Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 77 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1231

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 9

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    8/11 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    11 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1231 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/4 links corroborated

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. معاذ بن فضالة
  2. هشام بن سنبر
  3. يحيى بن صالح بن المتوكل
  4. عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة
  5. ابي هريره

Path 1: 4/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

هشام بن سنبر

Thqa thbt wqd rmi balqdr

Identity unresolved

  • ٤١٠٨ - هشام بن أبى عبد الله الدَّسْتَوَائىّ واسم أبى عبد الله سَنْبَر مولى لبنى سَدوس، وكان ثقة ثبتًا فى الحديث حُجّة، إلا أنّه يرمى بالقدر. أخبرنا عُبيد الله بن محمّد بن حفص التيْمىّ قال: كان هشام الدستوائىّ إذا فقد السِّرَاج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسِّرَاج، فقالت له فى ذلك

    shamela_body · shamela-146 · page 4173, entry [4857]

  • ٣٢٨٠ - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي. واسم أبي عبد الله سنبر مولى لبني سدوس. وكان ثقة ثبتا في الحديث حجة. إلا أنه يرمى بالقدر. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه. وكانت امرأته تأتيه بالسراج. فقالت له في ذلك فقال: إني إذا فقدت السرا

    shamela_body · shamela-1686 · page 2514, entry [3901]

  • هشام بن أبي عبد الله الدستوائي واسم أبي عبد الله سنبر مولى لبني سدوس، وكان ثقة ثبتا في الحديث حجة، إلا أنه يرمى بالقدر. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسراج، فقالت له في ذلك فقال: إني إذا فقدت السراج ذكرت ظ

    shamela_body · shamela-9351 · page 3140, entry [3424]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب

    shamela_body · shamela-20881 · page 2347, entry [2938]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
1

يحيى بن صالح بن المتوكل

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 129
  • 132

Sources: page 2453, entry [9657] · vol. 11, page 234, entry 440 · vol. 31, page 503, entry 6907

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

معاذ بن فضالةTrustworthy · 124 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7558

Classical biographical passages

  • ### $ 364 خ البخاري معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوي ويقال مولى قريش أبو ~~زيد البصري روى عن هشام الدستوائي وأبي حفص بن ميسرة الصنعاني وسفيان ~~الثوري وعمر بن قيس سندل وعبد الرحمن بن شريح ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم ~~وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم وأحمد بن منصور الرمادي ويعقوب بن سفيان ~~وأبو قلابة الرقاشي ومحمد بن سنان القزاز وأبو مسلم الكجي وغيرهم وحدث عنه ~~بن وهب وهو أكبر منه قال أبو حاتم ثقة صدوق وذكره بن حبان في الثقات قال بن ~~يونس مات بعد سنة مائتين قلت قرأت بخط الذهبي مات سنة بضع عشر ومائتين

    shamela-1293 · vol. 10, page 174, entry 364Read exact passage

  • معاذ بن فضالة الزهراني، ويقال: الطفاوي، ويقال: مولى قريش، أبو زيد البصري. روى عن: هشام الدستوائي، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وسفيان الثوري، وعمر بن قيس سندل، وعبد الرحمن بن شريح، ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم. وعنه: البخاري، والذهلي، وأبو حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن سفيان، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو مسلم الكجي وغيرهم، وحدث عنه ابن وهب وهو أكبر منه. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: مات بعد سنة مائتين. قلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين. • ق -

    shamela-1293 · page 2170, entry [8564]Read exact passage

  • ### $ 6034 - خ: معاذ بن فضالة الزهراني (1) ، ويقال: الطفاوي ويقال: القرشي مولاهم، ~~أبو زيد البصري. # روى عن: حفص بن ميسرة الصنعاني (خ) وخالد بن حميد المهري والخليل بن مرة ~~والربيع بن صبيح وسفيان الثوري وعبد الله بن لهيعة وأبي شريح عبد الرحمن بن ~~شريح وعمر بن قيس المكي سندل وهشام الدستوائي (خ) ويحيى بن أيوب المصري. # روى عنه: البخاري وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي وإبراهيم بن مرزوق ~~البصري وأبو علي أحمد بن الأسود ابن الهيثم الحنفي، وأحمد بن منصور ~~الرمادي، وحامد بن سهل الثغري وعبد الله بن وهب المصري وهو أكبر منه، وأبو ~~قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبيد الله بن جرير بن جبلة والفضل بن ~~جعفر بن الزبرقان وأبو عبد الرحيم محمد بن أحمد # ابن الجراح الجوزجاني، وأبو حاتم محمد بن ms6786 إدريس الرازي ومحمد بن سنان ~~القزاز، ومحمد بن موسى البلخي ومحمد بن PageV28P129 # يحيى الذهلي، وهلال بن بشر البصري ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة، ~~ويعقوب بن عبيد. # قال أبو حاتم (1) : ثقة صدوق وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (2) "قال ~~أبو سعيد بن يونس: توفي بعد سنة مئتين (3) .

