ص ٤٥٠ · ٥٣٩ / ٩٥٠

وسمعت. ٥- أو اتفق على رفعه. ٦- أو وصله. ٧- أو لم يختلف في إسناده. ٨- أو لم يضطرب لفظه. ٩- أو روى بالإسناد وعزى ذلك لكتاب معروف. ١٠- أو عزيز والآخر مشهور. القسم الرابع: الترجيح بوقت الورود وذلك بوجوه. أحدها وثانيها: بتقديم المدني على المكي والدال على علو شأن المصطفى ﷺ على الدال على الضعف، كبدأ الإسلام غريبا١، ثم شهرته فيكون الدال على العلو متأخرا. ثالثها: ترجيح المتضمن للتخفيف، لدلالته على التأخر؛ لأنه ﷺ كان يغلط في أول أمره زجرا عن عادات الجاهلية، ثم مال للتخفيف، كذلك قال صاحب الحاصل٢، والمنهاج٣، ورجح الآمدي٤، وابن الحاجب٥, وغيرهما عكسه, وهو تقديم المتضمن للتغليظ؛ لأنه ﷺ جاء أولا بالإسلام فقط٦ ثم شرعت العبادات شيئا فشيئا. رابعها: ترجيح ما تحمل بعد الإسلام على ما تحمله قبله أوشك؛ لأنه أظهر تأخرا. خامسها وسادسها: ترجيح غير المؤرخ بتاريخ متقدم، قال الرازي: والترجيح بهذه الستة أي إفادتها للرجحان غير قوية. القسم الخامس: الترجيح بلفظ الخبر، وذلك بوجوه: