Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad4/10 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نَاسًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ فَسَأَلَ فَقَالُوا رَجُلٌ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ
al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 740, entry [3129]
قال أحمد بن حنبل: ثقة، وما أعلم إلا خيرا.
Ahmad ibn Hanbal · shamela-12765 · page 2582, entry 1942
قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
Yahya ibn Main · shamela-796 · page 289, entry 845
قال يحيى بن معين: صدوق صالح.
Yahya ibn Main · shamela-1692 · page 1529, entry 5810
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٠ - عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ بنِ الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ * (م، ٤) ابْنِ عَمْرِو بنِ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، البُخَارِيُّ، المَازِنِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الثِّقَاتِ. عَنْ: أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالرَّبِيْعِ بنِ سَبْرَةَ، وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، وَغَيْرِهِم. وَعَنْهُ: بَكْرُ بنُ مُضَرَ، وَسُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ، وَابْنُ لَهِيْعَةَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ، وَأَمَّا ابْنُ حَزْمٍ فَضَعَّفَه، وَلَمْ يُصِبْ. مَاتَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.
### $ 689 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عمارة بن غزية بن الحارث ~~بن عمرو بن غزية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني روى عن أنس بن مالك وأبيه غزية بن الحارث ~~وعباس بن سهل بن سعد وأبي الزبير وسمي مولى أبي بكر وحبيب بن عبد الرحمن ~~وشرحبيل بن سعد ومحمد بن إبراهيم التيمي ونعيم المجمر ويحيى بن عمارة بن ~~أبي حسن وسعيد بن الحارث الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري والربيع ~~بن سبرة الجهني وربيعة بن أبي عبد الرحمن وغيرهم وعنه سليمان بن بلال وعمرو ~~بن الحارث ووهيب بن خالد ويحيى بن أيوب المصري ويونس بن يزيد وعبد الرحمن ~~بن أبي الرجال وبكر بن مضر وسعيد بن أبي هلال وزهير بن معاوية والداروردي ~~وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم قال أحمد وأبو زرعة ~~ثقة وقال يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس كان صدوقا وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ~~ومائة قلت وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة بن غزية أنسا وهو ثقة ~~وكذا قال الترمذي لم يلق أنسا وذكره بن حبان في الثقات في أتباع التابعين ~~وقال العجلي أنصاري ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على ~~وهنه وقال بن حزم ضعيف وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي قلما قرأت بخطه ما ~~علمت أحدا ضعفه غير…
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى عن: أنس بن مالك، وأبيه غزية بن الحارث، وعباس بن سهل بن سعد، وأبي الزبير، وسمي مولى أبي بكر، وحبيب بن عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونعيم المجمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والربيع بن سبرة الجهني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: سليمان بن بلال، وعمرو بن الحارث، ووهيب بن خالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وبكر بن مضر، وسعيد بن أبي هلال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال أحمد، وأبو زرعة: ثقة. وقال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس كان صدوقا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة. وكذا قال الترمذي: لم يلق أنسا. وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين. وقال العجلي: أنصاري ثقة. وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه. وقال ابن حزم: ضعيف. وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه: ما علمت أحدا ضعفه غيره، ولهذا قال عبد الحق: ضعفه المتأخ…
٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ لم يلحق عمارة أنسًا، وهو ثقةٌ. "سؤالات البرقاني" ٣٧٤. وقال الدارقطني أيضًا: لا نعلم له سماعًا من أنس. "العلل" ٢/ ١١٨.
