Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Unknown Status
عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.
Ibn Sa'd (source voice) · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Unknown Status
أَبُو حُصَيْن عَن ابْن رَافع عَن أَبِيه فِي الزِّرَاعَة هُوَ عُثْمَان بن عَاصِم الْأَسدي مَشْهُور بكنيته فِي التَّهْذِيب
Unknown assessor · Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني
أَبُو حَصِينٍ - أَبُو حَصِينٍ. واسمه عثمان بن عاصم بن حصين. وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خزيمة. وعداده في بني كبير بن زيد ابن مرة بن الحارث بن سعد. قال: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ الْمَسْجِدَ. فَقَالَ: انْظُرْ هَلْ تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا نَجْلِسُ إِلَيْهِ؟ هَلْ ترى أبا حصين؟. قال: وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: سُئِلَ عَامِرٌ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: بِمَنْ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: مَا أَنَا بِعَالِمٍ وَلَمْ أَتْرُكُ عَالِمًا. وَإِنَّ أَبَا حَصِينٍ لِرَجُلٌ صَالِحٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ. قَالَ مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ: لَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ فَقَالَ: شَغَلَتْكَ التِّجَارَةُ. قَالَ قُلْتُ: وَأَنْتَ شَغَلَتْكَ الإِمَارَةُ. وَقَالَ سُفْيَانُ: اسْتَعْمَلَهُ فُلانٌ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَرَدَّهَا. قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ يَا أَبَا حَصِينٍ لِمَ رَدَدْتَهَا؟ قَالَ: الْحَيَاءُ وَالْكَرَمُ. قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: مَاتَ عِنْدَنَا. يَعْنِي أَبَا حَصِينٍ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ هَذَا مُحْسِنٌ. لا وَاللَّهِ مَا أَطَاقَ صَلاتَهُ أَحَدٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: مَاتَ أَبُو حَصِينٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
[٨٤٤٥] (د) أبو حصين - مثل الذي قبله - ابن يحيى بن سليمان الرازي. عن: ابن عيينة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبى معاوية، وعبد الرزاق وطبقتهم. وعنه (د)، وأبو زرعة وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة قال ابن أبي حاتم: ثقة. سأله أبى عن اسمه فقال: اسمي كنيتي.• (د) أ
Abū Zurʿa · shamela-30076 · page 3407, entry [8587]
Straddles Both Eras
- شقيق بن سلمة. يكنى أبا وائل, مات بعد الجماجم.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 248, entry [23], entry [1114] source_entry_id=527140
شقيق بن سلمة - شقيق بن سلمة الأسدي. روى عن علي وعبد الله. قال: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي رَزِينٍ قَدْ هَرِمَ وَإِنَّمَا كَانَ غُلامًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَنَا رَجُلٌ. وَلَهُ أَحَادِيثُ.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قَالَ: بعث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلي، وَقَالَ: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فَقَالَ: لَيْسَ في هذا صدقة، وروى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا ، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قَالَ: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنه.
Unknown assessor · Ibn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة
شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: " ليس في هذا صدقة "، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.
Unknown assessor · Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٥٧٥ - عبيد الله بن موسى ابن المختار العبسي، ويكنى أبا محمّد. قرأ على عيسى بن عمر وعلى عليّ ابن صالح بن حيّ وكان يقرئ القرآن في مسجده، وروى عن الأعمش، وهشام ابن عُروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكريّاء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمّدابن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى وغيرهم. وكان من أرْوى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفّي بالكوفة في آخر شوّال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقةً صدوقًا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيّع ويروى أحاديث في التشيّع مُنْكَرة فضُغف بذلك عند كثير من النّاس، وكان صاحب قرآن. * * *
٣٢٣ - عبيدُ اللهِ بن موسى * (ع) الحافظُ الثبت، أبو محمد العَبْسيُّ مولاهم الكوفي، المُقرئ العابد. من كبار علماء الشِّيعَة. ولد بعد العشرين ومئة. وهو من أقران وكيع، وإنما أُخِّر لتأخُّر وفاتِه. سمع هشامَ بنَ عُروة، إسماعيلَ بنَ أبي خالد، والأعمش، وابنَ جُريج، وحَنْظَلة بنَ أبي سفيان، والأوزاعي، وطبقتهم. وقرأ على حمزة. روى عنه البخاري بغير واسطة، وروى هو والباقون عنه بواسطة. وحدَّث عنه أحمد، وإسحاق، وَيحيى، وابن أبي شَيبَة، وعبّاس الدوري، والدَّارمي، والحارثُ التّميمي، والكُدَيمي، وخلائق. وثقه ابنُ مَعين. وتكلَّم أحمدُ فيه لأحاديثَ يَرويها في الفضائل.وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال: وأبو نُعيم أتقنُ منه، وعبيدُ اللَّه أثبتُهُم في إسرائيل (١) وقال العِجْلي: كان عالمًا بالقران، رأسًا فيه. ما رأيتهُ رافعًا رأسَه، وما رُئِيَ ضاحكًا قطّ (٢). وقال أبو داود: كان شيعيًّا مُحْترقًا (٣). وقال أحمدُ بنُ يوسف السُّلمي: كتبتُ عنه ثلاثين ألف حديث (٤). قال ابن سعد: مات في ذي القعدة (٥) سنةَ ثلاثَ عشرةَ ومئتين. رحمه اللهُ تعالى.
