Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1494

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1494 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 13
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَ

  1. علي بن عبد الله
  2. يزيد بن زريع بن يزيد
  3. خالد بن مهران
  4. حفصة بنت سيرين
  5. ام عطيه الانصاريه
  6. دخل

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized
  • ٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه-

    shamela_body · shamela-22669 · page 3148, entry [1092]

  • ١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.

    shamela_body · shamela-36515 · page 1332, entry [1360]

دخل

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

علي بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يزيد بن زريع بن يزيدTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8418

Classical biographical passages

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأربعين. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١١. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: سرار بن مجشر ثقة، كان عبد الرحمن يقدمه على يزيد بن زريع، وهو من قدماء أصحاب سعيد مات قديمًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٤. وقال أبو داود: يحيى القطان قال: ما رأيت أثبت من يزيد بن زريع. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٦٦. * وقال يعقوب بن سفيان: قال الفضل: قال أحمد: يزيد بن زريع ما أتقنه وأحفظه، يا لك من صحة الحديث، صدوق متقن، كان يعمل الخوص ويأكل، وكان أبوه زريع والي البصرة، فلم يكن يأكل من ماله شيئًا، وكان يحدث بعدده للحفظ ولكن كان فيه عجلة وكثرة كلام، شك يومًا في حديثه فقيل له: أشككت؟ قال: أنا أشك فلا أختلف إلى صاحبه كذا وكذا حتى أتقنه. وكل شيء روى عنسعيد فلا تبالي سمعته من أحد سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بتثبت، "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٩ و ١٤٠. وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن…

    shamela-133397 · page 1281, entry [5043]Read exact passage
  • [٦١١٦] يزيد بن زُرَيْع البَصْريُّ، أبو معاوية العَيْشِيُّ (¬٢). قال شعبة: من بكر بن وائل، ويقال: التيمي، من تَيْم الله، ويقال: من تَيْم اللات بن ثعلبة. سمع: هشام بن عروة، وأيوب السَّختياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عُبيد، وسليمان التيمي، وعمرو بن ميمون، وسعيدًا الجُريري، وداود بن أبي هند، وحميدًا الطويل، وهشام بن حسَّان، وخالدًا الحذَّاء، وحبيبًا المعلِّم، وحجَّاج بن أبي عثمان الصوَّاف، وسعيدابن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وهشامًا الدستوائي، ومعمر بن راشد، وحسين بن ذكوان المُعَلِّم، وعمرو بن محمد بن زيد، وعُرْوة بن ثابت الأنصاري، ورَوْح بن القاسم، وحبيب بن الشَّهيد. روى عنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفَّان بن مسلم، وبَهْز بن أسد، وأبو الربيع الزَّهراني، وحميد بن مَسْعَدة، وبشر بن معاذ العقدي، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وحجَّاج بن المنهال، وحَبَّان بن هلال، ومحمد بن الفضل عارم، ويحيى بن يحيى، وعباس بن يزيد البحراني، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، وأبو كامل الجَحْدَري، وقتيبة بن سعيد، وعبيد الله بن عمر القَواريري، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعباس ابن الوليد النَّرسِيُّ، وزكريا بن عدي، وصالح بن حاتم بن وَرْدان، وأحمد ابن عَبْدَة، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، ويحيي بن غيلان، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن عمرو ب…

    shamela-90 · page 4238, entry [6782]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأ

    al-ʿIjlīshamela-133397page 1281, entry [5043]Open cited source
خالد بن مهرانTrustworthy · 33 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2682

Classical biographical passages

  • ٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه- وأبو إسحاق الفزاري، وبشر بن المفضل، والحمادان، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحان، وشعبة ابن الحجاج، ومعتمر بن سليمان وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء، وخلق كثير.وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وجماعة، وحديثه في الصحاح. قال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يضع من خالد الحذاء، فأتيته أنا وحماد بن زيد، فقلت: له مالك أجننت؟! أنت أعلم! قال: وتهددناه، فأمسك. وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام، فكأنا أنكرنا حفظه. وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه، فلم يكن يلتفت إليه. ضعف ابن علية أمره- يعني: الحذاء. قال يحيى بن آدم: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء، وهشام -يعني: ابن حسان. قلت: هذا الاجتهاد من شعبة مردود، لا يلتفت إليه،…

    shamela-22669 · page 3148, entry [1092]Read exact passage
  • ١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.

    shamela-36515 · page 1332, entry [1360]Read exact passage
  • ١٥١٠ - خالد بن مهران (¬١) يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في "كتابه"، وقال: كان مُرْجئًا ضعَّفوه جدًّا، ذكرناه للتمييز.

    shamela-89 · page 1018, entry [1678]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه-

    shamela_bodyshamela-22669page 3148, entry [1092]Open cited source
  • ١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.

    shamela_bodyshamela-36515page 1332, entry [1360]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حفصة بنت سيرينTrustworthy · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2453

