Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 6 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad8/8 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/6 links corroborated
Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz fadl
- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Has Sight
٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد
Unknown assessor · shamela-89 · page 1938, entry [3137]
٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،
Unknown assessor · shamela-36515 · page 2571, entry [2712]
٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.
al-Ijli · shamela-133397 · page 434, entry [2078]
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.
Ibn Abd al-Barr · shamela-89 · page 1938, entry [3137]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٢٣٢١ - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» ٣/٤١٨. • • •
محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد. روى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الحفري، وأبي داود الطيالسي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وأبي عامر العقدي، وأزهر بن سعد السمان، وزيد بن الحباب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأبي النضر، وحسين بن محمد، وعبد الرزاق، فأكثر عنه، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، وإبراهيم بن عمر الصنعاني، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي بكر الحنفي، وأبي بكر بن أبي أويس، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل الخزاعي، وحاجب بن أحمد الطوسي، وغيرهم. قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، عن أحمد: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. وقال البخاري: حدثنا محمد بن رافع بن سابور، وكان من خيار عباد الله. وقال النسائي: أخبرنا محمد بن رافع الثقة المأمون. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: شيخ صدوق قدم علينا، وكان قد رحل م…
٢٢٧٩ - محمد بن رافع بن أبي زيد، أبو عبد اللَّه القشيري قال عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخوارزمي: سمعت أحمد بن حنبل -وسئل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع- فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. "تاريخ بغداد" ٣/ ٤١٨، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ١٩٣. قال أبو عمر المستملي: أتيت أحمد بن حنبل ثم ذكرت محمد بن رافع؛ فقال: من محمد بن رافع؟ ثم سكت ساعة، ثم قال: لعله الذي كان معنا عند عبد الرزاق؟ قلت: نعم. "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٢٨٠.
Assessment
يت من المحدثين أهيب منه كان يستند فيأخذ الكتاب فيقرأ بنفسه فلا ينطق أحد ولا يبتسم، سمعت محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: محمد بن رافع ثقة مأمون صحيح الكتاب. وقال ابن صالح: حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Assessment
يقول: محمد بن رافع ثقة مأمون صحيح الكتاب. وقال ابن صالح: حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل اليمن. وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة في الصلة: ثقة ثبت. وفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٧) حديثا، ومسلم (٣٦٢) حديثا
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Assessment
شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل اليمن. وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة في الصلة: ثقة ثبت. وفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٧) حديثا، ومسلم (٣٦٢) حديثا
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Attribute
حمد بن رافع بن أبي زيد، محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Attribute
حمد بن رافع بن أبي زيد، محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Chronology
الشاتي، وقدلبس لحافه الذي يلبسه بالليل. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان تقيا فاضلا. وفيها أرخه البخاري وغيره. قلت: قال الحاكم: هو شيخ عصر
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Identity
محمد بن رافع بن أبي زيد،
page 1890, entry [7488] · Accepted · High confidence
Relation Raw
، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي
page 1890, entry [7488] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
مان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي بكر الحنفي، وأ
page 1890, entry [7488] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 64 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إسحاق بن سليمان الرازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حسين بن علي الجعفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجين بن المثنى
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شبابة بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الحسن بن أتش
1 source family witness · Accepted
Reports From: حاجب بن أحمد الطوسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن يحيى الذهلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: مصعب بن المقدام
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٣٣١- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين١.
- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين. وقال محمد بن إسحاق، والنسائي: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. • ق -
عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع
### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه. # روى عن: أبيه تميم بن غزية الأنصاري، وله صحبة، وعمه عبد الله بن زيد بن ~~عاصم الأنصاري (ع) ، وعويمر بن أشقر (ق) ، وأبي بشير الأنصاري (خ م د) ، ~~وأبي سعيد الخدري (س ق) ، وأبي قتادة الأنصاري، وجدته أم عمارة الأنصارية ~~(د س) . # روى عنه: أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وحبيب بن زيد (د س ق) ، وعبد ~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، (خ م د س ق) ، وعمارة بن غزية (د ~~س) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة (خ م صد) ، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ~~بن حزم (خ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (س ق) ، الأنصاريون، وأبو ~~الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ~~(ع) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (س) ، ومحمود بن لبيد، وهو من أقرانه، ويحيى ~~بن سعيد الأنصاري (ق) ، ويعقوب بن محمد بن صعصعة، ونسبه إلى غزية، وأبو بكر ~~بن عمر بن PageV14P108 # عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ms3191 وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن ~~حزم (خ م د س ق) . # قال محمد بن سعد (1) : أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد ~~الله بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، قال: قال عباد بن تميم: أنا يوم الخندق ~~ابن خمس سنين، أذكر أشياء وأ…
٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد
٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،
٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.
قال أحمد بن صالح: تابعي ثقة.
وثقه ابن عبد الرحيم التبان، كما نقله ابن خلفون.
Assessment
عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 2558 · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.
page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.
page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence
Attribute
غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence
Attribute
غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence
Identity
'Abbad bin Tameem Mazni
page 965, entry [4086] · Accepted · High confidence
Identity
عباد بن تميم بن غزية المازني
vol. 0, page 0, entry 2558 · Accepted · High confidence
Identity
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · High confidence
Relation Raw
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر
page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن
page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 73 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن يحيى بن عمارة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ.
Related wording
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Related wording
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي قَالَ فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ.
Related wording
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Related wording
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَحَوَّلَ لِلنَّاسِ ظَهْرَهُ وَدَعَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فَجَهَرَ
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ. قَالَ سُفْيَانُ فَأَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ جَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
from his uncle who said, "The Prophet (ﷺ) went out to invoke Allah for rain. He faced the Qibla invoking Allah. He turned over his cloak (inside out) and then offered two rak`at and recited the Qur'an aloud in them."
"I saw the Prophet (ﷺ) on the day when he went out to offer the Istisqa' prayer. He turned his back towards the people and faced the Qibla and asked Allah for rain. Then he turned his cloak inside out and led us in a two rak`at prayer and recited the Qur'an aloud in them."
"The Prophet (ﷺ) went out to the Musalla to offer the Istisqa' prayer, faced the Qibla and offered a two rak`at prayer and turned his cloak inside out." Narrated Abu Bakr, "The Prophet (ﷺ) put the right side of his cloak on his left side."
Ibn Tamim narrated on the authority of his uncle ('Abdullah b. Zaid) that the Messenger of Allah (ﷺ) went out to the place of prayer and prayed for rain and faced towards Qibla, and turned round his mantle and prayed two rak'ahs.
The Messenger of Allah (ﷺ) took the people out (to the place of prayer) and prayed for rain. He led them in two rak'ahs of prayer in the course of which he recited from the Qur'an in a loud voice. He turned around his cloak and raised his hands, prayed for rain and faced the qiblah
His paternal uncle had told him that he went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to pray for rain. He turned his rida' around, and turned his back to the people, then he prayed two rak'ahs and recited loudly.