Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1840

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/7
With source evidence
4/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5Other · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/9 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1840 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

  1. يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم؛
  2. يحيى بن سعيد بن فروخ
  3. سفيان بن سعيد بن مسروق
  4. موسى بن أبي عائشة
  5. عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر
  6. عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
  7. عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يحيى بن سعيد بن فروخ

Thqa mtqn hafz imam qdwa

Identity unresolved

  • ٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ

    shamela_body · shamela-146 · page 4188, entry [4906]

  • يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها

    shamela_body · shamela-9351 · page 3154, entry [3473]

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.

    Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 417, entry [96]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ الأعمي الْمدنِي حَلِيف بني زهرَة كنيته أَبُو عبد الله من سَادَات التَّابِعين وَكَانَ يعد من الْفُقَهَاء السَّبْعَة مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَغَيره وَزيد بن خَالِد فِي الْحُدُود والطب وَأم قيس فِي الْوضُوء والطب وعبد الله بن عَبَّاس فِي مَوَاضِع وَعَائِشَة فِي الصَّلَاة والطب وعبد الرحمن بن عبد القاري فِي الصَّلَاة والنعمان بن بشير فِي الصَّلَاة وَأبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَفَاطِمَة بنت قيس فِي الطَّلَاق وَعَن كتاب عَمْرو بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْرِيّ إِلَى أَبِيه عَن سبيعة الأسْلَمِيَّة حَدِيثهَا فِي الطَّلَاق وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الْأَطْعِمَة والفتن وَعَن رجل من أهل الْعلم فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي الصَّلَاة وَطَلْحَة بن يحيى وضمرة بن سعيد وعراك بن مَالك وعبد المجيد بن سُهَيْل بن عبد الرحمن

    Unknown assessor · Ibn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن رجل له صحبة ع: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن رجل له صحبة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " إذا كان أحدكم في صلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره ". أخرجه أبو نعيم.

    Unknown assessor · Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود أَبُو عبد الله الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة بن كلاب الْمدنِي الْأَعْمَى سمع ابْن عَبَّاس وَأَبا سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة وَأم قيس بنت مُحصن وَأَبا هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ رَوَى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قبل عَلّي بن الْحسن وَمَات عَلّي سنة أَربع أَو خمس وَتِسْعين وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مثل أبي عِيسَى وَقَالَ الْهَيْثَم توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَقَالَ ابْن نمير مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين

    Unknown assessor · Al-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ابن أخي عبد الله بن مسعود: قال يحيى بن معين: مات سنة اثنتين ومائة وقيل سنة تسع وتسعين، وقال الواقدي: سنة ثمان وتسعين، وقال الهيثم ابن عدي: سنة سبع وتسعين. وسئل عراك بن مالك، من أفقه من رأيت؟ قال: أعلمهم سعيد بن المسيب، وأغزرهم في الحديث عروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحراً إلا فرجته. وقال الزهري: أدركت أربعة بحور، فذكر عبيد الله. وقال الزهري: سمعت من العمل شيئاً كثيراً فظننت إني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فإذا كأني ليس في يدي شيء. وقال عمر بن عبد العزيز: لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من الدنيا.

    Unknown assessor · Abū Isḥāq al-Shīrāzī (d. 1083 CE) - Ṭabaqāt al-fuqahāʾ أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
16
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم؛No authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن سعيد بن فروخThqa mtqn hafz imam qdwa · 49 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8271

Classical biographical passages

  • ١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage

  • ١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].

    shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage

  • ٥٤٢ - يحيى بن سعيد القطّان. * ويحيى بن سعيد لا يحدّث إلا عن الثّقات عنده (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).

    shamela-11061 · page 174, entry [569]Read exact passage

  • ٧٠٢ - يحيى (¬٣) بن سعيد القطان قال ابن معين: كان يفتي بقول أبي حنيفة.سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة، ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المديني، وابن معين. قال الخطيب في «تاريخ بغداد» (¬١) عن ابن معين قال: سمعت يحيى بن القطان يقول: والله ما جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه إلا وكنت والله إذا نظرت إليه عرفت أنه يتقي الله ﷿. وقال (¬٢): أقام يحيى القطان يختم القرآن في كل يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما روي يطلب جماعة. قال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد فيقف بين يديه على بن المديني، والشاذكوني (¬٣)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يسألونه عن الحديث وهم قيام على أرجلهم إلى أن تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم: أجلس، ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. مات سنة سبع وتسعين ومئة.