Classical biographical passages

  • [٩٠٧٩] (ع) حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية. روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرَّباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخَيْرة أم الحسن البصري وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي (س). روى عنها أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون وهشام بن حسان، وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة (¬٣). وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة (¬٤) وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل (¬٥).وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أُفَضِّلُه على حفصة (¬١). وقال ابن أبي داود: قرأتِ القرآن وهي ابنة اثنتي عشرة سنة، وماتت وهي ابنة سبعين سنة، فقيل لابن أبي داود لعله تسعين؟ فقال: وكذا في الحديث (¬٢). وذكرها ابن حبان في "الثقات" (¬٣). قلت: ماتت سنة إحدى ومائة، أرَّخه الترمذي (¬٤). وذكرها البخاري في فصل من مات سنة مائة إلى سنة عشر ومائة (¬٥).

    shamela-1278 · page 12936, entry [9207]Read exact passage
  • ١٢٠٠١ - ع: حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية. روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي، وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان، وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (¬٣): بصرية تابعية وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أفضله على حفصة وقال ابن أبي داود: قرأت القرآن وهي ابنة اثنتي عشر سنة وماتت وهي ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تعين فقال: كذا في الحديث وذكرها ابن حبان (¬٤) في الثقات. قلت: ماتت سنة إحدى ومائة وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة.

    shamela-1290 · page 3469, entry [10442]Read exact passage
  • حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية. روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة، كان اسم ابنها الهذيل. وقال هشام بن حسان، عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة. وقال ابن أبي داود: قرأت القرآن، وهي ابنة اثنتي عشرة سنة، وماتت وهي ابنة سبعين سنة، فقيل لابن أبي داود: لعله تسعين؟ فقال: كذا في الحديث. وذكرها ابن حبان في الثقات. قلت: ماتت سنة إحدى ومائة. وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة. • م د ت ق -

    shamela-1293 · page 2739, entry [13203]Read exact passage
  • ٤٦٧٧ - حفصة بنت سيرين أخت محمد بن سرين وهي أم الهذيل. روت عن سلمان بن عامر وعن أم عطية الأنصارية وعن أبي العالية. أخبرنا بكار بن محمد من ولد محمد بن سرين قال: كانت حفصة بنت سيرين أكبر ولد سيرين من الرجال والنساء من ولد صفية. وكان ولد صفية محمد ويحيى وحفصة وكريمة وأم سليم. أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين قالت: سألني أنس بن مالك بأي شيء تحبين أن تموتي؟ قلت: بالطاعون. قال: فإنه شهادة لكل مسلم. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا حريث بن السائب قال: كنا في جنازة حفصة بنت سيرين فقال الحسن: أين صاحبكم؟ يعني محمد بن سرين. قالوا: يتوضأ. قال: أبجر من ماء؟

    shamela-1686 · page 3019, entry [5389]Read exact passage
  • ٥٦٦ - حفصة بنت سيرين (¬٣٣٢) أم الهذيل الفقيهة الأنصارية روت عن أم عطية وأم الرائح ومولاها أنس بن مالك وأبي العالية روى عنها أخوها محمد وقتادة وأيوب وخالد الحذاء وابن عون وهشام بن حسان. روي عن إياس بن معاوية قال ما أدركت أحداً أفضله عليها وقال قرأت القرآن وهي بنت ثنتي عشرة سنة وعاشت سبعين سنة فذكروا له الحسن وابن سيرين فقال أما أنا فما أفضل عليها أحداً. وقال مهدي بن ميمون مكثت حفصة بنت سيرين ثلاثين سنة لا تخرج من مصلاها إلا لقائلة أو قضاء حاجة. قلت توفيت بعد المئة.

    shamela-22669 · page 2549, entry [736]Read exact passage
  • ٥٠٣ - [حفصة بنت سيرين] (١) حفصة بنت سيرين، أخت محمد ابن سيرين، ووالدة الهذيل بن عبد الرحمن. سمعت أنس بن مالك، وأم عطية. روى عنها أيوب، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وغيرهم. وتوفيت سنة إحدى ومائة.

    shamela-29560 · page 530, entry [671]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • حَفْصَة بنت سِيرِين

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
  • حَفْصَة بنت سِيرِين وَسِيرِين يكنى أَبَا عمَارَة مولَى أنس بن مَالك وَهِي تكنى أم الْهُذيْل الْأَنْصَارِيَّة البصرية أُخْت مُحَمَّد وَأنس وَيَحْيَى ومعبد وَوَلدهَا الْهُذيْل بن عبد الرَّحْمَن سَمِعت أنس بن مَالك وَأم عَطِيَّة رَوَى عَنْهَا عَاصِم الْأَحول وَأَيوب وخَالِد الْحذاء فِي الْوضُوء والجنائز وَالْجهَاد

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري
  • حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ أُخْتُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ تَرْوِي عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ وَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَوَى عَنْهَا هِشَام بن حسان ثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ سَأَلَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قُلْتُ تُوُفِّيَ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُلْتَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
  • حفصة بنت سيرين - حفصة بنت سيرين أخت محمد بن سرين وهي أم الهذيل. روت عن سلمان بن عامر وعن أم عطية الأنصارية وعن أبي العالية. أخبرنا بكار بن محمد من ولد محمد بن سرين قال: كانت حفصة بنت سيرين أكبر ولد سيرين من الرجال والنساء من ولد صفية. وكان ولد صفية محمد ويحيى وحفصة وكريمة وأم سليم. أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ: سَأَلَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِأَيِّ شَيْءٍ تُحِبِّينَ أَنْ تَمُوتِي؟ قُلْتُ: بِالطَّاعُونِ. قَالَ: فَإِنَّهُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ. حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: كُنَّا فِي جِنَازَةِ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ فَقَالَ الْحَسَنُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ يَعْنِي مُحَمَّدَ بن سرين. قَالُوا: يَتَوَضَّأُ. قَالَ: أَبِجَرٍّ مِنْ مَاءٍ؟

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • حَفْصَة بنت سِيرِين أُخْت مُحَمَّد بن سِيرِين رَوَت عَن أم عَطِيَّة فِي الصَّلَاة والجنائز وَالزَّكَاة وَالطَّلَاق وَالْجهَاد وَأنس بن مَالك فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا هِشَام بن حسان وعصام الْأَحول وَمُحَمّد بن سِيرِين وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وخَالِد الْحذاء

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم
  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: حفصه بنت سيرين

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Attribute

    أُمُّ الهُذيل الأَنصاريَّة البَصْرية، أخت محمد وأخوته حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية. روت

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أُمُّ الهُذيل الأَنصاريَّة البَصْرية، أخت محمد وأخوته حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية. روت

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    حَفْصة بنت سِيرين أُمُّ الهُذيل الأَنصاريَّة البَصْرية، أخت محمد وأخوته

    page 2739, entry [13203] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    م الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة، كان اس

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ي. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة، كان اسم ابنها ا

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة، كان اسم ابنها الهذيل. وقال هش

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    خيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة. وقال أبو داود: أم الهذيل

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة

    page 2739, entry [13203] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن عون

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن حسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قتادة

    1 source family witness · Provisional

ام عطيه الانصاريهNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

دخلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 257971% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ رضى الله عنها فَقَالَ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ قَالَتْ لاَ، إِلاَّ شَىْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ‏.‏ قَالَ إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ
  • عَنْ
  • الْحَذَّاءِ،
  • قَالَتْ
  • أُمُّ عَطِيَّةَ
  • بُعِثَ إِلَيْهَا
  • قَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَلِيُّ
  • حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا
  • الأَنْصَارِيَّةِ رضى الله عنها
  • هَلْ
  • فَقَالَتْ
  • إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ
  • بَعَثْتَ بِهَا
  • فَقَالَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 144653% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضى الله عنها قَالَتْ بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ رضى الله عنها مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَكُمْ شَىْءٌ فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

Only in this related alignment

  • أَحْمَدُ
  • يُونُسَ،
  • أَبُو شِهَابٍ، عَنْ
  • الْحَذَّاءِ،
  • بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى
  • مِنْهَا
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • فَقُلْتُ
  • مَا أَرْسَلَتْ
  • تِلْكَ
  • هَاتِ فَقَدْ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
  • يَزِيدُ
  • زُرَيْعٍ،
  • الأَنْصَارِيَّةِ
  • دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى
  • هَلْ
  • فَقَالَتْ
  • شَىْءٌ بَعَثَتْ
  • إِلَيْنَا
  • الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا مِنَ الصَّدَقَةِ‏.‏
  • إِنَّهَا قَدْ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 107648% ordered word overlap · 12 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ بَعَثَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ مِنْهَا بِشَىْءٍ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ قَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا قَالَ إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي زُهَيْرُ
  • حَرْبٍ،
  • إِسْمَاعِيلُ
  • إِبْرَاهِيمَ، عَنْ
  • بَعَثَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
  • بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَبَعَثْتُ إِلَى
  • مِنْهَا بِشَىْءٍ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ
  • صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ قَالَ
  • قَالَتْ
  • أَنَّ نُسَيْبَةَ
  • بَعَثْتُمْ
  • إِلَيْهَا قَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَلِيُّ
  • عَبْدِ اللَّهِ،
  • يَزِيدُ
  • زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا
  • بِنْتِ سِيرِينَ،
  • الأَنْصَارِيَّةِ رضى الله عنها
  • دَخَلَ النَّبِيُّ
  • عَلَى
  • رضى
  • عنها فَقَالَ
  • فَقَالَتْ
  • شَىْءٌ
  • بِهِ
  • نُسَيْبَةُ
  • بَعَثْتَ
  • مِنَ الصَّدَقَةِ‏.‏ فَقَالَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933080
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_791e5b0a98f4
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0