Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 822

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 822 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 24
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

  1. سويد بن نصر بن سويد
  2. عبد الله بن المبارك بن واضح
  3. مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث
  4. ثابت بن عبيد
  5. عبيد بن البراء بن عازب
  6. البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد الله بن المبارك بن واضح

Thqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr

Identity unresolved

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_body · shamela-146 · page 4270, entry [5231]

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_body · shamela-9351 · page 3233, entry [3797]

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_body · shamela-36578 · page 1904, entry [864]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

سويد بن نصر بن سويدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن المبارك بن واضحThqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr · 23 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4716

Classical biographical passages

  • عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح (٢) المروزي، مولى بني حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد، تفقه على سفيان الثوري ومالك بن أنس رضى الله عنهما، وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محباً للخلوة شديدة التورع، وكذلك كان أبوه (٣) . ويحكى عن أبيه أنه كان يعمل في بستان لمولاه وأقام فيه زماناً، ثم أن مولاه جاءه يوما وقال له: أريد رماناً حلواً، فمضى إلى بعض الشجر وأحضر منها رماناً فكسره فوجده حامضاً، فحرد عليه وقال: أطلب الحلو فتحضر لي الحامض (٤) هات حلواً، فمضى وقطع من شجرة أخرى، فلما كسره وجده أيضاً حامضاً فاشتد حرده عليه، وفعل كذلك دفعة ثالثة، فقال له بعد ذلك: أنت ما تعرف الحلوا من الحامض فقال: لا، فقال: كيف ذلك فقال: لأنني ما أكلت منه شيئاً حتى أعرفه، فقال: ولم لم تأكل قال: لأنك ما أذنت لي، فكشف عن ذلك فوجد قوله حقاً، فعظم في عينه وزوّجه ابنته، ويقال: إن عبد الله رزقه من تلك الابنة، فنمت عليه بركة أبيه. ورأيت في بعض التواريخ هذه القضية منسوبة إلى إبراهيم بن أدهم العبد الصالح،رضي الله عنه (١) ، وكذا ذكرها الطرطوشي في أول " سراج الملوك " لابن أدهم (٢) . ونقل أبو علي الغساني الجياني أن عبد الله بن المبارك المذكور سئل: أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز فقال: والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلى معاوية…

    shamela-1000 · page 1043, entry [438]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٣ - عبد الله بن المبارك ويعرف بعسكر بن الحسن العكبرى، المقرئ، الفقيه أبو محمد، ويعرف بابن نيال. سمع من أبى نصر الزينبى، وأبى الغنائم بن أبى عثمان، وأبى الحسين العاصمى وغيرهم. وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وأبى سعد البردانى. وكان يصحب شافعا الحنبلىّ، فأشار عليه بشراء كتب ابن عقيل، فباع ملكا له واشترى بثمنه كتاب الفنون، وكتاب الفصول، ووقفها على المسلمين. وكان خيرا من أهل السنة، وحدّث. وتوفى ليلة الثلاثاء ثانى عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وصلّى عليه أبو محمد المقرئ الزاهد من الغد بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وسبعين سنة. رحمه الله تعالى.

    shamela-1053 · page 180, entry [88]Read exact passage

  • عبد الله بن المبارك (¬١)

    shamela-1329 · page 3478, entry [2530]Read exact passage

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجّة كثير الحديث، ومات بهيت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستّون سنة. * * *

    shamela-146 · page 4270, entry [5231]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_bodyshamela-146page 4270, entry [5231]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_bodyshamela-9351page 3233, entry [3797]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_bodyshamela-36578page 1904, entry [864]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Provisional

مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارثTrustworthy, Firm · 34 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7433

Classical biographical passages

  • مِسْعَر بن كِدَام (٠٠٠ - ١٥٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٩ م) مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي العامري الروَّاسي، أبو سلمة: من ثقات أهل الحديث، كوفي. كان يقال له (المصحف) لعظم الثقة بما يرويه. وكان مرجئا، وعنده نحو ألف حديث، وخرّج له الستة. توفي بمكة (١) .

    shamela-12286 · page 6580, entry [12494]Read exact passage

  • ١١٣٦ - مسعر بن كدام (١) ويروى عنه ابن عيينة وزعم أنه أفضل الناس.

