاث عشر سنة. ولد سلمة بن كهيل بن حصين بن ثمارج بن هانئ بن عقبة بن مالك بن شهاب بن أخينس بن نمر بن كليب بن نمر بن عمر بن خولي بن زيد بن الحارث بن الحضرمي بن قحطان بن عابر، وهو هود النبي صلى الله على نبينا وعليه وسلم، ابن فالج، وولد سلمة ثلاثة: يحيى ومحمد وإبراهيم. قال أبو عبد الله الصوري: التنعيون منسوبون إلى تنعة بطن من حضرموت نزلوا الكوفة. قال: ولا أعلم منهم أحداً غلا منها، منهم حجر بن عنبس التنع…
shamela-3118 · page 3396, entry [2321]Read exact passage### $ 2467 - ع: سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي (1) ، أبويحيى الكوفي التنعي. وتنعه بطن ~~من حضرموت. وحكى أبو عبيد، عن ابن الكلبي إن تنعه قرية فيها بئر برهوت (2) ~~. # دخل على عبد الله بن عمر بن الخطاب، وزيد بن أرقم. # وروى عن: إبراهيم بن سويد النخعي (س) ، وإبراهيم بن يزيد التيمي (ق) ، ~~وبكير بن عبد الله الكوفي الطويل (م) ، وجندب بن عبد الله البجلي (خ م ق) ، ~~وحبة بن جوين العرني (ص) ، وحجر بن العنبس الحضرمي (ر د ت) ، وحجية بن عدي ~~الكندي (ت س ق) ، والحسن PageV11P313 # العرني (د س ق) وذر بن عبد الله الهمداني (م د س) ، وزيد بن وهب # الجهني (م د س) ، وسعيد بن جبير (م ت س ق) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ~~(د س) ، وسويد بن غفلة (ع) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة، وعامر بن شراحيل ~~الشعبي (خ م د س) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وعبد الله بن أبي ~~أوفى (سي ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى (س) ، وخاله أبي الزعراء ~~عبد الله بن هانئ الكندي (ت س) وعبد الرحمن بن يزيد النخعي (م) ، وعطاء ms2553 بن ~~أبي رباح (ع) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعي (س) ، وعلقمة ~~بن وائل بن حجر الخضرمي (د) ، وعمران أبي الحكم السلمي (س) ، وأبي الأحوص ~~عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعيسى ~~بن عاصم الأسدي (بخ د ت ق) والقاسم بن مخيمرة (س ق) ، وكريب مولى ابن عباس ~~(خ…
shamela-3722 · vol. 11, page 312, entry 2467Read exact passage
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Structured facts
Attribute
مي (1) ، أبويحيى الكوفي التنعي. وتنعه بطن ~~من حضرموت. وحكى أبو عبيد،
vol. 11, page 312, entry 2467 · Provisional · Medium confidence
Attribute
سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ### $ 2467 - ع: سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي (1) ، أبويحيى الكوفي التنعي. وتنعه بطن ~~من حضرموت. وحكى أبو عبيد،
vol. 11, page 312, entry 2467 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ### $ 2467 - ع: سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي (1) ، أبويحيى الكوفي التنعي. وتنعه بطن ~~من حضرموت. وحكى أبو عبيد،
vol. 11, page 312, entry 2467 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو يحيى الكوفي دخل علي بن عمر وزيد بن أرقم و ### $ 269 ع الستة سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو ي
vol. 4, page 136, entry 269 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو يحيى الكوفي دخل علي بن عمر وزيد بن أرقم و ### $ 269 ع الستة سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو ي
vol. 4, page 136, entry 269 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبو يحيى الكوفي دخل علي بن عمر وزيد بن أرقم و
vol. 4, page 136, entry 269 · Provisional · High confidence
Chronology
~~اثنتين وعشرين ومئة. # وقال محمد بن عبد الله الحضرمي، وهارون بن حاتم: مات سنة ثلاث وعشرين ~~ومئة. # روى له الجماعة PageV11P317
vol. 11, page 312, entry 2467 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ئ ليس هم، فذكر منهم سلمة بن كهيل (2) . # قال يحيى بن سلمة بن كهيل (3) : ولد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم ~~عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومئة. # وكذلك قال غير واحد في تاريخ
vol. 11, page 312, entry 2467 · Provisional · Medium confidence
Chronology
ن كهيل (2) . # قال يحيى بن سلمة بن كهيل (3) : ولد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم ~~عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومئة. # وكذلك قال غير واحد في تاريخ وفاته (4) . # وقال أبو الحسن الميموني، ع
vol. 11, page 312, entry 2467 · Provisional · Medium confidence
Chronology
بن سعد وغيره مات سنة 22 وقال محمد بن ~~عبد الله الحضرمي وهارون بن حاتم مات سنة 123 قلت قال بن المديني في العلل ~~لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأب
vol. 4, page 136, entry 269 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: سلمة بن كهيل
1 source family witness · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أبي أنيسة
1 source family witness · Accepted
Reports From: الأجلح بن عبد الله الكندي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن مسروق الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سلمة بن كهيل
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
10 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 5 transmissions
- Abu HurairahAbu Salama bin 'Abdur Rahmanappears in 5 transmissions
- Abu Salama bin 'Abdur RahmanSalmah bin Kahayl al-Hadramiappears in 3 transmissions
- Abu Salama bin 'Abdur RahmanSalma ibn al-Akwaappears in 2 transmissions
- Salma ibn al-AkwaSufyan bin Sa‘id Ath-Thawriappears in 2 transmissions
- Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawrial-Fadl bin Dakayn, Abu Na'eemappears in 2 transmissions
- Salmah bin Kahayl al-HadramiSufyan bin Sa‘id Ath-Thawriappears in 2 transmissions
- 'Ata ibn YasarZayd bin Aslamappears in 2 transmissions
- Zayd bin AslamImam Maalikappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Sa'id al-Khudriappears in 2 transmissions
Sunan Ibn Majah · 2285
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 2305
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 2392
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 2393
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 2609
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih Muslim · 1601 c
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Jami` at-Tirmidhi · 1318
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Abi Dawud · 3346
