Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 311
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/7
- With source evidence
- 2/7
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/6 links corroborated
- الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
- شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن
- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة
- عبد الرحمن بن هرمز
- عمير بن عبد الله
- أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول: عامر بن مالك بن النجار، ويقال: أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد بن مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، قيل: اسمه عبد الله، وقال أبو حاتم: أبو جهيم، يقال إنه: ابن الحارث بن الصمة، ويقال إنه: الحارث بن الصمة
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
الليث بن سعد بن عبد الرحمن
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عبد الرحمن بن هرمز
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عمير بن عبد الله
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Identity unresolved
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 12
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كاملNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمنTrustworthy · 141 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3805
Classical biographical passages
[٢٩٢٨] (م د س) شُعَيب بن اللَّيث بن سَعْد بن عبد الرَّحمن الفَهْميُّ مولاهم، أبو عبد الملك المصريُّ. روى عن: أبيه، وموسى بن عُلَيِّ. وعنه: ابنُه عبد الملك، ومحمَّد وعبد الرَّحمن ابنا عبد الله بن عبد الحَكَم، والرَّبيع بن سُلَيمان المُراديُّ، وأحمد بن يحيى بن الوَزِير، وأبو الطَّاهر ابن السَّرْح، ويونس بن عبد الأعلى المصريُّون، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجاع البغداديُّ، وغيرهم. قال ابن وَهْب: ما رأيتُ ابنًا لعالم أفضلَ من شُعَيب بن اللَّيث. وقال ابنُ أبي حاتم: سألتُ أبي هو أحبُّ إليك، أو عبد الله بن عبد الحَكَم؟ فقال: شُعَيب أحلى حديثًا (¬٦).وقال ابنُ يونس: كان فقيهًا مُفْتِيًا، وكان من أهل الفضل. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬١). وقال الخطيب: كان ثقة (¬٢). وقال يحيى بن بُكَير: وُلِد سنة خمس وثلاثين ومئة، ومات سنة تسع وتسعين ومئة (¬٣). زاد غيرُه: ليومين بقيا من صفر (¬٤). قلتُ: قال ابنُ يونس: ليومين بقيا من رمضان. وقال ابنُ حِبَّان: في آخر رمضان (¬٥). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: كان ثقةً، فقيل له: سمع من أبيه؟ فقال: كان يقول: سمعتُ بعضًا، وفاتني بعض. قال: وهذا من ثقته، فقيل له: سمعتَ أنت منه؟ قال: قُرِئَ عليه وأنا حاضر (¬٦). وذكره الخطيب في "الرواة عن مالك" (¬٧). وقال أبو عَوَانة في الحجِّ من "صحيحه" لم يكن شُعَيب يشرب الماء في السُّوق - يعني - من مُرُوءته.
shamela-1278 · page 4207, entry [2992]Read exact passage### $ 606 م د س مسلم وأبي داود والنسائي شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن ~~الفهمي مولاهم أبو عبد الملك المصري روى عن أبيه وموسى بن علي بن رباح وعنه ~~ابنه عبد الملك ومحمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن ~~سليمان المرادي وأحمد بن يحيى بن الوزير وأبو الطاهر بن السرح ويونس بن عبد ~~الأعلى المصريون وأبو همام الوليد بن شجاع البغدادي وغيرهم قال بن وهب ما ~~رأيت أفضل من شعيب بن الليث وقال بن أبي حاتم سألت أبي هو أحب إليك أو عبد ~~الله بن عبد الحكم فقال شعيب أحلى حديثا وقال بن يونس كان فقيها مفيتا وكان ~~من أهل الفضل وذكره بن حبان في الثقات وقال الخطيب كان ثقة وقال يحيى بن ~~بكير ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ومات سنة تسع وتسعين ومائة زاد غيره ليومين ~~بقيا من صفر قلت قال بن يونس ليومين بقيا من رمضان وقال بن حبان في آخر ~~رمضان وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح كان ثقة فقيل له سمع من ~~أبيه فقال كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض قال وهذا من بقية فقيل له سمعت ~~أنت منه فقال قرئ عليه وأنا حاضر وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وقال أبو ~~عوانة في الحج من صحيحه لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق يعني من مروته ~~PageV04P310
shamela-1293 · vol. 4, page 309, entry 606Read exact passage٢٤٠١ - (م د س) شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم أبو عبد الملك المصري. قال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة زاد غيره: ليومين بقيا من صفر كذا ذكره المزي وفيه نظر، من حيث إنه فرق كلام ابن يونس وأوهم رؤية كلام غيره وليس جيدا؛ لأن ابن يونس حكى قول ابن بكير ثم ذكر من عنده زيادة: ليومين بقيا من رمضان، وأظنه عزى هذا لابن وهب، ولكنه لم يفصح به فلهذا ترددت فيه، وكذا ألفيته في نسختين جيدتين، ويؤيد هذا أيضا أن ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي رؤية كلامه بقوله -: ذكره ابن حبان في «الثقات» ولم يزد شيئا قال: مات شعيب هذا في آخر شهر رمضان. انتهى وهو مؤيد لما نقلناه من كتاب ابن يونس وأن قول المزي: في صفر، معتمدا على قول صاحب «الكمال» ليس بشيء. وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم. وفي قول المزي: قال الخطيب: كان ثقة نظر؛ لإغفاله: وكان فقيها مفتيا. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: ثقة قيل له: سمع شعيب الكتب من أبيه؟ فقال: ك…