١٥٢٨ - عبيد الله بن موسى (¬١): " ع" ابن أبي المختار باذام الإمام الحافظ العابد أبو محمد العبسي بموحدة مولاهم الكوفي. أول من صنف المسند على ترتيب الصحابة بالكوفة، كما أن أبا داود الطيالسي أول من صنف المسند من البصريين على ما نقله الخليلي في إرشاده. ولد في حدود عام عشرين ومائة. وسمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعروف بن خربوذ وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن أوس العبسي، وسلمة بن نبيط وحنظلة بن أبي سفيان، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وطلحة بن يحيى التيمي وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعثمان بن الأسود، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وكيسان أبا عمر القصار ومصعب بن سليم وأبا إدام المحاربي وموسى بن عبيدة، وابن جريح والأوزاعي ومسعرًا وشعبة وسفيان، وشيبان وإسرائيل والحسن بن حي، وخلقًا كثيرًا. وكان من حفاظ الحديث مجودًا للقرآن تلا على: حمزة الزيات وعيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي. وتصدر للإقراء والتحديث. تلا عليه: أحمد بن جبير الأنطاكي وأيوب بن علي الأبزاري ومحمد بن عبد الرحمن وأبو حمدون الطيب، ومحمد بن علي بن عفان، وطائفة سواهم. وحدث عنه: أحمد بن حنبل قليلًا كان يكرهه لبدعة ما فيه وإسحاق وابن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد وعلي بن محمد الطنافسي وحجاج بن الشاعر، ومحمود بن غيلان ومحمد بن يحيى ومحمد بن عوف الطائي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عث…
عبيد الله بن موسى حدث عن أبي سعيد بن الأعرابي روى عنه تمام بن محمد الرازي قرأت بخط أبي القاسم تمام بن محمد وأخبرنيه أبو القاسم بن السمرقندي شفاها عن أبي الحسن علي بن الحسين بنأحمد الثعلبي أنا تمام بن محمد حدثني عبيد الله بن موسى الدمشقي نا أبو سعيد بن الأعرابي نا إبراهيم الحربي نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله ﷺ يقول المسلم أخو المسلم ٤٤٩٨ -
٧٤٤ - عبيد اللَّه بن موسى قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من عبيد اللَّه بن موسى؟ كل بلية تأتي من عبيد اللَّه بن موسى (٦). قال المروذي: قلت لأحمد: ما ترى في حديث عبيد اللَّه بن موسى؟ فقال: قد كان يحدث بأحاديث رديئة، وقد كنت لا أخرج عنه شيئًاثم إني خرجت (١). قال المروذي: وسألت أحمد عن عبيد اللَّه بن موسى أخرجت عنه شيئًا؟ قال: ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك (٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت جامع سفيان من عبيد اللَّه ابن موسى قرأه علي من صحيفة، فقال لي: لقد هممت أن أحكه بالحائط، مما قد أكثر الناس علي فيه (٣).
عبيد الله بن موسى ابن المختار العبسي، ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقريء القرآن في مسجده، وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن.
عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.
عبيد الله بن موسى - عبيد الله بن موسى بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة. وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. وكان صاحب قرآن.
Reports From: عبيد الله بن موسى
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن موسى
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن موسى
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن موسى
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن موسى
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن موسى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن موسى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن موسى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن موسى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن موسى
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٢٥٩ - أبو حَصين واسمه عثمان بن عاصم بن حصين، وهو من بنى جُشَم بن الحارث بن سعد ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزيمة، وعِداده في بنى كبير بن زيد بن مُرّة بن الحارث بن سعد. قال: قال سفيان بن عُيينة عن الشيباني قال: دخلتُ مع الشعبيّ المسجدَ، فقال: انْظر هل ترى أحدًا من أصحابنا نجلس إليه؟ هل ترى أبا حصين؟ قال: وقال سفيان عن رجل من أهل الكوفة: سُئل عامر لما حضرته الوفاة: بمن تأمرنا؟ قال: ما أنا بعالم ولم أترك عالمًا، وإن أبا حصين لرجل صالح. وقال سفيان: قال مِسْعَر عن أبي حصين قال: لقينى عبد الله بن مَعْقِل فقال: شغلتك التجارة، قال: قلتُ: وأنت شغلتك الإمارة. وقال سفيان: استعمله فلان فبعث إليه بألفى درهم فردّها. قال سفيان: فقلت يا أبا حصين لِمَ رددتَها؟ قال: الحياء والكرم. قال سفيان: قال ابن أبي إسحاق: مات عندنا، يعنى أبا حصين، فقام رجل فقال: مَنْ هذا؟ هذا محسن، لا والله ما أطاق صلاتَه أحد. قال محمّد بن عمر: مات أبو حصين سنة ثمانٍ وعشرين ومائة. * * *
٧٩٧ - أبو حصين (¬١): " ع" عثمان بن عاصم بن حصين وقيل: بدل حصين زيد بن كثير الإمام الحافظ الأسدي الكوفي.قال أبو حاتم: يقال: هو من ولد عبيد بن الأبرص. روى عن: جابر بن سمرة، وابن عباس، وابن الزبير، وأنس، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم من الصحابة. وروى عن: عمران بن حصين مرسلًا. وعن: عمير بن سعيد، ومجاهد، والشعبي، وسالم بن أبي الجعد، وأبي الضحى، وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، وأبي عبد الرحمن السمان، وأبي وائل الأسدي، ويحيى بن وثاب، وأبي مريم الأسدي، وعدة. وعنه: أبو مالك الأشجعي، ومحمد بن جحادة، وشعبة، والثوري، ومالك بن مغول، وزائدة، وشريك، وأبو غسان محمد بن مطرف، وأبو عوانة، وأبو الأحوص الحنفي يقال: حديثًا واحدًا وإسرائيل، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وأبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وخلق سواهم. وقال ابن سعد: هو من جشم بن الحارث، ثم من أسد بن خزيمة. وروى أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هم منهم أبو حصين الأسدي. وروى أبو بكر بن أبي الأسود، عن ابن مهدي، قال: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة منصور، وأبو حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة. قال: وكان منصور أثبت أهل الكوفة. وروى الحارث بن شريح النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: لا ترى حافظًا يختلف على أبي حصين. الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، قال: الأعمش، ويحيى…
[٨٤٤٤/ ٧٣١٨] (ت س) أبو حَصين - بفتح الحاء، وكسر الصاد المهملتين - اليرنوعي (¬١): عبد الله بن أحمد بن يونس.
[٨٤٤٥] (د) أبو حصين - مثل الذي قبله - ابن يحيى بن سليمان الرازي. عن: ابن عيينة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبى معاوية، وعبد الرزاق وطبقتهم. وعنه (د)، وأبو زرعة وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة قال ابن أبي حاتم: ثقة. سأله أبى عن اسمه فقال: اسمي كنيتي.• (د) أبو حصين - مثل الذي قبله - الأسدى: عثمان بن عاصم. • (س) ق) أبو الحصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين، كذا أحفظه - الحجرى المصرى اسمه الهيثم بن شفى - بفتح الشين المعجمة، وكسر الفاء مخفف الياء هذا الأكثر، وقد تقدم ما قالوه في ضبطه وفيه في حرف الهاء.
أبو حصين واسمه عثمان بن عاصم بن حصين، وهو من بني جثم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، وعداده في بني كبير بن زيد بن مرة بن الحارث بن سعد. قال: قال سفيان بن عيينة عن الشيباني قال: دخلت مع الشعبي المسجد، فقال: انظر هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه؟ هل ترى أبا حصين؟ قال: وقال سفيان عن رجل من أهل الكوفة: سئل عامر لما حضرته الوفاة: بمن تأمرنا؟ قال: ما أنا بعالم ولم أترك عالما، وإن أبا حصين لرجل صالح. وقال سفيان، قال مسعر عن أبي حصين قال: لقيني عبد الله بن معقل فقال: شغلتك التجارة، قال قلت: وأنت شغلتك الإمارة. وقال سفيان: استعمله فلان فبعث إليه بألفي درهم فردها. قال سفيان: فقلت يا أبا حصين لم رددتها؟ قال: الحياء والكرم.قال سفيان، قال ابن أبي إسحاق: مات عندنا، يعني أبا حصين، فقام رجل فقال: من هذا؟ هذا محسن، لا والله ما أطاق صلاته أحد. قال محمد بن عمر: مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة.