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 4619
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Ibn Majah · 2286
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 1367
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Bulugh al-Maram · 860
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 230576% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلاَّ سِنًّا فَوْقَهَا. فَقَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ بِكَ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- رضى الله عنه
- فَجَاءَهُ
- فَطَلَبُوا سِنَّهُ
- لَهُ
- فَوْقَهَا. فَقَالَ
- أَوْفَى
- بِكَ. قَالَ النَّبِيُّ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ
- قَالَ
- بْنِ كُهَيْلٍ،
- فَجَاءَ
- فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ
- فَقَالَ رَسُولُ
Sahih al-Bukhari · 239372% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم أَعْطُوهُ فَطَلَبُوا سِنَّهُ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلاَّ سِنًّا فَوْقَهَا. فَقَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي، وَفَّى اللَّهُ بِكَ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- رضى الله عنه
- فَجَاءَهُ
- صلى الله عليه وسلم
- فَطَلَبُوا سِنَّهُ،
- لَهُ
- فَوْقَهَا. فَقَالَ
- وَفَّى
- بِكَ. قَالَ النَّبِيُّ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ
- قَالَ
- بْنِ كُهَيْلٍ،
- فَجَاءَ
- فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ
- فَقَالَ رَسُولُ
Sahih al-Bukhari · 239249% ordered word overlap · 10 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَاضَاهُ بَعِيرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطُوهُ فَقَالُوا مَا نَجِدُ إِلاَّ سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ. فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَاكَ اللَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى،
- سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي
- رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى
- بَعِيرًا،
- رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- فَقَالُوا مَا نَجِدُ
- أَفْضَلَ مِنْ
- الرَّجُلُ
- أَوْفَاكَ اللَّهُ.
- أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ
- سُفْيَانُ،
- قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى
- سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ
- فَلَمْ يَجِدُوا
- فَوْقَ
- قَالَ أَعْطُوهُ
- إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Sahih al-Bukhari · 260938% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،
- رضى الله عنه عَنِ
- أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا
- صَاحِبُهُ
- لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ أَفْضَلُكُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ
- سُفْيَانُ،
- قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى
- سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ
- فَقَالَ أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي
- رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- خِيَارَكُمْ
Sunan Ibn Majah · 228532% ordered word overlap · 12 addition passages · 12 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا وَقَالَ إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ قَضَيْنَاكَ فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ يَا أَبَا رَافِعٍ اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَلَمْ أَجِدْ إِلاَّ رَبَاعِيًا فَصَاعِدًا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَعْطِهِ فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- حَدَّثَنَا هِشَامُ
- عَمَّارٍ،
- مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
- زَيْدُ
- أَسْلَمَ،
- عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،
- رَافِعٍ، أَنَّ
- اسْتَسْلَفَ
- رَجُلٍ بَكْرًا وَقَالَ إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ قَضَيْنَاكَ فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ يَا أَبَا رَافِعٍ اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ
- أَجِدْ
- رَبَاعِيًا فَصَاعِدًا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ
- فَقَالَ أَعْطِهِ فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو
- مَنْصُورٍ، قَالَ
- أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ
- سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ
- كُهَيْلٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى
- سِنٌّ
- الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ
- يَجِدُوا
- سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
- إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Sunan an-Nasa'i · 461931% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ هَانِئٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَجَلْ لاَ أَقْضِيكَهَا إِلاَّ نَجِيبَةً فَقَضَانِي فَأَحْسَنَ قَضَائِي وَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَاهُ سِنَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطُوهُ سِنًّا فَأَعْطَوْهُ يَوْمَئِذٍ جَمَلاً فَقَالَ هَذَا خَيْرٌ مِنْ سِنِّي فَقَالَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- إِسْحَاقُ
- إِبْرَاهِيمَ،
- أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،
- مُعَاوِيَةُ
- صَالِحٍ،
- سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ هَانِئٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
- بَكْرًا فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ
- أَجَلْ لاَ أَقْضِيكَهَا
- نَجِيبَةً فَقَضَانِي فَأَحْسَنَ قَضَائِي وَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَاهُ
- أَعْطُوهُ سِنًّا فَأَعْطَوْهُ يَوْمَئِذٍ جَمَلاً فَقَالَ هَذَا خَيْرٌ مِنْ سِنِّي فَقَالَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- عَمْرُو
- مَنْصُورٍ،
- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
- سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ
- كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
- كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ
- سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ
- أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا
- سِنًّا فَوْقَ
- قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي
- إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Riyad as-Salihin · 136729% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passages
Related wording
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "دعوه فإن لصاحب الحق مقالا" ثم قال: "أعطوه سنا مثل سنه" قالوا: يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنه، قال: "أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء" ((متفق عليه))
Only in this related alignment
- وعن
- رضي الله عنه أن رجلا أتى
- فأغلظ له فهم به أصحابه،
- "دعوه فإن لصاحب الحق مقالا" ثم قال: "أعطوه سنا مثل سنه" قالوا: يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنه، قال: "أعطوه فإن خيركم
- ((متفق عليه))
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ
- قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى
- سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ
- فَقَالَ أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي
- إِنَّ خِيَارَكُمْ
Bulugh al-Maram · 86019% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passages
Related wording
وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم -اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا [1] فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنَ اَلصَّدَقَةِ, فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ اَلرَّجُلَ بَكْرَهُ, فَقَالَ: لَا أَجِدُ إِلَّا خَيَارًا [2] قَالَ: أَعْطِهِ إِيَّاهُ, فَإِنَّ خِيَارَ اَلنَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً رَوَاهُ مُسْلِمٌ [3]
Only in this related alignment
- وَعَنْ
- رَافِعٍ أَنَّ
- -اسْتَسْلَفَ
- رَجُلٍ بَكْرًا [1] فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنَ اَلصَّدَقَةِ, فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ اَلرَّجُلَ بَكْرَهُ,
- لَا أَجِدُ
- خَيَارًا [2]
- أَعْطِهِ إِيَّاهُ, فَإِنَّ خِيَارَ اَلنَّاسِ أَحْسَنُهُمْ
- رَوَاهُ مُسْلِمٌ [3]
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ
- هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى
- سِنٌّ
- الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ
- أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا
- سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ
- أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Sahih Muslim · 1601 c10% ordered word overlap · 1 addition passage · 3 omission passagessahih
Related wording
أَعْطُوهُ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ وَقَالَ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- وَقَالَ خَيْرُكُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ
- فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ
- قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ
Jami` at-Tirmidhi · 13182% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Sunan Abi Dawud · 33462% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Sunan Ibn Majah · 22862% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً
Only in this related alignment
- خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ قَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 2305sahih
The Prophet (ﷺ) owed somebody a camel of a certain age. When he came to demand it back, the Prophet (ﷺ) said (to some people), "Give him (his due)." When the people searched for a camel of that age, they found none, but found a camel one year older. The Prophet (ﷺ) said, "Give (it to) him." On that, the man remarked, "You have given me my right in full. May Allah give you in full." The Prophet (ﷺ) said, "The best amongst you is the one who pays the rights of others generously."
- Sahih al-Bukhari · 2392sahih
A man came to the Prophet (ﷺ) and demanded a camel (the Prophet (ﷺ) owed him). Allah's Messenger (ﷺ) told his companions to give him (a camel). They said, "We do not find except an older camel (than what he demands). (The Prophet (ﷺ) ordered them to give him that camel). The man said, "You have paid me in full and may Allah also pay you in full." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give him, for the best amongst the people is he who repays his debts in the most handsome manner."
- Sahih al-Bukhari · 2393sahih
The Prophet (ﷺ) owed a camel of a certain age to a man who came to demand it back. The Prophet (ﷺ) ordered his companions to give him. They looked for a camel of the same age but found nothing but a camel one year older. The Prophet (ﷺ) told them to give it to him. The man said, "You have paid me in full, and may Allah pay you in full." The Prophet (ﷺ) said, "The best amongst you is he who pays his debts in the most handsome manner."
- Sahih al-Bukhari · 2609sahih
The Prophet (ﷺ) took a camel of special age from somebody on credit. Its owner came and demanded it back (harshly). The Prophet (ﷺ) said, "No doubt, he who has a right, can demand it." Then the Prophet (ﷺ) gave him an older camel than his camel and said, "The best amongst you is he who repays his debts in the most handsome way."
- Sahih Muslim · 1601 csahih
There came a person demanding a camel from Allah's Messenger (ﷺ). He (the Prophet) said: Give him (the camel) of that age or of more mature age, and said: Best among you is one who is best in clearing off the debt.
- Jami` at-Tirmidhi · 1318sahih
"The Messenger of Allah got a camel in advance. Some camels from the charity." Abu Rafi' said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) told me to pay the man back for his camel. I said: 'I did not find among the camels but a superior selection of Raba'. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Give it to him, for indeed the base of people is the best of them in repaying.'" [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Data provenance
- Foundation line
- 960002
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_c59322a4ce25
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/5 corroborated
- Chronology flags
- 0