shamela-36515 · page 2291, entry [2425]Read exact passage### $ 2755 - م د س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري. # روى عن: أبيه الليث بن سعد (م د س) ، وموسى بن علي بن رباح. # روى عنه: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ~~وأحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان (س) ، والربيع بن سليمان المرادي (س) ، ~~وسعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان الحمراوي: المصريون، وعبد الرحمن بن ~~خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك النصري الحمصي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن ~~عبد الحكيم (س) ، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وابنه عبد الملك بن شعيب ~~بن الليث بن سعد (م د س) ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (س) : المصريون، ~~وأبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني البغدادي، ويحيى بن عبد الله ~~بن بكير، ويونس بن عبد الاعلى. PageV12P532 # قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سألت أبي عنه، هو أحب إليك أو عبد الله ~~بن عبد الحكم؟ قال: شعيب أحلى حديثا. # وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، حدثني أبي ~~عن جدي، قال: سمعت ابن وهب يقول: ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن ~~الليث. # وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # قال يحيى بن بكير (3) : ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، ومات سنة تسع وتسعين ~~ومئة. # زاد غيره: ليومين بقيا من صفر (4) . # روى له مسلم، وأبو داود، والنسائ…
shamela-3722 · vol. 12, page 531, entry 2755Read exact passage٢٥٦٩ - (م د س) شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم أبو عبد الملك المصري (¬١) قال ابن يونس: كان فقيهًا مفتيًا، وكان من أهل الفضل. ثم ذكر كلام الخطيب، وتوثيق ابن حبان له، ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة. زاد غيره: ليومين بقيا من صفر. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ من حيث إنه فرق كلام ابن يونس، وأوهم رؤية كلام غيره، وليس جيدًا؛ لأن ابن يونس حكى قول ابن بكير، ثم ذكر من عنده زيادة: ليومين بقيا من رمضان. وأظنه عزى هذا لابن وهب، ولكنه لم يفصح به؛ فلهذا ترددت فيه، وكذا ألفيته في نسختين جيدتين، ويؤيد هذا أيضًا أن ابن حبان لما ذكره في كتاب "الثقات" -الذي أوهم المزي رؤية كلامه بقوله-: ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يزد شيئًا. قال: مات شعيب هذا في آخر شهر رمضان. انتهى، وهو مؤيد لما نقلناه من "كتاب ابن يونس"، وأن قول المزي: في صفر. معتمدًا على قول صاحب "الكمال"، ليس بشيء. وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال الصدفي: ثنا عبد اللَّه بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين -يعني: ومائة-، وكان من عقلاء الناس، وثقاتهم. وفي قول المزي: قال الخطيب: كان ثقة. نظر؛ لإغفاله: وكان فقيهًا مفتيًا. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال أحمد بن صالح -يعني: المصري-: ثقة. قيل ل…
shamela-89 · page 1741, entry [2823]Read exact passage
Structured facts
Assessment
أبو سعيد بن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، حدثني أبي ~~عن جدي، قال: سمعت ابن وهب يقول: ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن ~~الليث. # وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # قال يحيى بن بكير (3) : ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، ومات سنة تسع وتسعين ~~ومئة. # زاد غيره: ليومين بقيا من صفر (4) . # روى له مسل
vol. 12, page 531, entry 2755 · Provisional · Medium confidence
Assessment
أبو سعيد بن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، حدثني أبي ~~عن جدي، قال: سمعت ابن وهب يقول: ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن ~~الليث. # وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # قال يحيى بن بكير (3) : ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، ومات سنة تسع وتسعين ~~ومئة. # زاد غيره: ليومين بقيا من صفر (4) . # روى له مسل
vol. 12, page 531, entry 2755 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عد بن عبد الرحمن الفهمي، شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، مولاهم، أبو عبد الملك المصري.
page 865, entry [3674] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عد بن عبد الرحمن الفهمي، شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، مولاهم، أبو عبد الملك المصري.
page 865, entry [3674] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، مولاهم، أبو عبد الملك المصري.
page 865, entry [3674] · Provisional · Medium confidence
Attribute
س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري.
vol. 12, page 531, entry 2755 · Provisional · Medium confidence
Attribute
# $ 2755 - م د س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري.
vol. 12, page 531, entry 2755 · Accepted · Medium confidence
Attribute
# $ 2755 - م د س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري.
vol. 12, page 531, entry 2755 · Provisional · Medium confidence
Attribute
# $ 2755 - م د س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري.
vol. 12, page 531, entry 2755 · Accepted · Medium confidence
Attribute
س: شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (1) ، مولاهم، أبو عبد ~~الملك المصري.
vol. 12, page 531, entry 2755 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 130 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: الربيع بن سليمان المرادي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الربيع بن سليمان المرادي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير
1 source family witness · Provisional
الليث بن سعد بن عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةTrustworthy · 122 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 2148
Classical biographical passages
[٢١٤٢] جَعْفرُ بنُ رَبيعةَ بنِ شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنَةَ القُرَشيُّ، المِصْريُّ (¬٢). سَمِعَ الأَعْرَجَ، وبَكْرَ بنَ سَوادةَ. رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ (¬٣)، ويَحيى بنُ أَيُّوبَ. قَالَ ابنُ بُكَيْرٍ: مات سَنَةَ سِتٍّ وثلاثينَ، أو نَحْوها. وقال حَيْوةُ: حدَّثنا (¬٤) بَكْرُ بنُ عَمرٍو، سَمِع جَعْفَرَ بنَ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنَةَ؛ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيةَ. وَأُرَاهُ هو الأَوَّلَ (¬٥). * * *
shamela-113 · page 1434, entry [2493]Read exact passage٢٤٠- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندىّ «٢» المصرى: يكنى أبا شرحبيل «٣» . دخل على عبيد الله بن الحبحاب «عامل مصر» ، فقال له: ممن أنت يا أبا شرحبيل؟ فقال: نحن بنو الغوث بن مرّ «٤» أخى تميم بن مرّ. توفى سنة ست وثلاثين ومائة «٥» .
shamela-11686 · page 89, entry [90], entry [240]Read exact passage٢١٥٥- جَعفَر بْن ربيعة بْن شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ، المِصريّ. سَمِعَ الأعرج، وبكر بْن سوادة، رَوى عنه الليث، ويحيى بن أَيوب. قَالَ ابْن بُكَير: مات سنة ست وثلاثين، أو نحوها. وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا بكر بْن عَمرو، سَمِعَ جَعفَر بْن شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ؛ بَلَغَه أن معاوية ... وأُراه هو الأول.باب الزاي.
shamela-12823 · page 2179, entry [2160]Read exact passage### $ 139 ع الستة جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ~~رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي وروى عن الأعرج وعراك بن ~~مالك وأبي سلمة وبكير بن الأشج وبكر بن سوادة والزهري ويعقوب بن الأشج ~~وغيرهم وعنه بكر بن مضر وحيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث ~~وابن لهيعة والليث ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب وروى عنه يزيد بن أبي حبيب ~~وهو من أقرانه قال أحمد كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة وقال أبو زرعة صدوق ~~وقال النسائي ثقة وقال بن يونس توفي سنة 136 قلت ms0453 وقال بن سعد كان ثقة وقال ~~الآجري عن أبي داود لم يسمع من الزهري وقال الطحاوي لا نعلم له من أبي سلمة ~~سماعا PageV02P077
shamela-1293 · vol. 2, page 76, entry 139Read exact passageجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى عن: الأعرج، وعراك بن مالك، وأبي سلمة، وبكير بن الأشج، وبكر بن سوادة، والزهري، ويعقوب بن الأشج، وغيرهم. وعنه: بكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب. وروى عنه: يزيد بن أبي حبيب وهو من أقرانه. قال أحمد: كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن يونس: توفي سنة (١٣٦). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من الزهري. وقال الطحاوي: لا نعلم له من أبي سلمة سماعا. • ق -
shamela-1293 · page 299, entry [1224]Read exact passage### $ 939 ع: جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي (3) ، أبو شرحبيل المصري. # رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. ~~PageV05P029 # وروى عن: بكر بن سوادة الجذامي (د س ق) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (س) ~~، وجميل بن أبي المضاء، وربيعة بن سيف المعافري، وربيعة بن يزيد الدمشقي، ~~وأبي سلمة عبد الله بن رافع الحضرمي، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ~~وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (ع) ، وعبد الرحمن بن وعلة، وعراك ابن مالك (خ ~~م د س) ، وعقبة بن مسلم التجيبي، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمارة بن عبد الله ~~بن طعمة المدني، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (سي) ، ومحمد بن مسلم ~~شهاب الزهري (1) (د ق) كتابة (د) ، وأبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني (م) ~~، ويحيى بن عبد الله بن الأدرع (عس) وأبي فراس يزيد بن رباح (ق) ، ويعقوب ~~بن عبد الله بن الأشج (م سي) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (2) (س) . # روى عنه: بكر بن مضر (خ م س) ، وحيوة بن شريح (س) ، وسعيد بن أبي أيوب (خ ~~د س) ، وعبد الله بن طيعة (د ق) ، وعمرو بن الحارث (م) ، والليث بن سعد (ع) ~~، ونافع بن يزيد (خت) ، ويحيى بن أيوب (م س) ، ويزيد ms0938 بن أبي حبيب (م د س) ~~وهو من أقرانه، وأبو مرزوق التجيبي: المصريون. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان شيخنا من PageV05P030 # أصحاب الحديث ثقة. # وقال أبو زرعة:…
shamela-3722 · vol. 5, page 28, entry 939Read exact passage
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي من خيار أهل مصر ومتقنيهم مات بعد سنة ثلاث وثلاثين ومائة عند دخول المسودة مصر
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصارالمصري * الكندي * مات سنة ست وثلاثين ومائة * أبو شرحبيل
Unknown assessorجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى عن: الأعرج، وعراك بن مالك، وأبي سلمة، وبكير بن الأشج، وبكر بن سوادة، والزهري، ويعقوب بن الأشج، وغيرهم. وعنه: بكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، واللي
٢٤٥) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري: ثقة (ع). ذكر الحافظ قصة هذا أحد رواتها ثم قال: "رواتها ثقات". "الإصابة" (٤/ ٥٧٤).
قال أحمد بن حنبل: كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة.
Ahmad ibn Hanbalshamela-1293page 299, entry [1224]قال أبو زرعة: صدوق.
Abu Zura al-Razishamela-1293page 299, entry [1224]قال النسائي: ثقة.
al-Nasaishamela-1293page 299, entry [1224]قال ابن سعد: كان ثقة.
Ibn Sadshamela-1293page 299, entry [1224]قال العجلي: مصري ثقة.
al-Ijlishamela-1293page 299, entry [1224]قال الآجري عن أبي داود: لم يسمع من الزهري.
Abu Dawud via al-Ajurrishamela-1293page 299, entry [1224]قال الطحاوي: لا نعلم له من أبي سلمة سماعا.
al-Tahawishamela-1293page 299, entry [1224]جعفر بن ربيعة من خيار أهل مصر ومتقنيهم.
