Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 36 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 973

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 973 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

  1. إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام
  2. الوليد
  3. عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
  4. نافع
  5. ابن عمر

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_body · shamela-89 · page 274, entry [365]

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājī · shamela-341 · page 37, entry [62]

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 103, entry [45]

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_body · shamela-36515 · page 357, entry [307]

Open narrator profileOpen linked classical passage
نافع

Thqa thbt mshhwr

Identity unresolved

  • He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • ٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.

    shamela_body · shamela-12406 · page 2412, entry [1911]

  • ٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا

    al-Bukhārī · shamela-12764 · page 4114, entry [3717]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزامTruthful, Good Hadith · 283 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 808

Classical biographical passages

  • ١٠٤٣- إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحِزامِيّ، أَبو إِسحاق، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. هو ابْن عَبد اللهِ بْن المنذر بْن مغيرة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام بن خويلد. سَمِعَ أَنس بن عياض، ومَعنًا.

    shamela-12823 · page 1062, entry [1045]Read exact passage

  • ### $ 300 خ ت س ق البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة إبراهيم بن المنذر بن ~~عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن ~~أسد الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني روى عن مالك وابن عيينة وابن أبي فديك ~~وأبي بكر بن أبي أويس وأبي ضمرة والحجاج بن ذي الرقيبة والوليد بن مسلم ~~وابن وهب ومعن بن عيسى ومطرف وغيرهم روى عنه البخاري وابن ms0121 ماجة وروى له ~~الترمذي والنسائي بواسطة والدارمي وصاعقة وأحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك ~~البسري ومحمد بن أبي غالب ويعقوب بن سفيان وبقي بن مخلد وأبو زرعة وأبو ~~حاتم وأبو بكر بن أبي خيثمة وثعلب النحوي ومطين وغيرهم قال عثمان الدارمي ~~رأيت بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث بن وهب ظننتها المغازي وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال صالح بن محمد صدوق وقال أبو حاتم صدوق وقال أيضا ~~هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه ~~أحمد السلام وقال الساجي بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ويذمه وكان قدم إلى ~~بن أبي داود قاصدا من المدينة عنده مناكير قال الخطيب أما المناكير فقلما ~~توجد في حديثه الا أن يكون عن المجهولين ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من ~~الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه قال يعقوب بن سفيان مات سنة 236 في المحرم ~~صدر من الحج فمات بالمدينة قلت والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي ~~بمعناه وقال الدارقطني ثقة و…

    shamela-1293 · vol. 1, page 144, entry 300Read exact passage

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة، وروى عن معن ابن عيسى في "خصائص عليّ". وهو ثقةٌ، قل ما توجد المناكير في حديثه، كما قال الخطيب. . خصائص عليّ /٩٦ - ٩٧ح ٩١ * إبراهيم بن المنذر الحزامي: صدوقٌ لا بأس به، ويروي عنه مسعد بن سعد العطار وعبد الله بن الصقر السكري، وكلاهما من شيوخ الطبراني في هذا الحديث [حديث موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد: أتيت النبيَّ ﷺ فنظرتُإلى خاتم النبوة بين كتفيه] كتاب البعث / ٤٠ ح٩؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦٢

    shamela-13242 · page 103, entry [45]Read exact passage

  • ٤ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ الحِزَاميِّ (¬٢) ؟ فقال: ثقةٌ.

    shamela-1680 · page 76, entry [4]Read exact passage

  • ١١٦٤ - [إبراهيم بن المنذر الحزامي] (١) إبراهيم بن المنذر الحزامي المدني أبو إسحاق. سمع الوليد بن مسلم، وأنس بن عياض، ومعن بن عيسى وغيرهم. روى عنه البخاري بواسطة وبغيرها، وروى عنه غير البخاري. وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين.

    shamela-29560 · page 1009, entry [1471]Read exact passage

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي؟ فقال: ثقة. وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة. مات سنة خمس وثلاثين أو ست ذكره ابن حبان. وقال في " النبل ":سنة خمس وثلاثين. وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه - يعني البخاري - ثلاثة وسبعين حديثا، ثم روى في كتاب " الاستئذان ": عن ابن أبي غالب وبندار وغيرهما عنه. وفي كتاب ابن قانع: مات في رجب سنة ست. وفي كتاب " التعديل والتجريح " للباجي: قال ابن وضاح لقيته بالمدينة، وهو ثقة. وقال الزبير بن أبي بكر في " أنسابه ": إبراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر، وكان له أخوة هلكوا.

    shamela-36515 · page 357, entry [307]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_bodyshamela-89page 274, entry [365]Open cited source

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājīshamela-341page 37, entry [62]Open cited source

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātimshamela-13242page 103, entry [45]Open cited source

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_bodyshamela-36515page 357, entry [307]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 220 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الوليدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدTrustworthy, Reliable · 37 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4457

Classical biographical passages

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela-10438 · page 4712, entry [6673]Read exact passage

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela-10438 · page 4712, entry [6673]Read exact passage

