الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 4 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 795

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/5
With source evidence: 4/5
Need attention: 3

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
2/4 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/4 links corroborated

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

سويد بن نصر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عبد الله بن المبارك بن واضح

Thqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr

Identity unresolved

٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا
shamela_body · shamela-146 · page 4270, entry [5231]
عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و
shamela_body · shamela-9351 · page 3233, entry [3797]
عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي
shamela_body · shamela-36578 · page 1904, entry [864]

Open narrator profile Open linked classical passage

جعفر بن حيان

Trustworthy

Criticized

٢٤٧٦ - جعفر بن حيان • جعفر بن حيان (¬١)، أبو الأشهب الواسطي. قال يحيى: ليس بشيء. وقال الرازي: ليس به بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب. ثقة، وهو العطاردي أخطأ من ضعفه، وهم ابن الجوزي في إيراده. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٠٨)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب العطا
Ibn al-Jawzī · shamela-10438 · page 1605, entry [2595]

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 10
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

سويد بن نصرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن المبارك بن واضحThqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr · 23 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4716

Classical biographical passages

عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح (٢) المروزي، مولى بني حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد، تفقه على سفيان الثوري ومالك بن أنس رضى الله عنهما، وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محباً للخلوة شديدة التورع، وكذلك كان أبوه (٣) . ويحكى عن أبيه أنه كان يعمل في بستان لمولاه وأقام فيه زماناً، ثم أن مولاه جاءه يوما وقال له: أريد رماناً حلواً، فمضى إلى بعض الشجر وأحضر منها رماناً فكسره فوجده حامضاً، فحرد عليه وقال: أطلب الحلو فتحضر لي الحامض (٤) هات حلواً، فمضى وقطع من شجرة أخرى، فلما كسره وجده أيضاً حامضاً فاشتد حرده عليه، وفعل كذلك دفعة ثالثة، فقال له بعد ذلك: أنت ما تعرف الحلوا من الحامض فقال: لا، فقال: كيف ذلك فقال: لأنني ما أكلت منه شيئاً حتى أعرفه، فقال: ولم لم تأكل قال: لأنك ما أذنت لي، فكشف عن ذلك فوجد قوله حقاً، فعظم في عينه وزوّجه ابنته، ويقال: إن عبد الله رزقه من تلك الابنة، فنمت عليه بركة أبيه. ورأيت في بعض التواريخ هذه القضية منسوبة إلى إبراهيم بن أدهم العبد الصالح،رضي الله عنه (١) ، وكذا ذكرها الطرطوشي في أول " سراج الملوك " لابن أدهم (٢) . ونقل أبو علي الغساني الجياني أن عبد الله بن المبارك المذكور سئل: أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز فقال: والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلى معاوية…
shamela-1000 · page 1043, entry [438]Read exact passage
٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].
shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage
٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].
shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage
٨٣ - عبد الله بن المبارك ويعرف بعسكر بن الحسن العكبرى، المقرئ، الفقيه أبو محمد، ويعرف بابن نيال. سمع من أبى نصر الزينبى، وأبى الغنائم بن أبى عثمان، وأبى الحسين العاصمى وغيرهم. وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وأبى سعد البردانى. وكان يصحب شافعا الحنبلىّ، فأشار عليه بشراء كتب ابن عقيل، فباع ملكا له واشترى بثمنه كتاب الفنون، وكتاب الفصول، ووقفها على المسلمين. وكان خيرا من أهل السنة، وحدّث. وتوفى ليلة الثلاثاء ثانى عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وصلّى عليه أبو محمد المقرئ الزاهد من الغد بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وسبعين سنة. رحمه الله تعالى.
shamela-1053 · page 180, entry [88]Read exact passage
عبد الله بن المبارك (¬١)
shamela-1329 · page 3478, entry [2530]Read exact passage
٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجّة كثير الحديث، ومات بهيت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستّون سنة. * * *
shamela-146 · page 4270, entry [5231]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا
shamela_bodyshamela-146page 4270, entry [5231]Open cited source
عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و
shamela_bodyshamela-9351page 3233, entry [3797]Open cited source
عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي
shamela_bodyshamela-36578page 1904, entry [864]Open cited source

