Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4021

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4021 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

  1. ابو علي، محمد بن علي المروزي
  2. عبد الله بن عثمان
  3. ابي حمزه
  4. زياد بن علاقه
  5. عرفجة بن شريح

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو علي، محمد بن علي المروزيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عثمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي حمزهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زياد بن علاقهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عرفجة بن شريحCompanion · 63 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5586

Classical biographical passages

  • ٣٦٣٧ - عرفجة بن شريح ب د ع: عرفجة بْن شريح الأشجعي وقيل الكندي، وقيل: عرفجة بْن صريح، بالصاد المهملة والضاد المعجمة، وقيل: ابْنُ طريح بالطاء، وقيل: ابْنُ شريك، وقيل: ابْنُ ذريح، وقيل: غير ذَلِكَ، ومنهم من جعله أسلميًا، سكن الكوفة. روى عَنْهُ: قطبة بْن مَالِك، وزياد بْن علاقة، والسبيعي، وغيرهم. رَوَى زِيَادُ بْنُ عِلاقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَجْرَ، ثُمَّ قَالَ: «وُزِنَ أَصْحَابِي اللَّيْلَةَ، وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَخَفَّ». أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ إِجَادَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَهُمْ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ» قَالَ أَبُو عُمَر، وقَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر: عرفجة الأشجعي غير عرفجة بْن شريح الكندي، قَالَ: وليس هُوَ عندي كما قَالَ أَحْمَد، وروى لَهُ أَبُو عُمَر هذين الحديثين، قَالَ: وفي اسم أَبِي عرفجة اختلاف كَثِير.…

    shamela-1110 · page 1872, entry [3852]Read exact passage

  • ### $ 346 م د س مسلم وأبي داود والنسائي عرفجة بن شريح ويقال صريح ويقال بن ~~شريك ويقال بن شراحيل الأشجعي له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ~~قال من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث وعن أبي بكر أن كان محفوظا ~~وعنه زياد بن علاقة وسليمان بن حازم الأشجعي ووقدان أبو يعقوب العبدي وقيل ~~عن أبي عون عن عرفجة السلمي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قلت صحح بن ~~حبان أنه بن شريح وفرق بن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور ~~وبين عرفجة الكندي وأما البخاري فجعلهما واحدا وهو الصواب وحكى بن عبد البر ~~في اسم أبيه أيضا دريح ms2223 وقال لا أعلم له غير هذين الحديثين انتهى وقد أورد ~~له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما والله أعلم

    shamela-1293 · vol. 7, page 159, entry 346Read exact passage

  • عرفجة بن شريح، ويقال: ضريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي، له صحبة. روى عن: النبي ﵌ أنه قال: من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث، وعن أبي بكر إن كان محفوظا. وعنه: زياد بن علاقة، وسليمان بن حازم الأشجعي، ووقدان أبو يعفور العبدي، وقيل: عن أبي عون [الثقفي]، عن عرفجة السلمي، عن أبي بكر الصديق ﵁.قلت: صحح ابن حبان أنه ابن شريح. وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي. وأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب. وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى. وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما، والله أعلم. • س -

    shamela-1293 · page 1420, entry [5833]Read exact passage

  • ٢٦٩٧ - عَرْفَجة بن شُريح الأشجعي، ويُقال ابن ضُريح (¬١). * * *

    shamela-146 · page 3509, entry [3418]Read exact passage

  • ٣٦٣١ - عَرْفَجَةُ بن شُرَيح (ب د ع) عَرْفَجَةُ بن شُرَيح الأَشْجَعِيّ، وقيل: الكندي، وقيل: عرفجة بن صريح، بالصاد المهملة والضاد المعجمة، وقيل: ابن طريح، بالطاءِ، وقيل: ابن شريك، وقيل: ابن ذريح، وقيل غير ذلك. ومنهم من جعله أَسْلَمِيّاً. سكن الكوفة. روى عنه قطبة بن مالك، وزياد بن عِلَاقة، والسَّبيعي، وغيرهم. روى زِيَاد بن عِلَاقَة، عن قُطْبَة بن مالك، عن عَرْفَجَة قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ الفجر، ثم قال: وُزنَ أَصْحَابِي الليلةَ [وُزِن (¬٤)] أَبُو بكر [فَوَزن]، ثم وُزِنَ عُمَرُ [فَوَزَن] (¬٥) ثم وزن عثمان [فخفّ (¬٦)].أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده إِلى أَبي بكر أَحمد بن أَبي عاصم قال: حدثنا أَبو موسى، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شَعْبَة، عن زِيَاد بن عِلَاقة، عن عَرْفَجَة بن شريك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إنها ستكون هنات وهَنَاتٌ، فمَنْ أَرَادَ أَن يُفَرِّقَ أُمَّةَ محمد وهم جميع، فاضربوه بسيف كائناً مَنْ كَانَ» (¬١). قال أَبو عمر: وقال أحمد بن زهير: «عرفجة الأَشجعي (¬٢) غير عرفجة بن شريح الكندي» قال: وليس هو عندي كما قال أَحمد. وروى له أَبو عمر هذين الحديثين، قال: وفي اسم أَبي عرفجة اختلاف كثير. أَخرجه الثلاثة.