    shamela-3722 · vol. 28, page 128, entry 6034Read exact passage

Attributed assessments

  • البصري * * مات بعد سنة عشر ومائتين * أبو زيد

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    ي، وأبو حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن سفيان، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو مسلم الكجي وغيرهم، وحدث عنه ابن وهب وهو أكبر منه. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: مات بعد سنة مائتين. قلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين

    page 2170, entry [8564] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لذهلي، وأبو حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن سفيان، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو مسلم الكجي وغيرهم، وحدث عنه ابن وهب وهو أكبر منه. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: مات بعد سنة مائتين. قلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين

    page 2170, entry [8564] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    'dh bin Fdalh al-Zhrany معاذ بن فضالة الزهراني، ويقال: الطفاوي، ويقال: مولى قريش، أبو زيد البصري.

    page 2170, entry [8564] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    'dh bin Fdalh al-Zhrany معاذ بن فضالة الزهراني، ويقال: الطفاوي، ويقال: مولى قريش، أبو زيد البصري.

    page 2170, entry [8564] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معاذ بن فضالة الزهراني، ويقال: الطفاوي، ويقال: مولى قريش، أبو زيد البصري.

    page 2170, entry [8564] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    # $ 6034 - خ: معاذ بن فضالة الزهراني (1) ، ويقال: الطفاوي ويقال: القرشي مولاهم، ~~أبو زيد البصري.

    vol. 28, page 128, entry 6034 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    فضالة الزهراني (1) ، ويقال: الطفاوي ويقال: القرشي مولاهم، ~~أبو زيد البصري.

    vol. 28, page 128, entry 6034 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    # $ 6034 - خ: معاذ بن فضالة الزهراني (1) ، ويقال: الطفاوي ويقال: القرشي مولاهم، ~~أبو زيد البصري.

    vol. 28, page 128, entry 6034 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    زهراني ### $ 364 خ البخاري معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوي ويقال مولى قريش أبو ~~زيد البصري

    vol. 10, page 174, entry 364 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    زهراني ### $ 364 خ البخاري معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوي ويقال مولى قريش أبو ~~زيد البصري

    vol. 10, page 174, entry 364 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 101 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن منصور الرمادي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن منصور الرمادي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حامد بن سهل الثغري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن موسى البلخي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سنان القزاز

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن منصور الرمادي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن منصور الرمادي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

هشام بن سنبرThqa thbt wqd rmi balqdr · 253 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8035

Classical biographical passages

  • ١٣٨٧٤ - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي • هشام بن أبي عبد الله سنْبَر الدستوائي. (وكان قوم يتكلمون في القدر منهم من يُزَنُّ ويُتَوَهَّم عليه، احتمل الناس حديثهم؛ لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث، لم يُتَوهَم عليهم الكذب، وإن بُلُوا بسوء رأيهم. فمنهم) الدستوائي: وكان من أثبات الناس. [أحوال الرجال (ص ٣١٣)]. • هشام بن أبي عبد الله الدستوائي. حافظ حجة لكنه رمي بالقدر [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧٨)]. • هشام بن أبي عبد الله الدستوائى الحافظ. [ع] أحد الاثبات، إلا أنه رمى بالقدر فيما قيل، قاله العجلى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ويحيى بن معين. وقيل: رجع عنه. قال أبو داود الطيالسي: هشام الدستوائى أمير المؤمنين في الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٥٧)]. • هشام بن عبد الله. مجمع على ثبته لكنه يرى القدر لا يدعو اليه، ل. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٣)].