    shamela-14538 · page 802, entry [1182]Read exact passage

  • ٣٤٤٣ - مِسْعَر بن كِدَام (¬٣) ابن ظُهير بن عبيد الله بن الحارث بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد مَناف بن هلال بن عامر بن صَعْصَعَة ويكنى أبا سلمَة. قال محمدّ بن عبد الله الأسدي: توفّى مسعر بالكوفة سنة اثنتين وخمسين ومائة.وقال أبو نُعيم: سنة خمس وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. وأخبرنى من سمع سفيان بن عُيينة قال: ربّما رأَيتُ مسعرًا يجيئه الرجل فيحدّثه بالشئ وهو أعلم به منه فيستمع له ويُنْصِت. وقال الهَيْثَم: لم يسمع مسعر حديثًا قطّ إلّا في المسجد الجامع، وكانت له أمّ عابدة فكان يحمل معها لِبْدًا ويمشى معها حتى يدخلا المسجد فيبسط لها اللّبد فتصلّى، ويتقدّم هو إلى مقدّم المسجد فيصلّى، ثمّ يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدّثهم، ثمّ ينصرف إلى أُمّه فيحمل لبدها وينصرف معها. ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد. وكان مُرْجيًا فمات فلم يشهده سفيان الثوري ولا الحسن بن صالح بن حيّ. * * *

    shamela-146 · page 3840, entry [4177]Read exact passage

  • ### $ 78 - # مسعر بن كدام. # حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني سليمان ابن عبد الجبار سمعت عبد الله ~~بن داود الخريبي قال قال شعبة: كنا نسمى مسعرا المصحف. ### |||| باب الواو

    shamela-2170 · vol. 1, page 153Read exact passage

  • ٧٦١ - [مسعر بن كدام] (١) مسعر بن كدام ابن عبيدة بن الحارث الهلالي العامري من قيس عيلان أبو سلمة الكوفي. سمع قتادة، والحكم بن عتيبة وغيرهما. وروى عنه سفيان بن عيينة في آخرين. وتوفي سنة خمس وخمسين ومائة.

    shamela-29560 · page 705, entry [975]Read exact passage

  • ١٠٠٣ - مِسْعَر بن كِدَام (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئًا (¬٢). قلت: وذكر المزي روايته عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم المكي، ثم قال: إن كان محفوظًا (¬٣). انتهى. قال المُراجع: مسعر بن كدام ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٥٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٦٠٥) فإدراكه محتمل: أ. لعاصم بن عبيد الله المتوفي في ١٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٠٦٥)، ب. ولإسماعيل بن كثير فقد روى عن إسماعيل أيضاً الثوري المتوفي في ١٦١ هـ (تهذيب الكمال رقم ٢٤٠٧).

    shamela-30161 · page 830, entry [1028]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • مِسْعَر بن كِدَام (٠٠٠ - ١٥٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٩ م) مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي العامري الروَّاسي، أبو سلمة: من ثقات أهل الحديث، كوفي. كان يقال له (المصحف) لعظم الثقة بما يرويه. وكان مرجئا، وعنده نحو ألف حديث، وخرّج له الستة. توفي بمكة (١) .

    shamela_bodyshamela-12286page 6580, entry [12494]Open cited source

  • ١٠٠٣ - مِسْعَر بن كِدَام (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئًا (¬٢). قلت: وذكر المزي روايته عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم المكي، ثم قال: إن كان محفوظًا (¬٣). انتهى. قال المُراجع: مسعر بن كدام ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٥٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٦٠٥) فإدراكه محتمل:

    Abū Zurʿashamela-30161page 830, entry [1028]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ثابت بن عبيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبيد بن البراء بن عازبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 100663% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مِسْعَرٌ مِمَّا نُحِبُّ أَوْ مِمَّا أُحِبُّ أَنْ نَقُومَ عَنْ يَمِينِهِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا عَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
  • بْنِ عَازِبٍ،
  • قَالَ مِسْعَرٌ مِمَّا نُحِبُّ أَوْ مِمَّا أُحِبُّ
  • نَقُومَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ
  • نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ،
  • أَحْبَبْتُ
  • أَكُونَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 61553% ordered word overlap · 7 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ فَيُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا
  • عُبَيْدِ بْنِ
  • بْنِ عَازِبٍ،
  • أَحْبَبْنَا
  • نَكُونَ
  • فَيُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ صلى الله عليه وسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ
  • نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ
  • ابْنِ
  • أَحْبَبْتُ
  • أَكُونَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956198
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_df9b28ae192e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0