  • [٧٠٣٦] عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ (¬٣). ولمْ يَكُنْ منهُمْ، نزلَ فيهمْ (¬٤)، والأوزاعُ مِنْ حِمْيَرَ. الشَّامِيُّ. قالَ الحسنُ، عنْ ضَمْرَةَ، سَمعتُ الأوْزاعيَّ: كنتُ محُتلِمًا، أوْ شِبهَهُ، خِلافةَ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ. وماتَ الأوْزاعيُّ سنةَ سبعٍ وخمسينَ ومائةٍ، قالَهُ حمَّادُ بنُ مالكٍ (¬٥).وقالَ (¬١) إبراهيمُ بنُ موسَى: سمعتُ عيسَى بنَ يُونُسَ يقولُ (¬٢): كانَ الأوزاعيُّ حَافظًا. يُقالُ: هوَ ابنُ عمِّ يحيَى بنِ أبِي عَمْرٍو السَّيبانيِّ (¬٣). والأَوْزاعُ قريةٌ بدِمَشقَ إذَا خَرَجتَ منْ بابِ الفَراديسِ. سمعَ منهُ الثوريُّ.

    shamela-113 · page 3759, entry [7943]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: حيوة، وذكر آخر عن أبي الأسود، عن عروة، عن مروان، عن أبي هريرة في صلاة الخوف. وعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو. والآخر في الموضعين، هو: ابن لهيعة. • خ -

    shamela-1293 · page 2721, entry [12971]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. ورُوي عن الأوزاعي، عن عطاء عمن سمع ابن عمرو. ورُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر، عن ابن عمرو. • د - الأوزاعي أيضا. أنبئت عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة في وطء التراب. رُوي عنه عن ابن عجلان عن سعيد به. • سي - الأوزاعي أيضا، حدثني عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر. هو: محمد بن الوليد الزبيدي. وعمن سمع عبد الله بن عمر، هو: عطاء. • د -

    shamela-1293 · page 2722, entry [12979]Read exact passage

  • ٢٥٢٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)

    shamela-19199 · page 745, entry [2593]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela_bodyshamela-10438page 4712, entry [6673]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 2721, entry [12971] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 2722, entry [12979] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 18689, entry [9986] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    له بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن ابن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

نافعThqa thbt mshhwr · 112 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7863

Classical biographical passages

  • نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيهعن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأث…

    shamela-1000 · page 2365, entry [887]Read exact passage

  • نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيه عن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأ…

    shamela-1000 · page 2365, entry [887]Read exact passage

  • نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى، قيل: إن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكان يسمى أبو شهر، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: من جبال برازبندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله فى بعض غزواته، وقيل: كان اسم أبيه هرمز، وقيل: كَاوَسْ. روى عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وزيد بن عبد الله بن عمر، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومشروح مؤذن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى ﷺ، وآخرين. روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن طارق، وإبراهيم بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجرير بن حازم، والحجاج بن أرطأة النخعى، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن الحصين، والأعمش، وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الله بن نافع، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعبيد الله بن أبى جعفر المصرى، وعطاء الخراسانى، وابنه عمر بن نافع، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، وكثير بن فرقد،…

    shamela-10452 · page 1119, entry [334], semantic entry [2444]Read exact passage

  • ### $ 1249 - # نافع أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المديني ~~وكان من أهل المغرب ويقال كان من سبي كابل وقال خالد بن زياد الترمذي قلت ~~لنافع مولى ابن عمر من أي بلاد أنت قال من جبال براز بندة من جبال الطالقان ~~سمع ابن عمر وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة والقاسم بن محمد وزيدا وسالما ~~وعبيد الله بني عبد الله بن عمر روى عنه صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وأيوب ~~ومالك وعبيد الله بن عمر وابن أبي ذئب والليث بن سعد والأوزاعي وابن جريج ~~وابنه عمر بن نافع في الوضوء والصلاة وغير موضع # PageV02P746 # قال البخاري قال محمد بن محبوب عن حماد بن زياد مات سنة 117 وقال عمرو بن ~~علي مثله وقال أبو عيسى مثله وقال محمد بن سعد قال الهيثم توفي سنة عشرين ~~ومائة وقال ابن أبي شيبة مات سنة 117

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1249, printed entry 1249, PageV02P745-PageV02P746Read exact passage

  • ٥١٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر. * قال الدّارقطني: ولا يصحّ لنافع سماع من أمَّ سلمة (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).

    shamela-11061 · page 165, entry [538]Read exact passage

  • ٥٨٣- (نافع مولى ابن عمر) [١] ع- أَبُو عَبْد اللَّه. أحد الأئمة الكبار بالمدينة، بربري الأصل وقيل نيسابوري وقيل كابلي وقيل ديلمي [٢] وقيل طالقاني. رَوى عَنْ: مولاه، وعَائِشَة، وأَبِي هُرَيْرَةَ، وأم سَلَمَةَ، ورافع بْن خُدَيْج [٣] ، وأَبِي لبابة بْن عَبْد المنذر، وصفية بنت أبي عبيد، وطائفة. وعنه: أيوب، والزهري، وبكير بْن الأشجّ، وابن عَوْن، وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر، وابن جُرَيْج، وعقيل، والأَوزاعيّ، ويزيد بْن الهاد.

    shamela-12397 · page 3847, entry [864], inner segment [2]Read exact passage

Showing 6 of 52 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • ٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.

    shamela_bodyshamela-12406page 2412, entry [1911]Open cited source

  • ٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا

    al-Bukhārīshamela-12764page 4114, entry [3717]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Nafie'

    page 18710, entry [10064] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
932585
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_da50631afd29
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0