    shamela-10438 · page 9585, entry [13314]Read exact passage

  • ### $ 85 هشام بن أبي عبد الله الدستوائي أبو بكر البصري واسم أبيه سنبر الربعي ~~كان يبيع الثياب التي تجلب من دستواء فنسب إليها وربما قيل له الدستوائي ~~روى عن قتادة ويونس الإسكاف وشعيب بن الحبحاب وعامر بن عبد الواحد الأحول ~~ومطر الوراق وأبي الزبير والقاسم بن عوف وبديل بن ms3701 ميسرة وأيوب وأبي جعفر ~~الخطمي وأبي عصام البصري وحماد بن أبي سليمان وابن أبي نجيح وغيرهم وعنه ~~أبناه عبد الله ومعاذ وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه وابن المبارك وعبد ~~الوارث بن سعيد وابن مهدي ويحيى القطان وإسماعيل بن علية وبشر بن المفضل ~~وعبد الأعلى وغندر ووكيع وكثير بن هشام ومحمد بن أبي عدي والنضر بن شميل ~~وعبد الصمد بن عبد الوارث وخالد بن الحارث وحماد بن مسعدة وأبو عامر العقدي ~~ووهب بن جرير ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وأبو داود وأبو الوليد ~~الطيالسيان ومعاذ بن فضالة ومكي بن إبراهيم وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم ~~وآخرون قال يزيد بن زريع كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه ~~وقال أمية بن خالد عن شعبة ما من الناس أحد أقول أنه طلب الحديث يريد به ~~وجه الله تعالى إلا هشام وكان يقول ليتنا ننجو منه كفافا قال شعبة فإذا كان ~~هشام يقول هذا فكيف نحن وقال علي بن الجعد سمعت شعبة يقول كان هشام أحفظ ~~مني عن قتادة وقال أيضا كان أعلم بحديث قتادة مني وذكره بن علية في حفاظ ~~البصرة وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع…

    shamela-1293 · vol. 11, page 39, entry 85Read exact passage

  • هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر الربعي. كان يبيع الثياب التي تجلب من دستوا، فنسب إليها، وربما قيل له: صاحب الدستوائي. روى عن: قتادة ويونس الإسكاف، وشعيب بن الحبحاب، وعامر بن عبد الواحد الأحول، ومطر الوراق، وأبي الزبير، والقاسم بن عوف، وبديل بن ميسرة وأيوب، وأبي جعفر الخطمي، وأبي عصام البصري، وحماد بن أبي سليمان، وابن أبي نجيح، وغيرهم. وعنه: ابناه عبد الله ومعاذ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وابن مهدي، ويحيى القطان، وإسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى وغندر، ووكيع، وكثير بن هشام، ومحمد بن أبي عدي، والنضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث، وحماد بن مسعدة، وأبو عامر العقدي، ووهب بن جرير، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومعاذ بن فضالة، ومكي بن إبراهيم، وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم، وآخرون. قال يزيد بن زريع: كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه. وقال أمية بن خالد عن شعبة: ما من الناس أحد أقول: إنه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام، وكان يقول: ليتنا ننجو منه كفافا، قال شعبة: فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟ وقال علي بن الجعد: سمعت شعبة يقول: كان هشام أحفظ مني عن قتادة. وقال أيضا: كان أعلم بحديث قتادة مني. وذكره ابن علية في حفاظ البصرة.وقال أبو ه…

    shamela-1293 · page 2342, entry [9269]Read exact passage

  • ٤١٠٨ - هشام بن أبى عبد الله الدَّسْتَوَائىّ واسم أبى عبد الله سَنْبَر مولى لبنى سَدوس، وكان ثقة ثبتًا فى الحديث حُجّة، إلا أنّه يرمى بالقدر. أخبرنا عُبيد الله بن محمّد بن حفص التيْمىّ قال: كان هشام الدستوائىّ إذا فقد السِّرَاج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسِّرَاج، فقالت له فى ذلك فقال: إنى إذا فقدت السِّرَاج ذكرتُ ظُلْمَةَ القبر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: مات هشام سنة اثنتين وخمسين ومائة. قال: وقال زيد بن الحباب أنا دخلتُ عليه سنة ثلاث وخمسين، ومات بعد ذلك. * * *

    shamela-146 · page 4173, entry [4857]Read exact passage

  • ٣٢٨٠ - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي. واسم أبي عبد الله سنبر مولى لبني سدوس. وكان ثقة ثبتا في الحديث حجة. إلا أنه يرمى بالقدر. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه. وكانت امرأته تأتيه بالسراج. فقالت له في ذلك فقال: إني إذا فقدت السراج ذكرت ظلمة القبر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: مات هشام سنة اثنتين وخمسين ومائة. قال: وقال زيد بن الحباب أنا دخلت عليه سنة ثلاث وخمسين. ومات بعد ذلك.

    shamela-1686 · page 2514, entry [3901]Read exact passage

  • ### $ 6582 - ع: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي (6) ، أبو بكر PageV30P215 # البصري، والد معاذ بن هشام، ms7301 واسم أبي عبد الله سنبر الربعي من بكر بن ~~وائل، وقيل: الجحدري ودستوا كورة من كور الأهواز، كان يبيع الثياب التي ~~تجلب منها فنسب إليها، ويقال له صاحب الدستوائي أيضا. # روى عن: أيوب السختياني (ت ق) ، وبديل بن ميسرة (4) ، وحماد بن أبي ~~سليمان (بخ دعس) ، وشعيب بن الحبحاب (م) ، وعاصم بن بهدلة، وعامر بن عبد ~~الواحد الأحول (م ت س ق) ، وعبد الله بن أبي نجيح (م) ، وعبد الرحمن ~~السراج، وعبد الكريم أبي أمية، وعلي بن الحكم البناني (س) ، وعمرو بن مالك ~~النكري، والقاسم بن أبي بزة (فق) ، والقاسم بن عوف الشيباني (م) ، وقتادة ~~(ع) ، ومطر الوراق (م د) ، ومعمر (س) وهو من أقرانه، ويحيى بن أبي كثير (خ ~~م س) ، ويونس الإسكاف (خ ت س ق) ، وأبي جعفر الخطمي (سي) ، وأبي الزبير ~~المكي (خت م دت س) ، وأبي عصام البصري (م د س) . # روى عنه: أزهر بن سعد السمان (عس) ، وأزهر بن القاسم (س) ، وأسباط أبو ~~اليسع البصري (خ) ، وإسحاق بن يوسف PageV30P216 # الأزرق (ت) ، وإسماعيل بن علية (م) ، وبشر بن المفضل (م) ، والحارث بن ~~عطية (س) ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي (خ) ، وحماد بن مسعدة (س) ، وخالد ~~بن الحارث (م س) ، والسري بن يحيى (سي) ، وشاذ بن فياض (د) ، وشعبة بن ~~الحجاج (س) وهو من أقرانه، وعبد الله بن بكر ال…

    shamela-3722 · vol. 30, page 214, entry 6582Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٠٨ - هشام بن أبى عبد الله الدَّسْتَوَائىّ واسم أبى عبد الله سَنْبَر مولى لبنى سَدوس، وكان ثقة ثبتًا فى الحديث حُجّة، إلا أنّه يرمى بالقدر. أخبرنا عُبيد الله بن محمّد بن حفص التيْمىّ قال: كان هشام الدستوائىّ إذا فقد السِّرَاج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسِّرَاج، فقالت له فى ذلك

    shamela_bodyshamela-146page 4173, entry [4857]Open cited source

  • ٣٢٨٠ - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي. واسم أبي عبد الله سنبر مولى لبني سدوس. وكان ثقة ثبتا في الحديث حجة. إلا أنه يرمى بالقدر. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه. وكانت امرأته تأتيه بالسراج. فقالت له في ذلك فقال: إني إذا فقدت السرا

    shamela_bodyshamela-1686page 2514, entry [3901]Open cited source

  • هشام بن أبي عبد الله الدستوائي واسم أبي عبد الله سنبر مولى لبني سدوس، وكان ثقة ثبتا في الحديث حجة، إلا أنه يرمى بالقدر. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسراج، فقالت له في ذلك فقال: إني إذا فقدت السراج ذكرت ظ

    shamela_bodyshamela-9351page 3140, entry [3424]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وسمى غيره، قال: فإذا سمعت: عن هشام عن يحيى، فلا ترد به بدلا. وقال العجلي: بصري، ثقة، ثبت في الحديث. وقال محمد بن سعد: هشام الدستوائي، مولى بني سدوس، كان ثقة ثبتا في الحديث، حجة، إلا أنه يرى القدر. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة: من أحب إليكما من أصحاب

    page 2342, entry [9269] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لا. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة. وقال في رواية: هو أرفع من شيبان. وقال ابن البراء عن ابن المديني: الدستوائي ثبت. وقال أبو حاتم: سألت ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وسمى غيره، قال: فإذا سمعت: عن هشام عن يحيى، فلا ترد به بدلا

    page 2342, entry [9269] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ال: ثم الأوزاعي، وسمى غيره، قال: فإذا سمعت: عن هشام عن يحيى، فلا ترد به بدلا. وقال العجلي: بصري، ثقة، ثبت في الحديث. وقال محمد بن سعد: هشام الدستوائي، مولى بني سدوس، كان ثقة ثبتا في الحديث، حجة، إلا أنه يرى القدر. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة: من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قالا: هشام، قالا: والأوزاعي بعده. زاد عن أبي زرعة

    page 2342, entry [9269] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أروى ~~الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير، كان ~~يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه. # وقال محمد بن سعد (3) : هشام الدستوائي، مولى بني سدوس، كان ثقة ثبتا في ~~الحديث، حجة إلا أنه يرى القدر (4) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) : سألت أبي، وأبا زرعة: من أحب إليكما ~~من أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قالا: هشام. قلت لهما: و

    vol. 30, page 214, entry 6582 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وحسين ~~المعلم، وحجاج الصواف، وأراه ذكر علي بن المبارك، فإذا سمعت عن هشام عن ~~يحيى فلا ترد به بدلا. # وقال العجلي (2) : هشام الدستوائي بصري، ثقة، ثبت في الحديث، كان أروى ~~الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير، كان ~~يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه. # وقال محمد بن سعد (3) : هشام الدستوائي، مول

    vol. 30, page 214, entry 6582 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ت: ثم أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وحسين ~~المعلم، وحجاج الصواف، وأراه ذكر علي بن المبارك، فإذا سمعت عن هشام عن ~~يحيى فلا ترد به بدلا. # وقال العجلي (2) : هشام الدستوائي بصري، ثقة، ثبت في الحديث، كان أروى ~~الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير، كان ~~يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه. # وقال محمد بن سعد (3) : هشام الدستوائي

    vol. 30, page 214, entry 6582 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بكر الأثرم (5) : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: هشام ~~الدستوائي أكبر من شيبان؟ قال: أجل، هشام أرفع. # وقال أبو الحسن بن البراء (6) ، عن علي ابن المديني: هشام الدستوائي ثبت. ~~PageV30P220 # وقال أبو حاتم (1) أيضا: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن ~~أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي. قلت: ثم أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وحسين ~~المعلم، وحجاج

    vol. 30, page 214, entry 6582 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي ~~كثير من أهل البصرة وقال في رواية هو أرفع من شيبان وقال بن ms3702 البراء عن بن ~~المديني الدستوائي ثبت وقال أبو حاتم سألت بن المديني من أثبت أصحاب يحيى ~~بن أبي كثير فقال هشام قلت ثم أي قال ثم الأوزاعي وسمي غيره قال فإذا سمعت ~~عن هشام عن يحيى فلا ترد به بدلا وقال العجلي

    vol. 11, page 39, entry 85 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي ~~كثير من أهل البصرة وقال في رواية هو أرفع من شيبان وقال بن ms3702 البراء عن بن ~~المديني الدستوائي ثبت وقال أبو حاتم سألت بن المديني من أثبت أصحاب يحيى ~~بن أبي كثير فقال هشام قلت ثم أي قال ثم الأوزاعي وسمي غيره قال فإذا سمعت ~~عن هشام عن يحيى فلا ترد به بدلا وقال العجلي

    vol. 11, page 39, entry 85 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر الربعي. كان يبيع الثياب التي تجلب من

    page 2342, entry [9269] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 210 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: القاسم بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بديل بن ميسرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بديل بن ميسرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبي عصام البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعيب بن الحبحاب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن مالك النكري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي عدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلم بن إبراهيم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 33 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيى بن صالح بن المتوكلThqa thbt lknh ydls wyrsl · 369 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8208