    shamela-1130 · page 668, entry [838]Read exact passage

  • ١٧٩٧ - يحيى بن سعيد القطّان (¬*) قال (¬١) ابن معين: كان يفتى بقول أبى حنيفة. سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة. ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المدينىّ، وابن معين. وقال الخطيب، فى «تاريخ بغداد»: عن ابن معين، قال: سمعت يحيى القطّان، يقول: والله جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه، وكنت والله إذا نظرت إليه (¬٢) عرفت أنه يتقى الله ﷿. وقال: أقام يحيى يختم القرآن فى كلّ يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزّوال فى المسجد أربعين سنة، وما رؤى يطلب جماعة (¬٣). قال إسحاق (¬٤) بن إبراهيم (¬٤) الشّهيدىّ: كنت أرى يحيى القطّان يصلّىالعصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد، فيقف بين يديه (¬١) ابن المدينىّ والشّاذكونىّ (¬٢)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل (¬٣)، يسألونه عن الحديث، وهم على أرجلهم، إلى أن تحين (¬٤) صلاة المغرب، لا يقول لواحد منهم: اجلس. ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، رفيعا، حجّة. توفّى فى صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة. وولد سنة عشرين ومائة. ***

    shamela-1163 · page 1867, entry [1973]Read exact passage

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه. قال: وكانيحيى يروى عن أبان بن يزيد العطار (١) ومات وهو يروى عنه، وكان لا يروى عن همام (٢) وكان همام عندنا أفضل من أبان. قال: وكان يروى عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئاً. قال: وأخطأ فى حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثتنى بسرة.قال ابن المدينى: قال سليمان: العجب من يحيى بن سعيد، يطعن على صرد الحجاج ابن أرطاة، وعلى حماد بن سلمة، وهمام، ويروى عن يحيى بن عبيد الله (١) كتابًا. قال المؤمل: بلغنى أن يحيى بن سعيد ذكر عنده عمارة بن زاذان (٢) فقال: قد رأينا ذاك الصيدلانى. قال: فأتيته فقلت: بلغنى أنك قلت كذا وكذا، وكان والله خيرًا منك لقد رأيتك (٣) فى النوم فقلت: كيف حالك؟ فقال: قد دخلت الجنة ومررت على الصراط فنوديت فلم ألتفت فأدخلت الجنة (٤). قال ابن المدينى قال يحيى: تركت العلاء بن خالد الأسدى (٥) على عمد عين، ثمكتبت عن سفيان عنه (١)، وتركت إسماعيل بن عبد الملك (٢) وكتبت عن سفيان عنه. ابن أبى خيثمة قال: رأيت فى كتاب ابن المدينى: كان يحيى بن سعيد ينكر مجاهد سمع عائشة. قال: وكان فى كتابه: سألت…

    shamela-14538 · page 417, entry [96]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ

    shamela_bodyshamela-146page 4188, entry [4906]Open cited source

  • يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها

    shamela_bodyshamela-9351page 3154, entry [3473]Open cited source

  • ٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.

    Ibn Maʿīnshamela-14538page 417, entry [96]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

موسى بن أبي عائشةTrustworthy, Makes Mursal Narrations · 169 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7710

Classical biographical passages

  • ١٢٣٤- مُوسى بن أَبي عائِشَة. مَولَى آل جَعدَة بْن هُبَيرَة. كُوفيٌّ. رأَى عَمرو بْن حُرَيث، وسَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، وعُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي نُعَيم. وقَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سُفيان يُثني على مُوسى بْن أَبي عائِشة.

    shamela-12823 · page 10502, entry [10530]Read exact passage

  • ### $ 2660 سي ق النسائي في اليوم والليلة وابن ماجة موسى بن أبي عائشة عن مولى ~~لأم سلمة عنها في القول عقب صلاة الفجر رواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان ~~الثوري عنه وأخرجه بن ماجة من حديث شعبة عن موسى وهذا المولى اسمه عبد الله ~~بن شداد سماه الدارقطني في الأفراد في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان ~~الأسود بن عامر عن سفيان فإن كان عبد الله بن شداد غير الليثي فلا اشكال ~~وإن كان هو الليثي فيبعد أن يقال فيه مولى فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد ~~فالموضع موضع احتمال ولهذا أفرده ms4294 بترجمة في الأسماء PageV12P413

    shamela-1293 · vol. 12, page 412, entry 2660Read exact passage

  • موسى بن أبي عائشة. عن: مولى لأم سلمة عنها في القول عقب صلاة الفجر. رواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان الثوري عنه، وأخرجه ابن ماجه من حديث شعبة عن موسى. وهذا المولى اسمه: عبد الله بن شداد، سماه الدارقطني في الأفراد في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان الأسود بن عامر عن سفيان، فإن كان عبد الله بن شداد غير الليثي فلا إشكال، وإن كان هو الليثي، فيبعد أن يقال فيه مولى؛ فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد، فالموضع موضع احتمال، ولهذا أفرده بترجمة في الأسماء. • ت -

    shamela-1293 · page 2727, entry [13065]Read exact passage

  • ٣٢٩١ - موسى بن أبي عائشة الهَمْداني. قال: قال سفيان بن عُيينة، قال عمرو بن قيس: ما رفعتُ رأسى إلّا رأيته يصلّى في سطحه، يعنى موسى بن أبي عائشة. * * *

    shamela-146 · page 3801, entry [4023]Read exact passage

  • موسى بن أبي عائشة الهمداني الكوفي عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد وعنه شعبة وجرير وعبيدة وكان إذا رئي ذكر الله تعالى ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5707Read exact passage