Teacher and student evidence

Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن المبارك -
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Provisional

جعفر بن حيانTrustworthy · 6 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 2146

Classical biographical passages

٢٤٧٦ - جعفر بن حيان • جعفر بن حيان (¬١)، أبو الأشهب الواسطي. قال يحيى: ليس بشيء. وقال الرازي: ليس به بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب. ثقة، وهو العطاردي أخطأ من ضعفه، وهم ابن الجوزي في إيراده. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٠٨)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب العطاردي السعدي البصري الخزاز الأعمى [ع]. عن أبى رجاء العطاردي، والحسن وعدة. وعنه مسلم، وأبو نصر التمار، وعدة. وثقه أحمد، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال: مولدي في سنة سبعين أو إحدى وسبعين. وذكره الدانى أنه قرأ على أبى رجاء القرآن. وقال ابن الجوزى: قال ابن معين: ليس بشئ. قلت: ما أعتقد أن ابن معين قال هذا، وإنما وهى ابن معين أبا الاشهب الواسطي، ولهذا وهم أيضا ابن الجوزى، وقال في هذا جعفر بن حيان أبو الأشهب الواسطي، والرجل بصرى ليس بواسطى. وقد اشتركا في الكنية والاسم، وافترقا في البلد والأب. وقد ذكرنا أن أبا الحرب قال: وقد فتشت على العطاردي فما رأيت أحدا سبق ابن الجوزى الى تليينه بوجه، وإنما أوردته ليعرف أنه ثقة ويسلم من قال وقيل. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧٢)].
shamela-10438 · page 1605, entry [2595]Read exact passage
٨٦ - أَبُو الأَشْهَبِ جَعْفَرُ بنُ حَيَّانَ العُطَارِدِيُّ * (ع) هُوَ الإِمَامُ، الحُجَّةُ، جَعْفَرُ بنُ حَيَّانَ العُطَارِدِيُّ، البَصْرِيُّ، الخَرَّازُ، الضَّرِيْرُ، مِنْ بَقَايَا المَشْيَخَةِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الجَوْزَاءِ الرَّبَعِيِّ، وَالحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَبَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ، وَأَبِي رَجَاءٍ العُطَارِدِيِّ، وَأَبِي نَضْرَةَ العَبْدِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ طَرَفَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ خَلقٌ كَثِيْرٌ، مِنْهُم: ابْنُ المُبَارَكِ، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو الوَلِيْدِ، وَعَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَبُو سَلَمَةَ المِنْقَرِيُّ، وَشَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُمَا. وَهُوَ مِنْ بَابَةِ (١) جَرِيْرِ بنِ حَازِمٍ فِي الثِّقَةِ وَالصِّدْقِ. قِيْلَ: إِنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعِيْنَ، فَقَدْ أَدْرَكَ نَيِّفاً وَعِشْرِيْنَ سَنَةً - عَلَى هَذَا - مِنْأَيَّامِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَهُوَ مَعَهُ بِالبَصْرَةِ، فَالعَجبُ كَيْفَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَقَدْ رَأَى طَاوُوْساً مُحْرِماً؟! وَنَقَلَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِي: أَنَّهُ قَرَأَ القُرْآنَ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ العُطَارِدِيِّ. وَقَالَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: إِنَّهُ لَمْ يَلحَقْ أَبَ…