Classical biographical passages

  • [٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأب…

    shamela-1278 · page 11575, entry [8202]Read exact passage

  • ### $ 440 ع الستة يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه ~~صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار روى عن أنس وقد رآه وأبي ~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهلال بن أبي ميمونة ومحمد بن إبراهيم التيمي ~~ويعلى بن حكيم ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~ثوبان وأبي قلابة الجرمي وأبي نضرة العبدي وزيد بن سلام وضمضم بن جوشن وعبد ~~الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وبعجة بن عبد الله بن ~~بدر الجهني وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحية بن حابس التميمي وأبي كثير ~~السحيمي وأبي شعبة مولى المهري وأبي جعفر المؤذن وعقبة بن عبد الغافر ~~وعكرمة وعطاء وعبيد الله بن مقسم وخلق وأرسل عن أبي أمامة وعروة بن الزبير ~~والحكم بن ميناء وأبي سلام الحبشي وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله وأيوب ~~السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه والأوزاعي وروى هو أيضا ~~عنه وحسين المعلم ومعمر بن راشد وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وهمام وأيوب ~~بن النجار وأبان العطار وحرب بن شداد وحجاج بن أبي عثمان الصواف وشيبان ~~النحوي وعكرمة بن عمار وعلي بن المبارك وعمران القطان وأبو إسماعيل العباد ~~وآخرون قال وهيب عن أيوب ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى وقال بن عيينة قال ~~أيوب ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى وقال القطان ~~سمعت شعبة يقول يحيى أحسن حديث…

    shamela-1293 · vol. 11, page 234, entry 440Read exact passage

  • يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار. روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق. وأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون. قال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى. وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى. وقال القطان: سمعت شعبة يق…

    shamela-1293 · page 2453, entry [9657]Read exact passage

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًّا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. "سؤالات أبي داود" (٤٨٩) قال ابن هانئ: سئل: هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٧) وقال ابن هانئ: وسئل عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني؛ لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٥) وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٥) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق قال: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضرب، وفعل به كما فعل بابن المسيب. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٤) وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: بلغني أن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٨)قال عبد اللَّه: سمعت أبي ي…

    shamela-20881 · page 2347, entry [2938]Read exact passage

  • ### $ 6907 - ع: يحيى بن أبي كثير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504 # نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، ~~وقيل دينار، وكان مولى لطي. # روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال: عبد الله بن ~~إبراهيم بن قارظ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. (خ م س) ، وأنس بن ~~مالك (س) وقد رآه، وباب بن عمير الحنفي (د) ، وبعجة بن عبد الله بن بدر ~~الجهني (خ م مد ت س) ، وثابت ابن أبي قتادة الأنصاري، وثمامة بن كلاب (س) ، ~~ويقال: كلاب ابن علي (س) ms7662 ، وجابر بن عبد الله (مد) مرسل، والحضرمي بن لاحق ~~(د س) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (خ) ، والحكم بن مينا (ق) ولم ~~يسمع منه، وحية بن حابس التميمي (بخ ت) ، والربيع بن محمد (د) ، وزيد بن ~~سلام بن أبي سلام الحبشي (بخ م ت س) ، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، ~~وضمضم بن جوس الهفاني (ع) ، وعامر العقيلي (ت) ، وعبد الله بن أبي قتادة ~~(ع) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الله بن يزيد (د) مولى الأسود ~~بن سفيان، وعبد الحميد بن سنان (دس) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ، ~~وهو أصغر منه، وعبيد الله بن مقسم (خ م د س) ، وعروة بن الزبير (ت ق) ولم ~~يسمع منه، وعطاء PageV31P505 # ابن أبي رباح (س ق) ، وعقبة بن عبد الغافر (خ م س) ، وعكرمة. مولى ابن ~~عباس (خ 4) ، وعياض بن هلال (4) ، ويقال: هلال ابن عيا…

    shamela-3722 · vol. 31, page 503, entry 6907Read exact passage

  • يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    shamela-8609 · page 513, entry [80]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب

    shamela_bodyshamela-20881page 2347, entry [2938]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط،

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي

    page 513, entry [80] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي

    page 513, entry [80] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504 # نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، ~~وقيل دينار، وكان

    vol. 31, page 503, entry 6907 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن المتوكل

    vol. 11, page 234, entry 440 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن المتوكل

    vol. 11, page 234, entry 440 · Provisional · High confidence

  • Chronology

    يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    لعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم ي

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 301 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Heard From: السائب بن يزيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: السائب بن يزيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حية بن حابس التميمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حية بن حابس التميمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 60 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرةThqa imam mkthr · 27 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4903

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي هريرهNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sahih Muslim · 389 d

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Muwatta Malik · 152

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 389 h86% ordered word overlap · 3 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ بِالأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

Only in this related alignment

  • بِالأَذَانِ
  • لَهُ
  • اذْكُرْ كَذَا لِمَا

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • وَلَهُ
  • حَتَّى
  • وَكَذَا مَا
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 60861% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا‏.‏ لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • لِلصَّلاَةِ
  • التَّأْذِينَ،
  • النِّدَاءَ
  • حَتَّى إِذَا
  • بِالصَّلاَةِ
  • حَتَّى إِذَا
  • اذْكُرْ كَذَا‏.‏ لِمَا
  • لاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • وَكَذَا مَا
  • إِنْ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 15261% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passages