  • ٨٩٤ - موسى بن أبي عائشة (¬١): " ع" الهمداني، الكوفي، العابد، أحد العلماء العابدين. حدث عن: سعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعدة. وعنه: شعبة، وسفيان، وزائدة، وأبو إسحاق الفزاري، وابن عيينة، وعبيدة بن حميد، وآخرون. وثقه ابن عيينة. وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته، ذكرت الله. وقال القطان كان يحسن سفيان الثناء عليه. وروى ابن عيينة: أن جارًا لموسى ابن أبي عائشة قال: ما رفعت رأسي قط إلَّا رأيته يصلي.

    shamela-22669 · page 3116, entry [1065]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وموسى بن أبي عائشة. همداني.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 258, entry [24], entry [1212] source_entry_id=527237Open cited source

  • مُوسَى بن أبي عَائِشَة مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

    Unknown assessorIbn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني

  • مُوسَى بْنُ أَبِي عائشة - مُوسَى بْنُ أَبِي عائشة الهمداني. قال: قال سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. قَالَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ: مَا رَفْعْتُ رَأْسِي إِلا رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سَطْحِهِ. يَعْنِي مُوسَى بْنَ أَبِي عَائِشَةَ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٨٩٤ - موسى بن أبي عائشة (¬١): " ع" الهمداني، الكوفي، العابد، أحد العلماء العابدين. حدث عن: سعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعدة. وعنه: شعبة، وسفيان، وزائدة، وأبو إسحاق الفزاري، وابن عيينة، وعبيدة بن حميد، وآخرون. وثقه ابن عيينة. وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته

    shamela_bodyshamela-22669page 3116, entry [1065]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان يرسل ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان يرسل ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    الثناء على موسى بن أبي عائشة. # وقال الحميدي (2) ، عن سفيان بن عيينة: حدثنا موسى بن أبي عائشة، وكان من ~~الثقات. # وقال إسحاق بن منصور (3) وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة (4) . # وقال عبد الرحمن (5) بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: تريبني رواية موسى بن ~~أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض PageV29P091 # النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: م

    vol. 29, page 89, entry 6271 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الثناء على موسى بن أبي عائشة. # وقال الحميدي (2) ، عن سفيان بن عيينة: حدثنا موسى بن أبي عائشة، وكان من ~~الثقات. # وقال إسحاق بن منصور (3) وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة (4) . # وقال عبد الرحمن (5) بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: تريبني رواية موسى بن ~~أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض PageV29P091 # النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: م

    vol. 29, page 89, entry 6271 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي

    page 442, entry [76] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان

    page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي

    page 442, entry [76] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي موسى ابن أبي عائشة الهمداني بسكون الميم مولاهم أبو الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة وكان

    page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 142 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قيس بن الربيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن الربيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحكم بن بشير بن سلمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن شرحبيل الهمداني

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمران بن يحيى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمران بن يحيى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمران بن يحيى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمران بن يحيى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: قيس بن الربيع

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضرThqa fqyh thbt · 19 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5409

Classical biographical passages

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ابن أخي عبد الله بن مسعود: قال يحيى بن معين: مات سنة اثنتين ومائة وقيل سنة تسع وتسعين، وقال الواقدي: سنة ثمان وتسعين، وقال الهيثم ابن عدي: سنة سبع وتسعين. وسئل عراك بن مالك، من أفقه من رأيت؟ قال: أعلمهم سعيد بن المسيب، وأغزرهم في الحديث عروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحراً إلا فرجته. وقال الزهري: أدركت أربعة بحور، فذكر عبيد الله. وقال الزهري: سمعت من العمل شيئاً كثيراً فظننت إني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فإذا كأني ليس في يدي شيء. وقال عمر بن عبد العزيز: لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من الدنيا.