أَبُو حُصَيْن عَن ابْن رَافع عَن أَبِيه فِي الزِّرَاعَة هُوَ عُثْمَان بن عَاصِم الْأَسدي مَشْهُور بكنيته فِي التَّهْذِيب
أَبُو حَصِينٍ - أَبُو حَصِينٍ. واسمه عثمان بن عاصم بن حصين. وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خزيمة. وعداده في بني كبير بن زيد ابن مرة بن الحارث بن سعد. قال: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ الْمَسْجِدَ. فَقَالَ: انْظُرْ هَلْ تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا نَجْلِسُ إِلَيْهِ؟ هَلْ ترى أبا حصين؟. قال: وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: سُئِلَ عَامِرٌ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: بِمَنْ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: مَا أَنَا بِعَالِمٍ وَلَمْ أَتْرُكُ عَالِمًا. وَإِنَّ أَبَا حَصِينٍ لِرَجُلٌ صَالِحٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ. قَالَ مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ: لَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ فَقَالَ: شَغَلَتْكَ التِّجَارَةُ. قَالَ قُلْتُ: وَأَنْتَ شَغَلَتْكَ الإِمَارَةُ. وَقَالَ سُفْيَانُ: اسْتَعْمَلَهُ فُلانٌ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَرَدَّهَا. قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ يَا أَبَا حَصِينٍ لِمَ رَدَدْتَهَا؟ قَالَ: الْحَيَاءُ وَالْكَرَمُ. قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: مَاتَ عِنْدَنَا. يَعْنِي أَبَا حَصِينٍ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ هَذَا مُحْسِنٌ. لا وَاللَّهِ مَا أَطَاقَ صَلاتَهُ أَحَدٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: مَاتَ أَبُو حَصِينٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
[٨٤٤٥] (د) أبو حصين - مثل الذي قبله - ابن يحيى بن سليمان الرازي. عن: ابن عيينة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبى معاوية، وعبد الرزاق وطبقتهم. وعنه (د)، وأبو زرعة وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة قال ابن أبي حاتم: ثقة. سأله أبى عن اسمه فقال: اسمي كنيتي.• (د) أ
Reports From: أبو حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي حصين
1 source family witness · Provisional
شقيق بن سلمة أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي؛ أدرك رسول الله ﷺ ولم يلقه، وسمع عمر بن الخطاب وعثمان وعلياً وعماراً وعبد الله بن مسعود وخباب ابن الأرت وأبا موسى الأشعري وأسامة بن زيد وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجرير بن عبد الله وأبا مسعود الأنصاري والمغيرة بن شعبة ﵃ اجمعين، وروى عنه منصور بن المعتمر والحكم بن عبة وحبيب بن أبي ثابت وغيرهم. وكان ممن سكن الكوفة وورد المدائن مع علي ﵁ حين قاتل الخوارج بالنهروان؛ قيل له: من أدركت قال: بينا أنا أرعى غنماً لأهلي إذ مر ركب أو فوارس ففرقوا غنمي، فوقف رجل فقال: اجمعوا للغلام غنمه كما فرقتموها عليه، فتبعت رجلاً منهم فقلت: من هذا قال: النبي ﷺ. وقال الأعمش: قال لي شقيقق بن سلمة: لو رأيتني ونحن هراب من خالد بنالوليد يو بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي، فلو مت يومئذ كانت النار؛ وقال: كنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة. وكان لأبي وائل خص من قصب هو فيه وفرسه. وكان إذا غزا نقضه وإذا قدم بناه. وكان يقول للأعمش: يا سليمان، نعم الرب ربنا لو أطعناه ما عصيناه. وقال أيضاً: أسمع الناس يقولون الدانق والقيراط، الدانق أكبر أو القيراط وقال سعيد بن صالح: كان أبو وائل يؤم جنائزنا وهو ابن خمسين ومائة سنة ... ٢٩٧ - (١)
٢٤٤٧ - شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ ﷺ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود.روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ ﷺ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: «ليس في هذا صدقة»، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ ﷺ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.
(١٢٠١) شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قال: بعث النبي ﷺ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلى، وقال: أتانا مصدق النبي ﷺ، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فقال: ليس في هذا صدقة. وروى أبو معاوية عن الأعمش قال: قال لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا (¬١)، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قال: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنة.