    shamela-1564 · page 1606, entry [3860]Read exact passage

  • ### $ 3899 - م د س: عرفجة بن شريح (2) ، ويقال: ابن ضريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ~~ابن شراحيل، الأشجعي (3) ، له صحبة. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (م د س) ، وسلمان أبو حازم الأشجعي، ~~ووقدان أبو يعفور العبدي (م) ، وأبو عون الثقفي فيما قيل، PageV19P555 # وقيل عن أبي عون الثقفي، عن عرفجة السلمي، عن أبي بكر الصديق. # روى له مسلم وأبو داود، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا ms4635 عاليا عنه. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن ~~علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو ~~القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~مالك، قال (1) : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى ~~ومحمد بن جعفر، عن شعبة، قال: حدثني زياد بن علاقة عن عرفجة، قال: سمعت ~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر ~~المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان. # لفظ يحيى. # وأخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا أبو الحسن الجمال، قال: أخبرنا ~~أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن المظفر، ~~قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا عثمان بن أبي ~~شيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن عرفجة، قال: سمعت النبي صلى ~~الله عليه وسلم يق…

    shamela-3722 · vol. 19, page 554, entry 3899Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عرفجة بن شريح - عرفجة بن شريح الأشجعي. ويقال ابن ضريح.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • * الأشجعي * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    ### $ 346 م د س مسلم وأبي داود والنسائي عرفجة بن شريح ويقال صريح ويقال بن ~~شريك ويقال بن

    vol. 7, page 159, entry 346 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Arfjh bin Shryh

    page 1420, entry [5833] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Arfjh bin Shryh

    page 1606, entry [3860] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Arfjh bin Shryh

    page 1872, entry [3852] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عرفجة بن شريح

    vol. 19, page 554, entry 3899 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عرفجة بن شريح

    vol. 7, page 159, entry 346 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي. وأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب. وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى. وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما، والله أعلم. • س -

    page 1420, entry [5833] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بان أنه ابن شريح. وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي. وأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب. وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى. وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما،

    page 1420, entry [5833] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ه ابن شريح. وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي. وأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب. وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى. وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما، والله أعلم.

    page 1420, entry [5833] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عرفجة بن شريح، ويقال: ضريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي، له صحبة. روى عن: النبي ﵌ أنه قال: من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث، وعن أبي بكر إن كان محفوظا. وعنه: زياد بن علاقة، وسليمان بن حازم الأشجعي، ووقدان أبو يعفور العبدي، وقيل:

    page 1420, entry [5833] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 50 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قطبة بن مالك

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قطبة بن مالك

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قطبة بن مالك

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سلمان أبو حازم الأشجعي

    1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan an-Nasa'i · 4020

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4022

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 402051% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ تَفْرِيقَ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كَائِنًا مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ

Only in this related alignment

  • إِنَّهُ سَيَكُونُ
  • فَارَقَ الْجَمَاعَةَ أَوْ
  • فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ
  • فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّهَا سَتَكُونُ
  • وَهَنَاتٌ
  • وَرَفَعَ يَدَيْهِ
  • وَهُمْ جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ
  • النَّاسِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 402248% ordered word overlap · 2 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ جَمْعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ

Only in this related alignment

  • أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ
  • جَمْعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّهَا
  • وَهَنَاتٌ
  • وَرَفَعَ يَدَيْهِ
  • رَأَيْتُمُوهُ يُرِيدُ تَفْرِيقَ
  • جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
959405
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_620f1e34c0d3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0