shamela-10906 · page 4950, entry [1276]Read exact passage
[٢١٣٧] جَعْفرُ بنُ حَيَّانَ، أبو (¬٣) الأَشْهبِ العُطَارِدِيُّ، البَصْريُّ (¬٤). قال وَكيعٌ: السَّعْديُّ. سَمِعَ أبا رَجاءٍ العُطَارِدِيَّ، والحَسنَ. وقال (¬٥) لي مُحمَّدُ بنُ مَحْبوبٍ: مات سَنَةَ خَمْسٍ وسِتِّينَ ومائةٍ، في آخِرِ يومٍ مِنْ شَعْبانَ. رَوَى عَنْهُ يَحيى القطَّانُ. يُقالُ: مَوْلاهم. وقال (¬٦) عبدُ الصَّمدِ: حدَّثنا جَعْفرُ بنُ حَيَّانَ العُطَارِدِيُّ الحَذَّاءُ، وَمَا رَأَيْتُهُ إِلَّا أَعْمَى.
shamela-113 · page 1431, entry [2486]Read exact passage
[٩٨٩] (ع) جَعْفَر بن حيَّان (¬٤) السَّعْديّ، أبو الأشهب، العُطارديّ، البَصْريّ، الخزَّاز (¬٥)، الأعْمى. روى عن: أبي رجاء العُطارديّ، وأبي الجوْزاء الرّبعيّ، والحسن البَصْريّ، وأبي نضرة، وخُلَيْدٍ العصريّ، وجَمَاعَة. وعنه: ابن المُبَارَك، والقَطَّان، ويَزِيد بن هَارُون، وابن عليَّة، وأبو نُعَيْم، وأبو الوَلِيد، وعليّ بن الجعد، وشَيْبان بن فرُّوخ، وجَمَاعَة. قَالَ عبد الله بن أحْمَد عن أَبيه: "صَدُوق" (¬٦). وقال أبو حَاتِم عن أحمد: "من "الثِّقَات"" (¬٧).وقَالَ ابن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حَاتِم: "ثِقَة" (¬١). وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس". قَالَ الأصمعيّ عن أبي الأشهب: "ولدت عام الحفرة، سنة سبعين، أو إحدى وسبعين". وقَالَ البُخَاريّ عن مُحمَّد بن محبوب: "ماتَ في آخر يوم من شعبان، سنة خمس وسِتِّين ومِائَة (¬٢). قلت: وقَالَ ابن سَعْد: كَان ثِقَةً إِن شَاءَ الله" (¬٣). وقَالَ مُحمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبة عن ابن المَدِينِيّ: "ثِقَة ثَبت" (¬٤). وقَالَ أبو حَاتِم: "هو أحبّ إليَّ من سلّام بن مسكين" (¬٥). وذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٦). وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة: "حَدَّثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: كَان حَمَّاد بن زيد يَقُول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء" (¬٧) انتهى. وقد وقع في "صَحِيح البُخَاريّ" في "تفسير سورة النَّجم"؛ حَدَّثَنَا مسلم، حَدَّثَنَا أبو الأشهب،…
shamela-1278 · page 1712, entry [1045]Read exact passage
٣٢٥٩ - أبو الأشهب. واسمه جعفر بن حيان العطاردي. وكان ثقة إن شاء الله. وتوفي بالبصرة سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدى.
shamela-1686 · page 2511, entry [3880]Read exact passage