    shamela-1031 · page 54, entry [37]Read exact passage

  • [٧٢٤٨] عُبيدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، الهُذلِيُّ، الأعْمى (¬٢). ويُقالُ: كُنيتُه أَبو عبدِ اللَّهِ. قالَ يَحيى بنُ بُكيرٍ: عنْ يَعقوبَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أَبيهِ: ماتَ عُبيدُ اللَّهِ قبلَ عليِّ بنِ حُسينٍ. وقالَ أَبو نُعيمٍ: ماتَ عليٌّ (¬٣) سنةَ ثِنتينِ وتِسعينَ. سمعَ ابنَ عبّاسٍ، وأباهُ، وأمَّ قيسٍ، وعائشةَ (¬٤). سمعَ منهُ أَبو الزِّنادِ. وقالَ (¬٥) عبدُ اللَّهِ، عنِ ابنِ عُيينةَ: قيلَ لِلزُّهريِّ: أكانَ عُبيدُ اللَّهِ يَقولُ الشِّعرَ؟ قالَ: وهلْ يَستطيعُ الَّذي به الصَّدرُ أن لا يَسعُلَ (¬٦)، وما كانَ ابنُ مَسعودٍ بِأقْدمَ صُحبةً منْ أَخيهِ عُتبةَ، ولكنْ ماتَ عُتبةُ قبلَهُ. وقالَ (¬٧) ابنُ بُكيرٍ: عنْ يعقوبَ، عنْ حمزةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، قالَ عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ: لوْ كانَ عُبيدُ اللَّهِ حيًّا ما صدرتُ إلّا عنْ رأْيِه، ولودِدتُ أنَّ لي مَجلِسًا، أو نحوَه، من عُبيدِ اللَّهِ بِكذا.

    shamela-113 · page 3847, entry [8179]Read exact passage

  • ١٧٣٨ - عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزنعنه، وكان عبيد اللَّه يلطفه فكان يَغُرَه غرًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٦). قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: أدركت أربعةً بحورًا: عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه أحدهم. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٢٢٨). وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا يونس بن محمد قال: نا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري قال: كان عبيد اللَّه بن عبد اللَّه يتلطف لابن عباس فكان (١). "تاريخ ابن أبى خيثمة" (٢٢٤٧). قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن أخيه عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز: لمجلس من الأعمى عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود أحب إليّ من ألف دينار. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٥٩)، (٤٠٦٦)، (٤٠٨٠).

    shamela-20881 · page 1370, entry [1787]Read exact passage

  • ٦٤٨ - عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود (¬١)، عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل. قال العلائي: وذكره ابن المديني فيمن لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت، وفي التهذيب: أنَّه روى عن ابن مسعود وعمّار، وأنّ ذلك مرسل أيضًا (¬٢). انتهى. قلت: روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم (¬٣)، وقد صرح بأنَّه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن (¬٤). انتهى.

    shamela-30161 · page 538, entry [667]Read exact passage

  • عبيد الله بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ٤٣٠ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عبيد الله بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ ٢٠٢ -

    shamela-6046 · page 119, entry [220]Read exact passage

  • ٢٨١١ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أبو عبد الله الهذلي، الضرير المدني، أحد فقهائها الستة، وأخو عون، وأمه: أم ولد، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن أبيه، وأرسل عن عمه عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وعمر وعائشة وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد وجماعة، وعنه: الزهري، وصالح بن كيسان وعراك بن مالك وأبو الزناد وآخرون كثيرون، وكان إماما حجة، حافظا مجتهدا، قال عمر بن عبد العزيز: ما رويته عنه أكثر مما رويته عن جميع الناس، ولو كان حيا ما صدرت إلا عن رأيه، ويقال: إنه كان مؤدبه، وقال مالك: كان كثير العلم يصحبه ابن شهاب ويخدمه، حتى إن كان ليشرع له الماء، وقال ابن حبان: من سادات التابعين، وقال أبو جعفر الطبري: كان مقدما في العلم والمعرفة بالأحكام والحلال والحرام، وكان مع ذلك شاعرا مجيدا، وقال ابن عبد البر: كان أحد الفقهاء العشرة، ثم السبعة، الذين تدور عليهم الفتوى وكان عالما فاضلا، مقدما في الفقه، شاعرا محسنا، لم يكن بعد الصحابة إلى يومنا (فيما علمت) فقيها أشعر منه، ولا شاعرا أفقه منه، والثناء عليه منتشر، مات (كما في البخاري) قبل علي بن الحسين سنة أربع (أو خمس) وتسعين، مع حكايته في الأوسط عن أبي نعيم: أن علي بن الحسين مات سنة اثنتين وتسعين،وقال ابن نمير وغيره: سنة ثمان، وقال ابن المديني: سنة تسع، وعن بعضهم: حمل الحسين جنازته، وهو في التهذيب.

    shamela-7434 · page 698, entry [2902]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ الأعمي الْمدنِي حَلِيف بني زهرَة كنيته أَبُو عبد الله من سَادَات التَّابِعين وَكَانَ يعد من الْفُقَهَاء السَّبْعَة مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَغَيره وَزيد بن خَالِد فِي الْحُدُود والطب وَأم قيس فِي الْوضُوء والطب وعبد الله بن عَبَّاس فِي مَوَاضِع وَعَائِشَة فِي الصَّلَاة والطب وعبد الرحمن بن عبد القاري فِي الصَّلَاة والنعمان بن بشير فِي الصَّلَاة وَأبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَفَاطِمَة بنت قيس فِي الطَّلَاق وَعَن كتاب عَمْرو بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْرِيّ إِلَى أَبِيه عَن سبيعة الأسْلَمِيَّة حَدِيثهَا فِي الطَّلَاق وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الْأَطْعِمَة والفتن وَعَن رجل من أهل الْعلم فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي الصَّلَاة وَطَلْحَة بن يحيى وضمرة بن سعيد وعراك بن مَالك وعبد المجيد بن سُهَيْل بن عبد الرحمن