عمارة بن غزية المازني عن أنس وأبي صالح وعباد بن تميم وعنه وهيب والداروردي وعدة مات 14 م 4
### $ 4195 - خت م 4: عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو (5) PageV21P258 # ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني. # روى عن: أنس بن مالك (1) (ق) ، وخبيب بن عبد الرحمن (م د سي) ، وذكوان ~~أبي صالح السمان (ت) ، والربيع بن سبرة الجهني (م) ، وربيعة بن أبي عبد ~~الرحمن (م ق) ، وسعيد بن الحارث الأنصاري (م) ، وسعيد المقبري، وأبي حازم ~~سلمة بن دينار الأعرج (ت ق) ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن (م د س) ، ~~وشرحبيل بن سعيد مولى الأنصار (بخ د) ، وعاصم بن عمر بن قتادة (ت) ، وعامر ~~الشعبي، وعباد بن تميم (د س) ، وعباس بن سهل بن سعد (خت) ، وعبد الله بن ~~علي بن الحسين PageV21P259 # ابن علي بن أبي طالب (ت س) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (دس) ، ~~وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، وعثمان بن عروة بن الزبير، وعطاء بن أبي ~~مروان، ms5017 وعمرو بن شعيب (س) ، وأبيه غزية بن الحارث الأنصاري، ومحمد بن ~~إبراهيم التيمي (م دس ق) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، ~~ونعيم المجمر (م) ، ويحيى بن راشد الدمشقي (د) ، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن ~~المازني (م 4) ، وأبي الزبير المكي (م ت س) . # روى عنه: إسماعيل بن جعفر (م د ت سي) ، وإسماعيل بن عياش (ت ق) ، وبشر بن ~~المفضل (م د ت س) ، وبكر بن مضر (ت س) ، وزهير بن معاوية (د) ، وسعد بن ~~سعيد الأنصاري (خ…
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال العجلي: ثقةٌ. "الثقات" ١٠٣٠. * وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. "الجامع" حديث (٢٤١). * وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةَ، عن أنس، عن عُمر، عن النبي ﷺ في فضل ( ..... ) (١)؟ فقال: مرسلٌ
قال أحمد بن حنبل: ثقة، وما أعلم إلا خيرا.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
قال يحيى بن معين: صدوق صالح.
قال أبو حاتم: صدوق صالح.
قال أبو زرعة: ثقة.
قال النسائي: ليس به بأس.
قال العجلي: ثقة.
قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال في موضع: كان يخطئ.
قال الدارقطني: هو ثقة، لكن روايته عن أنس مرسلة ولم يلحقه.
ضعفه ابن حزم، وهو قول شاذ خالف فيه جمهور النقاد.
Attribute
عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى
page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.روى
page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني.
vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار ~~الأنصاري المازني المدني.
vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني
vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زية ms2419 بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن ~~النجار الأنصاري المازني المدني
vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence
Chronology
صدوقا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة.
page 1542, entry [6197] · Accepted · Medium confidence
Chronology
يثه بأس، كان صدوقا. # وقال النسائي: ليس به بأس. # قال محمد بن سعد (4) : توفي سنة أربعين ومئة، وكان ثقة، كثير الحديث (5) ~~. # استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له
vol. 21, page 257, entry 4195 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ان صدوقا وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ~~ومائة قلت وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة بن غزية أنسا وهو ث
vol. 7, page 369, entry 689 · Accepted · Medium confidence
Identity
'Amarah bin Ghazya bin al-Harith
page 1542, entry [6197] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الربيع بن سبرة الجهني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الربيع بن سبرة الجهني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن الحارث الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن الحارث الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: شرحبيل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: شرحبيل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن سهل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن سهل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما ١٥٤٠ حديثا. وله (مسند - خ) مما رواه أبو عَبْد الرَّحْمن. عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل. والنسخة قديمة نفسية، في خزانة الرباط، الرقم ٢٢١ كتاني (١) .
### $ 2492 جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا وقع ~~ذلك في الخمس يحتمل أن يكون أنس بن فضالة
٦٩٦ - جابر بن عبد الله ابن عَمْرو بن حَرَام بن ثَعْلَبة بن حَرَام بن كعب بن غَنم بن كعب بن سَلِمَة، ويكنى أبا عبد الله (¬٢). وأُمُّه أنيسة بنت عنمة بن عدي بن سنان بن نابئ بن عَمْرو بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سلمة. فَوَلَدَ جابرُ بن عبد الله: عبدَ الرحمن، وَأُمَّ حبيب. وأُمُّها سُهَيمةُ بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظَفَر من الأوس. ومحمدَ بن جابر وحميدةَ، وأُمُّهَا أم الحارث بنت محمد بن مَسلمة بن سَلمة من بني حارثة من الأوس. ومَيْمُونَةَ بنت جابر، وأُمُّها أم ولد. وشهد جابرُ بن عبد الله العقبةَ مع السبعين من الأنصار وكان أصغرهم يومئذ، وأراد شهودَ بَدْرٍ فخلفه أبوه على أخواتهِ وكُنّ تسعًا، وخلّفه أيضًا حين خرج إلى أُحُد، وشهد ما بعد ذلك من المشاهد. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، قال: سألنا جابرَ بن عبد الله: كَمْ غَزَا رسولُ الله ﷺ؟ قال: سبعًا وعشرين غزوةً غزا بنفسهِ وغزوتُ معه منها سِتّ عشرةَ غزوةً، لم أَقْدِرْ أَنْ أَغْزُوَ حتى قُتل أبي ﵀بأُحُدٍ، وكان يُخلِّفني على أخواتي، وكُنَّ تسعًا، فكانت أول غزوة غزوتها معه حمراء الأسد، إلى آخر مغازيه ﷺ (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن مُسلم الجُهني، عن أبي عَتِيق، عن جابر بن عبد الله، قال: كنت رفيق عبد الله بن رواحةَ في غزوة المُرَيْسِيع. أخبرنا محمد بن عُبَيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، ع…
١٦ - جابر بن عبد اللَّه قال صالح: قلت: جابر بن عبد اللَّه هو: جابر بن عبد اللَّه الذي يحدث عنه أبو سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ: "مر بي جبريل فضحكت إليه فتبسم إليّ" (١)؟ قال: نعم، هو الذي روى عنه أبو سلمة، وروى عنه عطاء، وكان مجاورًا بمكة، وروى عنه مجاهد، وابن المنكدر، وأبو سفيان. "مسائل صالح" (٧٢٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو أويس قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: شهد جابر بن عبد اللَّه بدرًا رديف أبيه، فلم يقسم له النبي ﷺ (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٦)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٩)
٢٦٠ - جابر بن عبد الله (¬٥٩٣) ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الإمام الكبير المجتهد الحافظ صاحب رسول الله ﷺ أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني الفقيه. من أهل بيعة الرضوان وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثانية موتاً. روى علماً كثيراً عن النبي ﷺ وعن عمر وعلي وأبي بكر وأبي عبيدة ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة. حدث عنه: ابن المسيب وعطاء بن أبي رباح وسالم بن أبي الجعد والحسن البصري والحسن بن محمد بن الحنفية وأبو جعفر الباقر ومحمد بن المنكدر وسعيد بن ميناء وأبو الزبير وأبو سفيان طلحة بن نافع ومجاهد والشعبي وسنان بن أبي سنان الديلي وأبو المتوكل الناجي ومحمد بن عباد بن جعفر ومعاذ بن رفاعة ورجاء بن حيوة ومحارب بندثار وسليمان بن عتيق وشرحبيل بن سعد وطاووس وعاصم بن عمر بن قتادة وعبيد الله بن مقسم وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن دينار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو بكر المدني وطلحة بن خراش وعثمان بن سراقة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وعبد الله بن أبي قتادة وخلق. وكان مفتي المدينة في زمانه. عاش بعد ابن عمر أعواماً وتفرد شهد ليلة العقبة مع والده وكان والده من النقباء البدريين استشهد يوم أحد وأحياه الله تعالى وكلمه كفاحاً (¬٥٩٤) وقد انكشف عنه قبره إذ أجرى معاوية عيناً عند قبور شهداء أحد فبادر جابر إلى أبيه بعد دهر فوجده طرياً لم يبل…
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما
Identity
جابر بن عبد الله
vol. 12, page 381, entry 2492 · Accepted · High confidence
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاقْبَلُوهَا
No aligned omissions.
Related wording
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي الْعَشْرَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ
Related wording
لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ عِنَبٍ، أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ، فَلْيَمُصَّهُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) saw a man who had been put in the shade and saw a crowd of people around him (in the course of a journey). He said: Fasting while on journey is not part of righteousness.
"I heard the Messenger of Allah say; 'It is not righteousness to fast when traveling."'
"The Messenger of Allah said: 'It is not righteousness to fast when traveling."' (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: This is a mistake, and what is correct is the one that is before it. We do not know of anyone who followed up Ibn Kathir.
"It is not righteousness to fast when traveling. Take to the concession which Allah, the mighty and sublime, has granted you, accept it."
"It is not righteousness to fast when traveling."
the Messenger of Allah saw a man who was being shaded on a journey. He said: "It is not righteousness to fast when traveling."