Ibn Hibbanshamela-896page 293, entry [1506]
Structured facts
Assessment
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ثقة من الخامسة مات سنة ست وثلاثين ومائة ع
page 62, entry [19] · Provisional · Medium confidence
Assessment
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ثقة من الخامسة مات سنة ست وثلاثين ومائة ع
page 62, entry [19] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Ja'far bin Rabi'ya bin Shrhbyl جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى
page 299, entry [1224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى
page 299, entry [1224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى
page 299, entry [1224] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Ja'far bin Rabi'ya bin Shrhbyl جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي. وروى
page 299, entry [1224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري
page 62, entry [19] · Accepted · High confidence
Attribute
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ثقة من الخامسة مات سنة ست وثل
page 62, entry [19] · Accepted · Medium confidence
Attribute
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري
page 62, entry [19] · Provisional · High confidence
Attribute
جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري جعفر ابن ربيعة ابن شرحبيل ابن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ثقة من الخامسة مات سنة ست وثل
page 62, entry [19] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 98 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع بن يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع بن يزيد
1 source family witness · Accepted
عبد الرحمن بن هرمزNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عمير بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول: عامر بن مالك بن النجار، ويقال: أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد بن مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، قيل: اسمه عبد الله، وقال أبو حاتم: أبو جهيم، يقال إنه: ابن الحارث بن الصمة، ويقال إنه: الحارث بن الصمةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
5 repeated links- 'Umayr bin 'Abdullah, Client Of Umm Fadl'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'arajappears in 4 transmissions
- 'Abdur Rahman bin Harmaz al-A'arajJa'far bin Rabi'ya bin Shrhbylappears in 4 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)'Umayr bin 'Abdullah, Client Of Umm Fadlappears in 3 transmissions
- Ja'far bin Rabi'ya bin Shrhbylal-Laith bin Sa'dappears in 3 transmissions
- al-Laith bin Sa'dShu'aib bin al-Laith bin Sa'dappears in 2 transmissions
Sunan Abi Dawud · 329
5 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 337
sahih4 shared narrators
Sahih Muslim · 369
sahih3 shared narrators
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 36980% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجَهْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجَهْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ
Only in this related alignment
- مُسْلِمٌ وَرَوَى
- بْنُ سَعْدٍ،
- الرَّحْمَنِ
- زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
- الْجَهْمِ
- الْجَهْمِ
- جَمَلٍ فَلَقِيَهُ
- عَلَيْهِ
- وَجْهَهُ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
- حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ
- عَنْ أَبِيهِ،
- اللَّهِ
- جُهَيْمِ
- جُهَيْمٍ
- الْجَمَلِ وَلَقِيَهُ
- بِوَجْهِهِ
Sunan Abi Dawud · 32978% ordered word overlap · 10 addition passages · 7 omission passages
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ السَّلاَمَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ
Only in this related alignment
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ
- أَخْبَرَنَا أَبِي،
- جَدِّي،
- زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
- الْجُهَيْمِ
- الْجُهَيْمِ
- جَمَلٍ فَلَقِيَهُ
- عَلَيْهِ السَّلاَمَ
- أَتَى
- جِدَارٍ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ
- أَبِيهِ،
- جُهَيْمِ
- جُهَيْمٍ
- الْجَمَلِ وَلَقِيَهُ
- أَقْبَلَ
- الْجِدَارِ
Sahih al-Bukhari · 33772% ordered word overlap · 9 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ.
Only in this related alignment
- حَدَّثَنَا يَحْيَى
- بُكَيْرٍ،
- الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا،
- قَالَ
- زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
- الْجُهَيْمِ
- النَّبِيُّ
- جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ
- عَلَيْهِ النَّبِيُّ
Present in the selected hadith, absent here
- أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ
- سُلَيْمَانَ،
- شُعَيْبُ بْنُ
- عَنْ أَبِيهِ،
- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ،
- عُمَيْرٍ،
- أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ
- جُهَيْمٍ
- رَسُولُ اللَّهِ
- الْجَمَلِ وَلَقِيَهُ
- رَسُولُ اللَّهِ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 337sahih
The Prophet (ﷺ) came from the direction of Bir Jamal. A man met him and greeted him. But he did not return back the greeting till he went to a (mud) wall and wiped his face and hands with its dust (performed Tayammum) and then returned back the greeting.
- Sahih Muslim · 369sahih
I and 'Abd al-Rahmin b. Yasir, the freed slave of Maimuna, the wife of the Messenger (ﷺ). came to the house of Abu'l-Jahm b. al-Harith al-Simma Ansari and he said: The Messenger of Allah (ﷺ) came from the direction of Bi'r Jamal and a man met him; he saluted him but the Messenger of Allah (ﷺ) made no response, till he (the Prophet) came to the wall, wiped his face and hands and then returned his salutations.
- Sunan Abi Dawud · 329
I and 'Abd Allah b. Yasar, the freed slave of Maimunah, wife of the Prophet (ﷺ), came and entered upon Abu al-Juhaim b. al-Harith b. al-Simmat al-Ansari. Abu al-Juhaim said: The Messenger of Allah (ﷺ) came from Bir Jamal (a place near Medina) and a man met him and saluted him. The Messenger of Allah (ﷺ) did not return the salutation until he came to a wall and wiped his face and hands and then returned the salutation (i.e. after performing tayammum).
Data provenance
- Foundation line
- 956015
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_6047af2efa82
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/6 corroborated
- Chronology flags
- 0