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن رجل له صحبة ع: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن رجل له صحبة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " إذا كان أحدكم في صلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره ". أخرجه أبو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود أَبُو عبد الله الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة بن كلاب الْمدنِي الْأَعْمَى سمع ابْن عَبَّاس وَأَبا سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة وَأم قيس بنت مُحصن وَأَبا هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ رَوَى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قبل عَلّي بن الْحسن وَمَات عَلّي سنة أَربع أَو خمس وَتِسْعين وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مثل أبي عِيسَى وَقَالَ الْهَيْثَم توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَقَالَ ابْن نمير مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ابن أخي عبد الله بن مسعود: قال يحيى بن معين: مات سنة اثنتين ومائة وقيل سنة تسع وتسعين، وقال الواقدي: سنة ثمان وتسعين، وقال الهيثم ابن عدي: سنة سبع وتسعين. وسئل عراك بن مالك، من أفقه من رأيت؟ قال: أعلمهم سعيد بن المسيب، وأغزرهم في الحديث عروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحراً إلا فرجته. وقال الزهري: أدركت أربعة بحور، فذكر عبيد الله. وقال الزهري: سمعت من العمل شيئاً كثيراً فظننت إني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فإذا كأني ليس في يدي شيء. وقال عمر بن عبد العزيز: لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من الدنيا.

    Unknown assessorAbū Isḥāq al-Shīrāzī (d. 1083 CE) - Ṭabaqāt al-fuqahāʾ أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء

  • عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد اللَّه يلطفه فكان يَغُرَه غرًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (156). قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: أدركت أربعةً بحورًا: عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه أحدهم. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (2228). وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا يونس بن محمد قال: نا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري قال: كان عبيد اللَّه بن عبد اللَّه يتلطف لابن عباس فكان (1). "تاريخ ابن أبى خيثمة" (2247). قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن أخيه عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز: لمجلس من الأعمى عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود أحب إليّ من ألف دينار. "العلل" رواية عبد اللَّه (2359)، (4066)، (4080).

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • He transmitted from Ibn 'Abbas, 'A'isha, and Abu Hurayra. He was a teacher of 'Umar ibn 'Abdu'l-'Aziz and had a profound effect on his intellect and person. In addition to his knowledge of fiqh and hadith and his good character, he composed poetry. He died in 98 or 99 AH. It is also said that it was earlier than that, in 94 AH.

    Unknown assessor

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن عاقل بن حبيب ينتهي إلى عدنان أبو عبد الله الهذلي. أحد الفقهاء السبعة بالمدينة. وهو أخو أخي عبد الله بن مسعود الصحابي. وكان من أعلام التابعين. لقي خلقاً كثيراً من الصحابة، وسمع من ابن عباس وأبي هريرة وعائشة ﵃. وقال الزهري: أدركت أربعة بحور. فذكر عبيد الله وقا

    shamela_bodyshamela-28182page 175, entry [124]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

    1 source family witness · Accepted

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 112 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4945

Classical biographical passages

  • أبو بكر الصديق أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة - واسمه عثمان - بن عامر، من ولد تيم بن مرة - تيم قريش - يلتقي هو ورسول الله ﷺ عند مرة بن كعب وهما في القعدد إليه سواء، بين كل واحد منهما وبينه ستة آباء، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول الله ﷺ عبد الله، ولقبه عتيق، لقب به لجمال وجهه ﵁، وقيل إن رسول الله ﷺ قال له: أنت عتيق من النار، وسمي صدّيقاً لتصديقه خبر المسرى. وأمه سلمى وتكنى أم الخير بنت صخر وهي بنت عم أبيه.كان طويلاً آدم خفيف العارضين يخضب بالحنّاء والكتم. بويع له يوم الاثنين الذي توفي فيه رسول الله ﷺ، وتوفي بالسل ليلة الثلاثاء، وقيل يوم الجمعة، لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة، وسنه ثلاث وستون سنة، وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وتسعة أيام، وغسلته زوجته أسماء ابنة عميس، وصلى عليه عمر ﵄، وحمل على سرير رسول الله ﷺ، وهو سرير عائشة ﵂، وكان من خشبتي ساجٍ منسوج بالليف، وبيع في ميراث عائشة، ﵂، بأربعة آلاف درهم، فاشتراه مولى لمعاوية وجعله للمسلمين، ويقال إنه بالمدينة، ودفن في حجرة عائشة ورأسه بين كتفي رسول الله ﷺ. وكان يأخذ من بيت المال في كل يوم ثلاثة دراهم، وكان قال لعائشة: انظري يا بنية ما زاد في مال أبي بكر منذ وليت هذا الأمر فرديه على المسلمين، فنظرت فإذا بكر وقطيفة لا تساوي خمسة دراهم ومجشة، فلما جاء بذلك الرسول إلى عمر قال: رحم الله أبا بكر لقد كلف من بعده تعب…