Attributed assessments

٢٤٧٦ - جعفر بن حيان • جعفر بن حيان (¬١)، أبو الأشهب الواسطي. قال يحيى: ليس بشيء. وقال الرازي: ليس به بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب. ثقة، وهو العطاردي أخطأ من ضعفه، وهم ابن الجوزي في إيراده. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٠٨)]. • جعفر بن حيان، أبو الأشهب العطا
Ibn al-Jawzīshamela-10438page 1605, entry [2595]Open cited source

منذر بن مالك بن قطعةTrustworthy · 3 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 1698

Classical biographical passages

١٣٢٦٠ - مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. • مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا الى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِن كُنت رَأَيت أَبا نَضرة فَمَه، فَسَكَت ابن عَون. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان، فقال: جاء التَّيمي الى ابن عَون، فَذَكَر نَحوهُ. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: قال شُعبة: أَتاني سُليمان التَّيمي، وابن عَون، يُعَزّياني بِأُمّي، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال التَّيميُّ: فَمَه، أَو فَما رَأَيتَ؟. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٣)]. • منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي. بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قال يَحْيى بن مَعِين: أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة. سمعت عبدان يقول: حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، قَال: قِيل لابن عون: أبو نضرة، قال: قد رأينا أبا نضرة. حَدَّثَنَا موسى بن عَبد الله المقري، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أخبرني سلام بن مسكين قال: وقد كان أبو نضرة، وأَبُو السوار عن سفيان. حَدَّثَنَا…
shamela-10438 · page 9108, entry [12688]Read exact passage
[١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (¬٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (¬٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (¬٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَبِي نَضْرَةَ كَذَلِكَ، مِثْلُ قَوْلِ سهْلٍ (¬٩).مَاتَ أَبُو نَضْرَةَ (¬١) قَبْلَ الحَسَنِ بِقَلِيلٍ (¬٢)، قَالَهُ القَطَّانُ (¬٣). هُوَ (¬٤) البَصْرِيُّ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَفِ فِي الحَيَوَانِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ (¬٥)، قُلْتُ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا يَنْهَوْنَ (¬٦) عَنْهُ، قَالَ: أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، وَأُمَرَاؤُهُمْ (¬٧) يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو (¬٨) الغِفَارِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ. وَسَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ. رَوَى (¬٩) عَنْهُ قَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدٌ أَبُو مَسْلَمَةَ (¬١٠). قَالَ (¬١١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ (¬١٢)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: لَمَّا (¬١٣) هُزِمَ النَّاسُ (¬١٤) يَوْمَ الجَمَلِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ،فَأَخَذَ بِيَ…
shamela-113 · page 5274, entry [12017]Read exact passage

Attributed assessments

المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي قال صالح: قال أبي: أبو نضرة، ما علمت إلَّا خيرًا. "مسائل صالح" (1098)، (1345) قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة قال: قال التيمي: فمه، أو فما رأيت. "مسائل صالح" (1347) قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري قال: واسم أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة. "الأسامي والكنى" (179) قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو نضرة؟ قال: المنذر بن قطعة. "سؤالات أبي داود" (110) قال المروذي: قلت أبو الزبير أحب إليك أو أبو نضرة؟ قال: أبو نضرة أحب إلي. "العلل" رواية المروذي وغيره (67) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة: أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة. قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة؟ قال: قال التيمي: فما، أو فما رأيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (1444) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما ولي عُمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء، قال: قال جابر: وعرفني على أصحابي. "العلل" رواية عبد اللَّه (1980) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد ابن يزيد أن أبا نضرة كان عريف قومه، قال: وكان أبو السوار العدوي عريفًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1981) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن إياس قال: رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2052) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا عُمارة بن مهران قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أما أول القصة فلا أذكرها، فما صليت الظهر حتى دخلا أحدهما آخذ بيد صاحبه كأنهما أخوان لأم وأب -يعني: عثمان وعليًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (2054) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: كان أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قال أحدهم للشيء: ليس كذاك، قالوا له: ليس كما قلت، واللَّه يغفر لك. "العلل" رواية عبد اللَّه (2747) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت يحيى يقول: أبو نضرة مات قبل الحسن بقليل، وأبو مجلز قبل الحسن بقليل، وبكر بن عبد اللَّه قبل الحسن بقليل. "العلل" رواية عبد اللَّه (4204)
Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرجCompanion · 116 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3260

Classical biographical passages

أبو سعيد الخدرى: هو سعد بن مالك المذكور فى الأسماء.
shamela-10452 · page 1578, entry [569], semantic entry [702]Read exact passage
سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ: ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَلَهُ عَقِبٌ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، كَانَ يُحْفِي شَارِبَهُ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ. رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، ⦗١٢٦١⦘ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ﵃. وَمِنَ التَّابِعِينَ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ٣١٦٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ٣١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَ…
shamela-10490 · page 4045, entry [1255]Read exact passage
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ
shamela-10490 · page 9705, entry [3500]Read exact passage
### $ 419 - # سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدري الأنصاري المدني سمع النبي ms078 صلى الله ~~عليه وسلم # PageV01P302 # روى عنه ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سلمة وأبو صالح وعبيد الله بن ~~عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار في الإيمان وغير موضع ~~قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة 74 وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي ~~مثله وقال ابن نمير مثله
shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 419, printed entry 419, PageV01P301-PageV01P302Read exact passage
٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِعُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ،…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage
٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage

Showing 6 of 90 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
shamela_bodyshamela-1293page 2598, entry [10618]Open cited source
أَبو سَعِيد الخُدْري (١٠ ق هـ - ٧٤ هـ = ٦١٣ - ٦٩٣ م) سعد بن مالك بن سنان الخدريّ الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد: صحابي، كان من ملازمي النبي ﷺ وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله ١١٧٠ حديثا. توفي في المدينة (٢) .
shamela_bodyshamela-12286page 2185, entry [4217]Open cited source
٦٢٧٥ - أبو سعيد الخُدْري: سعد بن مالك صحابي (١٢)، مات [سنة ٧٤]. أبو سعيد الخَرَّاز: أحمد بن عيسى (١٣) من المشايخ. أبو سعيد السِّيْرَافي: حسن بن عبد الله بن المزربان الحنفي (١٤)، من "النحاة"، مات [سنة ٣٦٨].
shamela_bodyshamela-19199page 1521, entry [6359]Open cited source
[٢١٩٣/ ٢٢٢٤] (ع) سعد بن مالك بن سِنان الأنصاري الخُدْري - بالدال المهملة بلا خلاف - أبو سعيد. وهو مشهور بالكنية - وكان من حقي أن أذكره في الكنى، ولكن تبعت من سبقني. قُتل أبوه مالك بن سنان الصحابي الخزرجي يوم أحد ﵁، وأولُ مشاهد ابنه أبي سعيد الخندق وقد رده ﵇ في أحد مع جماعة غيره، وغزا معه ﵇ اثنتى عشر
shamela_bodyshamela-30076page 846, entry [2307]Open cited source
٢١٧٩ - ع: سَعْد بن مَالِك بن سِنَان الأنْصَارِيّ الخُدْرِيّ - بالدَّال المُهملَة - بلا خلاف أبو سَعِيد، وهو مَشْهُورٌ بالكنيَة، وكان من حَقِّي أن أذكره في الكنَى، ولكن تبعت مَنْ سَبَقَنِي، قُتِل أبوه مالك بن سِنَان الصَّحَابِيّ الخَزْرَجِيّ يوم أُحُدٍ ﵁، وأوَّل مشاهد ابنه أبي سَعِيد الخَنْدَق، وقد ر
shamela_bodyshamela-30088page 2313, entry [2248]Open cited source

Structured facts

Attribute
أبو سعيد الخدري أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
page 2598, entry [10618] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Sa'id al-Khudriappears in 3 transmissions
Abu Sa'id al-Khudri al-Mandhar bin Malik bin Qata'appears in 3 transmissions

Sunan Abi Dawud · 680

2 shared narrators

sahih

Sunan Ibn Majah · 978

2 shared narrators

sahih

Sahih Muslim · 438 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Riyad as-Salihin · 1085

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan Abi Dawud · 68094% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

Only in this related alignment

فَائْتَمُّوا

Present in the selected hadith, absent here

فَأْتَمُّوا

Open exact hadith record →

Sunan Ibn Majah · 97881% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ

Only in this related alignment

لاَ

Present in the selected hadith, absent here

وَلاَ
عَزَّ وَجَلَّ

Open exact hadith record →

Riyad as-Salihin · 108581% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passages

Related wording

‏تقدموا فَأتموا بي وليأتم بكم مَن بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله‏

Only in this related alignment

لا

Present in the selected hadith, absent here

وَلاَ
عَزَّ وَجَلَّ

Open exact hadith record →

Sahih Muslim · 438 a75% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ

Only in this related alignment

فَائْتَمُّوا
لاَ

Present in the selected hadith, absent here

فَأْتَمُّوا
وَلاَ
عَزَّ وَجَلَّ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 956171
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_af364a0ba426
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions