Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad5/12 related public chains share at least one resolved narrator; 11 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ فَغَضِبَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً . وَسُئِلَ عَمَّنْ صَامَ الدَّهْرَ فَقَالَ
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو: أنس بن مالك الكعبي القشيري.
٢٩٤٣ - غَيْلان بن جرير: المعوليّ البصريّ. أخرج له الجماعة، ووثقه ابنُ معين وأبو حاتم والمصنف [يعني: النسائيُّ] وابنُ سعد والعجلي وابنُ حبان. بذل الإحسان ١/ ٤٥؛ وقولُه: "غَيلانُ بنُ جَريرٍ، عن أبي عبدِ الله" أظنُّهُ خطأ، وصوابُهُ فيما أرى: "عن غيلانَ بنِ جرير أبي عبدِ الله"، وهي كنيةُ غَيلانَ. ولم أَرَ يحيىَ بنَ أبي كثيرٍ في شُيوخ غَيلانَ، وليس بشرطٍ؛ لأنَّ الذي فات المِزيَّ كثيرٌ. وغيلانُ قد رَوَى عمَّن هو أعلى طبَقَةً من يحيىَ بن أبي كثيرٍ. فلو صحَّ ما حرَّرتُهُ هنا لكانت مُتابَعَةً جيِّدةً لرواية الوَليد، ولكنِّي لم أَقِف على تَصريحٍ يحيى بن أبي كثيرٍ بالسَّماع. فاللهُ أعلمُ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤
٧١٥ - غيلان بن جرير (¬١): " ع" الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة. حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي بردة بن أبي موسى. حدث عنه أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون توفي: سنة تسع وعشرين ومائة ﵀. وفيها توفي فراس بن يحيى الهمداني بالكوفة، ويحيى بن أبي كثير باليمامة، ومطر الوراق، وسالم أبو النضر المدني، وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية، وعلي بن زيد بن جدعان، وقيس بن حجاج السلفي.
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
٧١٥ - غيلان بن جرير (¬١): " ع" الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة. حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي بردة بن أبي موسى. حدث عنه أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون توفي: سنة تسع وعشرين ومائة ﵀. و
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو
page 2724, entry [13018] · Accepted · Medium confidence
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو: أنس بن مالك الكعبي القشي
page 2724, entry [13018] · Provisional · Medium confidence
Attribute
: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
page 18698, entry [10020] · Provisional · Medium confidence
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فق
page 18698, entry [10020] · Accepted · Medium confidence
Identity
غيلان بن جرير.
page 2724, entry [13018] · Accepted · High confidence
Identity
غيلان بن جرير.
page 18698, entry [10020] · Accepted · High confidence
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
٨٣٣١ - عبد الله بن معبد الزماني الأنْصَارِيّ • عَبد الله بن مَعبَد الزِّمانيُّ. رَوى عنه غَيلان بن جَرير. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الله بن مَعبَد الزِّماني، رَوى عنه غَيلان بن جَرير، وقَتادة، يُحَدِّث عن أبي قَتادة، ولا يُعرَف سَماعُه مِن أبي قَتادة. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن بِشر بن سَلم، قال: حَدثنا الحَكم بن عَبد المَلك، عن قَتادة، عن عَبد الله بن مَعبَد الزِّماني، عن أبي قَتادة، قال: سأَلت رسول الله ﷺ عن صَومِه فَكَرِه ذَلك، فقال لَه عُمرُ: يا رَسول الله، فَصَوم ثَلاثَة أَيام مِن كُل شَهرٍ؟ قال: ذاك صَوم الدَّهرِ. وفي صَوم ثَلاثَة أَيام مِن كُل شَهر أَحاديث ثابِتَة الأَسانيدِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٣٩)]. • عَبد الله بن معبد الزماني الأنصاري. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن معبد الزماني الأنصاري، عَن أبي قتادة، لا يعرف له سماع من أبي قتادة. حَدَّثَنَا أبو يعلى الموصلي، وَمُحمد بن مُحَمد بن سليمان، قالا: حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أبي قتادة، عن غيلان بن جَرير، عَن عَبد الله بن معبد الزماني، عَن أبي قتادة الأنصاري، عن النبي ﷺ قَال: صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله، وصوم عرفة يكفر العام الذي قبله، والذي بعده. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، حَدَّثَنا الحسين بن مُح…
٨٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ مَعْبَدٍ الزَّمَّانِيُّ ** (م، ٤) بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ، جَلِيْلٌ.رَوَى عَنِ: ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ثَابِتٌ البُنَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَغَيْلاَنُ بنُ جَرِيْرٍ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: قَبْلَ المائَةِ.
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. قلت: وقال البخاري: لا يعرف سماعه من أبي قتادة. وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن خلفون: وثقه البرقي. وذكره ابن عدي من أجل قول البخاري. •
عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة وأبي هريرة وعنه قتادة وثابت ثقة م 4
[٣٧٧٠] عبد الله بن مَعْبَد الزِّمَّانيُّ -بالزاي المعجمة المكسورة- البَصْريّ (¬١). روى عن: عمر بن الخطاب، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وعبد الله بن عتبة بن مسعود. روى عنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وحَجَّاج بن عَتَّاب، وثابت. قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة عنه، فقال: لم يدرك عمر. روي له الجماعة إلا البُخاري.
٦٢٢ - عَبْد اللَّه بْن مَعْبد الزماني الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي قتادة، روى عَنْهُ حجاج بْن عتاب (١) وغيلان بن جرير (١) وقتادة، ولا نعرف سماعه من ابى قتادة.
عَبْدُ اللهِ بنُ مَعْبَدٍ الزَّمَّانِيُّ بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ، جَلِيْلٌ. رَوَى عَنِ: ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ.حَدَّثَ عَنْهُ: ثَابِتٌ البُنَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَغَيْلاَنُ بنُ جَرِيْرٍ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: قَبْلَ المائَةِ.
عَبْد اللَّه بن معبد الزماني يَرْوِي عَن أبي قَتَادَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ قَتَادَة وغيلان بْن جرير
عبد الله بن معبد الزماني روى عن عمر وأبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة روى عنه قتادة وغيلان بن جرير وحجاج بن عتاب وثابت سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الله بن معبد فقال: لم يدرك عمر.
عبد الله بن معبد الزماني
بصري * * *
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. قلت: وقال البخاري: لا يعرف سماعه من أبي قتادة. وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة. وذكر
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن معبد الزماني
Assessment
عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة وأبي هريرة وعنه قتادة وثابت ثقة م 4
vol. 0, page 0, entry 2997 · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abdullah bin Ma'bd عبد الله بن معبد الزماني البصري.
page 1127, entry [4671] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abdullah bin Ma'bd عبد الله بن معبد الزماني البصري.
page 1127, entry [4671] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdullah bin Ma'bd
page 1127, entry [4671] · Accepted · High confidence
Identity
عبد الله بن معبد الزماني
vol. 0, page 0, entry 2997 · Accepted · High confidence
Relation Raw
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو ز
page 1127, entry [4671] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. قلت: وقال البخاري: لا يعرف سماع
page 1127, entry [4671] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. قلت: وقال البخاري:
page 1127, entry [4671] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. قلت: وقال البخاري: لا يعرف سماعه من أبي قتادة. وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة
page 1127, entry [4671] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن معبد الزماني البصري. روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر. وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي. قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يد
page 1127, entry [4671] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن معبد الزماني
1 source family witness · Accepted
Reports From: قتادة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قتادة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
No aligned additions.
Related wording
لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
No aligned additions.
Related wording
لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
No aligned additions.
Related wording
لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
No aligned additions.
Related wording
مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
Related wording
مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
Related wording
صُمْ إِنْ شِئْتَ أَوْ أَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ هَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ قَالَ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صِيَامَ الدَّهْرِ وَأَجَازَهُ قَوْمٌ آخَرُونَ وَقَالُوا إِنَّمَا يَكُونُ صِيَامُ الدَّهْرِ إِذَا لَمْ يُفْطِرْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَمَنْ أَفْطَرَ هَذِهِ الأَيَّامَ فَقَدْ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الْكَرَاهِيَةِ وَلاَ يَكُونُ قَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ نَحْوًا مِنْ هَذَا وَقَالاَ لاَ يَجِبُ أَنْ يُفْطِرَ أَيَّامًا غَيْرَ هَذِهِ الْخَمْسَةِ الأَيَّامِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَطْعَمِ الدَّهْرَ شَيْئًا قَالَ فَثُلُثَيْهِ قَالَ أَكْثَرَ قَالَ فَنِصْفَهُ قَالَ أَكْثَرَ قَالَ أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ قَالُوا بَلَى قَالَ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
Related wording
أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Related wording
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ، وَكَانَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ صَدُوقًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"It was said: 'O Messenger of Allah! What is the case of the one who fasts daily?' He said: 'He did not fast nor break (the fast).'" Or, he said: "He never fasted nor broke (his fast)."
"The Messenger of Allah said: 'Whoever fasts every day of is life, then he has neither fasted, nor broken the fast."
"The Messenger of Allah said: 'The one who fasts every day of his life has neither fasted, nor broken the fast."' 'Ata said: "someone who heard him told me that Ibn 'Umar (said) that the Prophet (ﷺ) said: 'Whoever fasts every day of his life, then he has not fasted."
"It was said: 'O Messenger of Allah, so and so never broke his fast, even for one day for the rest of his life.' He said: 'He has neither fasted nor broken his fast."" 'Ata said: "someone who heard him told me that Ibn 'Umar (said) that the Prophet (ﷺ) said: 'Whoever fasts every day of his life, then he has not fasted."
"My father told me that he heard the Messenger of Allah say, when mention was made in his presence of a man who fasted for the rest of his life: 'He neither fasted nor broke his fast."' 'Ata said: "someone who heard him told me that Ibn 'Umar (said) that the Prophet (ﷺ) said: 'Whoever fasts every day of his life, then he has not fasted."
the Messenger of Allah said, concerning one who fasted for the rest of his life: "He neither fasted nor broke his fast." 'Ata said: "someone who heard him told me that Ibn 'Umar (said) that the Prophet (ﷺ) said: 'Whoever fasts every day of his life, then he has not fasted."