٢٩٣٨ - شَقِيق بن سلَمَةَ الأسدي. روى عن: عليّ، وعبد الله. قال: قال يحيَى بن آدم، عن أبي بكر بن عيّاش، عن عاصم قال: قال لى أبو وائل: ألا تعجب من أبي رَزِين قد هَرِم وإنّما كان غلامًا على عهد عمر بن الخطّاب وأنا رجل. وله أحاديث. * * *
٢٤٤٦ - شَقِيقُ بن سَلَمة (ب د ع) شَقِيقُ بن سَلَمة، أبو وائل الأسدي. أدرك النبي ﷺ، ولم يسمع عنه، وهو صاحب عبد اللَّه بن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أبي وائل، قال: أتانا مُصَدِّق رسول اللَّه ﷺ، وكان يأخذ من كل أربعين ناقةً ناقةً، قال: فأتيته بِكَبْش، فقلت: خذ صدقة هذا. فقال: ليس في هذا صدقة. وقال: بُعِثَ رسول اللَّه ﷺ، وأنا غلام، أردّ البهم (¬١) على أهلي.وروى عاصم، عن أبي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنْفَرتم عن الغلام إبله؛ ردوها عليه كما أنفرتموها. فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا على الغلام إبله؟ قال: رسول اللَّه ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خُصّ من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، ورَوَى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عنه الشَّعبي، ومنصور بن المعتمر، والسَّبِيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.
٢٠٥٢ - شقيق بن سَلَمَة (٤).
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- شقيق بن سلمة. يكنى أبا وائل, مات بعد الجماجم.
شقيق بن سلمة - شقيق بن سلمة الأسدي. روى عن علي وعبد الله. قال: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي رَزِينٍ قَدْ هَرِمَ وَإِنَّمَا كَانَ غُلامًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَنَا رَجُلٌ. وَلَهُ أَحَادِيثُ.
شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قَالَ: بعث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلي، وَقَالَ: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فَقَالَ: لَيْسَ في هذا صدقة، وروى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا ، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قَالَ: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنه.
شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: " ليس في هذا صدقة "، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.
شقيق بن سلمه الأسدي: يكنى أبا وائل من أصحاب عبد الله "بصري"، رجل صالح. حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، قال لي شقيق: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت كانت النار. حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: لقد أدركت أصحاب عبد الله وإنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص، فإذا خرج إلى الغزو، خربه. حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل، قال: أرسل إليّ الحجاج فدخلت عليه، فقال: ما اسمك؟ قلت: ما بعثت إليّ وقد عرفت اسمي، قال: إني أريد أن أستعملك على بعض عملي، قال: قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأؤرق بك سائر ليلتي، فكيف ألي لك عملا؟ قال: أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجل على شيء قد كان من قبلنا يهاب القتل على مثله. حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد يعني ابن زيد، عن عاصم، قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي، أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إليّ، ثم صار عثمان أحب إليّ من عليّ. حدثنا نعيم بن حماد، أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سميع، قال: قلت لأبي وائل: كان رأيك حسنًا، حتى أفسده مسروق. قال أبو بكر: وكان أبو وائل علويًّا قبل، ثم صار عثمانيًّا، وكان مسروق عثمانيًّا، فقال أبو وائل: إن مسروقًا لا يهدي أحدًا ولا يضله.
Attribute
٢٤٤٦ - شَقِيقُ بن سَلَمة (ب د ع) شَقِيقُ بن سَلَمة، أبو وائل الأسدي. أدرك النبي ﷺ، ولم يسمع عنه، وهو صاحب عبد اللَّه بن
page 983, entry [2625] · Provisional · Medium confidence
Attribute
: شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان، الكوفي. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ~~PageV12P548
vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 2767 - ع: شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان،
vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence
Attribute
: شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان، الكوفي. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ~~PageV12P548
vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence
Chronology
دوا على الغلام إبله؟ قال: رسول الله ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه.
page 983, entry [2625] · Provisional · Medium confidence
Chronology
دوا على الغلام إبله؟ قال: رسول الله ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه.
page 1247, entry [2620] · Provisional · Medium confidence
Chronology
: مات في زمن ms2865 الحجاج بعد الجماجم (1) . # وقال خليفة بن خياط (2) : مات بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين. # وقال الواقدي: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. # وكذلك روي عن أبي نعي
vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence
Identity
شَقِيق بن سلَمَةَ
page 983, entry [2625] · Provisional · High confidence
Identity
شَقِيق بن سلَمَةَ
page 1247, entry [2620] · Provisional · High confidence
Identity
شقيق بن سلمة
vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 45 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيْلِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.