    shamela-1000 · page 1075, entry [455]Read exact passage

  • أبو بكر الصديق ، ﵁: إمام الأئمة وخليفة رسول الله ﷺ على الأمة، وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر التيمي، يجتمع مع رسول الله ﷺ في مرة بن كعب، وهو في القعدد (١) مثل رسول الله ﷺ، بين كل واحد منهما وبين مرة ستة آباء. مات سنة ثلاث عشرة وهو ابن ثلاث وستين سنة، وكانت خلافته سنتين وأشهراً. وكان من أعلم الصحابة، قدمه رسول الله ﷺ للصلاة بالناس في حياته، وقد قال رسول الله ﷺ (٢) : " ليؤمكم أقرأكم لكتاب الله ﷿، فإن كنتم في القراءة سواء فليؤمكم أعلمكم بالسنة، فإن كنتم في السنة سواء فليؤمكم أقدمكم هجرة، فإن كنتم في الهجرة سواء فليؤمكم أكبركم سناً (٣) ؛ فلو لم يكن أعلمهم بالسنة لما قدم ". وروي حذيفة بن اليمان أن النبي ﷺ قال: " اقتدوا بالذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار بن ياسر (٤) وتمسكوا بعهد أم عبد "؛ ولأن الأمة أجمعت بعد موت رسول الله ﷺ على تقديمه في الخلافة ولا يقدم في الخلافة إلا إمام مجتهد. وروى ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يرون أن الرجل الواحد يعلم من العلم ما لا يعلمه الناس أجمعون، قال: فكأنه رأى أني أنكرت فقال: إني أراك تنكر ما أقول، أليس أبو بكر كان يعلم ما لا يعلم الناس، ثم عمر كان يعلم ما لايعلم الناس؟ وأيضاً فإنه أبان في قتال مانعي الزكاة من قوته في الاجتهاد ومعرفته بوجوه الاستدلال ما عجز عنه غ…

    shamela-1031 · page 30, entry [13]Read exact passage

  • ٥٧٣٧ - أبو بكر الصديق ب: أبو بكر الصديق ﵁ واسمه: عبد الله بن عثمان، وقد تقدم ذكره ونسبه ومناقبه فِي ترجمة اسمه، وقد ذكرنا هناك الاختلاف فِي اسمه، وأمه سلمى بنت صخر بن عَامِر بن كعب، وهي ابنة عم أبيه. روى حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ لأبي بكر: «من أكبر، أنا أو أنت؟» قَالَ: أنت أكبر، وأكرم وخير مني، وأنا أسن منك. وهذا لا يعرف إلا بهذا الإسناد، وَالَّذِي عَلَيْهِ أهل العلم، أن سن أبي بكر يكمل مع مدة خلافته بمقدار سن رسول الله ﷺ.أخرجه أبو عمر.

    shamela-1110 · page 2870, entry [6052]Read exact passage

  • أبو بكر الصديق (٥١ ق هـ - ١٣ هـ = ٥٧٣ - ٦٣٤ م) عبد الله بن أبي قُحَافَة عثمان بن عامر ابن كعب التيمي القرشي، أبو بكر: أول الخلفاء الراشدين، وأول من آمن برسول الله ﷺ من الرجال، وأحد أعاظم العرب. ولد بمكة، ونشأ سيدا من سادات قريش، وغنيا من كبار موسريهم، وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش. وحرم على نفسه الخمر في الجاهلية، فلم يشربها. ثم كانت له في عصر النبوة مواقف كبيرة، فشهد الحروب، واحتمل الشدائد، وبذل الأموال. وبويع بالخلافة يوم وفاة النبي ﷺ سنة ١١ هـ فحارب المرتدين والمتنعين من دفع الزكاة. وافتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق. واتفق له قواد أمناء كخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وأبي عبيدة بن الجراح، والعلاء بن الحضرميّ، ويزيد ابن أبي سفيان، والمثنى بن حارثة. وكان موصوفا بالحلم والرأفة بالعامة،خطيبا لسنا، وشجاعا بطلا. مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي في المدينة. له في كتب الحديث ١٤٢ حديثا. قيل: كان لقبه " الصدّيق " في الجاهلية، وقيل: في الإسلام لتصديقه النبي ﷺ في خبر الإسراء. وأخباره كثيرة أفرد لها صاحب " أشهر مشاهير الإسلام " نحو مئة وخمسين صفحة. وأتى إبراهيم العبيدي في " عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - ط " على كثير منها. ومما كتب في سيرته " أبو بكر الصديق - ط " لمحمد حسين هيكل، وأبو بكر الصديق - ط " للشيخ علي الطنطاوي (…

    shamela-12286 · page 3273, entry [6383]Read exact passage

  • أبو بكر الصديق [¬*] - هو عبد الله بن أبى قحافة واسم أبى قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك القرشي التميمي. لم يختلفوا في اسمه ولا اسم أبيه. وكذلك لم يختلفوا أن لقبه عتيق. وقد اختلف في المعنى الذي قيل له من أجله عتيق على حسب ما قد ذكرناه في باب اسمه في العبادلة من هذا الكتاب. وأمه أم الخير. واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابنة عمه. وقد ذكرنا من مناقبه وعيون أخباره في باب اسمه ما فيه اكتفاء وشفاء. والحمد لله. روى حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم: أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: من أكبر، أنا أو أنت؟ فقال: بل أنت أكبر وأكرم وخير منى. وأنا أسن منك. وهذا الخبر لا يعرف الا بهذا الاسناد. وأحسبه وهما، لأن جمهور أهل العلم بالأخبار والسير والآثار يقولون: إن أبا بكر استوفى مدة خلافته سِنَّ رسول الله ﷺ، وتوفى وهو ابن «ثلاث وستين سنة» [¬*]

    shamela-12288 · page 1601, entry [3260]Read exact passage

  • ### $ 537 ع الستة عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن ~~مرة التيمي أبو بكر الصديق الأكبر بن أبي قحافة خليفة رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم وصاحبه في الغار وقيل اسمه عتيق وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن ~~عامر بن كعب أسلم أبواه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عمر وعثمان ~~وعلي وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وأولاده وعبد الرحمن وعائشة ومحمد ~~وابن عباس وابن الزبير وابن عمر وابن عمرو بن العاص عقبة بن الحارث النوفلي ~~وأنس وجابر والبراء وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وأبو عبد الله الصنابحي ~~وأسلم مولى عمر واوسط البجلي وقيس بن أبي حازم وطارق بن شهاب وأبو الطفيل ~~وجماعة قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر عتيق الله من ~~النار وروى عن أبي يحيى حكيم بن سعد قال سمعت علي بن أبي طالب يقول أن الله ~~هو الذي سمي أبا بكر عتيقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومناقبه ~~وفضائله كثيرة جدا مدونة في كتب العلماء ولي الخلافة بعد النبي صلى الله ~~عليه وسلم سنتين وشيئا وقيل عشرين شهرا توفي يوم الإثنين في جمادى الأولى ~~سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو بن ثلاث وستين سنة وصلى عليه عمر ودفن مع رسول ~~الله ms1669 صلى الله عليه وسلم قلت قال إبراهيم النخعي كان يسمى الأواه لمراقبته ~~وقال ميمون بن مهران لقد آمن أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم زمان ~~بحيراء الراهب واخت…

    shamela-1293 · vol. 5, page 275, entry 537Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Old Name: Abdul Kaaba.<br> He was an early convert to Islam and a senior companion (Sahaba) of the Prophet Muhammad(ﷺ). Throughout his life, Abu Bakr remained a friend and confidante of Muhammad. Upon Muhammad's death he became the first Muslim ruler, regarded as the first of the Rashidun (righteously guided Caliphs). His caliphate lasted two years and three months, during which time he consolidated the Muslim state. Upon the death of Muhammad, some tribes rebelled, and in return he fought the Ridda wars against these Arab tribes to establish Islamic rule over all of Arabia. He also conquered the lands of Syria and Iraq. <br> <h3>Abu Bakr as-Siddique</h3>Abu Bakr was the Prophet’s (ﷺ) best friend, and the first rightly-guided Caliph. He was the only person, other than the Prophet’s wife (Khadijah), who accepted Islam immediately and believed in Muhammad from Islam’s earliest beginnings. Abu Bakr always remained at the Prophet’s side, and he had no reservations about spending his wealth for the sake of Islam and the Muslims. He belonged to a wealthy, well-established family in Mecca, but when he died he had only six hundred dirhams. He used his status in Mecca to protect new converts to Islam when the Quraish were oppressing Muslims. The Companions recognized his superiority, yet he always remained humble and sincere towards all. He is an example of dedication and sacrifice.

