Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 1750
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/6
- With source evidence
- 2/6
- Need attention
- 4
0 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 10Daif · 2
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
10/12 related public chains share at least one resolved narrator; 15 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/5 links corroborated
- أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة
- القاسم بن يزيد
- سفيان بن سعيد بن مسروق
- زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
- عبد الرحمن بن أبزى
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
القاسم بن يزيد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
سفيان بن سعيد بن مسروق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 3
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
القاسم بن يزيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزىTrustworthy · 7 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3353
Classical biographical passages
١٨٣ - سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبْزَى * مِنْ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ، وَثِقَاتِهِمْ. يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ. رَوَى عَنْهُ: ذَرٌّ الهَمْدَانِيُّ، وَالحَكَمُ، وَقَتَادَةُ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ. وَهُوَ مُقِلٌّ.
shamela-10906 · page 3634, entry [735]Read exact passage[٤٥٠١] سَعيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزَى، مَوْلَى خُزَاعَةَ، الكُوفِيُّ (¬٣). عَنْ أَبيهِ. رَوَى عَنْهُ ذَرٌّ، وَعَزْرَةُ. وَسَمِعَ مِنْهُ الحَكَمُ (¬
shamela-113 · page 2573, entry [5170]Read exact passage٣١٣ - سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى (¬٥): قال أبو زرعة: حديثه عن عثمانمرسل. وقال العلائي: قيل: إنَّه روى عن واثلة بن الأسقع، وفيه نظر (¬١)، انتهى.
shamela-30161 · page 262, entry [326]Read exact passageسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزِيِّ ٢٥٧ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزِيِّ عَنْ عُثْمَانَ مُرْسَلٌ١١٧ -
shamela-6046 · page 72, entry [130]Read exact passage[٢٨٨٠] سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَي الخُزاعي، مولاهم الكوفي (¬٢). روى عن: أبيه. روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وذَرّ بن عبد الله الهَمْداني، وجعفر بن أبي المغيرة. روى له الجماعة.
shamela-90 · page 2089, entry [3240]Read exact passage
Attributed assessments
سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبزى مولى خزاعة الكوفي، عَنْ أَبِيه روى عنهُ ذر وعزرة وسمع منه الحكم.
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبيرسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبْزَى مِنْ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ، وَثِقَاتِهِمْ. يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ. رَوَى عَنْهُ: ذَرٌّ الهَمْدَانِيُّ، وَالحَكَمُ، وَقَتَادَةُ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ. وَهُوَ مُقِلٌّ.
Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
عبد الرحمن بن أبزىCompanion · 8 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 4261
Classical biographical passages
٢٣٥٥ - عبد الرحمن بن أبْزَى مولى خُزاعة. قال: أخبرنا الضحّاك بن مَخْلَد قال: أخبرنا شُعْبة، عن الحسن بن عمران، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أنّه صلّى مع رسول الله، ﷺ، فكان إذا خفض لا يكبّر، قال: يعني إذا سجد. قال: وقال محمد بن عمر: كان عبد الرحمن بن أبزى على مكّة خلّفه عليها نافع بن عبد الحارث حين خرج إلى عمر بن الخطّاب. * * *الطبقة الأولى من أهل مكّة ممّن روى عن عمر بن الخطّاب ﵁ وغيره
shamela-146 · page 3379, entry [3058]Read exact passage٥٥٣ - عبد الرحمن بن أَبْزَى (¬٤) عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل (¬٥). قال المُراجع: يُنظر في ترجمة عبد الرحمن بن أبزى رقم ٥٥٤.
shamela-30161 · page 464, entry [572]Read exact passageعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزِيِّ ٤٦٠ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزِىِ عَنْ عُمَرَ ﵁ مُرْسَلٌ ٢١٩ -
shamela-6046 · page 127, entry [237]Read exact passage٦٧٧- وعبد الرحمن بن أبزي, مولى نافع بن عبد الحارث. من ساكني الكوفة, روى أحاديث٥.ومن مالك بن أفصى بن حارثة:
shamela-8682 · page 135, entry [16], entry [677]Read exact passage٩٤٥- وعبد الرحمن بن أبزي. مولى نافع بن عبد الحارث٢. ومن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن حارثة:
shamela-8682 · page 204, entry [17], entry [945]Read exact passage٢٥٢٧- وعبد الرحمن بن أبزي. مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعي٤.
shamela-8682 · page 473, entry [61], entry [2527]Read exact passage
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
Some considered him a Tabi'.