Related wording

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • لِلصَّلاَةِ
  • لَهُ
  • النِّدَاءَ
  • النِّدَاءُ
  • حَتَّى إِذَا
  • بِالصَّلاَةِ
  • حَتَّى إِذَا
  • اذْكُرْ كَذَا لِمَا

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • وَلَهُ
  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • وَكَذَا مَا
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 51661% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ وَيَقُولَ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَضِلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • التَّأْذِينَ
  • النِّدَاءُ
  • حَتَّى إِذَا
  • بِالصَّلاَةِ
  • حَتَّى إِذَا
  • وَيَقُولَ
  • اذْكُرْ كَذَا لِمَا
  • يَضِلَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • يَقُولُ
  • وَكَذَا مَا
  • يَظَلَّ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 67061% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الْمَرْءُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • لِلصَّلاَةِ
  • التَّأْذِينَ
  • النِّدَاءُ
  • حَتَّى إِذَا
  • بِالصَّلاَةِ
  • حَتَّى إِذَا
  • اذْكُرْ كَذَا لِمَا
  • الْمَرْءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • وَكَذَا مَا
  • الرَّجُلُ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 389 d59% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • لِلصَّلاَةِ
  • لَهُ
  • التَّأْذِينَ
  • التَّأْذِينُ
  • حَتَّى إِذَا
  • بِالصَّلاَةِ
  • حَتَّى إِذَا
  • لَهُ
  • وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا
  • مِنْ قَبْلُ
  • مَا

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • وَلَهُ
  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • وَكَذَا مَا
  • إِنْ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 103659% ordered word overlap · 9 addition passages · 11 omission passages

Related wording

‏إذا نودي بالصلاة، أدبر الشيطان، له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول‏:‏ اذكر كذا، واذكر كذا- لما لم يذكر من قبل- حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى‏

Only in this related alignment

  • له
  • التأذين،
  • النداء
  • حتى
  • بالصلاة
  • حتى إذا
  • واذكر كذا- لما
  • من قبل-
  • ما

Present in the selected hadith, absent here

  • وَلَهُ
  • الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • فَإِذَا
  • بِهَا
  • فَإِذَا
  • وَكَذَا مَا
  • يَكُنْ
  • إِنْ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 328557% ordered word overlap · 6 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا‏.‏ حَتَّى لاَ يَدْرِي أَثَلاَثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا فَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثَلاَثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ

Only in this related alignment

  • الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ
  • لاَ
  • أَثَلاَثًا
  • أَمْ أَرْبَعًا
  • صَلَّى
  • سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ،
  • الأَذَانُ
  • التَّثْوِيبُ
  • الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ
  • مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ
  • يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ
  • كَمْ
  • أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى
  • فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 122245% ordered word overlap · 8 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ، فَلاَ يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى

Only in this related alignment

  • أُذِّنَ
  • لَهُ
  • التَّأْذِينَ،
  • سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ
  • سَكَتَ
  • فَلاَ يَزَالُ بِالْمَرْءِ
  • لَهُ
  • لاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • نُودِيَ
  • وَلَهُ
  • الأَذَانَ،
  • قُضِيَ الأَذَانُ
  • بِهَا
  • قُضِيَ التَّثْوِيبُ
  • حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ
  • كَذَا وَكَذَا
  • يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ
  • كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ
  • ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 125338% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ

Only in this related alignment

  • لِلصَّلاَةِ
  • لَهُ
  • وَقَلْبِهِ
  • لاَ
  • رَأَى
  • ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالصَّلاَةِ
  • وَلَهُ
  • حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ
  • وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ
  • يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ
  • لَمْ يَدْرِ
  • كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا
  • وَهْوَ جَالِسٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 123223% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

Only in this related alignment

  • إِنَّ أَحَدَكُمْ
  • قَامَ يُصَلِّي جَاءَ
  • فَلَبَسَ عَلَيْهِ
  • وَجَدَ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ
  • وَلَهُ ضُرَاطٌ
  • يَسْمَعَ الأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ
  • لَمْ يَدْرِ
  • كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
932833
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6bc3ac61f47d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/4 corroborated
Chronology flags
0