    Unknown assessor

  • أبو بكر الصديق في عبد الله بن عثمان بن عامر ﵄. تقدم. • ق - أبو بكر العنسي. روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري. وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن صالح الوحاظي. قال ابن عدي: مجهول له أحاديث مناكير. قلت: أحسب أنه أبو بكر بن أبي مريم، فالله تعالى أعلم. • تمييز - أبو بكر

    shamela_bodyshamela-1293page 2567, entry [10187]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ق - أبو بكر العنسي. روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري. وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن صالح الوحاظي. قال ابن عدي: مجهول له أحاديث مناكير. قلت: أحسب أنه أبو بكر بن أبي مريم، فالله تعالى أعلم

    page 2567, entry [10187] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وهي ابنة عم أبيه. روى حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: من أكبر، أنا أو أنت؟ قال: أنت أكبر، وأكرم وخير مني، وأنا أسن منك. وهذا لا يعرف إلا بهذا الإسناد، والذي عليه أهل العلم أن سن أبي بكر يكمل مع مدة خلافته بمقدار سن رسول الله ﷺ. أخرجه أبو عمر

    page 2664, entry [6062] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ابنة عم أبيه. روى حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: «من أكبر، أنا أو أنت؟» قال: أنت أكبر، وأكرم وخير مني، وأنا أسن منك. وهذا لا يعرف إلا بهذا الإسناد، والذي عليه أهل العلم، أن سن أبي بكر يكمل مع مدة خلافته بمقدار سن رسول الله ﷺ.أخرجه أبو عمر

    page 2870, entry [6052] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أبو بكر الصديق في عبد الله بن عثمان بن عامر ﵄. تقدم. • ق - أبو بكر

    page 2567, entry [10187] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ٥٧٣٧ - أبو بكر الصديق ب: أبو بكر الصديق ﵁ واسمه: عبد الله بن عثمان، وقد تق

    page 2870, entry [6052] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    د الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر الصديق عنه بن عباس وأنس وقيس بن أبي حازم قال عروة أسلم وله

    vol. 0, page 0, entry 2850 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    د الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر الصديق عنه بن عباس وأنس وقيس بن أبي حازم قال عروة أسلم وله

    vol. 0, page 0, entry 2850 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو بكر الصديق الأكبر بن أبي قحافة خليفة رسول الله

    vol. 5, page 275, entry 537 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو بكر الصديق الأكبر بن أبي قحافة خليفة رسول الله

    vol. 5, page 275, entry 537 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    ر وقال عمر أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في جمادي الاولى سنة ثلاث عشرة عن ثلاث وستين سنة ع

    vol. 0, page 0, entry 2850 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 83 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سعيد الخدري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سعيد الخدري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: ابن عباس

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: البراء

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أبو هريرة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: البراء

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن صالح الوحاظي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links
Bulugh al-Maram · 540

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 2025

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 3447

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 145767% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَيِّتٌ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
  • سِنَانٍ، وَالْعَبَّاسُ
  • عَبْدِ الْعَظِيمِ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا
  • بْنُ سَعِيدٍ،
  • عَنْ
  • وَعَائِشَةَ،

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ
  • إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، قَالاَ
  • قَالَ حَدَّثَنِي
  • وَعَنْ عَائِشَةَ،
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 4455, 4456, 445760% ordered word overlap · 8 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْر رضى الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
  • أَبِي شَيْبَةَ،
  • بْنُ سَعِيدٍ،
  • عَنْ
  • بْنِ عُتْبَةَ،
  • وَابْنِ، عَبَّاسٍ
  • رضى الله عنه
  • بَعْدَ مَوْتِهِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، قَالاَ
  • قَالَ حَدَّثَنِي
  • ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ
  • وَهُوَ مَيِّتٌ
Open exact hadith record →
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 39156% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وعياش العنبرى وسوار بن عبد الله وغير واحد قالوا‏:‏ أخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان الثورى عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله عن ابن عباس وعائشة‏:‏ أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ، وعياش العنبرى وسوار
  • عبد الله وغير واحد قالوا‏:‏ أخبرنا
  • بن سعيد
  • الثورى عن
  • وعائشة‏:‏
  • بعدما مات‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ
  • إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا
  • قَالَ حَدَّثَنِي
  • اللَّهِ بْنِ عَبْدِ
  • وَعَنْ عَائِشَةَ،
  • وَهُوَ مَيِّتٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 183943% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَيِّتٌ

Only in this related alignment

  • أَحْمَدُ
  • عَمْرٍو،
  • أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ،
  • شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
  • بَيْنَ عَيْنَىِ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ،
  • حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • عَبَّاسٍ، وَعَنْ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 162433% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passage

Related wording

وَعَن عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه

Only in this related alignment

  • قَالَتْ:
  • رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1995 c30% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَحَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
  • حَاتِمٍ،
  • وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا
  • وَشُعْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَحَمَّادٌ،
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • الأَسْوَدِ، عَنْ
  • عَنِ
  • بِمِثْلِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، قَالاَ
  • عَنْ
  • قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ،
  • عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ
  • أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَبَّلَ
  • وَهُوَ مَيِّتٌ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 54023% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passages

Related wording

وَعَنْهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اَلصِّدِّيقَ رضى الله عنه قَبَّلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏-بَعْدَ مَوْتِهِ رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْهَا
  • اَلصِّدِّيقَ رضى الله عنه
  • ‏-بَعْدَ مَوْتِهِ رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ،
  • وَهُوَ مَيِّتٌ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 2025Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3447Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
957219
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_a77a7de07c1c
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0