Unknown assessor
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
15 repeated links- 'Abdur Rahman bin AbzaSa'id bin 'Abdur Rahman bin Abzaappears in 10 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Ubayy ibn Ka'bappears in 6 transmissions
- Ubayy ibn Ka'b'Abdur Rahman bin Abzaappears in 6 transmissions
- Sa'id bin 'Abdur Rahman bin AbzaDhar bin 'Abdullah al-Marhabiappears in 5 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)'Abdur Rahman bin Abzaappears in 4 transmissions
- Sa'id bin 'Abdur Rahman bin AbzaZubayd bin al-Harithappears in 3 transmissions
- Talha bin Msrf bin 'AmrSulaiman al-A'mashappears in 2 transmissions
- QatadaSa'id bin Abi 'Arubaappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 2 transmissions
- ibn AbbasSa'id bin Jubayrappears in 2 transmissions
Sunan Abi Dawud · 1423
sahih3 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1699
sahih3 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1730
sahih3 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1732
sahih3 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1700
sahih2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1701
da’if2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1729
sahih2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1731
da’if2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1733
sahih2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1734
sahih2 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1702
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 1703
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 1699100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 1701100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagesda’if
Related wording
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 1729100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 1732100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 1734100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 17334% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، وَزُبَيْدٌ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوَتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ وَيَرْفَعُ بِـ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، وَزُبَيْدٌ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوَتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ وَيَرْفَعُ بِـ
- صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan Abi Dawud · 14230% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، وَهَذَا لَفْظُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ
Only in this related alignment
- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، وَهَذَا لَفْظُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Sunan an-Nasa'i · 17000% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْوَتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْوَتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Sunan an-Nasa'i · 17020% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلاَثٍ يَقْرَأُ فِي الأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَوْقَفَهُ زُهَيْرٌ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلاَثٍ يَقْرَأُ فِي الأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَوْقَفَهُ زُهَيْرٌ
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Sunan an-Nasa'i · 17030% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Sunan an-Nasa'i · 17300% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَطَلْحَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَالَفَهُمَا حُصَيْنٌ فَرَوَاهُ عَنْ ذَرٍّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَطَلْحَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَالَفَهُمَا حُصَيْنٌ فَرَوَاهُ عَنْ ذَرٍّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Sunan an-Nasa'i · 17310% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if
Related wording
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Present in the selected hadith, absent here
- سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sunan Abi Dawud · 1423sahih
The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr with (reciting) "Glorify the name of your Lord, the most High" (Surah 87), "Say O disbelievers" (Surah 109), and "Say, He is Allah, the One, Allah, the eternally besought of all" (112).
- Sunan an-Nasa'i · 1699sahih
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray witr with three rak'ahs. In the first he would recite: "Glorify the Name of Your Lord, the Most High" in the second: "Say: O you disbelievers!", and in the third: "Say: He is Allah, (the) One". And he would say the Qunut before bowing, and when he finished he would say: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy) three times, elongating the words the last time.
- Sunan an-Nasa'i · 1700sahih
"In the first rak'ah of witr, the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite: "GLorify the Name of your Lord, the Most High;" in the second; "Say: O you disbelievers!" and in the third; "Say: He is Allah, (the) One."
- Sunan an-Nasa'i · 1701da’if
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite: "Glorify the Name of Your Lord, the Most High;" in witr, in the second rak'ah he would recite: "Say: O you disbelievers!"; and in the third "Say: He is Allah, (the) One". And he only said the taslim at the end, and he would say- meaning after the taslim: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy)' three times."
- Sunan an-Nasa'i · 1702sahih
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray witr with three rak'ahs. In the first he would recite "Glorify the Name of Your Lord, the Most High;" in the second: "Say: O You disbelievers!" and in the third: "Say: He is Allah, (the) One.'"
- Sunan an-Nasa'i · 1703sahih
Ibn Abbas used to pray witr with three (units) with (the Surahs): "Glorify the Name of Your Lord, the Most High" (Surah Al-A'la), "Say: O You disbelievers" (Surah Al-Kafirun), and "Say: He is Allah, (the) One" (Surah Al-Ikhlas).
Data provenance
- Foundation line
- 957129
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_4d361b5c09b6
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/5 corroborated
- Chronology flags
- 0